“Cư thuyết lâm gia đích tiểu công tử hồi quốc liễu, chân đích tưởng kiến nhất diện truyện thuyết đương trung đích hạo nguyệt chi tư.”
“Thùy bất tưởng kiến, nhạ, na khả thị tần tổng tâm tâm niệm niệm đích bạch nguyệt quang, tha thân biên cân trứ đích tiểu bí thư cư tri tình nhân thuyết thị hữu lâm tiểu công tử thiên phân chi nhất đích dung nhan hảo khán.”
“Di —— giá bất tựu thị lạn tục đích thế thân ngạnh mạ? Như quả chân đích thâm tình chẩm ma hội lưu nhất cá chuyết liệt đích phảng chế phẩm tại thân biên.”
“Nhĩ hoàn biệt thuyết, tha môn na tổng tài bí thư đích na ta phá lạn sự tình tảo đô thành vi quyển nội nhân đích tiếu bính liễu, hoàn cách na ngoạn chân ái du hí, ngã khán cổ phiếu thị chân đích lạn lạc.”
“Biệt thuyết liễu biệt thuyết liễu, nhĩ khán khán, na biên thị bất thị lâm tiểu công tử lai liễu?”
“Như quả ngã hữu nhĩ nhất bàn niên khinh ngã khả năng dã hội giá dạng tử tưởng, tẩu ba, ngã tại lâm tiểu công tử diện tiền hoàn thuyết đắc thượng kỉ cú thoại, nhận thức nhất hạ?”
“Hảo!”
————
Hữu đích nhân nhất xuất tràng, tựu hội thành vi đại gia mục quang đích trung tâm.
Tha chu thân hữu trứ như mộc xuân phong đích khí chất, bạch sắc đích tây trang cách ngoại đoạt nhân nhãn, phối trứ thiên trường đích ô hắc đoản phát, hiển đắc cách ngoại thần hồng xỉ bạch. Đãn hựu bất thị nhượng nhân dung dịch tưởng nhập phi phi đích biểu diện dung mạo chi mỹ, nhi thị nhượng nhân tâm trì thần vãng đích du nhận hữu dư dữ khinh miêu đạm tả, phảng phật tại tha thân biên tựu ủng hữu liễu toàn thế giới sở hữu mỹ hảo.
Lâm vi quang đái trứ thủ sáo đích thủ ác quá thân thiết vấn hầu tha đích lão tiền bối, mục quang lạc tại bàng biên đích niên khinh nhân thân thượng, khái khái ba ba tưởng yếu dữ tự kỷ giao đàm khước bị vô sổ thứ đả đoạn áo hối đích đảo môi mô dạng thủ duyệt đáo liễu tha.
Hữu đích tiếu như đồng xuân nhật hạ tự đắc kỳ ý đích hoa, xán lạn liễu mãn mục phong quang, tống uẩn triết khán trứ lâm vi quang đối tự kỷ vi tiếu nhất thời gian hữu ta ngốc lăng trụ liễu, tuy nhiên cảm giác giá dạng tử ngận sỏa, đãn thị như quả năng thủ duyệt đáo đối phương, dã thị tự kỷ đích vinh hạnh ba.
Tống uẩn triết án hạ tự kỷ hoảng loạn đích táo động, tưởng cáo từ ly khai, tự kỷ chỉ hội ngại sự, chỉ hữu khả dĩ viễn viễn khán trứ tha tựu hội hảo hạnh phúc liễu.
“Giá vị tiểu bằng hữu hoàn một hữu giới thiệu danh tự tựu tự cố tự ly khai ngận một hữu lễ mạo nga.” Lâm vi quang khai khẩu, ngữ khí lí diện đái trứ ta hí hước, “Ngã hoàn dĩ vi thị lai trảo ngã đích, hoàn thị cải bất liễu tự tác đa tình đích lão mao bệnh.”
Bàng biên đích nhân dã phù hợp trứ thuyết một hữu một hữu, nhi tống uẩn triết phảng bị sở hữu nhân mục quang, đặc biệt thị lâm vi quang khán trứ, giản trực vô địa tự dung: “Đối bất khởi, thị tống uẩn triết đột ngột liễu, ngận cao hưng nhận thức nâm, lâm vi quang tiên sinh.”
Tống uẩn triết tưởng liễu tưởng, đột nhiên tòng thủ thượng trích hạ nhất điều dụng đồng sắc châu bảo ngọc thạch tổ hợp thành đích thủ liên phủng đáo lâm vi quang diện tiền: “Sự xuất đột nhiên, giá thị tống mỗ cấp lâm tiên sinh đích bồi lễ, dã thị tưởng yếu nhận thức lâm tiên sinh đích thành tâm.”
“Giá cá ma……” Lâm vi quang nã khởi lai bả ngoạn, nhạ đắc tống uẩn triết tâm khiêu hảo bất an ổn sinh phạ bị hiềm khí, “Thị tống tiểu bằng hữu thân tự thiết kế đích mạ? Ngã ngận hỉ hoan.”
Giá nhượng tống uẩn triết tùng liễu nhất khẩu khí, đãn đột biến dã tùy chi phát sinh.
“Nhĩ chung vu hồi lai liễu, vi quang.” Tần viêm đại bộ hướng tiền lạp trụ lâm vi quang đích thủ, “Đương sơ ngã thuyết ngã hỉ hoan nhĩ đích thoại, hiện tại y cựu sinh hiệu, chỉ yếu hòa ngã tại nhất khởi, nhĩ đích họa triển ngã thứ thứ bao tràng.”
Tần viêm bàng biên hoàn hữu nhất cá nhãn tình thủy uông uông đích tiểu nam hài dụng u oán đích nhãn thần khán trứ tha môn.
Chúng sở chu tri, lâm tiếu công tử phi thường, phi thường thảo yếm biệt nhân bất kinh quá tha duẫn hứa tựu tùy tiện bính tha, tha thậm chí chuyên môn định chế liễu nhất căn tinh trí đích quải trượng tất yếu thời —— tựu tượng hiện tại giá dạng, dụng lánh ngoại nhất chỉ thủ nã trứ quải trượng ngoan ngoan địa đả đáo na thô lỗ chi nhân đích hàm trư thủ thượng.
“Ngã hướng lai thị cá hảo thuyết thoại đích nhân, hữu thời hầu tưởng khởi quốc nội hữu cá nhượng ngã ngận thảo yếm đích gia hỏa, tại ngoại diện cửu liễu đô tưởng bất khởi lai vi thập ma hội thảo yếm liễu.” Lâm vi quang dụng thủ mạt sát liễu sát bị tần viêm bính quá đích địa phương, “Hiện tại tưởng khởi lai liễu, ngu muội tự đại hoàn hữu bất lễ mạo, ngã đích họa triển bất hoan nghênh nhĩ.”
Thuyết trứ lâm vi quang ly khai đích bộ phạt đốn liễu nhất hạ, tuy nhiên thị triều trứ tần viêm thuyết đích, mục quang khước lạc tại bàng biên kiều tích tích đích tiểu nam hài thượng: “Thân vi cựu thức, cấp nhĩ cá ý kiến, đa chú ý nhất hạ thân biên đích nhân.”
————
Tha đích chỉ tiêm lạc liễu nhất chỉ cơ giới hồ điệp, tọa tại song đài đầu kháo trứ tống uẩn triết thân thượng, minh minh khoái tam thập đích nam nhân khước nhân bị sủng ái hoàn bảo tồn trứ thanh thông đích thiếu niên khí, nghệ thuật gia đích lãng mạn dữ xí nghiệp kế thừa nhân đích tàn khốc kết hợp tại nhất khởi, hóa thành liễu thường nhân nhãn để nan tán đích trí mệnh dụ hoặc lực.
Lâm vi quang đạn xuất thân tử triều ngoại, khước bị tống uẩn triết hại phạ địa khẩn khẩn bão trụ, lâm vi quang tiếu trứ phách liễu phách tống uẩn triết đích kiểm: “Phóng tâm, ngã một hữu tưởng khiêu hạ khứ, tuy nhiên ngã tổng tại biệt nhân cố sự đương trung phẫn diễn bất thảo hỉ đích giác sắc, đãn thị ngã đích nhân sinh tự kỷ khai tâm tựu hảo, nhĩ thuyết thị ba?”
“Ân.” Tống uẩn triết bả đầu mai tại lâm vi quang đích bột tử thượng.
Đắc đáo phân phù đích tống uẩn triết nhãn lí hựu hữu liễu tinh tinh, bả nhân bão thượng liễu sàng: “Lâm tiên sinh một hữu thuyết bão đáo na lí khứ tống mỗ tự tác chủ trương lâm tiên sinh bất hội sinh khí ba?”
“Nhĩ thuyết ni?” Lâm vi quang phản thân bả tề tại tự kỷ thân thượng đích tống uẩn triết phiên hạ khứ, tha thủ phúc thượng liễu tống uẩn triết đích bột tử, kết khẩn phóng tùng chi tế, tống uẩn triết hậu diện dã bất đoạn thu súc thư trương, trực đáo lâm vi quang tâm mãn ý túc đắc xạ xuất hậu tống uẩn triết tài khả dĩ tự do hô hấp không khí.
Không khí đương trung hữu niễn toái yên thảo đích khí tức.
“Tha môn minh tri, nhĩ tòng vị đáp ứng đại ngôn.” Tống uẩn triết bất lý giải vi thập ma lâm vi quang khả dĩ diện đối giá ma ác ý phỉ báng đạm nhiên xử chi.
“Nhân môn chỉ tưởng yếu khán đáo tha môn tưởng khán đáo đích —— bỉ như, nhất cá nguyên lai cao cao tại thượng đích gia hỏa bị nguyên lai ái mộ tha đích nhân chúng bạn thân ly, na nhân hựu hoảng nhiên đại ngộ nhất bàn hòa nhất cá bình bình vô kỳ đích thiếu niên đàm khởi liễu điềm nị nị đích luyến ái.” Lâm vi quang phảng phật tại thuyết biệt nhân đích cố sự nhất dạng.
“Na giá bất thị na cá tần viêm tự cố tự thuyết hòa nhĩ sản phẩm hợp tác, nhĩ tích dao chi hậu, na cá tiểu nam hài xuất lai khóc khóc đề đề khai thập ma phát bố hội thuyết thị nhân vi tha nhĩ tài xuất nhĩ phản nhĩ, minh minh tòng đầu đáo vĩ nhĩ đô bất đả toán hòa tha môn hợp tác!” Tống uẩn triết phi thường sinh khí.
“Na năng chẩm ma bạn, dục gia chi tội hà hoạn vô từ? Đại gia tưởng nhượng ngã nã xuất chứng cư tích dao, khả thị một hữu phát sinh đích sự tình chẩm ma nã xuất chứng cư? Hoặc giả thuyết, bằng thập ma tha môn nã bất xuất ngã tằng đồng ý đích chứng cư?” Lâm vi quang oai trứ đầu lược hiển ngốc manh, “Đối nga, ngã khả dĩ báo cảnh, vũ nhục phỉ báng tội, nã bất xuất chứng cư đích thoại……”
“Nhĩ thị cố ý tha đáo hiện tại đích?” Tống uẩn triết khán trứ lâm vi quang nhất khí a thành đắc đả điện thoại bảo khiết thuyết thanh sở tiền nhân hậu quả, kỳ gian hoàn luyện tập liễu ngận đa khán nật xưng tựu thị nhất phương đại lão đích nhân.
“Tất cánh đại gia tối hỉ hoan khán phản chuyển liễu bất thị?” Lâm vi quang khả ái đắc dụng thủ điểm kiểm, “Như quả nhất khai thủy tựu báo cảnh đích thoại quan chúng chỉ hội hiển đắc ngã ngoạn bất khởi hoặc giả hữu nội mạc, canh gia tâm đông tha môn nhãn lí đích nhược thế phương.”
“Đãn……” Lâm vi quang trạm khởi lai, bạch sắc đích sàng đan bị tha tùy ý đắc phi tại thân thượng, kháp đáo hảo xử đắc già trụ liễu ẩn bí chi xử, “Đối kháng dụng hoang ngôn cấu thành lãng triều, tự nhiên yếu dụng bị khi phiến hậu lai chi bất dịch đích chân tương.”
Lâm vi quang tại tha đích họa thượng lạc hạ liễu họa long điểm tình đích nhất bút: “Nhĩ thuyết đối mạ?”
Tống uẩn triết bất do tự chủ thôn yết liễu khẩu thủy: “Đối.”
————
“Tống gia chủ, giá ta thị lâm vi quang tiên sinh đích tư liêu.”
“Hảo đích, nhĩ hạ khứ ba.”
Thùy dã vô pháp tưởng tượng đắc đáo, niên kỷ khinh khinh đích thị tống thị tư bổn kế thừa nhân bối địa lí cư nhiên thị □□ đích chưởng môn nhân, minh diện thượng đích phụ thân bất quá thị nhất cá bạch thủ sáo trợ thủ, chân chính đích sinh tha đích na cá nam nhân dĩ kinh tại tinh thần bệnh viện liệu dưỡng.
————
“Lâm vi quang ngã na ma hỉ hoan nhĩ nhĩ vi thập ma liên ban cấp quyên khoản đô bất nguyện ý quyên tặng ngã, hữu tiền đích nhân tra!”
“Ngã bất thị oan đại đầu, ngã đích tiền bằng thập ma nhu yếu nhĩ lai chỉ thủ họa cước? Nhĩ đích hỉ hoan tựu thị cố ý lộng tạng ngã đích y phục thuận tẩu ngã đích cương bút, khán trứ đồng ban đồng học đích diện thượng bất yếu nhĩ bồi, đãn thị ban cấp quyên khoản, ngã vi thập ma bất quyên cấp bỉ nhĩ cùng hựu bỉ nhĩ ưu tú đích nhân ni?”
Na thời đích lâm vi quang hữu trứ thiếu niên khí tức, tâm trực khẩu khoái.
Nhiên hậu na cá đạo đức bảng giá lâm vi quang đích đồng học nhân vi ảnh hưởng bất hảo bị thối học liễu, đắc đáo lâm vi quang bang trợ đích na vị đồng học thành vi liễu tha môn công tư đích tả bàng hữu tí.
——
“Nhĩ chẩm ma khả dĩ hỉ hoan nữ hài tử, nhĩ cư nhiên đàm luyến ái!” Giá hựu thị nhất cá tiểu nam sinh đối lâm vi quang đích chỉ trách.
“Ngã vi thập ma bất khả dĩ hòa ngã hỉ hoan đích nữ hài tử đàm luyến ái ni?” Lâm vi quang diện đối giá chủng nhân biến đắc đạm mạc, “Nhĩ như quả hoàn tưởng tại nhĩ sở vị đích khuê mật quần thuyết ngã phôi thoại đích thoại khả dĩ, như quả cảm đái thượng ngã nữ bằng hữu đích thoại, hậu quả tự phụ.”
Nhiên hậu, na cá nữ bằng hữu kỳ thật thị quốc ngoại □□ lão đại đích nữ nhi, lai quốc nội lữ du hòa lâm vi quang hữu quá nhất đoạn cảm tình hậu phân thủ tiêu thất, hậu diện cư thuyết hoài liễu hài tử tại quốc ngoại sinh sản.
Chí vu na cá tiểu nam hài dĩ cập tha đích khuê mật môn, bị lâm vi quang đương thời đích nữ bằng hữu đái nhân đổ liễu, hậu diện tựu an phân liễu hứa đa.
——
“Nhĩ thị lai thế thùy đệ tình thư đích? Nhĩ giá ma ưu tú nhất cá nam hài tử cư nhiên một hữu bị tha khán thượng chân đích thị kỳ quái.” Lâm vi quang bả diện tiền nam hài tử nã quá lai đích thư tín tê điệu.
“Vô sở vị, tha dĩ vi thị minh tu sạn đạo ám độ trần thương, tại ngã khán lai bất quá thị tưởng lưỡng thủ trảo nhi dĩ, ngã hòa nhĩ đô thị tha đích dự bị dịch.” Na cá nam hài tử tủng tủng kiên.
“Nga? Na nhĩ hoàn đáp ứng lai tống tín?” Lâm vi quang bất trí khả phủ.
“Hoàn bất thị nhân vi ngã cương cương hảo dã tưởng trảo tá khẩu tiếp xúc nhĩ.” Na cá nam hài tử dã thị cực kỳ tuấn mỹ ưu tú đích, “Ngã tài bất nhu yếu biểu bạch tín giá chủng loạn thất bát tao đích đông tây, ngã tưởng hòa nhĩ thuyết, lâm vi quang ngã ái nhĩ, tố ngã nam bằng hữu khả dĩ mạ?”
“Hảo nha.” Lâm vi quang nhãn lí phiếm trứ giảo hiệt, “Vi thập ma bất ni? Ngã cảm giác hội ngận hữu ý tư.”
Giá thị nhất đoạn tòng đầu điềm đáo vĩ đích luyến ái, như quả thị nhất khai thủy lâm vi quang chỉ thị tưởng khí khí na cá tự dĩ vi thị đích gia hỏa, hậu diện đích xác xử xuất liễu nhất ta cảm tình, chí vu vi thập ma phân khai ni? Đại khái chỉ thị lâm vi quang yếm quyện liễu vô liêu liễu, nhi hòa tha đàm luyến ái đích na vị dã tuyển trạch liễu tôn trọng lý giải, một hữu tưởng tượng chi trung đích tử triền lạn đả hoặc giả bất hoan nhi tán.
Hoặc giả thuyết, lâm vi quang hòa na cá nam hài tử nhất trực hữu ngẫu đoạn ti liên đích quan hệ.
…………
————
Tống uẩn triết khán trứ khán trứ văn kiện bị tha khí đắc niết xuất liễu trứu ngân, tức khí lâm vi quang tổng ngộ đáo ta sbzz tao thụ vô vọng chi tai, hựu khí tự kỷ một hữu tảo nhất điểm ngộ đáo lâm vi quang.
Nhiên hậu tha tùng liễu nhất khẩu khí, hiện tại ngộ đáo dã bất vãn, hoãn hoãn đả xuất kỉ cá tự, na cá thập ma tần viêm đích công tư một tất yếu khai liễu, nhi tha đích tiểu tình nhân dã hội nhân vi tiết lộ công tư cơ mật chứng cư xác tạc nhi nhập ngục.
————
“Giá phó họa thị ngã môn đích cố sự.” Lâm vi quang điểm liễu điểm khán trứ tha phát lăng đích tống uẩn triết, “Hội bãi tại hệ liệt triển thính đích đệ 603 phó.”
Tống uẩn triết trảo trụ lâm vi quang đích thủ chỉ, thị vi vi lương đích: Tựu toán ngã chỉ thị nhĩ vô sổ cố sự đương trung đích nhất cá quá khách, đãn nhĩ khước hội vĩnh viễn thị ngã thế giới tối minh mị đích sắc thải. Hòa nguyên lai na ta nhân nhất dạng, mặc mặc thủ hộ nhĩ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
