Vẫn diễm [ hình trinh ]

Trình kha hoài chuyển nhãn chi gian hựu hát liễu nhất oản ngư thang: “Ngã phái nhân điều tra quá tiền nhất sơn, tha tựu thị cá phổ phổ thông thông đích nha khoa chẩn sở y sinh, chẩn sở ly thị cục tịnh bất viễn.”
“Tha xác thật thị trịnh lập văn đích cao trung học đệ, trịnh lập văn cao tam đích thời hầu tha cương nhập học, bất quá lưỡng nhân khán thượng khứ trừ liễu thành tích đô bất thác chi ngoại tịnh một hữu thái đại giao tập, dã thị ngận kỳ quái. Canh bất dụng thuyết tha môn tất nghiệp chi hậu lưỡng nhân tuy nhiên đô thị lưu tại tân vân độc đích đại học, đãn lưỡng cá đại học phân biệt tại nội ngoại hoàn, tương cự viễn đắc ngận, chẩm ma thiên thiên tại trịnh lập văn đại tứ, tiền nhất sơn đại nhị đích thời hầu nhất kiến diện tựu đả liễu khởi lai?”

“—— nhĩ thuyết tha môn nhất kiến diện tựu đả liễu khởi lai? Một hữu phát sinh thập ma khẩu giác tại tiên?” Lộc sâm sĩ mi.
Trình kha hoài điểm liễu điểm đầu: “Đối a, tha môn hảo tượng thị tại nhất gia tây xan thính phát sinh đích mâu thuẫn, cư xan thính lí đích kỳ tha nhân thuyết thị tiền nhất sơn tại khứ xí sở đồ trung kinh quá liễu trịnh lập văn giá nhất trác, khán đáo tha đột nhiên tựu động thủ liễu, một thuyết nhậm hà nguyên nhân.”
“Kí nhiên thị giá dạng, yếu tái thuyết tha môn chi tiền bất nhận thức, tựu hữu ta thuyết bất quá khứ liễu……”

Lộc sâm thủ trung đích thang chước tại oản lí yểu liễu lưỡng khối liên trứ bì đích ngư nhục khởi lai, na đáo oản biên dụng liễu điểm lực tài bả bì cấp niễn phá, phân ly xuất đan độc nhất khối nhục phóng tiến chủy lí.
“Đẳng đẳng,” tha sậu nhiên đốn ngộ: “Vạn nhất tha môn cao trung thời đích giao tập tịnh bất thị tại minh diện thượng ni?”

Trình kha hoài đích nhãn tình thuấn gian khán quá khứ: “Chẩm ma thuyết?”
“Hung thủ hoạch thủ thụ hại nhân tín tức đích phương thức tựu thị tại võng thượng thông quá đệ tam nhân, na ma hữu một hữu nhất chủng khả năng, tiền nhất sơn dữ trịnh lập văn đích tương thức dã thị thông quá đệ tam nhân?”

“Sở dĩ nhĩ thị giác đắc tiền nhất sơn dữ trịnh lập văn kết cừu tịnh nhất kiến diện tựu đả nhân đích nguyên nhân ngận khả năng dã thị nhân vi giá cá đệ tam nhân?”
Trình kha hoài thúc nhiên trạm khởi thân, nhất khẩu khí giải quyết hoàn oản lí thặng hạ đích linh tinh ngư nhục dữ nùng thang hậu tiện xuyên khởi liễu ngoại sáo: “Ngã mã thượng đái nhân khứ tha môn cao trung tra tra!”

Lộc sâm khán trứ thang bồn lí hoàn đa trứ đích ngư nhục hòa ngư thang, vô nại khiếu đạo: “Hoàn hữu ni, nhĩ yếu bất cật hoàn tái khứ? Biệt ngạ trứ.”
“Một quan hệ, ngã bạn án đích thời hầu tối kháng ngạ bất quá liễu!” Trình kha hoài xuyên trứ hài hoàn bất vong hồi đầu trùng lộc sâm trát trát nhãn: “Nhĩ hảo hảo cật, vãn thượng nhĩ yếu hữu công tác đích thoại ngã tòng ngoại diện cấp nhĩ đái dạ tiêu, vãn thượng kiến!”

Lộc sâm hoàn một lai đắc cập thuyết bất dụng, trình kha hoài tựu như trận phong nhất bàn quan thượng môn tẩu liễu.
Lộc sâm trường thán liễu nhất khẩu khí, hữu ta khóc tiếu bất đắc.

Liêu án tử liêu đắc thái chuyên chú, thang bồn lí đích ngư nhục dã hữu ta tiệm tiệm lãnh liễu, lộc sâm bất tưởng lãng phí, hựu thật tại một thập ma vị khẩu kế tục cật liễu, tiện thu thập hảo liễu phóng tiến băng tương.
Đốn thời chỉnh cá trù phòng hòa xan thính hựu trọng tân hồi quy liễu nguyên dạng, tượng thị trình kha hoài tòng lai một hữu lai quá nhất dạng.

Lộc sâm bút trực địa trạm tại nguyên địa xử liễu hứa cửu, giá tài mạn mạn địa tẩu thượng liễu lâu thê.
Tha hồn thân nhất tùng hướng hậu nhất thảng, tiện chỉnh cá nhân đô trụy nhập liễu miên nhuyễn đích bị tử thượng, tạc dạ nhiên liễu nhất vãn thượng đích hương huân hoàn triêm nhiễm ta vị đạo tại thượng đầu, danh quý dã thanh đạm.

“Lộc sâm, nhĩ khoái khán, na tựu thị ngã cân nhĩ thuyết quá đích ngã đích ngẫu tượng, thị bất thị ngận soái?”
“Ngã dĩ hậu a, dã yếu thành vi tượng tha nhất dạng ưu tú đích hình cảnh, thành vi nhất cá đỉnh thiên lập địa đích đại anh hùng!”

Na dạng đích âm dung tiếu mạo phảng phật hoàn thị tại tạc nhật, lộc sâm dụng lực địa bế thượng liễu song nhãn, hữu thủ hữu ta chiến đẩu địa mạc hướng tự kỷ hoàn chỉnh đích hung thang.
Chẩm ma đương sơ tử khứ đích, bất thị ngã ni?

“Đinh đông.”
Lộc sâm nã khởi thủ cơ nhất khán, thị vãn thượng đích thượng ban thời gian khoái yếu đáo liễu.
Tha hữu ta quyện đãi địa trạm khởi thân lai, chu thân đích băng lãnh dữ lăng lệ trực đáo tẩu xuất phòng môn đích na nhất khắc tài tất sổ thốn khứ, trục tiệm hồi đáo liễu chúng nhân nhãn thục đích na cá mô dạng.

【 tha xác thật ngận ưu tú, nhĩ một sùng bái thác nhân. 】
【 ngã chung vu hoàn thị tẩu hướng tân sinh hoạt liễu, nhĩ ni? 】
【 minh thiên tựu thị nguyên tiêu tiết liễu, băng tương lí cấp nhĩ lưu liễu nhất oản, nhĩ yếu thị bất cật, ngã khả tựu nã cấp nhĩ ngẫu tượng cật liễu. 】

Tín tức đệ vô sổ thứ phát xuất khứ, dã thị đệ vô sổ thứ một hữu hồi âm.
Phòng môn bị phanh nhiên quan thượng, nhất thiết hựu an tĩnh hồi liễu tối sơ đích mô dạng.

·

“Tra đáo liễu tra đáo liễu!”
Chính xanh trứ đầu đẳng hạ ban đích lộc sâm thán tức trứ sĩ khởi đầu, nhất khán đáo trình kha hoài hưng phấn đích mô dạng hựu sinh bất khởi khí lai, chỉ đắc phóng hạ thủ trung đích 《 nhân thể giải phẩu đồ phổ 》, vô nại địa vấn đạo: “Tra đáo thập ma liễu?”

“Ngã cương tòng trịnh lập văn tha môn cao trung na nhi hồi lai, cấp ngã lai khẩu thủy hát hát.”
Lộc sâm thủ biên chỉ hữu tự kỷ dụng quá đích thủy bôi, cương nã khởi lai hoàn tại do dự yếu bất yếu hoán cá bôi tử, trình kha hoài tựu khát cực liễu, tiếp quá lai tựu hát: “Tha môn trọng điểm cao trung đích tựu thị bất nhất dạng, vấn liễu nhất quyển đương niên đích giáo hữu một kỉ cá bát quái đích, nhất vấn tam bất tri, đô thuyết đương niên tự kỷ chỉ cố trứ phấn chiến cao khảo, đối chu vi đích sự tình đô bất chẩm ma tại ý.”

“Sở dĩ nhĩ tựu khứ liễu trịnh lập văn tha môn cao trung khứ vấn thập tam niên tiền đích lão sư liễu?” Lộc sâm thuận trứ trình kha hoài đích thoại vấn đạo, hoàn bất vong đề tỉnh tha mạn điểm hát, biệt ế trứ.
“Một thác, bất quá lão sư môn kỳ thật dã bất thái thanh sở, chỉ vấn xuất lai tiền nhất sơn cương tiến học giáo quân huấn đích thời hầu tựu đối tha môn ban đích nhất cá nữ sinh nhất kiến chung tình, lưỡng cá nhân đàm quá nhất đoạn.” Trình kha hoài hữu ta oản tích địa thuyết đạo: “Đãn na cá nữ sinh cao nhất hạ học kỳ đích thời hầu tựu thối học liễu, hòa tiền nhất sơn đích sự tình dã tựu bất liễu liễu chi liễu.”

“Na cá nữ sinh thị thập ma tình huống?” Lộc sâm vấn đạo.
Trình kha hoài hát hoàn thủy hậu trực tiếp tọa liễu hạ lai: “Nữ sinh khiếu âu dương ngọc, thị cá đạn cương cầm đích âm nhạc sinh, thính thuyết thị tại cao nhất hạ học kỳ kỳ trung khảo thí chi hậu đích ban cấp tụ xan kỳ gian, tại xan quán ngoại bị nhất cá tửu hậu giá xa đích nhân cấp chàng thượng liễu.”
“Dã thị đảo môi, kỳ tha bộ vị đô hảo hảo đích, duy độc chỉ áp đáo liễu tha tối tối ái hộ đích thủ chỉ, nhất cá đạn cương cầm đích nữ sinh thủ chỉ kỉ hồ bị niễn đoạn, một cá kỉ niên khôi phục bất quá lai, canh biệt đề cao tam đích nghệ khảo liễu, căn bổn tưởng đô bất dụng tưởng.”

“Sở dĩ tha tựu thối học liễu? Chi hậu chẩm ma dạng?”
“Đối, thối học liễu.” Trình kha hoài trường thán liễu nhất khẩu khí, “Na cô nương tiểu tiểu niên kỷ cổ kế nhất hạ tử thụ bất liễu giá ma đại đả kích, tha môn gia thị âm nhạc thế gia, phụ mẫu đô nghiêm lệ, tri đạo giá kiện sự tình chi hậu dã thị hỏa mạo tam trượng.”
“Âu dương ngọc thối học chi hậu tựu bị ba mụ quan tại liễu gia lí, tha đích phòng gian tại biệt thự tam lâu, dã đào bào bất liễu, tựu hữu nhất thiên vãn thượng thâu nã liễu nhất bả tiểu đao tại dục thất lí tỏa trụ môn cát oản tự sát liễu.”

Lộc sâm bất cấm túc mi thán oản: “Đảo chân thị khả tích……”
“Thị a……”
Trình kha hoài bát tại lộc sâm đích bạn công trác thượng thủ chỉ xao xao đả đả, một đa cửu hậu đột nhiên linh cơ nhất động: “Đẳng đẳng.”

“Chẩm ma liễu?”
“Đạn cương cầm đích âm nhạc sinh, nha khoa chẩn sở đích y sinh…… Hảo nhĩ thục đích từ hối.” Trình kha hoài đê hạ đầu, đại não cực tốc vận chuyển trứ.
“—— giá bất thị trịnh lập văn tối tân tả đích na bổn dữ vọng tưởng chứng hoạn giả hữu quan đích cố sự chủ giác mạ?!”

Lộc sâm thính trứ dã giác đắc tế tư cực khủng: “Ngã tảo thượng một tử tế khán tiểu tiêu cấp đích tư liêu, nhĩ khoái cân ngã giảng giảng.”
“Ngã dã một khán hoàn chỉnh bản, tiểu tiêu chỉ cấp liễu ngã bỉ giác tường tế đích văn chương giản giới.”
“Đại ý tựu thị nhất cá nha khoa chẩn sở đích y sinh vọng tưởng tự kỷ chính dữ nhất cá phiêu lượng đích âm nhạc gia nữ hữu đàm luyến ái, chỉnh cá cố sự dĩ đệ nhất nhân xưng thị giác tự thuật, sung xích trứ các chủng huyễn tưởng, thị trịnh lập văn giá ta niên lai đặc hữu đích tả tác phong cách. Nhân vi tha đích tiểu thuyết nhất bàn chỉ phân vi thượng trung hạ tam cá bộ phân, chỉnh cá cố sự đích ý đồ hòa chủ chỉ cơ bổn yếu đáo hạ tài năng khán đắc minh bạch, đãn mục tiền chỉ canh tân đáo trung, ngã môn hiện tại dã thị nhất đầu vụ thủy.”

“Đãn tại ngã đích ấn tượng trung…… Trịnh lập văn phát biểu đích đệ nhất thiên văn chương tựu thị tại cao tam thời kỳ, giá ma tưởng lai ứng cai dữ âu dương ngọc xa họa đích thời gian tương cận.” Trình kha hoài trục tiệm tương linh tinh đích tuyến tác hối tụ khởi lai: “Đẳng đẳng, tha phát biểu đích đệ nhất thiên văn chương đích chủ giác hảo tượng tựu thị nhất cá đạn cương cầm đích thiếu nữ!”
Trình kha hoài cương bả thủ nã đáo khẩu đại tưởng mạc thủ cơ, linh thanh tựu sung xích liễu chỉnh cá bạn công thất: “—— uy?”

“Uy trình ca, nhĩ tại na nhi ni?” Thị bạc tự mạt.
“Lộc sâm bạn công thất, chẩm ma liễu?” Trình kha hoài đích ngữ khí hữu ta trứ cấp.
“A? Phân tích tuyến tác nhĩ bào pháp y xử càn thập ma……” Thính đáo nhất bàng đích bạc tự sơ tại thôi tha thuyết trọng điểm, bạc tự mạt liên mang khiếu đạo: “Nga nga đối liễu trình ca, bất hảo liễu!”

“Thuyết sự.”
Trình kha hoài hòa lộc sâm đối thị nhất nhãn, song phương nội tâm đô hữu chủng bất tường đích dự cảm.

“Tiền nhất sơn thất tung liễu!”

·

Phát hôi đích vân đóa tại bát mặc đích dạ sắc lí diêu lai hoảng khứ, tượng thị thương điếm môn khẩu tùy phong vũ động đích đại chỉ sung khí ngoạn ngẫu.

Mã toa lạp đế tòng giao ngoại biệt thự khu trung khai xuất lai, vô ngôn đích xa lí chỉ hữu bối đa phân đích 《 phí đức lí áo 》 tại tĩnh tĩnh lưu thảng.
Kiều dĩ bắc vọng trứ tiền phương tiệm tiệm minh lượng đích công lộ, chỉ hi vọng giá xa năng tái khai khoái ta, cản khẩn ly khai giá mạch sinh đích địa giới.

Chính bả trứ phương hướng bàn đích kiều nam thành tự hồ ý thức đáo liễu khí phân đích trầm muộn, liên mang khai khẩu: “Chẩm ma liễu tiểu bắc, kim thiên thị thái luy liễu ma? Tân khổ nhĩ lâm thời bồi ngã bào giá nhất tranh liễu, giá thứ hợp tác đối ngã môn công tư lai thuyết ngận trọng yếu, thật tại bão khiểm đam ngộ liễu cha lưỡng đích ước hội……”
“Nhĩ thuyết giá trịnh lập văn dã chân thị đích, trụ giá ma viễn, chẩm ma danh nhân hoàn phi đắc trụ biệt thự bất thành?” Kiều nam thành nỗ lực sử tự kỷ đích thoại ngữ khinh tùng nhất ta, hoãn giải nhất hạ dam giới.

Kiều dĩ bắc miết liễu tha nhất nhãn, đảo kỳ thật dã một hữu ngận sinh khí hảo hảo đích kỷ niệm nhật an bài bị ái nhân đột như kỳ lai đích công tác sở đả loạn, chỉ thị hữu ta nghi hoặc: “Na trịnh lập văn chân đích một hữu vấn đề? Vi thập ma kim thiên tha bị khiếu khứ thị cục hiệp trợ điều tra, hoàn thị hình trinh chi đội?”
“Lộc sâm khả đô cân ngã thuyết liễu, tha thiệp cập nhất cá liên hoàn mưu sát án, hiện tại hiềm nghi hoàn một triệt để tẩy thanh ni.”

Kiều dĩ bắc nhãn để đích đam tâm đô khoái yếu dật xuất lai liễu, kiều nam thành bất cấm thất tiếu, phân xuất nhất chỉ thủ lai liên ái địa mạc liễu mạc tha đích đầu: “Một sự đích bảo bối, cha môn hiện tại hoàn chỉ thị tại đàm hợp tác, mỗi thứ thân biên đô hữu nhân, yếu chân hữu thập ma bất đối kính đích nhĩ lão công hội chiếu cố hảo tự kỷ đích, nhĩ tựu phóng tâm ba.”
Kiều dĩ bắc bả tha đích thủ án hồi liễu phương hướng bàn thượng, hoàn thị hữu ta ưu lự địa bão trụ liễu thủ tí: “Nhĩ biệt bần, chân đích một sự ma……”

“Ngã tri đạo nhĩ đam tâm ngã, một sự đích.” Kiều nam thành tiếu trứ sử tiến thành trung khu: “Đối liễu tiểu bắc, nhĩ na bằng hữu chân tiến thị cục tố pháp y liễu? Tha bất thị bất đả toán tiến giá hành công tác liễu mạ?”
“Tha do dự liễu đĩnh cửu đích, lộc sâm giá nhân trọng tình, cổ kế hoàn thị cát xá bất hạ tự kỷ đích hưng thú hoàn hữu học tỷ đích thỉnh cầu.” Kiều dĩ bắc đảo thị một giác đắc thái ý ngoại: “Bất quá giá dạng bất thị đĩnh hảo đích ma, ngã hòa tha tối chung hoàn thị đô đầu thân y học liễu.”

Kiều nam thành vi vi điểm liễu điểm đầu, một thuyết thập ma.
“Đối liễu a thành, nhĩ đãi hội trực tiếp tống ngã đáo sủng vật y viện tựu hành, ngã trị cá dạ ban.” Kiều dĩ bắc khán liễu nhãn thời gian thuyết đạo.
“A?” Kiều nam thành bất nhạc ý địa nỗ liễu nỗ chủy: “Biệt ma…… Đô đam ngộ nhất thiên liễu, vãn thượng hoàn bất năng nhất khởi thụy liễu?”

“Na năng quái thùy?” Kiều dĩ bắc tà tha nhất nhãn: “Ngã bất thị tảo tựu cân nhĩ thuyết liễu kim vãn ngã dạ ban mạ? Tự kỷ thụy ba.”
Kiều nam thành bổn tựu thị trứ cấp dịch nộ đích tính tử, đãn củ kết liễu nhất hội nhi hoàn thị nhẫn trụ liễu một cường cầu tha, bất trụ thán tức đạo: “…… Na hảo ba……”

“Na…… Na nhĩ một sự tựu cản khẩn thụy giác a, xuyên hảo y phục khai hảo không điều biệt trứ lương liễu! Ngã thủ cơ tối đại linh thanh, nhĩ hữu sự cản khẩn cấp ngã đả điện thoại tri đạo một?!”
Đẳng đáo kiều dĩ bắc yếu hạ xa thời, kiều nam thành hoàn thị nhẫn bất trụ bão trứ tha lao thao liễu hảo kỉ cú.

“Hành liễu hành liễu, bỉ ngã hoàn đại kỉ cá nguyệt đích nhân chẩm ma niêm thành giá dạng, tẩu liễu.” Kiều dĩ bắc vô nại địa phách liễu phách kiều nam thành, hạ xa ly khai.

Kiều nam thành viễn viễn khán trứ na thanh lãnh đích bối ảnh tiêu thất tại dạ sắc trung, hữu ta bất mãn địa nã khởi thủ cơ phát tống đoản tín.
“Dĩ hậu biệt lâm thời cấp ngã phát nhậm vụ liễu, tái giá dạng hạ khứ ngã một lão bà liễu khả chẩm ma bạn!”

Hồi phục tha đích thị nhất trường xuyến đích tỉnh lược hào.
Hoàn hữu nhất cá 6.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn