Trọng sinh hồi đáo cương tựu nghiệp thời

Ngũ điểm xuất đầu, đại gia tựu xuất môn khứ phạn điếm.

Lộ nam khán liễu khán: Trụ lâu hạ đích ngũ nhân đô hoán liễu y phục. Dã bất tri đạo vãn thượng tha môn nhất thân yên vị tửu vị địa hồi lai, hội bất hội hậu hối bạch thiên tẩy liễu nhất thứ táo.

Đả xa khứ túy kiềm vị, lộ nam hòa hạng phỉ phỉ đồng xa, A liễu xa phí, phân liễu đa yếu đích phiếu.

Tỉnh bạn nội cần hà mạn lâm bạn sự thỏa thiếp, kế toán hảo nhân sổ, định đích thị cá hữu tam trương đại viên trác đích bao gian, mỗi trương viên trác khoan dụ khả tọa thập nhị nhân, tễ nhất tễ tọa thập tứ ngũ nhân dã một vấn đề.

Dự nam tỉnh điều quá lai bát nam tứ nữ, gia thượng lộ nam hòa đổng tuệ, thập tứ cá nhân tễ nhất tễ cương hảo nhất trác, lão thật đắc tượng nhất trác tiểu am thuần.

Đãn thị kí nhiên danh vi nghênh tân tửu, tân nhân môn tài thị giá tràng tửu tịch đích trọng điểm bị quan chú đối tượng.

Nhân đáo soa bất đa liễu, hướng tổng hòa vương kinh lý đảo thị ngận nhất trí địa thuyết, tân lai đích đồng sự chẩm ma toàn bộ đóa đáo tối hậu na trác khứ liễu? Tất tu phái kỉ cá đại biểu lai giá trác tọa trứ.

Lão đồng sự dã hữu khởi hống đích, lộ nam hợp lý hoài nghi tha môn / tha môn dã bất tưởng hòa lĩnh đạo tọa nhất trác.

“Kí nhiên đại gia đô giá ma khiêm nhượng, na tựu nhượng ngã tiên lai đả cá dạng.” Đổng tuệ đích mục quang tại tân nhân giá nhất trác lưu liễu nhất quyển, thập phân hào khí địa thuyết, “Ngã thị chỉnh cá bạn sự xử tối vãn lai báo đạo đích, tái bất tích cực chủ động nhất điểm biểu hiện tự kỷ, hướng tổng hòa vương kinh lý đô yếu bả ngã vong liễu.”

“Một vong một vong, giá ma nhất cá đại mỹ nữ, chẩm ma hội vong. Nhĩ khiếu đổng tuệ, thị ba? Hảo danh tự! Thập ma đô hội a.” Hướng tổng ngoạn liễu cá hài âm ngạnh.

Vương kinh lý trùng trứ lộ nam chiêu chiêu thủ: “Lộ nam, biệt đóa tại hậu diện, tọa đáo giá trác biên lai. Hoàn hữu na cá, hạng phỉ phỉ, điền dương, trương húc triết……” Hậu diện lưỡng cá hảm đích thị tân nhân lí đầu đích nam sinh.

Chí thử, chủ trác thập nhị nhân, tọa mãn:

Hướng tổng, vương kinh lý, trần kiêu, lý lị, chu điềm, phan toa toa,
Dĩ cập lộ nam, đổng tuệ, hạng phỉ phỉ, hồng đan ni hoàn hữu cương bị điểm danh đích lưỡng danh nam đồng sự,
Nhất cộng lục danh manh tân.

Hướng tổng hựu xuất liễu tân đích idea ( yêu nga tử ), thuyết đại gia bất yếu giá ma câu cẩn, yếu tân lão viên công xuyên sáp khởi lai tọa.

Lộ nam cánh hào bất ý ngoại.

Nhất phương diện thị nghiêm khải hạ ban đích thời hầu cấp tha đề quá tỉnh liễu, lánh nhất phương diện thị nhân vi giá dã thị thượng bối tử kinh lịch quá đích tràng diện.

Tối đại đích lĩnh đạo phát thoại, hạ đầu đích nhân đương nhiên chiếu bạn.

Nhân vi cương tài đổng tuệ thị tối tiên cấp hướng tổng phủng tràng đích nhân, sở dĩ bị an bài tại liễu hướng tổng hòa vương kinh lý chi gian, kham xưng giá trương trác tử thượng đích c vị liễu.

Lộ nam bổn lai dĩ kinh ai đáo liễu lý lị thân biên, kết quả bị nhãn tiêm đích vương kinh lý khán kiến liễu, trực điểm danh tự: “Lộ nam, lai, tọa ngã hòa kiêu ca trung gian.”

Lộ nam trát ba nhãn tình khán liễu lý lị nhất nhãn, nhãn thần hữu điểm mang nhiên, hữu điểm vô cô, lý lị tiếu liễu: “Vương kinh lý khiếu nhĩ ni, nhĩ tựu tọa quá khứ ba.”

Lộ nam ( giả ) cầu cứu đích nhãn thần bổn lai tựu thị thuận thế nhi vi, lập cá nhân thiết, thật tắc tha tâm lí tưởng đích thị: 【 tọa tại vương hưng long hòa trần kiêu trung gian hữu thập ma hảo phạ đích? 】

Tiếp trứ, hạng phỉ phỉ tọa tại liễu trần kiêu hòa lý lị chi gian đích vị trí.

Tối ‘ hạnh phúc ’ đích đại khái thị na cá danh khiếu điền dương đích nam sinh, tọa tại lý lị hòa chu điềm giá lưỡng vị dung mạo diễm lệ, khí tràng cường đại đích tiền bối trung gian, lộ nam giác đắc giá tiểu hỏa tử dĩ kinh khai thủy thủ túc vô thố liễu.

Lộ nam đại trí tảo liễu nhất nhãn, bả chủ trác các nhân đích thần sắc đô khán tại nhãn lí.

Nhiên nhi tẩu thần dã bất năng thái cửu, tất cánh kim thiên giá đốn phạn, tại nghiêm khải chủy lí, giản trực tựu thị hồng môn yến liễu, tất tu đả khởi tinh thần lai.

Lộ nam tái đả lượng viên trác chuyển bàn thượng bãi trứ đích tửu —— kim thiên bao liễu tửu thủy đích vương kinh lý dã đại khí, bàn lai lưỡng kiện thập ngũ niên đích nguyên xuyên kinh điển tửu, mỗi kiện lục bình, nhất cộng thập nhị bình nguyên xuyên kinh điển ‘ thiên hương quốc sắc ’.

Đỉnh trứ ‘ đổng tuệ tại hướng tổng diện tiền biểu hiện cấp vương kinh lý đái liễu ta hứa bất khoái, lý lị thời bất thời dụng nhãn thần kỳ ý ngã dã biệt càn tọa trứ, trần kiêu lãnh nhãn bàng quan tịnh bất bang khang, phan toa toa thời bất thời đầu lai đích nhãn thần quan chú ’ đẳng chúng đa áp lực, lộ nam tâm đầu nhất hoành: 【 khán dạng tử kim thiên bất thích hợp hoa thủy, hoa thủy dung dịch bả tự kỷ hoa trầm để liễu. 】

Tha khinh xảo khởi thân khứ bao sương môn khẩu, phân phù liễu phục vụ viên kỉ cú thoại.

Bất nhất hội nhi, phục vụ viên cấp bao sương tam trác tống lai bất tú cương bồn hòa cổn năng đích trà thủy.

Lộ nam tòng y tử thượng khuất thân trạm khởi lai, thập phân tự nhiên thả lợi lạc địa, tương diện tiền dĩ kinh trùng phao quá cổn thủy đích xan cụ na đáo vương kinh lý diện tiền —— đương nhiên thị liên khoái tử, thang thi hòa khoái tử giá đô một hữu lậu hạ, hựu tại trần kiêu hoàn một hữu phản ứng quá lai chi tiền, bả hoán đáo tự kỷ diện tiền đích xan cụ như pháp pháo chế, bả đệ nhị sáo phao quá cổn thủy đích xan cụ phóng đáo tha diện tiền. Chí vu tái viễn đích tiền bối môn, tựu bất tại tha đích ‘ chức trách phạm ’ nội liễu.

Đại học cương tất nghiệp đích học sinh na lí năng giá ma thuận thủ địa cấp trừ liễu luyến ái đối tượng chi ngoại đích nhân tố giá cá?

Phản chính cương tài chỉ cố trứ liêu thiên phách mã thí đích đổng tuệ nhất hạ tử hữu điểm hoảng liễu, hữu ta cường thế địa chuyển động viên trác pha li, bả nhiệt thủy đẳng chuyển đáo tha diện tiền, cấp hướng tổng dã phao liễu nhất phân xan cụ.

Nguyên bổn dĩ kinh thân thủ đích hạng phỉ phỉ lao liễu cá không.

……

【 hữu ta sự tình, bất luận quá trình đa ma khúc chiết, tối chung hoàn thị hội tẩu hướng cố định đích ending. 】

【 bỉ như, giá nhất thứ, đổng tuệ hảo tượng tỉnh lược liễu thành vi ngã nhập chức hậu tối hảo đích bằng hữu đích quá trình, trực bôn kết cục —— tức ‘ tha tưởng lạp long lâu hạ kỳ dư nữ sinh cô lập ngã ’. 】

Tuy nhiên tòng thời gian dữ không gian đích giác độ lai thuyết, na cá thương hại quá lộ nam đích đổng tuệ hòa diện tiền giá cá chính tẫn lượng thí đồ mô phảng lộ nam ‘ thế lĩnh đạo thanh khiết xan cụ ’ cử động đích đổng tuệ tịnh bất thị đồng nhất cá nhân.

Bất năng bả vị lai hội phát sinh đích sự tình quy cữu vu hiện tại, dã bất năng bả ‘ thượng bối tử ’ đổng tuệ đắc tội lộ nam đích trướng toán đáo giá cá đổng tuệ đầu thượng.

Đãn thị, lộ nam tưởng: 【 ngã khả dĩ khắc chế trứ bất khứ ác ý đả kích báo phục, đãn ngã bằng bổn sự ‘ cáo tố ’ tha chẩm dạng tài thị ưu tú đích đoàn cấu kinh lý…… Dã bất quá phân ba? Tất cánh ngã thị nhất cá ký tính thái hảo đích nhân, na ta cấp ngã tạo thành đích khốn nhiễu hòa thương hại, vu ngã lai thuyết đô thị thiết thật phát sinh quá đích. 】

Thuyết hồi tửu yến.

Đổng tuệ vi hướng tổng phục vụ hảo liễu, đãn thị tha tổng giác đắc, lộ nam phách liễu lưỡng vị lĩnh đạo đích mã thí, tha chỉ hữu nhất vị, tòng sổ lượng thượng lai thuyết, thâu liễu nhất trù.

Kỳ thật luận lý thuyết, nhất lão nhất tân xuyên sáp tọa, cơ bổn thượng tựu thị 1v1 mô thức, lộ nam chỉ yếu phụ trách hảo vương kinh lý tựu hành, đãn thị bạn sự xử chúng nhân giai tri trần kiêu đái tha khứ kiến quá phi tường đích dương tổng —— lưỡng thứ.

Bất luận trần kiêu đái lộ nam khứ đích chân thị khảo lượng thị thập ma.
Sự thật tựu thị, trần kiêu xác thật cấp liễu tha biểu hiện đích cơ hội.

Chức tràng thượng, ngận đa nhân khuyết đích bất thị năng lực, nhi thị cơ hội.

Như quả kim thiên tửu yến thượng lộ nam chỉ cố trứ vương kinh lý, nhi ‘ lãnh lạc ’ trần kiêu, nan miễn hữu lánh trạch cao chi, vong ân phụ nghĩa đích hiềm nghi.

Trần kiêu nhất khai thủy xác thật khán đáo liễu nỗ lực biểu hiện đích tân nhân —— đổng tuệ. Đãn thị nỗ lực biểu hiện, thị yếu nỗ lực đối phương hướng đích.

Bỉ như dĩ kinh xuyến tẩy hảo tam phân xan cụ, tại biệt đích tân nhân hoàn tại mang trứ chuyết liệt mô phảng đích thời hầu, dĩ kinh hựu vi vi khiếm thân thỉnh kỳ hướng tổng hòa vương kinh lý thị phủ khai tửu đích lộ nam.

Trần kiêu chân đích hữu điểm cật kinh liễu, tha hòa lộ nam hữu quá kỉ thứ tiếp xúc, tự giác đối tha hữu nhất ta liễu giải, hiện tại tài phát hiện, hảo tượng liễu giải đắc ngận phiến diện.

Lộ nam đắc đáo hướng tổng đích ứng duẫn, hựu chuyển đầu khán đáo vương kinh lý điểm đầu, giá tài trạm trực thân tử, chuẩn bị khai tửu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn