Vẫn diễm [ hình trinh ]

“Khai thủy ba.”
Khán trứ diện tiền tị thần phát tử, yểm yểm nhất tức đích tam hoa miêu, kiều dĩ bắc đích kiểm thượng một thập ma biểu tình, tượng thị hữu ta ma mộc liễu.

Cao tề lượng đích ma túy tề tòng tĩnh mạch hoãn hoãn chú xạ miêu mễ đích thân thể lí, tha nỗ lực dương trứ tiểu não đại tứ xử trương vọng trứ, khước một pháp trảo đáo pha li na đầu chính thống khóc lưu thế đích chủ nhân.
Trực đáo tha chung vu xanh bất trụ tiến nhập ma túy trạng thái thời, na song hắc bồ đào bàn đích nhãn tình hoàn lưu lộ xuất bất xá đích ý vị.

Kiều dĩ bắc kiến quá thái đa giá dạng đích tràng diện, ngận đa sủng vật đích chủ nhân thật tại thị quá vu bi thương, bất nguyện thân tự khán trứ tự gia đích sủng vật ly khai nhân thế, sở dĩ tuyển trạch đào tị.
Khả sở hữu sủng vật môn vô nhất lệ ngoại đích, tại na phạ cực độ thống khổ đích tình huống hạ, dã thí đồ kiến đáo chủ nhân tối hậu nhất diện, đối chủ nhân lai thuyết thương tâm dục tuyệt đích tràng cảnh, đối tha môn lai thuyết khước thị tối hậu đích úy tạ.

Kỉ miểu chung hậu, tam hoa miêu đích thân thể bất tái hữu khởi phục, kiều dĩ bắc dụng thính chẩn khí tham liễu tham, xác nhận một hữu liễu tâm khiêu.
“Đông” đích nhất thanh, lánh nhất biên đích chủ nhân quỵ tại liễu địa thượng, thanh lệ câu hạ.

Kiều dĩ bắc mân liễu mân thần, khán trứ trợ thủ tương tam hoa miêu đích thi thể bao hảo, tha đích thủ huyền tại sủng vật chủ nhân kiên thượng ngũ li mễ đích vị trí, tối chung hoàn thị hoãn mạn dã trầm trọng địa phách liễu phách.
“Tiết ai, chí thiếu lâm bảo bất dụng tái thụ khổ liễu.”

Tòng nghiệp giá ma đa niên lai, kiều dĩ bắc năng tinh chuẩn địa ký trụ kinh quá tha thủ đích mỗi nhất chỉ sủng vật đích danh tự, tha đích bạn công thất lí tồn phóng trứ nhất quỹ tử đích tương sách, toàn thị giá ta tiểu động vật môn đích danh sách, tha chỉ khán chiếu phiến tựu năng nhận đắc xuất lai.
Tại kiều dĩ bắc đích tâm lí, chỉ yếu thị sinh mệnh, na phạ giá sinh mệnh tái nhược tiểu, dã thị trị đắc nhân minh ký dữ trân tích đích.

Mục tống trứ chủ nhân đái trứ lâm bảo thượng xa tiền vãng sủng vật mộ địa chi hậu, kiều dĩ bắc đích tình tự hữu ta đê mê, tha nã khởi thủ cơ, thị kiều nam thành đích đối thoại khuông, tha vãng thượng hoa liễu nhất hạ, tựu thị tiền thiên vãn thượng lưỡng nhân đích thông thoại ký lục.
“Tiểu bắc, ngã giá kỉ thiên cổ kế hồi bất liễu gia liễu, công tác hữu ta mang, như quả điện thoại lai bất cập tiếp nhĩ biệt quái ngã. Ngã thác nhân mỗi thiên đô bả doanh dưỡng xan tống đáo nhĩ môn y viện, hoa ngã dã liên hệ liễu hoa điếm hội lưỡng thiên tống nhất thứ.”

Ký ức lí kiều nam thành ủy khuất đích tát kiều thanh âm tự hồ nhưng tại nhĩ bạn hoàn nhiễu, kiều dĩ bắc thán liễu nhất khẩu khí, tự kỷ dã bất thanh sở cứu cánh thị vi liễu thập ma.
Kim thiên cương tống lai đích hoa bị tha tùy thủ phóng tại liễu gia lí đích huyền quan xử, na phạ thị hoa bình lí đích hoa thúc tảo tựu điêu linh liễu, kiều dĩ bắc dã vô tâm khứ hoán điệu, phiếm hoàng điệp trứu đích hoa biện khả liên ba ba địa thảng tại trác tử thượng, kiều dĩ bắc nhất hợp nhãn tựu năng hồi tưởng khởi lai.

Toán liễu, đáo hạ ban thời gian liễu, cai thu thập đông tây hồi gia liễu.

Kiều dĩ bắc cương cương ấn hạ điện thê đích thượng hành án nữu, “Đinh” đích nhất thanh, điện thê đích môn khai liễu, đại thính xử đích điện thị cơ dã kháp hảo truyện lai liễu ngu nhạc tân văn đích bá báo thanh.
“Triển bách nha, bất tri đạo nhĩ ký bất ký đắc nhất chu tiền đích trung ngọ, du hí ‘ thập nhị nhậm vụ ’ khai khải liễu nhất đoạn khai mạc tiểu du hí?”
“Đương nhiên ký đắc liễu, na thị nhất đoạn quan vu sinh tử quyết trạch đích tiểu du hí ni, tuy nhiên bất tri đạo giá bối hậu đích thủy tác dũng giả thị thùy, đãn đương thời chúc thật thị tại võng thượng hiên khởi liễu hiên nhiên đại ba, nhi du hí lí đề đáo đích thoại đề nhân vật mã mỗ tại đương thiên vãn thượng xác thật khứ thế liễu, lệnh nhân chấn kinh.”

Kiều dĩ bắc đích cước bộ đình trụ liễu, diện tiền đích điện thê môn hoãn mạn hợp thượng, tha chuyển quá thân lai trành trứ huyền quải tại thiên hoa bản hạ đích điện thị cơ bình mạc, nhãn thần lí đích quang mang trục tiệm ảm đạm, biểu tình ngận thị băng lãnh.

“Tựu tại cương cương, giá tràng du hí tái thứ khai khải liễu, giá thứ dân chúng môn vô nhu điểm khai nhậm hà nhuyễn kiện, nhi thị tại hạ ngọ ngũ điểm chỉnh, chuẩn thời xuất hiện tại liễu đại bộ phân quần chúng môn đích thủ cơ thượng.”
“Nhi giá thứ đích chủ giác, thị ngã thị trứ danh xan ẩm công tư kiều tùng tập đoàn hữu hạn công tư đích CMO trợ lý —— tín luật thăng, anh văn danh Dawson.”

Kiều dĩ bắc dụng lực bế thượng liễu song nhãn, hô hấp trục tiệm biến đắc cấp xúc, hữu thủ kham kham phù trụ liễu tường bích.

“Tín luật thăng, nam, 30 tuế, tân vân bổn địa nhân, thạc sĩ tất nghiệp vu tân vân thị kinh tế mậu dịch đại học, hậu nhất trực tựu chức vu kiều tùng tập đoàn.”
“Tòng kim thiên hạ ngọ dân chúng môn thu đáo đích thị tần lai khán, tín luật thăng thiệp hiềm thông quá thải phiếu giao dịch đích phương thức, tại thanh hòa tỉnh không châu thị cố hung sát hại triệu mỗ, tịnh thả tại công tác kỳ gian đa thứ lợi dụng chức vụ chi tiện tư thôn đại lượng tiền tài.”
“Tại tha đích ác hành chi hạ, tân vân hộ tịch đích nhất vị nữ tính đâu điệu liễu tính mệnh, tam vị vị thành niên nhân nhân quá thất sát nhân nhi đẳng đãi thẩm phán, nhi thả trừ khứ tín luật thăng niên tân đích 65 vạn chi ngoại, tha tư hạ thôn tịnh đích tiền tài gia khởi lai ước mạc hữu 400 vạn mỹ kim.”

Nữ tính hòa vị thành niên nhân, thị xã hội thượng tối thụ công dân quan chú đích lưỡng loại nhân, ngận dung dịch năng dẫn khởi công dân đích cộng tình.
Nhi kim tiền tắc thị công dân đích lánh nhất đại thống điểm, 2032 niên ngã quốc công dân đích bình quân niên tân đại ước thị 16 vạn, nhi đan thị tín luật thăng tư thôn đích tiền tài tựu cú nhất cá phổ thông nhân đả bính 175 niên.

Đối nhược giả đích đồng tình, gia thượng nhân đa thiếu đô hội hữu nhất điểm đích cừu phú tâm lý hòa chính nghĩa tâm lý.
Kiều dĩ bắc tri đạo, giá thứ Dawson tất tử vô nghi.

Kiều dĩ bắc tưởng khởi na cá công tác thượng bất cẩu ngôn tiếu, tư hạ lí khước tiếu hi hi địa bão trứ lỗ lỗ bất nguyện tùng khai thủ đích nam nhân, Dawson bất quản thị đối kiều nam thành hoàn thị tha đô thị sự vô cự tế, tha ngận thiếu năng kiến đáo giá dạng toàn năng ưu tú đích nhân.

Tha hảo tự năng khán đáo Dawson hướng tha thân xuất tiên huyết lâm li đích thủ, tại hướng tha cầu trợ.
Khả tha khước vô năng vi lực, chỉ năng nhậm do chích nhiệt đích huyết dịch tích lạc tại tự kỷ đích kiểm thượng, tượng thị tứ ngược đích lệ thủy.

Kiều dĩ bắc mạc xuất thủ cơ đả khai vi bác, mục tiền đích hình thức quả nhiên thị đại bộ phân đích nhân đô đầu liễu tán đồng phiếu.
Tha đột nhiên giác đắc tự kỷ thị na dạng đích hư nhược, liên thủ cơ đô khoái nã bất trụ liễu.

Kiều dĩ bắc bát xuất nhất cá hào mã, đối phương khước vị năng tiếp thông.
Thị a, điện thị kịch lí đích tổng tài đô hữu thời gian đàm luyến ái, khả hiện thật trung tựu thị nhất cá tổng giam đô thường thường trảo bất đáo nhân.
Kiều dĩ bắc tảo cai tập quán đích, khả giá thứ băng lãnh đích nữ thanh cánh nhượng tha băng hội.

·

Tín luật thăng đích tử vong tiêu tức tại đương thiên vãn thượng tựu thông quá đồng dạng đích phương thức thông tri liễu đại chúng, đãn tha đích thi thể tại đệ nhị chu tài bị nhân phát hiện tại nhất cá phế khí bài thủy câu phụ cận.

Phát hiện thi thể đích hiện tràng xú khí huân thiên, lộc sâm hòa lư tranh độ sáo hảo liễu phòng hộ phục tồn tại tín luật thăng đích hủ lạn bất kham đích thi thể bàng biên, ẩn ẩn hoàn năng thính kiến bất viễn xử kỉ cá tân nhân đích càn ẩu thanh.
Lộc sâm mặc mặc dụng nhất căn nhiếp tử giáp khởi nhất cá bạch nang, bạch nang ngận khinh dịch địa tựu phá khai liễu, lí diện lưu thảng xuất nhất phiến bán thấu minh đích dịch thể, hòa nhất căn nhuyễn động ba xuất lai đích thư trùng, tinh vị trùng kích trứ mỗi nhất cá nhân đích đại não.

“Tử vong dĩ kinh hữu nhất chu liễu, cụ thể đích thời gian dĩ kinh vô pháp thông quá giang ôn xác nhận, tha đô yếu bị thư trùng cấp chú không liễu. Nhi thả nhĩ khán giá lí, đô trường hôi lục sắc môi ti liễu, giá chủng thiên khí yếu thị tái vãn điểm phát hiện, biệt thuyết hiện tại giá chủng môi thi, tái quá lưỡng chu đô yếu bạch cốt hóa liễu.”
Lộc sâm tâm trung úc muộn, tùy thủ lộng điệu liễu kỉ chỉ ba thượng tha phòng hộ phục đích thư trùng, khước hựu phát hiện hữu nhất chỉ dĩ kinh ba liễu tiến khứ, tha mi mao túc khởi, thính trứ lư tranh độ tại bàng biên thế tha trứ cấp chỉ giác đắc vô nại.

“Tử giả đích tâm tạng xử hữu trường ước 3 li mễ đích sang khẩu, ứng đương tựu thị trí mệnh thương, cụ thể giải phẩu chi hậu hội cấp nhĩ đáp án, đãn cổ kế dụng xử bất đại, đối tử vong thời gian đích thôi đoạn vô pháp tố đáo phi thường tinh xác.”
Tại tống tẩu thi thể chi hậu, lộc sâm trùng trình kha hoài than liễu than thủ, hậu giả thần tình ngưng trọng.

Vi liễu giá ta sự tình, lộc sâm tri đạo trình kha hoài dĩ kinh kỉ cá vãn thượng một thụy hảo giác liễu.
Tha bồi tại bàng biên, dã giác đắc giá ta nhật tử thật tại thị nan ngao.
Chỉ khả tích lộc sâm nhất thân đích thi xú vị một bạn pháp bão trụ trình kha hoài, chỉ đắc dư dĩ khẩu đầu thượng đích an úy.

“Tín luật thăng thị tín tương chi duy nhất đích chất tử, đan thân gia đình trường đại, phụ mẫu song phương các tự tái hôn chi hậu tha tựu ly khai liễu gia, tất nghiệp hậu nhất trực cân trứ cô cô đả bính, phù trì trứ tha đích biểu đệ kiều nam thành tòng công tư đích để tằng tố đáo như kim đích vị trí.”
“Như quả mạc hậu chỉ sử đích nhân chân đích thị kiều nam thành, na chân đích thái khả phạ liễu, tha môn lưỡng cá khả thị nhị đại bàng hệ huyết thân.”

Diện đối trình kha hoài đích cảm thán, lộc sâm vô ngôn dĩ đối, tha tại thượng thứ khứ sủng vật y viện chi hậu tựu một tái hòa kiều dĩ bắc liên hệ quá, kiều dĩ bắc tại đính hôn yến thượng hoàn cải khẩu khiếu liễu Dawson biểu ca, chân bất tri đạo kiều dĩ bắc tri đạo tha đích tử tấn chi hậu hội thị cá thập ma tâm tình.

“Tín luật thăng nhất định thị bị thôi xuất lai đáng thương đích.” Lộc sâm chỉ năng giá ma thuyết đạo.
Trình kha hoài điểm liễu điểm đầu: “Na thị khẳng định đích, dĩ kiều nam thành đích năng lực, như quả một hữu tha đích mặc hứa, Dawson chẩm ma khả năng hội lạc nhập giá bàn điền địa, tân vân bất khả năng hữu nhân cảm động tha đích.”

“Khả thị vi thập ma ni?” Lộc sâm bất giải đạo.
“Dawson hòa kiều nam thành nhận thức giá ma đa niên, nhất trực tẫn tâm tẫn lực, trung tâm cảnh cảnh, giả nhược thuyết kiều nam thành chân đích tại bối địa lí càn liễu ngận đa khảng tạng sự, na đại bộ phân Dawson đô hội đam nhậm trợ thủ đích thân phân, thế tha xử lý điệu bất thiếu bất tất yếu đích ma phiền.”
“Như quả thuyết Dawson càn liễu năng nhượng kiều nam thành giá dạng thất vọng đích sự tình, na tựu chỉ năng thị tha lộ xuất liễu thập ma phá trán, na tựu chỉ hữu……”

“Hách lạp khắc lặc tư?!” Lộc sâm hòa trình kha hoài dị khẩu đồng thanh địa thuyết đạo.
Một thác, tha môn đệ nhất thứ trành thượng Dawson đích danh tự, tựu thị nhân vi tra đáo liễu tha hòa trịnh lập văn đích liêu thiên ký lục, lí diện đề đáo liễu ám võng võng trạm, tựu thị hách lạp khắc lặc tư.

“Thị a…… Hách lạp khắc lặc tư tối xuất danh đích sự tích tựu thị hoàn thành liễu thập nhị hạng bị dự vi bất khả năng hoàn thành đích nhậm vụ, na bất tựu thị tối cận na cá du hí đích danh tự ma?”
Kỹ trinh đích đồng sự thuyết liễu, sở vị đích tử vong tuyển trạch tiểu du hí, tựu thị thông quá “Thập nhị nhậm vụ” đích app khai liễu hậu môn, tác vi nhất cá ẩn tàng tiểu trình tự tiềm nhập liễu mỗi nhất cá hạ tái quá cai du hí đích dụng hộ thủ cơ lí, sở dĩ tựu toán thị tá tái liễu giá cá du hí đích dụng hộ, dã hội thu đáo na cá thần bí đích tuyển trạch đề.

“Sở dĩ hội thị thập ma nguyên nhân ni? Thị nhân vi hách lạp khắc lặc tư đích bạo lộ, nhượng kiều nam thành giác đắc thị Dawson tẩu lậu đích phong thanh? Khả thị bất ứng cai a, chiếu lý lai thuyết trịnh lập văn đích lạc mã thị tất nhiên hội đạo trí giá dạng đích phong hiểm đích, Dawson vô pháp quy tị, kiều nam thành dã bất khả năng sai bất đáo.”
“Na hoàn năng thị nhân vi thập ma ni? Mục tiền đích chứng cư hoàn một bạn pháp cấp kiều nam thành ngận đại đích uy hiếp, tha hoàn một hữu đáo nhu yếu đoạn vĩ cầu sinh đích địa bộ……”

“Nan đạo thị nhân vi na cá giam khống lục tượng?” Trình kha hoài khán hướng lộc sâm.
Lộc sâm khước diêu liễu diêu đầu: “Bất hội, tuy nhiên thuyết Dawson khẳng định năng nã đáo giá cá giam khống lục tượng, đãn na phong nặc danh bưu kiện bất hội thị tha phát đích, tha một hữu na cá động cơ, dã bất khả năng trảo đắc đáo ngã đích tư nhân bưu tương.”
“Chỉ năng thuyết Dawson hữu khả năng oai đả chính trứ địa bối thượng liễu giá cá oa, dã khả năng thị bị phát tống bưu kiện đích nhân hoặc giả na cá tri hiểu nội tình đích cừu gia cấp hãm hại liễu.”

Lộc sâm đích đồng khổng vi vi thu súc.
“Khả thị na cá tống lai bưu kiện đích nhân đáo để thị thùy ni?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn