Mãn cấp đại lão cự tố pháo hôi đối chiếu tổ ( khoái xuyên )

Lâm vãn đương nhiên bất khả năng thừa nhận.

Tha dã hữu lý hữu cư: “Tại kim nhật chi tiền, vô vị đại sư tại dân nữ tâm lí, nhất trực đô thị từ bi vi hoài đích đắc đạo cao tăng, dân nữ hòa mẫu thân hòa kỳ tha nhân nhất dạng đối vô vị đại sư đô thị kính trọng hữu gia, giá cá đại nhân khả dĩ khứ tra vấn.”

Lâm thái thái hòa lâm thanh đô vi lâm vãn tác chứng.

Lâm vãn hựu đạo: “Đại nhân dã tri, tạ cảnh hằng huynh muội tam nhân thu mãi nha hoàn tương ngã cuống đáo tiểu viện, thị nhân vi tha môn hoài nghi ngã thị yêu nghiệt, sở dĩ thỉnh vô vị đại sư quá lai trảo ngã giá cá yêu nghiệt, khả ngã nhất cá hoạt sinh sinh hảo đoan đoan đích nhân, hựu chẩm ma khả năng hội thị yêu nghiệt ni? Ngã nhược chân tại tiểu viện, tất định hội cân vô vị đại sư đạo minh chân tương, vô vị đại sư nhược chân thị đắc đạo cao tăng, tự nhiên dã bất hội nhân vi biệt nhân kỉ cú sủy trắc tựu định ngã đích tội, đối ngã hảm đả hảm sát. Đương nhiên, như kim ngã môn đô dĩ kinh tri đạo, tha tựu thị nhất cá ác côn bại loại, nhất cá cô danh điếu dự chi bối, na ma tha ngận hữu khả năng hội vi liễu danh hòa lợi đối ngã hạ thủ, ngã tất định thị bất khẳng đích, nhược thị tha nã phật châu lai đả ngã, ngã nhân vi phản kháng thưởng quá lai nhưng đáo tạ gia huynh muội thân thượng đạo trí tha môn hôn mê, giá thuyết đắc quá khứ, đãn thị chi hậu ni?”

Lâm vãn trương khai thủ tại chúng nhân diện tiền chuyển liễu nhất quyển: “Nhĩ môn nhận vi ngã nhất cá thủ vô phược kê chi lực đích nhược nữ tử, năng chế phục đắc liễu nhất cá thân cao thất xích đích thành niên nam nhân?”

Lâm vãn kiều nhược tiểu tỷ đích hình tượng thị trường kỳ tồn tại đích, sở hữu nhân đô hạ ý thức đích diêu liễu diêu đầu.

Vô vị đại sư khí tử liễu: “Na thị nhân vi nhĩ hội điểm huyệt, nhĩ điểm liễu ngã đích ma huyệt. Ngã tài một năng trảo trụ nhĩ, phản bị nhĩ dụng phật châu cấp hách trụ liễu.”

“Mạn thuyết điểm huyệt thị phủ chân đích năng cú tương nhân chế phục, tựu nhất điểm, nhược thị tưởng yếu tại na bàn nguy cấp đích tình huống hạ điểm trung nhất cá nhân huyệt vị, biệt đích bất thuyết, thủ tiên nhận huyệt đắc khoái đắc chuẩn, dã tựu thị thuyết, giá cá nhân, tha thủ tiên yếu đối huyệt vị phi thường đích liễu giải phi thường đích thục tất.”

Tùy trứ chúng nhân điểm đầu phụ hòa, lâm vãn hựu vi vi nhất tiếu: “Khả thị, ngã tòng vị học quá y thuật, tòng vị học quá nhận huyệt.”

Lâm cử nhân xuất lai tác chứng: “Đại nhân dã tằng đáo ngã gia trung thư phòng tá quá thư, ứng cai tri đạo, ngã gia thư phòng lí tịnh vô y thư.”

Lâm thái thái dã đạo: “Vãn vãn trường đại hậu tựu bất đại ái khán thư, bình thời khán đích dã đa thị thi từ nhã tập, tịnh một hữu khán quá y thư. Dã một hữu cân nhậm hà nhân học quá y thuật.”

Đại nhân đạo: “Giá kiện sự bổn quan hội phái nhân điều tra.”

“Tạ đại nhân.” Lâm vãn tạ quá đại nhân chi hậu hựu đạo: “Thử nãi nghi điểm chi nhất. Nghi điểm chi nhị, vô luận như hà, chỉ yếu nhất nhật ngã phụ thân bất đối ngoại tuyên bố tương tạ sư huynh trục xuất sư môn, na ma tha tại ngoại nhân nhãn lí, tựu nhất nhật thị ngã đích sư huynh, sư huynh đại biểu đích dã thị ngã phụ thân đích nhan diện, ngã như quả chân yếu báo phục, ngã vi hà yếu như thử tao tiễn tha, giá cân tao tiễn ngã phụ thân đích nhan diện hữu hà khu biệt? Vãn tái bất hiếu, dã bất chí vu thử.”

Lâm vãn tâm lí đạo: Bão khiểm liễu lâm cử nhân.

Lâm cử nhân bất tri đạo, tha hoàn nhất kiểm cảm động đích khán trứ nữ nhi.

Tại tràng tức sử thị tạ gia nhân, dã đô giác đắc lâm vãn sở ngôn hữu lý, chỉ hữu vô vị đại sư tri đạo tha tâm hữu đa ngoan.

Vô vị đại sư thuyết: “Nhất phái hoang ngôn, nhĩ căn bổn tựu thị nhất trực ký hận tha!”

Lâm vãn căn bổn tựu bất lý hội tha, nhi thị hựu kế tục thuyết đạo: “Tái giả thuyết liễu, yếu thuyết khởi ân oán, ngã cân tạ bảo nghi dĩ cập triệu ngọc y chi gian đích ân oán yếu canh đại nhất ta, như quả ngã phi yếu dụng giá chủng phương thức hủy điệu nhân, ngã vi thập ma bất trực tiếp hủy điệu tha môn lưỡng cá ni? Tất cánh sở hữu nhất thiết đô thị nhân vi tha môn nhi khởi, ngã giá dạng kí khả dĩ báo phục liễu tha môn, hựu bảo toàn liễu ngã phụ thân đích danh thanh, nhất cử lưỡng đắc, hà nhạc bất vi?”

Thái hữu đạo lý liễu.

Tạ bảo nghi hòa triệu ngọc y đô hách xuất liễu nhất thân lãnh hãn.

Tha môn bão tại nhất khởi sắt sắt phát đẩu, vô pháp tưởng tượng yếu thị tạ cảnh hằng đích thảm sự lạc tại tha môn thân thượng, ô ô ô, na tha môn khẳng định chỉ hữu tử lộ nhất điều liễu.

Đáo liễu giá lí, tạ bảo nghi hòa triệu ngọc y dĩ kinh khai thủy hoài nghi tự kỷ đích phán đoạn liễu.

Chân đích thị lâm vãn tố đích mạ?

“Đại nhân, hoàn hữu nhất sự dân nữ tưởng cầu chứng.” Lâm vãn đạo.

Đại nhân: “Thuyết.”

“Thỉnh vấn đại nhân, tạ bảo nghi dữ triệu ngọc y tỉnh lai chi hậu, khả hoàn tại hôn mê chi tiền đảo hạ đích địa phương?” Lâm vãn vấn.

Giá cá tế tiết đại nhân chi tiền tịnh một hữu vấn đáo, văn ngôn khán hướng tạ bảo nghi hòa triệu ngọc y, lưỡng nhân bất đắc bất hồi đáp.

“Ngã tỉnh quá lai đích thời hầu tịnh bất tại nguyên lai đích địa phương, nhi thị tại viện tử lí, ly trứ nguyên lai đích địa phương hữu đại khái ngũ lục mễ đích cự ly.” Tạ bảo nghi thuyết.

“Thị tại thụ mộc hoặc giả hoa thảo hạ mạ?” Lâm vãn vấn.

“Bất thị, tựu thị tại viện tử lí, một hữu nhậm hà già đáng.” Tạ bảo nghi mạc mạc kiểm, đương thời bất tri đạo sái liễu đa cửu đích thái dương, tha đích bì phu đô sái thương liễu.

Tha giá nhất mạc, đại gia tựu chú ý đáo tha đích kiểm hữu sái thương đích ngân tích, nhi hậu hựu hạ ý thức đích khán hướng triệu ngọc y, triệu ngọc y kiểm thượng khước bạch tích tế nộn, một hữu bán điểm bị sái thương đích ngân tích.

Bị chúng nhân khán trứ, triệu ngọc y kết kết ba ba đích thuyết: “Ngã tỉnh quá lai đích thời hầu phát hiện tự kỷ tại ốc lí sàng thượng.”

Đại gia đích nhãn thần thuấn gian đô biến liễu.

Triệu ngọc y mang thuyết: “Đãn thị giá kiện sự chân đích cân ngã một hữu quan hệ. Ngã phát thệ!”

Lâm vãn thán tức nhất thanh, chuyển thân đối đại nhân thuyết: “Đại nhân, sự dĩ chí thử, kỳ thật dĩ kinh ngận minh liễu liễu. Thủ tiên ngã bất cụ bị động thủ đích động cơ, kỳ thứ ngã bất tri phật châu đích hề khiêu, dã một hữu học quá y thuật, bất hội sở vị đích điểm huyệt, bất khả năng chế phục đắc liễu vô vị đại sư giá dạng đích thành niên nhân, canh một hữu lực khí tương tạ bảo nghi hòa triệu ngọc y tiến hành giá ma đại đích na động. Đệ tam, dĩ ngã hòa triệu ngọc y chi gian đích ân oán, nhược thị ngã yếu báo phục tha môn, bất khả năng tương tha tống đáo ốc lí nhượng tha cao sàng nhuyễn chẩm đích thụy trứ. Đệ tứ, tòng ngã ly khai lương đình đáo hoán hảo y phục hồi đáo lương đình, trung gian tương cách bất đáo lưỡng khắc chung, ngã tựu toán thị động thủ, dã bất khả năng tại giá ma đoản đích thời gian lí hoàn thành.”

“Sở dĩ giá kiện sự chỉ hữu lưỡng chủng khả năng.”

“Na lưỡng chủng khả năng?” Tạ bảo nghi nhẫn bất trụ vấn đạo.

Lâm vãn đạo: “Nhất chủng thị vô vị đại sư ký du tạ thiếu gia, tại tiểu viện lí cố ý mê vựng nhĩ môn huynh muội tam nhân, nhiên hậu đối tạ thiếu gia thi bạo, chí vu tha vi thập ma tương nhĩ môn lưỡng nhân phân khai, đại khái thị tưởng yếu chế tạo nghi điểm, hảo nhượng tự kỷ thoát thân ba.”

Vô vị đại sư liên mang phủ nhận: “Bất thị ngã, ngã hỉ hoan đích thị nữ nhân, ngã bất hỉ hoan nam nhân.”

Khả tha giá thoại một hữu nhậm hà thuyết phục lực, tạ cảnh hằng trường thành na cá dạng tử, nam nhân hỉ hoan dã ngận chính thường.

“Đệ nhị chủng khả năng,” lâm vãn hồi đầu khán liễu triệu ngọc y nhất nhãn.

Triệu ngọc y hãn mao đô thụ khởi lai, tha lập mã thuyết: “Cân ngã một hữu nhậm hà quan hệ, ngã tuyệt đối bất hội thương hại biểu ca đích.”

“Giá khả nan thuyết liễu, thuyết bất định tạ phu nhân bất đáp ứng nhĩ môn đích hôn sự, nhĩ tâm trung ký hận, đắc bất đáo tựu hủy điệu ni?” Lâm vãn bất phụ trách nhậm đích sai trắc: “Đương nhiên, dã thuyết bất định thị nhĩ đích na cá ái mộ giả, đối nhĩ cầu nhi bất đắc, tựu tưởng hủy điệu tạ thiếu gia, hảo tự kỷ thượng vị ni?”

Đại gia đích nhãn thần thuấn gian biến liễu.

Tưởng tưởng tạ bảo nghi hòa triệu ngọc y lưỡng nhân hôn mê hậu đích xử cảnh, mạo tự tối hậu nhất chủng sai trắc tài thị tối hữu khả năng đích a!

Tạ phu nhân phong liễu, nhất trảo tử lạc tại triệu ngọc y kiểm thượng, phác quá khứ tư đả tha: “Nguyên lai thị nhĩ giá cá tiện nhân hại liễu ngã nhi! Ngã yếu sát liễu nhĩ!”

Triệu ngọc y thân thủ đáng kiểm, giác đắc tự kỷ bị đậu nga hoàn yếu oan: “Bất thị ngã!”

Khả tích tạ phu nhân bất thính tha đích, đẳng đáo nha soa tương tạ phu nhân lạp khai, triệu ngọc y nhất trương bổn lai tựu chỉ thị thanh tú đích kiểm dĩ kinh bị trảo hoa, đầu phát bất tri đạo bị trảo liễu đa thiếu lữu, huyết tích ban ban, tổng chi, thảm cực liễu!

Đại nhân đại nộ: “Tạ trần thị nhất nhi tái tái nhi tam đích miểu thị công đường, tội gia nhất đẳng. Lai nhân, cấp ngã tha hạ khứ, trọng đả nhị thập đại bản. Gia thượng chi tiền lưu hạ đích thập cá đại bản, nhất cộng tam thập đại bản!”

Nha soa lập mã tương tạ phu nhân tha hạ khứ đả, tạ bảo nghi hòa tạ đạo minh chẩm ma cầu tình đô một dụng, ngoại diện ngận khoái truyện lai tạ phu nhân đích thảm khiếu thanh.

Lâm vãn công thành thân thối: “Thượng diện sở ngôn, bất quá thị dân nữ sai trắc, bất túc dĩ vi chứng. Hoàn thỉnh đại nhân tử tế tra minh, hảo hoàn dân nữ thanh bạch.”

Đại nhân điểm đầu: “Bổn quan tự hữu phán đoạn.”

Sở vị phán đoạn, kỳ thật tựu thị dĩ kinh tương tín liễu lâm vãn đích thôi đoạn.

Tiếp hạ lai đại nhân tựu khai thủy luân phiên thẩm vấn vô vị hòa triệu ngọc y.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn