[ đại đường ] võ hoàng đệ nhất nữ quan

“Thủy năng bất năng?”

Khương ốc yểu liễu bán biều thủy, khinh khinh kiêu tại mị nương thùy đáo mộc bồn lí đích ô phát thượng. Mị nương đích đầu phát hựu hắc hựu lượng hựu đa, thủy nhuận thấp hậu như đồng chất địa thượng hảo đích hắc sắc trù đoạn.

Mị nương đích thanh âm tòng đầu phát lí truyện xuất lai: “Bất năng.” Khương ốc tựu gia đại liễu nhất điểm thủy lưu.

Bàng biên hoàn tồn trứ nhất cá vãn liễu tụ tử đích tiểu cung nữ, kiến võ tài nhân đích đầu phát dĩ kinh thấp nhuận liễu, tựu mang tương mộc cao mạt tại võ tài nhân đích phát thượng, khinh khinh nhu xuất tế tiểu đích phao mạt.

Thiêm liễu ma tử nhân hòa bạch đồng diệp đích mộc cao, tán phát trứ nhất chủng cương cát quá đích thảo địa na bàn cận hồ tân lạt đích thanh hương.

Nhật quang chước chước, cung chính tư viện ngoại đích thụ thượng, thiền dĩ kinh khai thủy ‘ tư nhi oa tư nhi oa ’ loạn khiếu.

Chuyển nhãn gian, khương ốc dĩ kinh đáo giá đại đường lưỡng nguyệt liễu.

Quý tiết bất tri bất giác tòng xuân chuyển hạ, tựu tượng tha cân võ tài nhân đích quan hệ nhất dạng, lưỡng nguyệt lai tấn tốc thăng ôn.

Cung nội đích nữ quan cân ngoại đầu đích quan viên nhất bàn, đô thị thập nhật nhất hưu mộc.
Khán trứ thập thiên nhất hưu bất đa, đãn giá bất trụ đại đường tiết giả nhật đa, bất quang trung thu, tân tuế, đoan ngọ đẳng chính kinh phóng đại giả, liên lập hạ lập đông đẳng các tiết khí, xuân thu nhị xã đô khả dĩ phóng giả, chân chiết toán hạ lai, đại đường phóng giả bỉ hiện đại nhân hoàn đa, mỗi niên năng phóng nhất bách đa thiên, hoàn bất đái điều hưu đích.

Như kim khương ốc mỗi hồi hưu mộc / phóng giả, mị nương đô hội lai tầm tha ngoan.

Thiên khí dũ nhiệt, lưỡng nhân dã nhật tiệm tương thục hậu, tiện thường ước trứ nhất khởi mộc phát —— hồi đáo đại đường lai, tẩy đầu đô thành liễu kiện ngận ma phiền đích sự, vô quái yếu bả giả kỳ khiếu tố hưu mộc, xác thật nhu yếu đan độc đích nhất nhật.

Chỉ thuyết giá nhiệt thủy ba, yếu bất tựu linh trứ đại hồ tân tân khổ khổ khứ trù hạ sĩ, yếu bất tựu yếu hiện dụng thán lô sinh hỏa thiêu thủy, độc tự nhất nhân thị ngận nan nhất biên bả đầu sáp tại bồn lí, nhất biên kiêm cố thiêu nhiệt thủy đích hỏa lô tử.

Thả giá hội tử cô nương môn đích đầu phát đô hựu trường hựu đa, một hữu lâm dục đầu, nhược một nhân tái thượng đầu nã hồ lô biều yểu trứ thủy lâm hạ lai, chỉ kháo tự kỷ phác đằng thủy, ngận khả năng y thường đô thấp thấu liễu, hậu não chước đích đầu phát hoàn một tẩy thấu.

*

Cấp võ tài nhân mạt quá mộc cao hậu, lưỡng cá tiểu cung nữ tựu sĩ trứ mộc bồn tử, thuận trứ lang hạ thủy câu bát liễu tàn thủy, hoán liễu tân đích nhất bồn ôn thủy quá lai.

Khương ốc trọng tân yểu trứ cấp mị nương trùng càn tịnh đầu phát. Trực đáo khán bất đáo mộc cao tàn lưu đích bạch mạt, khương ốc tài phóng hạ biều, tòng bàng biên đích giá tử thượng thủ quá nhất đại khối ma bố: “Hảo liễu hảo liễu!”

Mị nương văn ngôn tiện sĩ khởi lai, nhất chỉ thủ tương trường trường đích thấp phát vãn tại thủ lí, lánh nhất chỉ thủ tiếp quá khương ốc đệ đích ma bố cân, lưỡng thủ ngận linh hoạt đích tựu bả đầu phát hòa ma cân lao lao giảo tại nhất khởi, cố định tại đầu đỉnh, tượng thị a lạp bá nhân đích triền đầu cân nhất dạng.

Tha mi tâm thượng hoàn đái trứ nhất điểm sái hạ lai đích thủy châu tử, hiển đắc nhất trương phấn diện việt phát tượng thị hạ nhật cương mạo xuất lai đích hà hoa nhất dạng kiều lệ.

“Hạ nhật hoàn thị yếu dụng ma tử nhân đích mộc cao tài sảng khoái.” Mị nương đối cung đình hạ nhật hạn định thanh lương khoản mộc cao cấp dư liễu cao độ bình giới.

Khương ốc dã giác đắc giá chủng lạt lạt đích thanh thảo hương, bỉ chi tiền xuân thiên đích lê hoa hoặc mộc qua hoa đích mộc cao, văn trứ canh thư thản.

“Lai, hoán nhĩ lai tẩy.”

Tiểu cung nữ trọng tân hoán quá liễu thủy, khương ốc cân mị nương tựu điều hoán liễu vị trí, khương ốc tọa đáo tiểu bản đắng thượng bả đầu mai tại mộc bồn lí, mị nương yểu liễu thủy cấp tha mạn mạn kiêu trứ.

Đầu bì trục tiệm cảm giác đáo phong phái thấp ý, khương ốc bả tự kỷ tưởng tượng thành nhất chu tại hát thủy đích thực vật.

Mị nương nhất biên yểu thủy, nhất biên bất vong chúc phù lô hỏa bàng thủ trứ đích tiểu cung nữ: “Tái thiêu hoàn giá nhất hồ dã tựu cú liễu.”

Khương ốc đầu hoàn tại bồn lí, tựu huy động liễu nhất hạ thủ tí: “Tiên biệt tức lô tử, nhất hội nhi ngã hoàn yếu chử trà cật.”

Mị nương bất do tựu tiếu liễu: “Hoàn chử trà? Nhĩ hựu nhất điểm dã hát bất quán! Ngã dã bất hát đích, biệt lãng phí liễu.”

Khương ốc kiên trì: “Tái chử nhất thứ thường thường.”

Mị nương biên tiếu biên diêu đầu, hạ nhật đích phong xuy quá lai đô đái trứ nhất cổ tử ôn nhiệt, nhân tha cương tẩy quá đầu phát, giá dạng đích nhiệt phong phác diện đảo bất giác đắc táo nhiệt, chỉ giác đắc thư sảng.

Như tha thử thời đích tâm tình nhất bàn.

Tiến cung hậu nhật tử nan nhai, duy hữu đáo giá cung chính tư tha tâm lí tài giác đắc thư phục.

Tha tác vi ngũ phẩm tài nhân, nhập cung hậu dã phân đáo liễu lưỡng cá tiểu cung nữ. Nhược thuyết mộc phát, tại tha bắc y viên đái trứ tự kỷ lưỡng cá tiểu cung nữ mộc phát dã vị thường bất khả, chỉ thị tha tình nguyện lai cung chính tư tầm khương ốc.

Tha môn tác vi tần phi nhập cung lưỡng nguyệt liễu, thánh nhân khước lăng thị bất văn bất vấn, nhất cá dã một hữu triệu kiến quá. Dĩ chí vu bắc y viên nội khí phân trầm trọng áp ức, vưu kỳ thị vương tài nhân giá chủng ái quải kiểm tử đích, cận lai việt phát xuất nhập đô đạp lạp trứ kiểm, uyển như mỗi cá nhân khiếm liễu tha bát bách xuyến tiền nhất bàn.

Mị nương mỗi hồi tại viện trung mộc phát, vương tài nhân tựu khai thủy thiêu thứ, nhất hội nhi thuyết võ tài nhân chiêm trứ lô tử bàng nhân một pháp dụng hồ, nhất hội nhi hiềm võ tài nhân đích tiểu cung nữ bất hội đảo thủy, lộng đắc viện trung địa thượng đô thị thủy khủng triêm thấp liễu tú hài, tổng chi mị nương tẩy cá đầu phát, tha tựu yếu bá bá bá bán nhật.
Mị nương hữu nhất hồi phiền liễu, tẩy liễu nhất bán linh trứ đầu tựu đỗi liễu vương tài nhân lưỡng cú, đỗi đích vương tài nhân tại song hậu khóc liễu, vãn thiện đô bất khẳng xuất lai cật thuyết thị khiếu võ tài nhân khi nhục liễu.

Mị nương thành thị vô ngữ liễu.

Khương ốc dã thính quá vương tài nhân đích hành sự, nhất ngôn dĩ tế chi: Hựu thái hựu ái liêu sự nhi.

Tổng chi, tại bắc y viên mị nương tịnh bất khoái hoạt —— tuy nhiên tha nhận chân khởi lai ngận năng đả ( khẩu đầu hoặc giả võ lực trị đô ngận năng đả ), đãn tha tịnh bất tưởng tương mỗi nhật quang âm đô háo phí tại cân nhân phan chủy tranh luận thượng.

Dữ bắc y viên tổng thị đê trầm, bỉ thử phòng phạm đái thứ đích áp ức phân vi bất đồng, mỗi thứ mị nương đáo cung chính tư tầm khương ốc, đô giác đắc ngận khinh tùng du khoái.

Tượng thị bất đắc bất trầm tại thủy để hạ sinh hoạt đích nhân, ngẫu nhĩ năng bả đầu thân xuất hải diện, sướng khoái đích hô hấp nhất bàn thống khoái.

*

Khương ốc tẩy hoàn sĩ khởi đầu lai, chỉ nhất thủ vãn trứ đầu phát, nhiên hậu y cựu tọa tại tiểu ngột tử thượng đầu nhãn ba ba khán trứ mị nương.

Mị nương tựu nã quá giá tử thượng lánh nhất điều ma bố, ma lợi cấp khương ốc dã cảo liễu nhất cá triền đầu tạo hình, hoàn khinh khinh phách liễu phách tha đích phát đỉnh tiếu đạo: “Nhĩ tả tự na dạng hảo, chẩm ma biên đầu phát tựu học đích giá ma mạn ni?” Mị nương đô giác đắc bất khả tư nghị: Giá song năng tả xuất tú lệ chỉnh tề tự tích đích thủ, sơ phát biên phát đích thời hầu khước khiếu nhất cá bổn chuyết.

Chi tiền lưỡng nhân hoàn bất thị ngận thục đích thời hầu, mị nương hữu nhất thứ quá lai chính hảo khán đáo khương ốc tẩy hoàn đầu phát, bách bàn gian nan địa cấp tự kỷ giảo đầu phát, tối hậu dã một bả ma cân lao lao cố định tại đầu đỉnh thượng, chỉ hảo tựu na dạng phi trứ, hảo nhất phiên biệt cụ nhất cách đích khất cái phong.

Tựu tòng na khởi, mị nương khán bất quá, thượng thủ cấp tha triền liễu cá tiêu chuẩn đích phát cân.

Chính như giá hội tử, khương ốc tiếu mị mị đẳng trứ mị nương cấp tha bả đầu phát giảo khởi lai.

Thuyết lai khương ốc tự kỷ chân thị nhất điểm bất hội sơ đầu phát, liên hảo khán đích cao mã vĩ đô bất hội trát, chỉ hội tùy thủ bảng nhất hạ đầu phát —— tiền thế tha kỉ hồ tổng tại trụ viện, thủ thuật hậu mộc dục dã ngận bất phương tiện, nhân thử tha tuyệt đại bộ phân thời gian đô thị ngận lợi lạc đích đoản phát. Giá hội tử hốt nhiên hữu liễu tán khai lai quá yêu đích trường phát, khương ốc thượng thủ đích cách ngoại mạn.

*

Hạ phong tập tập, lưỡng nhân tọa tại lang hạ đích trúc y thượng lượng đầu phát.

Ma bố hấp thủy tính tịnh bất đặc biệt hảo, đỉnh đa tương đầu phát giảo cá bán càn, chi hậu y cựu yếu đẳng trứ mạn mạn lượng càn.

Chí vu vi thập ma bất dụng hấp thủy tính canh hảo đích miên bố, khương ốc dã tằng tưởng vấn giá cá vấn đề, hậu lai ngận khánh hạnh tự kỷ một vấn xuất lai —— nhân vi giá hội tử căn bổn một hữu miên hoa! Canh biệt đề thập ma miên bố miên áo miên bị liễu, liên ‘ miên ’ giá cá tự đô hoàn một hữu phát minh xuất lai, như kim chỉ hữu ‘ miên ’ tự.

Thái dương noãn dung dung chiếu tại thân thượng, khương ốc kỉ hồ yếu bế trứ nhãn thụy trứ liễu.

Trực đáo mị nương đích thanh âm đê đê truyện lai: “Thính thuyết thái tử gia đích thối hoàn bất kiến hảo, chỉ phạ nhật hậu yếu trường cửu bất lương vu hành.”

Khương ốc tranh khai nhãn, khởi thân tương y tử bàn đắc ly mị nương canh cận ta, lưỡng nhân tịnh kiên thuyết tiễu tiễu thoại.

Thái tử lý thừa càn đích thối thụ thương liễu, hoàng đế tâm trung đam ưu tiêu táo đích ngận, như kim tâm tư việt phát bất tại hậu cung trung. Cư thuyết giá kỉ cá nguyệt lai, chỉ hữu thứ tử lí tha tối hỉ hoan đích ngô vương lý khác sinh thần nhật, tha tài khứ khán liễu nhất hồi kỳ sinh mẫu dương phi. Kỳ dư thời gian đô tại chiếu cố tha đích đích xuất nhi nữ thượng.

Sự quan thái tử, lưỡng nhân dã bất hảo đa thuyết, ngận khoái khương ốc tựu chuyển di liễu thoại đề: “Ngã bị hảo liễu chử trà đích đông tây, võ tỷ tỷ nhất khởi mạ?”

Mị nương tiếu đạo: “Nhĩ chân hoàn yếu chử trà? Thuyết chân đích, bất quái nhĩ bất ái hát, nhược thị thượng dược cục bất khai dược phương tử, một nhân ái hát trà.”

Một thác, hậu thế đích quốc dân ẩm phẩm, bị liệt vi ‘ sài mễ du diêm tương thố trà ’ giá chủng sinh hoạt tất tu phẩm đích trà diệp, tại sơ đường giá hội tử, hoàn thị ngận sinh tích đích ẩm phẩm.

Giá hội tử hạ nhật tối lưu hành thị ô mai ẩm đẳng quả tử ẩm, nhược thị đạt quan quý nhân gia hữu tồn băng đích, tiện dĩ băng sảng đích lạc ẩm ( loại tự băng trấn toan nãi ) hoặc thị tô sơn ( loại tự băng kích lăng ) vi thượng giai ẩm phẩm, trà chúc vu dị loại. Cơ bổn chỉ hữu tì vị trệ trướng, thượng hỏa phát nùng đẳng bệnh hầu, đại phu tài hội khai ‘ mính diệp ’ đương tố dược tài đích nhất vị.

Khương ốc tiến ốc đoan liễu nhất chỉ vãng nhật cô cô cấp tha ngao dược đích đào quán xuất lai, lí đầu dĩ kinh bị hảo liễu chử trà đích các sắc nguyên liêu.

Một thác, thị các sắc nguyên liêu: Trừ trà diệp ngoại, hoàn hữu thông, khương, hoa tiêu, quế bì, bát giác, diêm, đại tương, thậm chí hoàn hữu nhất khối bạch sắc đích huân du……

Dã bất quái thời nhân bất ái hát trà.

Hoàn toàn thị ám hắc bản hỏa oa để liêu a.

Khương ốc đệ nhất thứ hát đáo giá sơ đường đích trà thời, soa điểm một thổ xuất lai.

Na nhất thứ khương ốc đối ‘ đường trà ’ đích sơ thể nghiệm hiện tràng, mị nương thị tại đích, nhân nhi ký ức vưu thâm, giá hội tử đối khương ốc kiên trì yếu tái chử nhất thứ trà tựu ngận bất lý giải.

Dương liễu dương thủ lí đích ô mai ẩm: “Lai hát giá cá ba, biệt chử na trà hát liễu.”

Khương ốc tiếu đạo: “Võ tỷ tỷ đẳng trứ, kim nhi ngã cấp nhĩ chử nhất đạo danh thái —— trà diệp đản!”

Đệ nhất thứ hát hoàn sơ đường đích ‘ trà ’, khương ốc giác đắc chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu, hảo tượng nhân thể thất khứ liễu linh hồn nhất bàn…… Chi hậu na cổ tử giáp tạp trứ du hoa hòa đại liêu đích trà thủy tại tha thiệt căn trường cửu bồi hồi bất khứ đích thời hầu, khương ốc hốt nhiên tỉnh ngộ: Giá bất thị trà thủy, đảo tượng thị chử trà diệp đản đích thang!

Tục thoại thuyết đắc hảo: “Sinh hoạt cấp liễu nhĩ nịnh mông, tựu yếu bả tha tố thành nịnh mông thủy.” [1]

Khương ốc tại lô tử thượng chử thượng trà, hựu điên nhi hồi ốc lí khứ, tương kim tảo tòng tiểu trù phòng nã lai đích thập lai cá bạch thủy chử đản đoan quá lai, tương đản xác xao đắc bán toái dĩ tiện tiến tư vị, giá tài tương đản nhất mai mai phóng tiến ‘ trà thủy ’ trung tiểu hỏa chử trứ.

Đãi lưỡng nhân đầu phát đô càn thấu liễu, khương ốc tựu bả trà diệp đản thịnh xuất lai lưỡng mai thỉnh mị nương cật.

Mị nương khán trứ dĩ kinh hắc hồ hồ đích đản, tưởng trứ na trà thủy đích vị đạo, cực bất tưởng động khoái tử. Chỉ thị sĩ đầu khán nhất nhãn đối diện đích khương ốc, đô dĩ kinh kỳ đãi thành tinh tinh nhãn liễu, chỉ hảo tâm nhất hoành bác liễu nhất mai: Phản chính thị tha thân nhãn tiều trứ chử đích, giá oa đông tây tuy nhiên mại tương khả phạ, bổn chất ứng cai một độc, tái nan cật dã yếu bất liễu mệnh đích!

Vi liễu thiếu cật điểm, mị nương hoàn nã khoái tử tương đản phân thành lưỡng bán, giác đắc tự kỷ cật nhất bán tựu thị khán tại lưỡng nhân cực hảo đích tình phân liễu.

Tha tương bán mai trà diệp đản tống đáo chủy biên, bế nhãn giảo liễu nhất khẩu.

Giá……

Chân hương chỉ hội trì đáo, vĩnh viễn bất hội khuyết tịch.

Mị nương cật điệu liễu lưỡng mai trà diệp đản: Tha nhất quán bất ái cật chử đản đích, giác đắc một tư vị hựu ế đắc hoảng, tiện thị nương thân yếu cầu cật, mị nương dã đô bả đản hoàng đảo toái tại mễ chúc lí nhất khởi hát.

Đãn giá trà diệp đản tư vị thậm giai, hàm hương lí hựu đái trứ nhất chủng trà diệp đích thanh tân, bỉ nhất bàn đích bạch thủy chử đản hảo cật hứa đa.

Khương ốc tại bàng thác tai, ngận hữu chủng đầu uy thành công đích hân hỉ: “Khả tích thị hạ thiên, quá dạ phạ phôi đông tây, đẳng thiên lương liễu, tương trà diệp đản phóng nhất dạ mạn mạn tiến tư vị canh hảo cật, na thời hầu liên đản hoàng đô hàm tân tân phấn nhu nhu đích.”

*

Khương ốc hựu thiêu liễu lục cá trà diệp đản, dữ mị nương nhất khởi cấp đào cô cô tống khứ.

Đào chỉ thường liễu nhất khối, điểm đầu đạo: “Trà diệp cánh năng chử đản, nan đắc tư vị đảo hảo. Nhĩ môn lưỡng cá hài tử tại nhất khởi, đảo hội đảo cổ tân ngoạn ý.”

Mị nương tựu mang đạo đô thị khương ốc tưởng trứ chử đích, tha nguyên hoàn giác đắc bất năng hảo cật ni.

Đào chỉ hoàn nhĩ: Giá lưỡng nguyệt lai, võ tài nhân thường lai cung chính tư, tha dã tại quan sát giá cá cực niên khinh đích tiểu cô nương.

Khương ốc thị cung lí tối đặc thù đích nữ quan, bất thị tòng hạ đầu trục tằng tuyển bạt thượng lai đích, nhi thị thụ dư ấm tiên thượng cương tái học giới luật cung quy đích. Nhân thử đào chỉ tuy ngận đông ái tha, tại chính sự thượng khước dã nhất điểm bất hàm hồ, mỗi nhật bố trí cấp khương ốc yếu khán đích giới luật đô khảo đích ngận nghiêm cách ngận tế trí —— việt thị tẩu tiệp kính tố đích nữ quan, đào chỉ tựu việt yếu tha chuyên nghiệp quá ngạnh, nhượng bàng nhân thiêu bất xuất soa thác lai, yếu canh ái tích vũ mao.

Nhân nhi khương ốc phi hưu mộc nhật đích thời hầu, kỳ thật bối thư bối quy củ thị ngận mang đích.

Đào chỉ dã tri đạo giá phê tân nhân nhập cung lai, thánh nhân một không triệu kiến, hựu nhân thánh nhân tương nhân an bài tại dịch đình, hậu cung nương nương môn tưởng thân thủ hựu thân bất quá lai, giá kỉ cá tiểu tài nhân thị khiếu thiên thiên bất ứng khiếu địa địa bất linh đích, mỗi nhật nhàn đắc đô yếu trường thảo liễu.

Nhiên nhi võ tài nhân tái tịch mịch vô liêu, chỉ yếu bất thị hưu mộc nhật, tha đỉnh đa tống ta tân đắc đích điểm tâm yên chi thủy phấn lai, lược thuyết lưỡng cú thoại tựu tẩu, thị tuyệt bất cửu tọa nhàn liêu đam các khương ốc nhật thường học tập đích.

Vu thị đào chỉ tòng gia trường đích giác độ khán trứ, võ tài nhân tựu thị tự gia tiểu hài ứng cai giao đích na chủng bằng hữu: Thông minh, quai xảo, tối nan đắc thị tiểu tiểu niên kỷ tựu ngận hội nã niết vi nhân xử thế đích phân thốn.

Dữ nghiêm thừa tài sở thuyết chính hảo đối ứng khởi lai: Bắc y viên lí kỉ vị tài nhân lí, vương tài nhân đẳng lưỡng tam cá tối ái kết tiêm, thập ma đô yếu hảo đích. Võ tài nhân hòa nhất vị khiếu từ tuệ đích tài nhân tắc đô thị bất tranh bất thưởng đích hảo tính.

Đào chỉ vị tằng kiến quá na vị từ tài nhân, tâm lí dã bất chẩm ma, đãn kiến đa liễu mị nương, nan miễn sinh liễu kỉ phân hảo cảm, giác đắc chân thị cá thời vận bất tế đích khả liên hài tử, quai đắc khiếu nhân tâm đông.

Giá dạng hảo đích niên kỷ, tương lai như hà ni?

Tha môn giá ta nữ quan, na phạ thánh nhân hoán liễu dã bất đam các kế tục tại cung lí tố nữ quan. Đãn tần phi môn bất đồng, tam niên tiền tiên đế khứ liễu, vị hữu tử tự đích tần phi môn khả đô tống đáo cảm nghiệp tự xuất gia khứ liễu, kỳ trung dã bất phạp thập kỉ tuế nhị thập kỉ tuế thanh xuân chính hảo đích cô nương gia, tòng thử hậu tựu yếu thế liễu đầu phát tại ni cô am lí tố thô hoạt đáo lão đáo tử liễu.

Khán trứ mị nương hoa nhất dạng đích diện dung, đào chỉ bất do tâm nhuyễn khởi lai.

Khương ốc tịnh bất tri đào cô cô thử thời đích tưởng pháp, tha hiến thượng trà diệp đản hậu tựu tiếu ương đạo: “Cô cô, kim nhi võ tỷ tỷ năng lưu hạ lai thụy nhất vãn mạ?”

Bất chỉ hoàng thành nội, chỉnh cá trường an thành đô thị án trứ thần chung mộ cổ tác tức, nhật mộ cổ thanh hậu, sở hữu môn hộ quan bế. Dĩ vãng giá chi tiền mị nương tựu yếu thông thông cản hồi bắc y viên, lưỡng nhân tổng giác đắc ý do vị tẫn, hữu thuyết bất hoàn đích thoại.

Đào chỉ kiến lưỡng cá nữ hài tử đô nhãn ba ba khán trứ tự kỷ, tựu hạm thủ tiếu đạo: “Hảo ba, kí thị hưu mộc nhật dạ lí đa ngoạn nhất hội nhi dã vô phương, ký đắc đả phát nhân cân bắc y viên đích cung nhân thuyết nhất thanh, miễn đắc tha môn bất tri tựu lí, cung môn lạc tỏa tiền đáo xử trảo nhân đảo bất hảo liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn