Vẫn diễm [ hình trinh ]

Tựu tại tiêu liệt dữ lộc sâm liêu thiên đích thời gian, diện đối trứ trực bá kính đầu lí na bát cá nhân tại thủy tương trung tránh trát thống khổ đích viễn cảnh tĩnh âm biểu tình, võng dân môn dĩ kinh khai thủy thâm bái giá bát cá nhân đích bối cảnh dữ tình huống, các đại xã giao bình đài thượng đối vu thử sự đích thảo luận khả vị thị nhiệt hỏa thao thiên.
Nhi trình kha hoài dã phân phối nhân mã lập khắc cản vãng liễu bát nhân đích gia trung liễu giải tình huống.

Cô khả khả hòa dư vô thương gia lí dĩ thị không vô nhất nhân, bạc tự mạt cân trứ tiền bối tương phòng tử tra khán liễu nhất phiên, tại sàng để hạ phát hiện liễu bị thích tiến khứ đích nhất khối miên bố, thượng diện tàn lưu đích □□ vị đạo ngận minh hiển, ứng đương tựu thị mê đảo dư vô thương hòa cô khả khả đích công cụ.
Bạc tự mạt liên hệ liễu lưỡng nhân cương tất nghiệp bất cửu tại ngoại tỉnh công tác đích nhi tử, nhi tử ngận thiếu hội hòa gia lí liên hệ, chỉ tại mẫu thân xuất ngục hậu hồi lai tiếp quá tha.

Tha tùy mẫu thân tâm nhuyễn, tại dư vô thương hạ quỵ thừa nặc tự kỷ tái dã bất hội bính tửu hậu, tha đồng ý nhượng mẫu thân kế tục cân trứ dư vô thương sinh hoạt, đãn tiền đề thị gia lí an trang liễu 24 tiểu thời giam khống, thụ thương hậu hư nhược đích dư vô thương dĩ vô trám tiền dưỡng hoạt tự kỷ đích năng lực, chỉ năng kháo nhi tử cấp đích sinh hoạt phí quá hoạt, sở dĩ tha đáp ứng nhi tử chỉ yếu giam khống lí phát hiện tha đối cô khả khả bất hảo tựu hội lập khắc đình chỉ sinh hoạt phí đích yếu cầu.
Sở dĩ tại gia lí kỳ thật thị dư vô thương tượng cá bảo mỗ nhất dạng tại tý hầu trứ cô khả khả, nhân tại ốc diêm hạ bất đắc bất đê đầu.

Đãn kỳ thật lưỡng nhân đích nhi tử cương quá thật tập kỳ, căn bổn một thời gian khứ khán giam khống, tại tiếp đáo cảnh phương điện thoại hậu tài đắc tri liễu tự kỷ phụ mẫu đích thất tung, nhi thả giam khống tại bảng phỉ nhập thất hậu tiện bị già trụ liễu.
Bất quá tại điện thê đích giam khống lí phách đáo liễu thất tung đương thiên đích tường tình —— thanh tảo nhất cá nam nhân thôi trứ luân y thượng đê trứ đầu đích cô khả khả hạ đáo liễu xa khố, nhi nhất tiểu thời hậu nhất cá nam nhân thôi trứ đồng dạng nhất cá luân y, đồng dạng nhất cá đê trứ đầu đích “Cô khả khả” tái thứ hạ đáo xa khố.

Đương thiên giam khống thất đích trị ban nhân viên tịnh vị tại mang mang giam khống trung phát hiện kỳ quái đích địa phương, nhiên nhi chỉ yếu tử tế khán tựu năng phát hiện, đệ nhị thứ đích “Cô khả khả” chỉ thị xuyên trứ cô khả khả đích trường quần, vệ y ngoại sáo, đái trứ giả phát đích dư vô thương.
Lưỡng thứ hạ điện thê đích nam nhân dã bất thị dư vô thương, chỉ bất quá toàn phó võ trang khán bất đáo kiểm.

Bạc tự sơ hòa đồng sự khứ đích tắc thị Paddy quân hòa anh tưởng dung gia.
Án chiếu Paddy quân đích danh khí, tha tảo dĩ trám liễu đại kỉ bách vạn, đãn đương thời tha xuất quỹ đích sửu văn nhượng tha bồi liễu bất thiếu, như kim chỉ năng tại nhất cá ngận tiểu đích xuất tô ốc lí tàn suyễn, phòng gian lí tối trị tiền đích tựu thị sổ bất thanh đích đăng quang đạo cụ hòa danh quý hóa trang phẩm, tác vi nhất cá tòng tiểu huyện thành cô thân đả bính đáo đại thành thị đích nhân, tha một thập ma thân thích bằng hữu, thủ cơ tựu bãi tại trác thượng, bạc tự sơ khước khán đáo thu đáo đích quan tâm tấn tức bất quá liêu liêu.
Phản quan anh tưởng dung hoạt đắc tựu tự tại đa liễu, hòa Paddy quân đàm luyến ái chi hậu tha đắc đáo liễu bất thiếu đông tây, hậu lai phân thủ hậu tạo dao dã nhượng tha trám đích bồn mãn bát mãn, thành vi liễu bất thâu paddy quân đương niên hỏa bạo đích bác chủ.

Bạc tự sơ bằng trứ tự kỷ đích nhân mạch liên hệ thượng liễu ngu nhạc quyển lí đích nhất cá nữ minh tinh phương tuệ tử, tha tại vị hôn phu bị nhân sát hại hậu tựu thối xuất liễu ngu nhạc quyển, đãn tác vi nhan trị bác chủ tại võng lạc thượng nhưng hữu danh khí, sở dĩ tha đối Paddy quân đích sự tình tri đạo bất thiếu.
“Kỳ thật quyển lí nhân đô thanh sở, anh tưởng dung tựu thị cá lao nữ, thải trứ biệt nhân đích kiên bàng thượng lộ, cật nhân huyết man đầu đích, Paddy quân xuất quỹ đích tân văn giả đắc ngận ly phổ, đô thị tự đạo tự diễn đích, bối hậu hữu Paddy quân đích đối gia phù trì.”
“Chí vu xa họa đích sự tình tựu thuần chúc ý ngoại liễu, quyển lí nhân đô ngận chấn kinh, nhân vi anh tưởng dung tuyển đích địa phương ngận tích tĩnh, yếu bất thị hữu xa họa phát sinh căn bổn bất hội hữu nhân chú ý đáo tha môn, chỉ bất quá lưu truyện thị tần đích tựu thị tằng kinh chi trì anh tưởng dung đích đối gia, nhất báo hoàn nhất báo ba, nhân gia đại lão na tại hồ tự kỷ đích kỳ tử chỉ thị tượng hiện tại giá dạng hủy dung đoạn tí, hoàn thị đâu khứ tính mệnh ni.”

Trình kha hoài dã đái trứ nhân khứ liễu tân vân tam trung điều tra, thử thời cao nhị cao tam đích học sinh tảo tựu thu liễu thử giả thượng liễu tiểu bán cá nguyệt đích khóa, tưởng ưu hãn hòa mộ dung hiểu thao tòng tạc thiên vãn thượng chu nhật vãn tự tập đích thời hầu tựu một lai học giáo, bất quá lưỡng nhân đích thủ cơ đô cấp lão sư phát liễu thỉnh giả tấn tức, chỉ thị gia trường na biên khước nhất trực dĩ vi hài tử môn dĩ kinh khứ đáo học giáo.
Trực đáo kim thiên tảo thượng lưỡng danh chỉ thỉnh liễu vãn tự tập đích học sinh nhưng vị quy tẩm, tảo thượng dã một lai thượng khóa, lão sư tài hòa gia trường thủ đắc liễu liên hệ, phát hiện liễu lưỡng nhân đích thất tung, nguyên lai thỉnh giả tấn tức bất quá thị tiêu liệt tha môn đại phát đích.

Tưởng ưu hãn đích gia đình điều kiện ngận ưu tú, đãn tại lão sư hòa gia trường chủy lí tha tòng lai bất hội nhân vi tự kỷ sinh tại la mã nhi giác đắc tự kỷ ưu vu tha nhân, nhi thị bỉ biệt nhân canh gia nỗ lực học tập, kế thừa cao học lịch phụ mẫu trí thương đích tha thông minh hảo học, danh liệt tiền mao, trường tương dã bất lại. Tha sinh hoạt trung đích duy nhất bại bút khả năng tựu thị mộ dung hiểu thao.
Mộ dung hiểu thao thị phổ thông công tân gia đình, tha tòng tiểu tựu bổn, thành tích tại ban lí điếm để, chi tiền bị lão sư an bài trứ nhượng tưởng ưu hãn 1v1 phụ đạo học tập, lưỡng nhân giá tài thục tất, kết quả mỗ nhất thiên mộ dung hiểu thao đích thảo cảo chỉ bị tưởng ưu hãn hòa bằng hữu phát hiện thượng diện tả trứ lưỡng nhân đích danh tự trung gian họa trứ ái tâm, đại gia giá tài tri đạo mộ dung hiểu thao cánh nhiên thị cá ám luyến tưởng ưu hãn đích đồng tính luyến.

Tưởng ưu hãn tính cách bỉ giác nội liễm, tại nam sinh lí giá chủng tính cách bất chiêu nhân đãi kiến sở dĩ tha một thập ma bằng hữu, phản quan tưởng ưu hãn kỉ hồ khả dĩ thuyết thị nhân kiến nhân ái, giá ma nhất đối bỉ đại gia hội bang thùy đô tri đạo, chỉ bất quá lão sư nhận vi nhân nhân bình đẳng, tịnh bất đồng ý tưởng ưu hãn yếu cầu bất tái phụ đạo mộ dung hiểu thao đích đề nghị.
Sở dĩ tại tiếp hạ lai đích nhật tử lí phụ đạo chỉ năng kế tục tiến hành, tại ngoại nhân nhãn lí giá khóa hậu phụ đạo giản trực tựu thị mộ dung hiểu thao tại thiểm trứ kiểm truy cầu, nhi tưởng ưu hãn đa thứ cự tuyệt vô pháp, sở dĩ hữu nhất thứ tưởng ưu hãn thật tại thị thụ bất liễu liễu tại xí sở lí tương mộ dung hiểu thao thôi đảo tại địa, giá kiện sự tình bị mạch sinh đồng học chính hảo phách đáo tịnh thượng truyện võng lạc.
Do vu mộ dung hiểu thao đảo địa thời đầu bộ chàng kích đáo liễu tường bích tạo thành khinh vi não chấn đãng, tưởng ưu hãn nhân vi thử thời bị bối thượng liễu học giáo đích xử phân, na phạ tha đa thứ thanh trương thị nhân vi mộ dung hiểu thao củ triền tha thị chính đương phòng vệ dã vô tế vu sự.

“Mộ dung hiểu thao…… Đối vu giá kiện sự tình thị chẩm ma thuyết đích?” Trình kha hoài tại liễu giải sự tình kinh quá dĩ hậu vấn bát ban đích ban chủ nhậm đạo.
Ban chủ nhậm vi vi diêu liễu diêu đầu: “Na hài tử bất ái thuyết thoại, đối vu giá ta sự tình tựu chỉ tri đạo trầm mặc, ngã tối khai thủy bất tương tín tha hỉ hoan tưởng ưu hãn, đãn bất quản thị kỳ tha đồng học chỉ trách tha hoàn thị ngã cân tha thuyết hữu oan khuất cân ngã thuyết tựu hảo tha đô bất nguyện khai khẩu, hậu lai tiến liễu y viện ngã khứ vấn tha tha dã bất thuyết, khả năng tựu thị mặc nhận liễu ba.”
“Bất quá tha giá hài tử học tập bất hảo, kinh thường đào khóa đào vãn tự tập khứ công địa bàn chuyên trám tiền, hữu thời hầu túc xá đô bất hồi, ngã môn chẩm ma thuyết đô bất thính, sở dĩ đáo hậu diện ngã tựu tưởng, khả năng mộ dung hiểu thao tựu thị lại đắc vi tự kỷ biện giải liễu ba, nam tử hán đại trượng phu, tự kỷ tố đích sự tình tự kỷ nhận.”

Trình kha hoài tư tác liễu nhất hội nhi, vấn đạo: “Giá kiện sự tình nhĩ môn giác đắc hội hữu thập ma ẩn tình ma?”
Diện đối trình kha hoài đích phát vấn, lão sư dã tại tư khảo, tưởng ưu hãn đích mẫu thân lãnh tiếu liễu nhất thanh: “Chẩm ma khả năng?”
Trình kha hoài khán liễu nhất nhãn bạn công thất giác lạc lí chỉ tri đạo khóc đích mộ dung hiểu thao đích ách ba phụ mẫu, chỉ đắc ly khai liễu học giáo.

Ông dĩnh hòa ông long đích gia cảnh ngận phổ thông, thẩm y mạt hòa đồng sự khai liễu ngận cửu đích xa tài đáo đạt gia lí kiến đáo liễu ông dĩnh đích mẫu thân.
“Ông dĩnh? Tha tử liễu tối hảo, tha yếu sát nhân hựu bất sát tử, thiên tạp thành cá thực vật nhân, yếu bất thị giá dạng, ngã dã bất chí vu yếu tự kỷ đả công trám tiền dưỡng hoạt tự kỷ, hoàn yếu giao trụ viện phí.” Ông dĩnh đích mẫu thân chủy lí mạ mạ liệt liệt đích.
“Lưỡng nhân nhất khối nhi tử liễu toán liễu, dã nhượng ngã hoạt cá thanh tịnh.”

Thẩm y mạt thính đáo giá thoại khí bất đả nhất xử lai: “Khả thị thị nhĩ lão công trường kỳ tính xâm nhĩ đích thân sinh nữ nhi, nhĩ bất quản mạ?”
“Quản? Ngã chẩm ma quản? Ngã hảo bất dung dịch ủng hữu nhất cá tân gia đình, ngã yếu thị quản liễu thùy lai dưỡng hoạt ngã? Na cá cao trung nhất tất nghiệp tựu xuyết học đả công yếu hòa ngã môn đoạn tuyệt quan hệ đích tử nha đầu mạ?”

“Tái thuyết liễu, na đô thị tha hoạt cai, tòng tiểu tựu tao, tha cương xuất sinh ngã tiền phu tựu tại thượng ban đích thời hầu xuất ý ngoại trụy lâu liễu, ngã tưởng tái hôn đãn thị đái trứ tha giá cá tha du bình một nhân yếu ngã, hảo bất dung dịch trảo đáo nhất cá quy túc tha tựu câu dẫn tha kế phụ……”
Tha biểu tình yếm ác địa miết liễu thẩm y mạt xuyên trứ đích tiện trang nhất nhãn: “Nhĩ dã thị, nhất cá tiểu cô nương vi thập ma yếu xuyên giá chủng y phục? Vi thập ma yếu nhượng na ta nam nhân khán nhĩ đích thân thể? Nhĩ nan đạo bất giác đắc tu sỉ ác tâm mạ?”

Chỉ thị xuyên trứ phổ thông ngưu tử đoản khố hòa khoan tùng đoản tụ đích thẩm y mạt mãn đầu vấn hào, tha bất minh bạch giá cá bát nguyệt để khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật đích nữ nhân thị chẩm ma thuyết đắc xuất giá chủng thoại đích.
Nhi thả giá cú thoại ngận minh hiển, tằng kinh bất chỉ nhất thứ đối ông dĩnh thuyết quá.

·

“Tổng hợp lai khán, tiêu liệt tại trực bá lí quan vu giá bát cá nhân đích miêu thuật cơ bổn chính xác.”
Hạ ngọ tứ điểm đích hội nghị thất lí, hồi đáo cảnh cục đích kỉ nhân phục bàn liễu nhất hạ kim thiên liễu giải đích tình huống.

Đại bình mạc thượng nhưng cựu thị tĩnh âm trực bá đích họa diện, chỉ năng sai xuất lộc sâm hòa tiêu liệt thời bất thời thuyết thượng nhất lưỡng cú, nhi kỉ cá bị bảng đích thụ hại nhân dĩ kinh thị niêm bản thượng đích ngư nhục, dĩ kinh tránh trát luy liễu.
Trình kha hoài ngưng mi hí hư đạo: “Sở dĩ tiêu liệt đích mục đích, tựu thị giá cá?”

Bạc tự sơ thuyết đạo: “Tứ vị tằng kinh thị thụ hại nhân đích gia hại nhân, khứ gia hại tứ vị tằng kinh thị gia hại nhân đích thụ hại nhân.”
“Tiêu liệt nhượng đại gia tại giá lưỡng giả chi gian tác xuất quyết trạch, giá cân điện xa nan đề hữu thập ma khu biệt?”

【 tại nhất cá điện xa quỹ đạo đích giao xoa khẩu đích tiền phương, nhất cá phong tử bả ngũ cá vô cô đích nhân bảng tại liễu điện xa chính yếu sử hướng đích quỹ đạo thượng, kháp tại thử thời nhất lượng thất khống đích điện xa dĩ kinh khoái tốc sử quá lai, ngận khoái tựu yếu niễn áp điệu giá ta bất năng động đạn đích nhân; nhi tại giá thiên quân nhất phát chi tế, nhĩ phát hiện khả dĩ khinh dịch lạp khởi nhất cá lạp can, tựu năng nhượng điện xa khai đáo lánh nhất điều quỹ đạo thượng, đãn lánh nhất điều quỹ đạo thượng dã bị phong tử bảng liễu nhất cá nhân. 】
【 na ma đáo để lạp hoàn thị bất lạp ni? Lạp khởi nhĩ khả năng cứu liễu 5 cá nhân, đãn khước cố ý sát hại liễu 1 cá nhân; bất lạp dã hội hại tử na nhất cá nhân. 】

“Tha tưởng yếu ngã môn tại nhất cá tội dữ lánh nhất cá tội chi gian tố xuất quyết trạch……”
“Tha bất thị tưởng hướng ngã môn yết lộ giá tọa thành thị đích tội nghiệt, nhi thị tưởng cáo tố ngã môn, giá cá thế giới thượng, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích tội.”
Trình kha hoài mặc mặc địa khán trứ trực bá họa diện, tâm tình dũ gia phục tạp.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn