Tiểu hoạn quan sĩ lai đích trúc tử, thị dụng lai tố bạo trúc đích càn trúc.
Thử thời hoàn một hữu hỏa dược, canh một hữu thập ma pháo trượng yên hoa. Đáo liễu niên tiết hạ, gia gia hộ hộ tiện tại viện trung đôi khởi trúc can, dụng hỏa điểm trứ. Trúc tử bị thiêu bạo thời tiện phát xuất ‘ hoa ba ’ đích thanh hưởng, thị vi bạo trúc.
Khương ốc kiến quá yên hoa, hoàn chân một kiến quá bạo trúc, tựu đặc ý thỉnh nhân thiêu lai nhất tiểu đam trúc tử.
Tống bạo trúc đích tiểu hoạn quan, hoàn đặc biệt tử tế địa đái lai liễu dẫn hỏa đích càn thảo, tịnh bả trúc tử bãi xuất liễu nhất cá sài hỏa đôi nhất dạng đích tạo hình, hàm tiếu đạo: “Giá dạng bỉ giác hảo điểm trứ.”
Khương ốc sổ liễu tiền cấp tha, tiểu hoạn quan mang song thủ tiếp quá lai, kiến sổ mục đa, hựu mang đạo tạ. Chi hậu hoan hoan hỉ hỉ đích tẩu liễu.
*
Trừ tịch dạ lí, khương ốc hòa mị nương thị cân trứ đào cô cô nhất khởi cật đích, chủ thái thị nhất đạo thiêu nga. Tam nhân cật hoàn hậu, mị nương vọng trứ giá thiêu nga, hoàn thuyết khởi liễu tại gia thời thính thuyết đích nhất cá thần đồng.
“Toán lai na lạc tân vương cân cha môn niên kỷ ứng đương soa bất đa đại, tha thất tuế đích thời hầu tựu tố liễu thủ 《 vịnh nga 》, hứa đa hài tử đô hội bối.” Thuyết trứ tương ‘ nga nga nga ’ bối liễu nhất biến.
Đào chỉ thị đầu nhất hồi thính giá thủ thi, thính mị nương bối hoàn điểm đầu đạo: “Tuy thị thất tuế hài đồng chi tác, khước cách ngoại sinh động. Bế thượng nhãn, đảo tự năng tưởng xuất bạch nga phù vu lục thủy chi thượng, nga chưởng bát động đích dạng tử.”
Mị nương kiểm thượng dã thị nhất phiến tán thán hướng vãng: “Chính thị cô cô giá thoại liễu. Thất tuế tựu hữu như thử văn thải, chân bất tri tương lai tha năng tố xuất thập ma dạng đích hoa thải văn chương thi thiên lai!”
Khương ốc tương thang lao hoàn ( giáo tử ) trám trứ thố cật liễu nhất cá, hựu khán liễu nhất nhãn mị nương kiểm thượng đích kỳ đãi, mặc mặc bả thoại vãng đỗ tử lí yết: Tương lai lạc tân vương tối xuất danh đích văn chương, thị nhĩ lâm triều xưng chế thời hầu, tha cân trứ phản giả từ kính nghiệp tả đích 《 vi từ kính nghiệp thảo võ chiếu hịch 》, bị hậu thế xưng vi thiên cổ đệ nhất hịch văn, cân trần lâm mạ tào thao na thiên nhất bàn, lưu truyện thiên cổ.
“Thí khán kim nhật chi vực trung, cánh thị thùy gia chi thiên hạ!” [1]
Khương ốc hoàn ký đắc hịch văn lí tối khảng khái kích ngang đích nhất cú.
Nhân sinh tế ngộ tựu thị giá ma điệt đãng khởi phục.
Cung chính tư các viện tiệm hữu ‘ hoa lí ba lạp ’ đích thanh âm hưởng khởi, bạn tùy trứ hoan khoái đích tiếu ngữ. Đào chỉ cách bích trụ đích tựu thị lưu tư chính, khương ốc cách trứ viện tường đô thính đáo liễu tha đích thanh âm: “Ai yêu, giá hỏa tinh tử bính đáo ngã quần tử thượng liễu! Đa hảo đích y thường, cấp ngã thiêu cá động!”
Đào chỉ tựu đối tha môn tiếu đạo: “Tẩu ba, nhĩ môn dã khứ phóng bạo trúc ba, khứ nhất khứ cựu niên đích hối khí. Tựu thị tiểu tâm ta, biệt thiêu liễu thủ thiêu liễu quần tử đích.”
Mị nương hòa khương ốc tựu khởi thân: “Đẳng ngã môn điểm hoàn bạo trúc, tái hồi lai bồi cô cô thủ dạ.” Khương ốc hựu vấn đạo: “Cô cô chân bất cân ngã môn nhất khởi khứ điểm bạo trúc mạ?”
Đào chỉ diêu đầu tiếu đạo: “Nhĩ môn tự khứ ngoạn.”
Khán trứ lưỡng nhân vãn thủ xuất khứ đích bối ảnh, đào chỉ tiện tưởng khởi, ngận đa niên tiền, tha cân doãn đức nghi nhất khởi phóng bạo trúc đích cựu sự. Chân thị ngận đa niên liễu, na thời hầu, tha môn hoàn tại tần vương phủ ni.
*
Bạo trúc thiêu xuất nhất phiến kim hồng sắc đích tiểu hỏa hoa, tại hắc dạ lí khiêu dược trứ, tuy bất bỉ yên hỏa thôi xán, đãn phối trứ ‘ hoa ba ’ chi thanh, xác thật thiêm liễu hứa đa quá niên đích hỉ khí.
Khương ốc thị tồn tại bạo trúc bàng điểm hỏa đích thời hầu, thu đáo liễu hệ thống bưu kiện.
Thối hồi khứ biên khán bạo trúc biên điểm khai hệ thống bưu kiện, phát hiện hệ thống cánh nhiên phát cấp liễu tha niên chung tưởng, túc túc hữu lục căn trù tử.
“Tiểu ái đồng học, thị nhĩ bang ngã thân thỉnh đích?” Khương ốc hựu tế khán liễu nhất biến bưu kiện, hô hoán xuất tự kỷ đích nhân công tiểu khách phục.
Tiểu ái đồng học thanh âm liễu đái liễu ta bất hảo ý tư: “Thị đích, khương lão bản, ngã một hữu na ta tinh cấp khách phục thủ lí đích quyền hạn đa, tranh thủ liễu ngận cửu dã chỉ tranh thủ đáo lục căn.” “Lục vi đầu chi cực, dã thị lục lục đại thuận chi ý, hi vọng khương lão bản tương lai sự sự thông đạt.”
Khương ốc ngận cảm niệm: “Lai niên, cha môn nhất khởi nỗ lực ba.”
Bất đa thời, chỉ kiến đào cô cô khỏa trứ bì cừu tòng môn khẩu tẩu lai: “Bạo trúc phóng hoàn liễu? Khoái lai, lý trù nương ngao liễu nhất oa hảo di đường, cật liễu giá đường, minh niên nhất niên đô thị điềm đích.”
Đường đích hương khí phiêu lai.
Mị nương dữ khương ốc đồng thời tưởng đáo: Giá thị ngã tại giá mạch sinh đích cung đình lí quá đắc đệ nhất cá niên.
Giá dạng đích niên, nhất chuyển nhãn quá khứ liễu tam cá.
**
Khương ốc tưởng, tha xuyên đáo nguyên thân thân thượng dã thị hữu nguyên nhân đích: Lưỡng nhân bất đãn tính danh tương đồng, liên sinh thần dã nhất dạng.
Án âm lịch toán đô thị tịch nguyệt nhị thập ngũ.
Trinh quan thập tứ niên, tịch nguyệt nhị thập ngũ nhật thanh thần.
Na phạ niên tiết hạ mang đích cước bất triêm địa, đào chỉ hoàn thị bất vong trừu xuất thời gian lai, tảo khởi thân tự hạ trù chử liễu nhất oản diện, chử hòa thịnh đích thời hầu đô ngận tử tế, bất khẳng giáp đoạn nhất căn diện điều.
Giá thị nhất oản trường thọ diện.
Lý trù nương tại bàng chuẩn bị bàng đích tiểu thái, kiến thử bất miễn cảm thán đạo: “Cung chính đãi khương tư lịch chân hảo, thân nương dã bất quá như thử liễu.”
Đào chỉ nhất tiếu, lược đái trướng nhiên đạo: “Nhĩ bất tri đạo, đương niên tha đích mẫu thân, đãi ngã bỉ thân muội muội hoàn hảo.”
Lý trù nương đãi yếu thuyết: Giá thế thượng vong ân phụ nghĩa đích nhân đa liễu, tiện thị đương niên đức nghi nữ quan đãi đào cung chính hữu đề huề ái hộ tri ân, đãn tượng đào cung chính giá dạng tòng bất vong ký, thập niên như nhất nhật đãi ân nhân chi nữ đích dã thiếu. Hoàn một lai đắc cập thuyết xuất khẩu, kiến oa lí đích lạc bính hảo liễu, mang chỉ trụ thoại đầu, khứ mang hoạt trang bàn khứ liễu.
* Khương ốc tương nhất oản diện cật hoàn.
Đào chỉ vọng trứ tha “Chân khoái, chuyển nhãn đô yếu nhị thập tuế liễu.”
Khương ốc hiểm ta một sang đáo: Đào cô cô dã thái hội tứ xá ngũ nhập liễu.
Án chu tuế toán, tha quá đắc giá thị thập lục chu tuế đích sinh nhật, chỉ thị giá hội tử nhân toán niên kỷ, đô bất án sinh thần na thiên toán, nhi thị án niên toán, quá liễu nhất niên tựu đại liễu nhất tuế, tượng khương ốc giá chủng niên để xuất sinh đích bỉ giác thảm, nguyên bổn hiện tại tài thập lục chu tuế, đãn khước thị niên sơ tựu tảo tảo bị toán tác thập lục tuế liễu, gia thượng hư nhất tuế, tựu thị thập thất tuế —— tái hữu ngũ thiên quá niên, quá hoàn niên tại đào cô cô nhãn lí tựu thị thập bát, thập bát tựu ước đẳng vu nhị thập —— khương ốc tựu giá ma trường liễu tứ tuế.
Bằng quản tha chẩm ma kháng nghị, đào chỉ phản chính tựu giá ma toán liễu.
Tiếp hạ lai tựu thị nhất cú: “Nhĩ như kim cân trứ lưỡng vị tiên sư học liễu tam niên, tại thái sử cục dã trục tiệm lịch luyện xuất lai liễu, tương lai tiền trình tự nhiên chỉ hữu hảo đích……”
Bất thác, tam niên quá hậu, khương ốc dụng tự hành lượng pháp lai phán đoạn, tự gia đích âm dương phong thủy tạo nghệ cơ bổn dĩ kinh tòng tiểu học phi dược đáo liễu cao trung thủy bình.
Tại bàng nhân khán lai thị đột phi mãnh tiến, cực hữu tuệ căn, quả nhiên bất quý thị lưỡng vị tiên sư nhất khởi thiêu trung đích thân truyện đệ tử ( khương ốc: Cảm tạ sổ học, vật lý, địa lý khóa! Cảm tạ cửu niên nghĩa vụ giáo dục! ), tại lưỡng vị sư phụ khán lai, dã đĩnh mãn ý, khởi mã kim niên quá niên, tha môn dĩ kinh phóng tâm khương ốc đại thế tha môn độc lập trị ban liễu.
Thái sử cục nhật thường đích trắc toán công tác, lưỡng nhân dĩ kinh phóng thủ giao cấp khương ốc đại bạn.
Dã chỉ hữu xuất hiện dị thường thiên thời dữ khí hầu thời, tài nhu yếu tha môn thân tự xuất thủ. Cận nhất niên lai, lý thuần phong đa bán tại lưu hào, hoa liễu ngận đa thời gian kế tục khứ thôi diễn tha na ‘ nhật nguyệt đương không, chiếu lâm hạ thổ ’ đích lý đường vương triều bất cát tinh tượng.
Khả tích tịnh một hữu thốn tiến. Mỗi thứ lưỡng vị sư phụ đàm khởi giá kiện sự, khương ốc tựu quai quai hát thủy.
Như kim khương ốc tuy nhiên hoàn thân kiêm lưỡng chức, đãn tùy trứ tha tại thái sử cục đích công tác nhật trọng, dịch đình giá biên cơ bổn chỉ đả tạp lĩnh công tư liễu.
Bàng nhân đối tha đích xưng hô dã tiệm tiệm bất văn cung chính tư ‘ khương điển chính ’, nhi thị thái sử cục ‘ khương tư lịch ’—— thậm chí quá liễu kim niên, ứng cai yếu thăng nhất cấp, hữu khả năng biến thành tòng lục phẩm thái sử thừa, viên thiên cương dĩ kinh tại tả tấu biểu chuẩn bị cấp đồ đệ thân thỉnh thăng chức liễu.
“Chỉ thị……” Thính đáo đào cô cô biểu dương liễu tha đích công tác tiến bộ hậu gia liễu cá chỉ thị, khương ốc tựu khai thủy đầu đông.
Quả nhiên đào cô cô đạo: “Chỉ thị giá chung thân đại sự dã cai khảo lự khởi lai liễu.”
Biệt khán đào cô cô tự kỷ nhất thế bất thành hôn, đãn đối khương ốc thị ngận thượng tâm đích: “Dịch đình nữ quan đa thị nhất bối tử bất xuất cung bất giá nhân đích, trừ phi thánh nhân hoàng hậu tứ hôn —— nhất bàn nhân dã một hữu na dạng đích thể diện nhượng thánh nhân thao tâm hôn sự. Khả nhĩ bất đồng, lưỡng vị tiên sư tại thánh nhân na lí hữu hảo đại đích nhan diện, chính khả cấp nhĩ thiêu nhất cá phu tế, na dực vệ, giáo úy trung đa hữu thanh niên tài tuấn……”
Nguyên bổn đào cô cô chỉ thị ám kỳ, giá đệ nhất hồi minh trứ đề xuất lai, khương ốc vô nại chi dư đảo dã tùng liễu khẩu khí.
Tha tiếu mị mị đạo: “Cô cô, sư phụ môn cấp ngã toán quá liễu, ngã bất nghi nhân duyên, vưu kỳ bất năng tảo giá!”
Thính văn thần tiên toán đích giá bàn, đào chỉ đại thụ đả kích, bán thưởng tài đạo: “Kí như thử tựu hảo sinh tố quan ba.”
Hảo tại tha bổn nhân dã thị nữ quan, hữu nhất phân ngận mang lục sung thật đích sự nghiệp, tịnh bất thị na chủng giác đắc hài tử bất giá nhân nhất bối tử tựu hoàn liễu đích vu hủ.
Đối đào chỉ lai thuyết, bằng quản thị tố quan hoàn thị giá nhân, tối chung mục đích đô thị vi liễu quá đắc hảo. Tựu tượng nhân ngạ liễu yếu cật phạn nhất dạng, phổ thế quan điểm tựu thị nhục ( giá nhân ) bỉ thái ( nhất bối tử tố nữ quan ) hảo, na đào cô cô tựu hi vọng khương ốc khứ cật nhục cật bão.
Đãn yếu thị hài tử cật nhục quá mẫn, cật thái dã hành, phản chính bão liễu tài thị tối chung mục đích.
Chỉ yếu khương ốc quá đắc hảo.
Vu thị đào chỉ thụ liễu nhất hồi đả kích hậu, tại khương ốc đích hôn sự thượng, dã tựu tạm thả thảng bình liễu.
Đảo thị mị nương quá lai tống khương ốc sinh thần lễ đích thời hầu, đào chỉ khán trứ tha hựu tâm tiêu khởi lai: Ốc nhi dã bãi liễu, đỉnh đa cân tự kỷ nhất dạng, nhất thế tại cung trung vi quan, tổng thị y thực bất sầu hoàn thụ nhân kính phụng. Khả mị nương giá hài tử trách bạn a! Giá hoa dung nguyệt mạo đích, nhất trực vô sủng canh bất hội hữu tử, nan đạo tương lai thánh nhân thành tiên khứ liễu, tha tựu thế liễu đầu phát khứ tố cô tử?
Đào chỉ thâm tri hứa đa cung vi nội mạc, tri đạo na tiên đế tần phi ‘ tĩnh tu ’ đích hoàng gia cảm nghiệp tự, tịnh bất thị thanh tịnh lễ phật địa, lí đầu đích cô tử môn đô thị hữu bối cảnh đích, tác uy tác phúc lặc khẳng tiền tài đô thị tiểu sự, hoàn hữu ta hắc tâm đích dĩ hí lộng giá ta tiền phi tần môn vi nhạc, chuyên ái chiết ma giá ta tằng kinh đích ‘ thiên tử tần ngự ’, hành sự ngận hạ tác.
Nhân thử ngận thế mị nương trứ cấp, giá dạng quai xảo khả ái hào vô tâm cơ đích hài tử lạc tại na chủng địa phương, khởi bất khiếu na quần ni cô môn tước ba tước ba liên cốt đầu đô cật liễu?
Mị nương tống lai đích thị nhất thân thân thủ tố đích thiếp thân y thường.
“Khả tích muội muội nhất trực yếu xuyên thái sử cục quan phục, phủ tắc ngã đắc liễu lưỡng thất hảo đoạn tử, ngận khả dĩ tố nhất điều phiêu lượng đích gian sắc quần cấp tha.”
Cung trung tần phi lưu hành đích gian sắc quần, thị tương lưỡng chủng nhan sắc đích trù đoạn tài tiễn thành trường điều, tái gian sắc bính tiếp khởi lai, hiển đắc thân hình tu trường.
Gian sắc quần tối yếu khẩn đích tựu thị phối sắc.
Mị nương đích phối sắc tựu ngận xuất thiêu, đái trứ bính chàng cảm hòa lượng nhãn đích mỹ cảm. Thử thời tha thân thượng tựu xuyên trứ nhất điều, yên vũ mông mông xuân sắc nhất bàn đích nhu nộn lục sắc, bính chàng đích thiên thị thanh lượng đái trứ lưu động cảm đích chanh hồng sắc đoạn tử, ti hào một hữu hồng lục phối đích tục khí, tại giá ám trầm âm lãnh đích đông nhật lí, tượng thị nhất chu phá băng nhi xuất đích lăng tiêu hoa.
Đào chỉ nhất kiến tựu canh trát tâm liễu: Giá dạng đích dung mạo, giá dạng đích tuệ xảo tâm tư, chẩm ma thiên tựu một na nhất điểm vận khí ni.
Cự ly mị nương thượng nhất hồi tại thác ngộ đích thời gian xuất hiện tại thánh nhân nhãn tiền, dĩ kinh quá khứ liễu tam niên đa.
Nhị phượng hoàng đế cân thế gia quan vu 《 thị tộc chí 》 đích lạp xả dã lạc hạ liễu duy mạc —— hào vô nghi vấn dĩ nhị phượng hoàng đế đích đại hoạch toàn thắng cáo chung. Tha bất đãn bả lão lý gia bài tại liễu thôi lư đẳng thế gia tiền đầu, hoàn bả trường tôn gia ( lão bà gia ) đậu thị ( thân nương gia ) đẳng đô bài tại liễu na ta thế gia tiền đầu.
Nhượng đào chỉ lai khán: Hoàng đế đích khí nhi ứng cai ngận thuận lạp.
Đảo thị na ta thế gia môn khí cổ cổ liễu tam niên đa, chí kim hoàn tại lạp quyển tử bài xích giá ta tân thế gia.
Kí nhiên hoàng đế khí nhi thuận, án thuyết canh bất hội tái vi thử thiên nộ hậu cung nhất cá tiểu tài nhân. Nhi giá tam niên lí, thánh nhân dã dĩ kinh lục tục triệu hạnh liễu lưỡng tam cá tài nhân, đương nhiên tối đắc sủng đích hoàn thị từ tiệp dư, cư thuyết hoàng thượng hữu ý minh niên thăng tha vi nhị phẩm sung dung.
Đào chỉ chẩm ma năng bất thế mị nương trứ cấp.
Tha tiêu tức linh thông, tri đạo tân xuất đầu đích tài nhân, đô thị do hậu cung chư như vi quý phi, dương phi đẳng nhân cử tiến đích.
Vu thị đào chỉ dã tưởng thế mị nương tầm nhất vị cử tiến giả.
Hậu cung hữu nhất vị tống tu dung dữ đào chỉ quan hệ ngận hảo, tống tu dung cân hoàng đế niên linh soa bất liễu lưỡng tuế, kim niên cương hảo tứ thập tuế, tha tự kỷ tảo tựu phóng khí đắc sủng liễu, tất hạ hựu hữu cá công chủ, phi thường mãn túc.
Chỉ thị cận lai khán đồng sự môn đô đề huề thôi tiến tiểu tân nhân môn, tống tu dung bất miễn hữu ta động tâm: Tha đích nữ nhi tuy thị công chủ, đãn thánh nhân nhị thập nhất cá nữ nhi lí, công chủ đa liễu tiện dã bất hi kỳ liễu.
Thả công chủ quá hoàn niên tựu thập tứ tuế liễu, tiếp hạ lai kỉ niên chính thị hôn phối đích quan kiện niên linh. Tống tu dung tựu dã tưởng đề huề cá tân nhân, nhược thị đắc sủng đích thoại, khả dĩ bang tự gia thuyết thuyết thoại, bất đắc sủng dã một phương ngại.
Tối cận chính tại miểu nhân ni.
Nhân vấn đáo đào chỉ giá lí, đào chỉ tựu thí trứ cấp tha đề khởi mị nương, tống tu dung nhất khẩu cự tuyệt liễu: “Nga, ngã hoàn ký đắc na võ tài nhân ni, giá khả bất thành, tha đích xuất thân bất thảo thánh nhân hỉ hoan dã tựu bãi liễu, đãn đô tại thánh nhân cân tiền lộ quá kiểm liễu, hoàn thị vô dụng, na tiện thị bất năng liễu.”
Tống tu dung cân liễu hoàng đế đa niên, ngận liễu giải tha đích tì tính, nữ tử đích xuất thân thị kỳ thứ —— cung lí ngô vương đích sinh mẫu dương phi hoàn thị tùy dương đế đích nữ nhi ni, thánh nhân chiếu dạng ngận sủng ái tha môn mẫu tử lưỡng. Khả kiến xuất thân thị nhất hồi sự, hợp bất hợp hoàng đế nhãn duyên thị tối yếu khẩn đích.
Võ tài nhân kí nhiên dĩ kinh tưởng quá pháp tử tại thánh nhân cân tiền lưu hạ liễu danh tính, khước nhất trực vị đắc xuất đầu, na tống tu dung giác đắc, tựu bất tất tại tha thân thượng lãng phí thời gian liễu.
Đào chỉ hoàn dục tái thuyết lưỡng cú hảo thoại, tựu thính tống tu dung thán đạo: “Nhĩ khán thượng đích cô nương tất nhiên thị hảo đích. Chỉ thị nhĩ cửu tại cung trung nan đạo bất minh bạch? Tái hảo đích nhân, dã yếu khán thánh nhân trung ý dữ phủ. Thánh nhân bất trung ý, tái hảo đô bách đáp —— ngã khán ngã tự kỷ hoàn bỉ vi quý phi cường ni, hựu hữu hà dụng?”
Lưỡng nhân quan hệ thật tại thị hảo, tống tu dung giá chủng u oán thoại đô thuyết xuất lai liễu.
Đãn chính nhân như thử, đào chỉ tiện dã vô thoại khả thuyết liễu.
Tống tu dung thuyết đích thị đại thật thoại.
Quan viên môn hoàn hữu hệ thống đích khảo bình tiêu chuẩn, phân cá thượng trung hạ đẳng, nhiên nhi hậu cung tần ngự chỉ hữu nhất cá tiêu chuẩn: Hoàng đế đích hỉ hảo.
Tựu tượng mị nương thị cá tái hảo đích đại quất tử, đãn hoàng đế thị chỉ miêu, chỉ ái cật ngư thảo yếm quất tử vị, na tựu bạch đáp.
Tống tu dung lạp trứ đào chỉ: “Lánh ngoại tuyển nhất cá đê vị tần phi tiến cấp ngã ma! Yếu tuyển na văn trứu trứu đích, cân từ tiệp dư tự đích, đối liễu, nhĩ na võ tài nhân thính thuyết thị tại thánh nhân cân tiền đả mã cầu liễu? Ai, tha tưởng tất dã thị đả thính liễu tòng tiền thánh nhân đích hỉ hảo, khước bất tri hoàng hậu nương nương khứ hậu, giá kỉ niên thánh nhân chỉ hỉ hoan văn tĩnh tú nhược đích cô nương, tha toán thị một xuất đầu đích nhật tử lạp……”
Thính đắc đào chỉ canh tâm tắc liễu, chỉ năng án chiếu tống tu dung đích yếu cầu, đề khởi nhất cá tiểu bạch hoa tiểu cáp tử tự kiều nhược đích tài nhân.
*
“Hảo hài tử, tọa nhất hội nhi tái tẩu, hữu cương khảo xuất lai đích ngưu nhũ tô bính.” Đào chỉ lạp trứ mị nương tọa hạ.
Mị nương tiếu ứng trứ tọa hạ lai —— tha nhập cung khoái yếu tứ niên liễu, tại bắc y viên thụ đáo đích lãnh ngôn trào phúng việt đa, việt thể hội đắc đáo cung chính tư thượng hạ đãi tha đích hảo.
Vu thị tha hựu nã xuất cấp đào chỉ tố đích y thường, thị nhất châm nhất tuyến tế tế mật mật tố đích lí y, sở hữu châm cước đô ngận tế trí đích tàng liễu khởi lai.
Đào chỉ canh giác tâm đông.
Tha tưởng liễu tưởng, đối mị nương thấu lậu liễu cá tiêu tức: “Niên hậu nhị nguyệt, thánh nhân yếu vãng cửu thành cung khứ, giá nhất khứ chỉ phạ yếu ngốc đại bán niên. Na lí nhân khẩu hòa quy củ đô thiếu ta, đáo thời nhĩ khả đa tại thánh nhân cân tiền biểu hiện nhất nhị.”
Mị nương nhất chinh: “Khứ cửu thành cung giá dạng đích hảo sự, chẩm ma hội hữu ngã đích phân?”
*
Dữ thử đồng thời, khương ốc tại thái sử cục nghênh lai nhất vị tôn quý đích khách nhân.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
