Vẫn diễm [ hình trinh ]

…… Tha bất tưởng tử.

Lộc sâm nhất trực tại quan sát thủy tương lí mỗi cá nhân đích biểu tình, vưu kỳ thị lục sắc thủy tương lí đích nhân chất.
Tha phát hiện trừ liễu mộ dung hiểu thao chi ngoại, mỗi cá nhân đích biểu tình đô ngận minh hiển.

Dư vô thương đích biểu tình ngận bất nại phiền, tác vi trung niên nam nhân tha cường nhẫn trứ bất an, tác vi thủy tương lí lực khí tối đại đích nam nhân, tha hoàn phí lực địa bang trứ thực vật nhân ông long cao vu thủy bình diện. Đãn thật tế thượng diện đối tử vong đích khủng cụ hoàn thị nhượng tha ngạch giác chỉ bất trụ địa lưu hãn, khán hướng lộc sâm đích nhãn thần lí tả mãn liễu tuyệt vọng.
Bỉ khởi tha, anh tưởng dung khán thượng khứ tựu giản đan đa liễu, tha đích cuồng táo kỉ hồ thị bãi tại liễu minh diện thượng, yếu bất thị bị thúc phược trứ gia thượng hữu thủy đích tồn tại, lộc sâm giác đắc tha thử khắc nhất định hội tẩu lai tẩu khứ địa tiêu ma tự kỷ đích trứ cấp.
Tha dữ lộc sâm bất chỉ nhất thứ đối thượng mục quang, tối khai thủy tha nhãn lí hoàn toàn thị ai cầu, hậu lai tha tiện phóng khí liễu lộc sâm, giác đắc tha đối tự kỷ dã một thập ma dụng, vu thị hoàn tự bạo tự khí địa phiên liễu lộc sâm lưỡng cá bạch nhãn, quái tự kỷ vận khí soa địa khai thủy đẳng đãi tử vong đích đáo lai.

Chỉ hữu mộ dung hiểu thao thủy chung đô một sĩ đầu khán quá lộc sâm.
Tác vi ách ba đích hài tử, tha nhất định đối ngoại giới đích cảm tri phi thường linh mẫn, mộ dung hiểu thao nhất định đa thứ sát giác quá tự kỷ tại quan sát tha, đãn tha khước cố ý tị khai mục quang.
Lộc sâm sơ bộ phán đoạn giá chủng tình tự chỉ năng thị bất cảm.

Đảo thị lánh nhất cá thủy tương đích nhân tâm thái bình hòa đắc ngận.
Ông dĩnh hòa cô khả khả lưỡng cá nữ nhân đô ngận trầm mặc, tương hỗ y ôi trứ kháo tại thủy tương bích thượng, đối vu sinh tử tha môn hảo tượng hào bất tại ý.
Paddy quân hoàn niên khinh, tự nhiên một tha môn trầm bất trụ khí, khẩn giảo trứ hạ thần hữu ta hoảng loạn, chỉ nhất thiên thời gian tiện hiển đắc thương lão liễu bất thiếu.
Tưởng ưu hãn tắc khán khởi lai bỉ Paddy quân hoàn yếu ổn trọng, mỗi nhất thứ lộc sâm khán tha tha đô hội dữ lộc sâm đối thượng mục quang, tha đích nhãn thần ngận bình hòa, tại giá cá thủy tương lí đích tưởng ưu hãn phảng phật hoàn toàn bất đam tâm tự kỷ hội tử khứ.

Lộc sâm khoái tốc khán hồi lục sắc thủy tương, chung vu bộ tróc đáo liễu mộ dung hiểu thao nhất thuấn gian đích nhãn thần.
Ngận kỳ quái, minh minh dữ giá lí đại bộ phân nhân đích nội dung đô nhất dạng, đô bất tưởng tử.
Vi thập ma tha cấp lộc sâm đích cảm giác hội giá dạng bất đồng?

Hảo tượng thị…… Đa liễu nhất phân……
Bất cam tâm.

Ý thức đáo lộc sâm đích mục quang trường cửu địa đình tại liễu mộ dung hiểu thao đích thân thượng, tiêu liệt nan đắc địa khai liễu khẩu: “Tiểu lộc tổng, biệt phát ngốc liễu, tưởng hảo tự kỷ yếu bả phiếu đầu cấp na nhất tổ liễu ma?”
Lộc sâm khước phản vấn tha: “Tiêu liệt, hồng sắc thủy tương lí đích sở hữu nhân đô thị bị thương hại hậu tài tuyển trạch hồi kích báo phục, lục sắc thủy tương lí đích sở hữu nhân đô thị thương hại quá biệt nhân tài bị thương hại đích, đối mạ?”

Tiêu liệt mi gian nhất khẩn: “Na thị đương nhiên.”
“Nhĩ hoàn thị cản khoái tưởng hảo bả phiếu đầu cấp na nhất biên ba.”

Tha đích thoại đề chuyển đích ngận khoái, lộc sâm hảo tượng sai đáo liễu thập ma.
“Khán lai bất nhất định thị sở hữu nhân……”
Tiêu liệt đích chỉ tiêm vi vi quyền súc.

Tượng thị não tử lí hữu bình trang mãn liễu đích khí thủy, bị sử kính diêu hoảng liễu ngận đa thứ, sở hữu khí thể tại trách tiểu đích bình thân nội ủng tễ đắc nan thụ.
Nhi thử khắc lộc sâm chung vu giải phóng liễu song thủ đả khai bình cái, khí thủy kịch liệt địa phún liễu xuất lai, chung vu tại phiến khắc chi hậu xu vu bình tĩnh.

Sở dĩ thuyết, tịnh bất thị tuyệt đối đích “Ngụy thụ hại giả” hòa “Ngụy gia hại giả” đích tổ hợp, giá trung gian hoàn hỗn tiến liễu bất nhất dạng đích giác sắc.
Tuy nhiên bất tri đạo chân tương thị thập ma, giá lưỡng cá nhân cứu cánh thị thập ma võng lạc thượng dĩ thường quy sưu tác sưu bất xuất thật tế đích thân phân, đãn tiêu liệt tuyệt đối thị tri tình giả.
Tha thị cố ý dẫn đạo đích.

Lộc sâm đích thần giác loan khởi, khốn nhiễu liễu khoái nhất thiên đích vấn đề tổng toán thị hữu liễu đáp án.
Tha khẩn banh trứ đích thân khu giá tài kham kham phóng tùng liễu hạ lai.

Khả na khánh hạnh đích tình tự bất quá thị tu du chi gian đích sự tình.
Nhân vi sự tình đáo giá lí bất thị kết thúc, đãn đảo thị lánh nhất cá khai thủy.

Phiếu đầu cấp na nhất biên đô thị thác.

Lộc sâm biểu diện thượng mục quang khẩn trành trứ thời chung, khán trứ thời quang đích lưu thệ phảng phật dĩ kinh nhận mệnh, chỉ thị tại đẳng đãi tối chung kết quả đích đáo lai.
Thật tế thượng, lộc sâm đích đại não khước chính phiến khắc bất đình đích tại chuyển động.

Y chiếu đại đa nhân đích thường quy tưởng pháp, ngoại diện tuyển trạch lục đội đích dân chúng môn nhất định hội canh đa, sở dĩ y chiếu thường lý tha ứng cai bả phiếu đầu cấp hồng đội tài năng canh hảo đích bảo trì phiếu sổ đích quân hành.
Đãn phiếu sổ thị bất khả năng đạt đáo quân hành đích, tha môn dã tuyệt đối bất khả dĩ cân trứ tiêu liệt đích quy tắc tẩu.

Tiêu liệt thị quy tắc đích chế định giả, chỉ hữu tha thị trạm tại thượng đế đích thị giác phủ khám tha môn.
Tha chế định liễu quy tắc, quy tắc lí tiện nhất định uẩn hàm liễu tha đích đạo lý.
Sở hữu nhân khả năng hội tại giá quy tắc hạ sử đích động tác, nhất định tại chế định đích quá trình lí tha đô tưởng đáo liễu.

Sở dĩ…… Yếu thị bất khán biểu diện, nghịch trứ tha đích tưởng pháp lai ni?
Trình kha hoài giá cá thời hầu ứng cai hội nhất trực quan khán trứ trực bá ba……
Tha môn na biên khán đáo đích thị giác thị……

Lộc sâm bất động thanh sắc địa tương thân tử vãng lục đội đích phương hướng khuynh tà liễu nhất ta, đồng thời kháo trứ y bối bế thượng liễu song nhãn, tự hồ thị trảo liễu cá thư thích đích vị trí giả mị.

·

“Ngã tri đạo tiêu liệt đích hãm tịnh thiết tại na lí liễu.”

Trình kha hoài bả đoản tín lí thẩm y mạt giảng đáo đích, quan vu mộ dung hiểu thao hòa tưởng ưu hãn đích sự tình giản đan cân xa lí đích kỉ nhân đề liễu nhất hạ.
“Thẩm y mạt giá cô nương ngốc thị ngốc liễu điểm, chấp hành năng lực na khả thị nhất lưu đích. Ngã cương thuyết hoàn giác đắc mộ dung hiểu thao hòa tưởng ưu hãn đích sự tình bất đối kính, giá hỏa phượng hoàng lập khắc tựu bả tha môn ban lí kỉ cá khả năng liễu giải tình huống đích nhân đái khứ cục lí liễu, phân khai nhất thẩm, tha dụng liễu kỉ chiêu quả nhiên bả na kỉ cá tiểu quỷ đầu trá xuất lai liễu.”

“Tiểu tiêu…… Phi, tiêu liệt giá nhân dã thái tặc liễu ba!!!” Bạc tự mạt pha vi thống tâm đích mô dạng thuyết đạo: “Ngã dĩ tiền chẩm ma một khán xuất lai tha tựu thị cá phi trứ dương bì đích hồ li ni!”
“Cánh nhiên tưởng đáo bả lưỡng cá nhân đích thân phân cấp điều bao, tối hậu bả nhất đội yêm tử chi hậu tái cáo tố sở hữu nhân chân tương, nhượng toàn thị đích nhân đô đương thượng ‘ gian tiếp sát nhân phạm ’!!! Dã thái cẩu liễu!”

Bạc tự sơ đảo chỉ thị vô nại địa khổ tiếu: “Tha hồ lô lí mại đích nguyên lai thị giá cá dược.”
“Na kha hoài……” Bạc tự sơ cương tưởng vấn trình kha hoài hạ nhất bộ đả toán chẩm ma bạn, tựu khán kiến trình kha hoài chỉ thị tại nhất trực trành trứ trực bá đích bình mạc.

“Ai, tự sơ, mạt mạt.” Trình kha hoài bả trực bá bình mạc chuyển hướng tha lưỡng: “Lộc sâm bảo trì giá cá tư thế đa cửu liễu?”
Bị vấn đáo đích bạc thị huynh đệ nhất đầu vụ thủy: “A?”

Bạc tự mạt bả bình mạc khán liễu hựu khán: “Một đa cửu ba…… Lộc pháp y khả năng tựu thị thụy trứ liễu.”
“Bất hội, lộc sâm tòng lai bất trắc thụy, nhi thả trực bá giá ma cửu tha tựu một hữu quá giá cá tư thế.”

Tại tha lưỡng thuyết thoại đích gian khích, bạc tự sơ dĩ kinh bả thủ cơ nã cấp liễu trình kha hoài: “Tòng trực bá khai thủy đáo hiện tại ngã đích bị dụng cơ nhất trực hữu lục bình, ngã khán liễu nhất hạ, tha tựu duy trì liễu thập phân chung giá dạng.”
“Tha kháo trứ lục đội giá biên đích thủy tương thụy liễu thập phân chung……” Trình kha hoài giác đắc ngạch giác tại đột đột đích khiêu: “Na tại na chi tiền ni? Tha càn liễu thập ma?”

Trình kha hoài hỏa tốc hoạt động tiến độ điều, trực đáo đắc đáo tha tưởng tri đạo đích đáp án ——
Lộc sâm hòa tiêu liệt thuyết liễu kỉ cú thoại, tiêu liệt đích biểu tình bất thị ngận tự nhiên.
Tái tại na chi tiền, lộc sâm nhất trực tại khán lưỡng cá thủy tương……

Trình kha hoài tự cố tự địa tiếu liễu nhất thanh.
“Lộc sâm khán xuất bất đối kính liễu.”

“Tự sơ, ngã yếu cân hình cục thỉnh kỳ nhất hạ…… Bất, toán liễu, nhĩ bang ngã điện thoại thỉnh kỳ nhất hạ ba, ngã trực tiếp tiên khai trực bá, một thời gian liễu.” Trình kha hoài thuyết trứ tựu cấp nhất trực đẳng tiêu tức đích lộc hà kiến phát khứ liễu tiêu tức.
Bạc tự sơ nhất biên bát đả hình cục đích hào mã nhất biên vấn: “Nhĩ yếu càn thập ma?”

“Ngã nhượng lộc hà kiến bang mang mãi liễu tân vân kỉ đại thương tràng đích đại bình, ngã yếu luân trứ bá phóng ngã đích trực bá thị tần bán tiểu thời, trực đáo trực bá kết thúc.”
“Đại gia nhượng hoàn một đầu phiếu đích nhân nhất khởi đầu phiếu, tựu chỉ thặng bán tiểu thời liễu!”

“Thập ma? Trình ca nhĩ tiền diện bất thị thuyết đầu phiếu quân hành dã một dụng, tiêu liệt nhất định lưu hữu hậu thủ ma?” Bạc tự mạt tranh trứ đại nhãn tình.
“Tuy nhiên bất tri đạo tiêu liệt hội tuyển trạch tại lộc pháp y đích phiếu thượng diện tố thủ cước hoàn thị tại trực bá đầu phiếu cơ chế thượng diện tố thủ cước, ngã môn tựu toán bả đầu phiếu sổ lượng khống chế tại……” Thuyết trứ thuyết trứ, bạc tự mạt hảo tượng ý thức đáo liễu thập ma.

Trình kha hoài dữ bạc tự mạt đối thượng thị tuyến, khẳng định liễu tha đích tưởng pháp.

“Thỉnh sở hữu thị dân môn chú ý, thỉnh đại gia thủ đầu thượng hoàn vị đầu phiếu đích tương phiếu đầu hướng hồng đội, cảm tạ đại gia đích chi trì.”
“Tái thỉnh các vị cập thời hồi phục thị cục phát khứ đích đoản tín, cáo tố cảnh phương tự kỷ đích tuyển hạng.”
“Phi thường cảm tạ đại gia đích phối hợp!”

Tại trực bá trung, trình kha hoài đích ngữ khí khẩn thiết, cô chú nhất trịch.
Nhi tại đồng nhất thời gian, tiêu liệt tại kỹ trinh đích sư phó đích sư phó —— quốc gia cấp đích điện não chuyên gia phá giải liễu giá cá trực bá trình tự đích tử trình tự, tuy nhiên vô pháp khiếu đình hoặc càn nhiễu trực bá, đãn khả dĩ tại bất dẫn khởi phát khởi đoan chú ý đích tiền đề hạ tiềm phục tiến khứ, tri hiểu mục tiền hậu đài thống kế đích đầu phiếu sổ cư hoàn thị một vấn đề đích.

Tân vân thị mục tiền thường trụ nhân khẩu 2470 vạn nhân, nhi đoản đoản nhất thiên nội tham dữ đầu phiếu đích cánh nhiên tựu hữu 195 vạn, chiêm tân vân thị 14-35 tuế cập niên khinh nhân khẩu sổ lượng đích tam phân chi nhất.
“Giá cá sổ cư khả chân thị kinh nhân……” Bạc tự sơ thán liễu nhất khẩu khí, “Giá dạng đại đích ảnh hưởng lực toán thị đạt đáo tiêu liệt đích mục đích liễu……”

“Tại giá 1,950,368 nhân lí diện, mục tiền đầu phiếu cấp hồng đội đích bất quá linh đầu tiểu sổ, đãn gia thượng hoàn một đầu phiếu đích giá ta nhân, ngã môn tựu chuẩn bị tại tối hậu nhất phân chung tiền đẳng kết quả ba.”
“Ngã hoàn thông tri liễu các cá phân cục, ngã thị đích 18000 dư danh cảnh sát tương toàn sổ đãi mệnh, đẳng đãi phân phối vị đầu xuất đích phiếu sổ.”

Trình kha hoài đích kiểm sắc khán thượng khứ ngận chính thường, hòa bình thời phân phối nhậm vụ thời kỉ hồ một thập ma lưỡng dạng, chỉ thị thoại ngữ nghiêm túc liễu nhất ta, một hữu vãng nhật sáp khoa đả ngộn đích bĩ tử dạng
Đãn chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, xa nội 18 độ không điều lãnh khí đích xuy phất hạ, trình kha hoài đích hậu bối khước tảo dĩ bị hãn dịch tẩm thấp liễu.

“Lộc sâm kí nhiên quyết định liễu yếu phản kỳ đạo nhi hành chi, nhượng ngã môn bang mang bả phiếu sổ toàn bộ dũng hướng hồng đội, tự kỷ bả na 25% đích phiếu sổ đầu cấp lục đội, ngã tựu hội toàn lực dĩ phó bang tha đích mang.”
“Chí vu kết quả hội bất hội như ngã môn sở nguyện, ngã bất tri đạo.”

Xa tử tổng toán thị đình tại liễu hoa khánh tiểu uyển phụ cận, trình kha hoài đích đệ huynh môn hoàn hữu đặc cảnh môn dã tương hoa khánh tiểu uyển bao vi liễu.
“Đãn ngã tri đạo, ngã môn đích nhân dĩ kinh thủ tại liễu phụ cận, tiêu liệt đích nhân bất hội hữu ngã môn đa.”
“Tức tiện tối hậu đầu phiếu kết quả bất như ý, chỉ yếu hiện tại phiếu sổ đích tẩu hướng nhượng tha ý ngoại, nhượng tha hoảng liễu thủ cước, na phạ chỉ thị nhất thuấn đích lăng thần, ngã môn dã vi tự kỷ tranh thủ liễu nhất phân cơ hội.”

Trung ngọ đích diễm dương quang thứ đắc trình kha hoài đích song mâu sinh đông, khả tha bất cảm bế nhãn, dã bất nguyện bế nhãn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn