Vẫn diễm [ hình trinh ]

Tác giả:Tất cửu a
[Thu tàng thử chương tiết] [ đầu tố ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại

    Ác chi hoa 13



    Hiện tại thị tảo thượng lục điểm tứ thập ngũ phân.
    Cự ly tiêu liệt sở thiết đích nhị thập tứ tiểu thời kỳ hạn cận thặng tứ cá tiểu thời.

    Giá nhất vãn thượng toàn thị đích cựu hán phòng quân bị cảnh phương tuần tra liễu nhất biến, đãn đô một hữu nhậm hà kết quả.
    Đồng nhất thời gian, thị dân môn dã một hữu an tâm thụy giác, đầu phiếu khí thượng đích sổ tự kỉ hồ một hữu đình chỉ khiêu động quá.

    Trực bá hiện tràng đích bát cá bị bảng nhân gia thượng tiêu liệt đô thị triệt dạ vị miên, tiêu liệt đích nhất song mỹ mục nhất trực trành trứ na xuyến khiêu động đích sổ tự, khước bất kiến thần bạn hữu tiếu ý, tha đích biểu tình thập phân lãnh tĩnh.
    Phản đảo thị lộc sâm thùy trứ đầu thụy liễu nhất dạ, tỉnh lai hậu chuyển liễu chuyển toan đông đích bột cảnh, miết liễu tiêu liệt nhất nhãn: “Kỉ điểm liễu?”

    Thủy tương lí đích bát nhân năng trạm khởi lai đích toàn đô trạm liễu khởi lai, tọa tại luân y thượng đích thực vật nhân hòa tàn tật nhân tiêu liệt dã thiếp tâm đích phái nhân khứ bả tha môn điếm cao liễu bất thiếu, thủy vị mục tiền dĩ kinh trướng đáo liễu các vị đích hung bộ.
    Giá kỉ nhân thính đáo lộc sâm hòa tiêu liệt đích đối thoại, tuy nhiên vô pháp khai khẩu, đãn nhãn thần lí thấu lộ xuất đích đông tây khước hiển nhi dịch kiến.

    —— “Giá cá nam nhân thị thập ma lai đầu, giá cá thời hầu cánh nhiên hoàn năng thụy đắc trứ?”
    —— “Tha chẩm ma giá ma lãnh tĩnh, nan đạo tha dã thị giá cá thần kinh bệnh đích thủ hạ?”

    Giá bát nhân mục tiền đô bất thanh sở tràng ngoại thị dân môn đích đầu phiếu đáo để thị chẩm ma dạng nhất cá kết quả, đãn đại gia hoặc đa hoặc thiếu tâm lí đô hữu điểm sổ.
    Nhất biên thị dĩ “Tự vệ” vi do đích “Thi bạo giả”, nhất biên thị thừa đam tự kỷ tằng kinh phạm hạ tội nghiệt đích “Thụ hại giả”, bất xuất ý ngoại đại gia đô hội tuyển trạch phóng khí hậu giả lục đội, nhượng tha môn kinh thụ cai hữu đích trừng phạt.

    Thử thời lục sắc thủy tương lí đích nhân quân thị ưu tâm xung xung, diện như thái sắc, đãn hồng sắc thủy tương lí đích nhân khán khởi lai dã tịnh một hữu hảo ngận đa, tất cánh một đáo tối hậu nhất khắc, thùy dã bất tri đạo sự tình hội bất hội xuất hiện chuyển cơ.
    Bát nhân đích mục quang mạn mạn na hướng liễu kháo tại y bối thượng hảo chỉnh tự hạ đích lộc sâm —— giá cá nhân mục tiền thị tha môn duy nhất đích cứu mệnh đạo thảo.

    Tại trực bá tiền tiêu liệt thuyết liễu, trừ liễu quan chúng môn thủ thượng đích tuyển phiếu chi ngoại, lộc sâm thủ thượng dã hữu trứ 25% đích đầu phiếu quyền, giả nhược quan chúng môn đầu đích phiếu sổ lưỡng biên cơ bổn trì bình hoặc sở soa bất đa đích thoại, na ma lộc sâm thủ thượng đích phiếu, tựu thị quyết định na nhất phương sinh tử đích lợi kiếm.

    Tha môn đô bị phong trứ chủy, thuyết bất xuất thanh âm, đãn đô dụng khát cầu đích mục quang khán trứ lộc sâm, hi vọng tha năng cú cứu tự kỷ nhất mệnh.
    Lộc sâm cảm thụ đáo liễu giá giá ta chước nhiệt đích mục quang, tha tĩnh tĩnh địa tảo thị liễu nhất nhãn lưỡng cá thủy tương, oai liễu oai não đại đối tiêu liệt trần thuật đạo: “Tha môn đô tại khán trứ ngã, hảo tượng hữu thoại yếu đối ngã thuyết.”

    “Nga, nhiên hậu ni.” Tiêu liệt đầu đô lại đắc sĩ khởi lai, chính nhãn đô bất tưởng phân cấp na kỉ cá nhân phân hào.
    “Tha môn vô phi thị tưởng cầu tình, tất cánh nhĩ thị tha môn năng tiếp xúc đáo đích duy nhất nhất cá năng quyết định tha môn sinh tử mệnh vận đích nhân, nhĩ bất dụng nhĩ đóa quang sai đô năng tri đạo tha môn yếu thuyết thập ma, hựu hà tất thính.”

    “Đạo lý thị giá cá đạo lý, đãn thị vạn nhất tha môn tưởng hòa ngã thuyết đích thị biệt đích thoại ni?”
    Lộc sâm thiển tiếu nhất thanh, khước ý ngoại địa phát hiện tiêu liệt thủ thượng đích động tác trệ liễu nhất thuấn.

    “A, tha môn hoàn năng thuyết thập ma, cân nhĩ giảng thuật tha môn tằng thụ quá đích bi thảm tao ngộ ma? Na ta ngã dã năng cáo tố nhĩ, tha môn đích gia để tử đô bị ngã phiên biến liễu, nhĩ yếu tri đạo thập ma trực tiếp vấn ngã tựu hành.”
    Chỉ thị hạ nhất thuấn, tiêu liệt tựu khôi phục như sơ, tiếu trứ đả thú đạo.
    Khả cương tài na nhất khắc đích họa diện tại lộc sâm đích não hải trung cánh huy chi bất khứ.

    Cương tài na nhất hạ đích lăng thần, uẩn hàm đích thị thập ma tình tự ni?
    Lộc sâm từ từ tư tác trứ, tha đích đệ nhất phản ứng cánh nhiên thị “Hại phạ”.

    Khả thị tiêu liệt hội hại phạ thập ma, tha hiện tại bả sở hữu nhân đô ngoạn lộng vu cổ chưởng chi thượng……
    Hại phạ tha môn thuyết thập ma.

    Thị a, giá kỉ cá nhân đô bị bảng trứ, sở hữu quan vu tha môn đích tín tức đô thông quá trực bá đích hình thức tán bá liễu xuất khứ, giá ta tín tức biệt thuyết cảnh sát, khán quá trực bá đích nhân đô nhất định hội khứ tra chứng, võng lạc thượng nhất định hiện tại phô thiên cái địa đô thị quan vu tha môn đích thảo luận.
    Na ma, vi thập ma tiêu liệt hoàn yếu phong trụ tha môn đích chủy ni?

    Trực bá hiện tại thị bế mạch đích, quan chúng môn một nhân năng thính đáo tha môn thuyết đích thoại, hại phạ hữu nhân độc khẩu hình đại khả sử dụng bối đối đích hình thức, giá ma lưỡng cá thấu minh đích thủy tương hoàn toàn năng nhượng bình mạc na đầu đích nhân môn tri hiểu tha môn thị phủ an toàn.
    Nan đạo thị giác đắc tha môn hội sảo nháo? Khả thị dụng giao bố phong trụ chủy tịnh bất năng xác bảo tha môn nhất trực an tĩnh, tòng trực bá khai thủy đáo hiện tại anh tưởng dung, dư vô thương hòa Paddy quân đích ô yết thanh kỉ hồ tựu một đình quá, nhi tiêu liệt hoàn toàn một hữu yếu quản tha môn đích ý tư, thậm chí đái trứ bán biên nhĩ cơ tại thính ca.

    Nan đạo thị hại phạ tha môn đại thanh hô cứu dẫn lai cảnh phương đích chú ý?
    Giá cá khả năng tính bỉ giác đại, đãn thị hoàn thị hữu nhất ta bất đối kính……
    Tượng tiêu liệt giá dạng đích nhân, chân đích hội tố sự giá ma giản đan mạ?

    Tiêu liệt tổng bất năng, thị hại phạ tha môn thuyết thập ma ba?
    Lộc sâm mạch địa hiên khởi liễu nhãn bì.

    Lộc sâm từ từ tương na kỉ nhân khán liễu nhất biến hựu nhất biến.
    Thị hại phạ tha môn thuyết thập ma ni? Năng hại phạ tha môn thuyết thập ma ni?

    “Tiêu liệt, nhĩ vi thập ma hội tuyển ngã ni?”
    Tiêu liệt văn ngôn khán liễu quá khứ, lộc sâm đích nhãn thần cách ngoại thanh minh, tại tha khán tự hòa hoãn đích mục quang hạ, tiêu liệt ý ngoại địa phát hiện tự kỷ cánh khởi liễu nhất thân đích kê bì ngật đáp.

    “Vi thập ma?”
    Tiêu liệt ngận khoái tiện hoãn liễu quá lai, tha trùng lộc sâm trát liễu trát nhãn: “Tiểu lộc tổng, nhĩ giác đắc thị vi thập ma ni?”

    “Vi thập ma?”
    Lộc sâm ngận khinh địa tiếu liễu nhất thanh: “Nhĩ tương tự kỷ phóng tại liễu giá tọa thành thị đích chế cao điểm, nhĩ dĩ vi sinh giả mưu sinh lộ, vi tử giả báo huyết hận đích danh nghĩa, sát liễu na ma đa nhân, hựu tinh tâm thiêu tuyển liễu tha môn tác vi chủ giác lai khai khải trực bá.”
    “Na ma nhĩ tuyển trạch bang trợ nhĩ thật thi kế hoa đích nhân, nhất định dã đắc thị đồng dạng kinh quá nghiêm cách chân tuyển đích.”

    “Ngã thị chúc vu cảnh phương đích nhân, đãn đồng thời ngã hựu bất tượng trình kha hoài hoặc giả bạc tự mạt na dạng thị hình cảnh, nan dĩ bả khống, nhi thả ngã đích thân phân canh xuất danh, bối hậu đích nhân canh đa, sở dĩ do ngã lai phụ trách na 25%, quan chúng hòa tha môn kỉ cá nhân tối tâm phục khẩu phục.”
    “Nhi thả tuy nhiên ngã bất thừa nhận, đãn nhĩ hảo tượng ngận chấp ảo địa nhận vi ngã hòa nhĩ thị đồng nhất chủng nhân, tượng nhĩ giá dạng tự luyến đích nhân, chỉ hữu nhĩ khán đắc thượng đích nhân tài phối hiệp trợ nhĩ ba?”

    Tiêu liệt đích thần giác khinh vi địa trừu liễu trừu: “Nhĩ chủy ba hoàn đĩnh độc.”
    “Na nhĩ hoàn hữu thập ma khả vấn ngã đích, tựu chỉ thị vi liễu mạ ngã nhất cú? Ngã tượng thị hội thính tiến khứ đích nhân ma?”

    “Ngã chỉ thị hảo kỳ, nhĩ thị hà tất ni?”
    Lộc sâm diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ cữu cữu trám đích tiền kí nhiên dĩ kinh cú nhĩ sinh hoạt, nhĩ hựu vi thập ma thiên yếu tố giá nhất xuất hựu nhất xuất đích nháo kịch, giá bất năng nhượng nhĩ trám đáo nhất phân tiền, hoàn bạch bạch hoa liễu giá ma đa thời gian hòa tinh lực.”
    “Nga, nhĩ thị tại ám võng thượng thông quá hách lạp khắc lặc tư trám liễu bất thiếu, đãn giá ta tiền nhĩ tối cận đô hoa liễu bất thiếu ba, nhi thả kim thiên giá tràng trực bá kết thúc chi hậu, nhĩ năng lao đắc đáo thập ma hảo xử mạ?”

    “Nhĩ đích thân phân bạo lộ liễu, kiều nam thành dã bạo lộ liễu, hạo thúc khứ thế liễu, hách lạp khắc lặc tư dã tại võng cảnh đích giam thị hạ. Tựu toán nhĩ kim thiên nghiêu hạnh tòng cảnh phương thủ thượng đào thoát liễu, nhĩ dã chỉ năng đái trứ thặng hạ đích na điểm tiền quá trứ điên phái lưu ly đích đào vong sinh hoạt.”
    “Giá nhất thiết, tựu chỉ thị vi liễu báo phục xã hội?”

    Tiêu liệt tự hồ vô sở vị lộc sâm đối tự kỷ đích bất lý giải, tha đích kiểm thượng thiểm quá nhất ti khinh miệt đích ý vị.
    “Tê khai giá tọa thành thị đích huyết nhục, ngã chỉ khán đáo mãn mục trầm a.”

    “Ngã tòng tiểu cân trứ cữu cữu sinh hoạt, thị cân trứ hách lạp khắc lặc tư nhất khởi trường đại đích, tòng tam tuế khởi, ngã tựu khán đáo liễu giá cá thế giới tối hắc ám đích bộ phân.”
    Tiêu liệt đích nhãn thần hữu ta hối ám bất minh: “Nhân loại giá chủng đông tây, hữu kỉ cá thiện lương đích? Tựu giá dạng đích xã hội, ngã tựu toán thị tương tha phúc diệt liễu, hựu như hà?”

    “Tái thuyết liễu, nhĩ bất thị ứng cai ngận tán đồng ngã đích mạ?”
    Tiêu liệt chu thần khinh khải, niệm xuất nhất cá danh tự: “Phạn tông nghiễm thị bị thùy hại tử đích, nhĩ nan đạo bất tri đạo mạ?”

    Lộc sâm đồng khổng vi vi chiến liễu chiến.

    “Na ta nhân vi liễu nhất kỷ tư dục, tha nhân hạ thủy cấp tự kỷ bồi táng, soa điểm hại liễu nhất xa đích nhân, dã bao quát nhĩ.”
    “Dã hữu nhân chỉ thị nhân vi tự kỷ đích hảo ác, na phạ thị thân sinh đích tử nữ tha dã tưởng khứ gia hại.”
    “Na phạ thị nhất cá dữ thế vô tranh, chỉ cầu tương an vô sự đích tâm thiện chi nhân, dã hội nhân vi chẩm biên nhân đích nhất kỷ chi tư, bị bách quyển nhập hiểm ác lí thụ đáo thương hại.”

    Mỗi nhất cú đô tượng nhất căn lợi thứ ngoan ngoan trát tiến liễu lộc sâm đích tâm tạng.

    “Ngã chỉ thị khai liễu cá trực bá, nhượng đại gia đô tham dữ giá tràng ‘ thịnh yến ’ nhi dĩ, giá hữu thập ma?”
    “Giá ta nhân bổn lai tựu cai tử, nhượng tố liễu phôi sự đích tha môn bị na ta tâm trung hữu ác chỉ cảm tại ám địa lí phát tiết đích nhân sát tử, giá bất thị lưỡng toàn kỳ mỹ ma?”

    “Lộc sâm, nhĩ tri đạo sát nhân đích cảm giác mạ? —— tựu tượng lão thử giáp thượng đích nhất khối diện bao, nguy hiểm dã sung mãn dụ hoặc, ngã đặc biệt mê luyến giá chủng cảm giác, mê luyến đắc khoái yếu phong điệu.”
    Tiêu liệt tiếu đắc thập phân trương dương.
    “Ngã giác đắc nhĩ chân ứng cai dã thể nghiệm nhất hạ, sở dĩ tài giao cấp nhĩ tối đa đích đầu phiếu quyền, chẩm ma dạng, thị bất thị ngận cảm tạ ngã?”

    Lộc sâm vô thoại khả thuyết, chỉ thị ngận bình đạm địa khán trứ tha.
    “Nhĩ yếu giá ma tưởng, ngã dã một bạn pháp.”

    Lộc sâm mặc mặc địa khán liễu nhất nhãn tường thượng đặc ý bị tiêu liệt bãi xuất lai đích thời chung.
    Chỉ thặng tam cá tiểu thời liễu.

    ·

    Tân vân thị cục nội.
    Trình kha hoài nhất lộ án trứ thái dương huyệt tẩu thượng lâu thê, tha dã thị nhất dạ vị miên, nhãn bì cách ngoại trầm trọng.

    “Tự sơ, hữu thập ma thu hoạch ma?”
    Bạc tự sơ dã thị tiền cước cương thu đội hồi lai, văn ngôn vô nại địa diêu liễu diêu đầu.

    Thân hậu đích lâu thê khẩu truyện lai nhất trận huyên nháo thanh, trình kha hoài nghi hoặc địa lan trụ cương thượng lâu đích nhất cá cảnh viên.
    “Chẩm ma liễu, lâu hạ chẩm ma giá ma sảo?”

    Đối phương nhất khán thị trình kha hoài, bổn lai khẩn túc trứ đích mi đầu tùng khai liễu, cản khẩn hồi đáp đạo: “A, trình đội nâm chung vu hồi lai liễu! Thị hữu quần chúng bất thính khuyến ni.”
    “Hữu cá nhân phi yếu thượng lai trảo nâm hòa bạc phó đội, ngã môn thuyết liễu hiện tại tại khẩn yếu quan đầu thứ bất tiếp đãi, khả tha tựu thị bất thính, phi thuyết nhất định yếu kiến đáo nâm, nâm……?”
    Bất quá thoại thuyết nhất bán, tha tựu cải khẩu đạo: “Hại, ngã đa chủy liễu, nâm hiện tại khẳng định thị một không kiến đích, na nhân thập ma đô bất cân ngã môn thuyết cổ kế dã bất thị yếu đề cung tuyến tác, chỉ yếu kiến nhĩ môn na khẳng định thị nháo sự đích, ngã giá tựu hạ khứ dĩ phương ngại công vụ đích danh nghĩa nhượng tha cản khoái ly khai!”

    Hiện tại đích xác thị một không kiến nhậm hà nhân một thác, trình kha hoài cương bãi liễu bãi thủ nhượng tha cản khẩn khứ, đãn chuyển thân chi tiền hoàn thị đa chủy vấn liễu nhất cú: “Đẳng nhất hạ, tha hữu một hữu thuyết tự kỷ khiếu thập ma danh tự, trảo ngã đại khái thị thập ma sự tình?”
    “Chỉ thuyết thị hữu sự, đãn bất nguyện cân ngã môn thuyết chỉ yếu kiến nâm, vấn thị bất thị đại sự hựu thuyết bất toán thị.” Cảnh viên tưởng liễu nhất hạ: “Úc, tha hảo tượng thị tính kiều, khiếu kiều dĩ bắc.”

    Trình kha hoài thính đáo tiền bán cú hoàn giác đắc một thập ma, giá chủng lai nháo sự đích nhân đại hữu nhân tại, bình thời tha khứ bạch tẩu nhất tranh thính thính nhất ta nhân tiểu sự nháo đại đích lao tao, thính hoàn nhượng bạc tự mạt khứ trảo phái xuất sở đích nhân bang tha môn bạn lý na ta thất tung, cơ kiến bất hoàn thiện đích án tử tựu toán liễu, kim thiên giá chủng tình huống thật tại thị một hữu nhàn tâm khứ……
    Kiều dĩ bắc?
    Sáp nhập thư thiêm
    noteTác giả hữu thoại thuyết
    Đệ 112 chương ác chi hoa 13

    ← thượng nhất chươngHạ nhất chương →
    Tác giả thôi văn


    Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn
    关闭广告
    关闭广告
    Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
    wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/6443895/112
    Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
    关闭广告
    ↑ phản hồi đỉnh bộ
    Tác giả thôi văn
    Nật xưng: Bình luận chủ đề:

    Đả phân: Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.

    Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
    Tác giả gia tinh bình luận



    Bổn văn tương quan thoại đề
      Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tối tân đích nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu bình luận,Thỉnh điểm kích giá lí