Vẫn diễm [ hình trinh ]

Trình kha hoài thung lại địa kháo tại y bối thượng, thấu quá đan hướng thấu thị pha li khán tiến khí phân trầm muộn đích thẩm tấn thất nội.

Bạc tự sơ đích thần tình y cựu túc lãnh, tha đích trường tương thị đan thuần vô hại đích lão thật loại hình, đãn nhất đán bản khởi kiểm lai khán khởi lai bỉ trình kha hoài hoàn hách nhân.
“Thuyết thuyết ba, vi thập ma sát hại sản đạc tịnh bảng giá liễu phương tuệ tử?”

Phương tuệ tử thị tiền ta niên hỏa khởi lai đích nhất cá nữ minh tinh, tòng nhất cá mô đặc nhất dạ bạo hồng hậu chuyển hành thành vi ca thủ, trường tương, thân tài đô thị nhất đẳng nhất đích, tuy nhiên chỉnh dung quá bất thiếu thứ, dã tòng vị tại công chúng diện tiền bạo lộ quá tố nhan trạng thái, đãn nhân khí y cựu ngận cao, kỉ độ bị bình vi niên độ trạch nam nữ thần.
Nhi sản đạc tắc thị phương tuệ tử sở chúc ảnh thị công tư lão bản đích nhị nhi tử, tại phương tuệ tử chi tiền nhiệt sao đích nhất cá cp nam phương quan tuyên luyến tình xuất quỹ chi hậu, sản đạc hòa phương tuệ tử giá đối cp đích nhiệt độ tiện trì tục cao trướng, giá kỉ cá nguyệt hoàn đa thứ truyện xuất lưỡng nhân yếu kết hôn đích bát quái truyện văn, chỉ bất quá dã bất tri đạo thị chân thị giả.

Dữ giá lưỡng vị võng lạc thượng đại danh đỉnh đỉnh đích tuấn nam tịnh nữ nhất đối bỉ, tọa tại bạc tự sơ đối diện đích nam nhân hiển đắc tựu hữu ta bình dung liễu, nhất trương nhưng tiến nhân quần lí trảo bất trứ đích bình phàm ngũ quan tái phối thượng hồn trọc vô thần đích song nhãn, hòa thượng thuật lưỡng nhân chẩm ma khán đô bất thị nhất cá thế giới đích.

Nam nhân từ từ sĩ khởi đầu lai khán hướng bạc tự sơ, khước tị nhi bất đáp tha phương tài đích vấn đề: “Phương tuệ tử chẩm ma dạng liễu?”
Bạc tự sơ mi đầu khẩn tỏa: “Tha cương xuất viện, hiện tại hoàn tại kinh hách trung, gia nhân bằng hữu môn đô tại bồi tha.”
“Tha một đề đáo ngã mạ?” Nam nhân đích thần tình hữu ta bất khả trí tín.
“Phương tuệ tử thậm chí đô bất nhận thức nhĩ, chỉ thị nhất trực tại mạ na cá soa điểm yếu bả tha quải đáo sơn lí đương áp trại phu nhân đích hỗn đản ——” bạc tự sơ đích nhãn trung tả mãn liễu bỉ di: “Giá dạng toán đề đáo nhĩ liễu mạ?”

“Bất khả năng! Tha chỉ thị bị na cá nam nhân mê hoặc liễu tâm trí nhi dĩ!” Nam nhân bột nhiên đại nộ: “Ngã thị giá cá thế giới thượng tối ái tha đích nhân! Tha chỉ yếu tái quá nhất đoạn thời gian tựu nhất định hội tiếp thụ ngã đích!”
“Tái quá nhất đoạn thời gian?” Bạc tự sơ lệ thanh hát đạo: “Yếu bất thị ngã môn tra đáo nhĩ thân thượng tịnh cập thời ách chế liễu nhĩ đích hành kính, nhĩ tựu yếu bả phương tuệ tử đái hồi lão gia liễu, đáo thời hầu tha bất tưởng tiếp thụ dã đào bất hồi lai ba?!”
“Pháp y đích kiểm nghiệm kết quả tảo tựu xuất lai liễu, nhĩ tương cật hạ an miên dược thụy trứ liễu đích sản đạc dụng miên ma tài chất đích thằng tử khổn bảng tại tiểu mộc ốc sàng thượng tịnh đả phiên du dũng chế tạo đại hỏa, hoàn tưởng bả tha ngụy trang thành ý ngoại tử vong. Nhĩ giá dạng sát hại phương tuệ tử đích vị hôn phu, hoàn hi vọng tha năng ái thượng nhĩ, nhĩ tố thập ma mộng ni?”

“Bất! Sản đạc toán thập ma, tha chỉ thị nhất cá bất học vô thuật toàn kháo gia lí hữu tiền đích hỗn trướng thiếu gia bãi liễu, tha chẩm ma khả năng hữu ngã ái phương tuệ tử!”
Nam nhân thị phương tuệ tử sở trụ tiểu khu đích bảo an, bạc tự sơ đương sơ đái nhân tại điều tra trịnh lập văn án đích gian khích tra liễu hứa cửu tài tra đáo giá cá tịnh bất hiển nhãn đích hiềm nghi nhân.
“Tha tại võng thượng vĩnh viễn thị quang tiên lượng lệ đích, chỉ hữu hạ lâu xuất tiểu khu lĩnh khoái đệ đích thời hầu tài hội tố diện triều thiên đích kiến nhân, đại gia đô một nhận xuất tha lai, chỉ hữu ngã khả dĩ, tha tối tối chân thật đích mô dạng chỉ hữu ngã năng khán đáo! Tức tiện tha trang tiền trang hậu soa cự giá ma đại ngã dã hỉ hoan tha, chỉ hữu ngã đối tha đích ái thị thuần túy đích! Sản đạc chẩm ma năng bỉ đắc thượng ngã?”

Bạc tự sơ vô ngữ ngưng ế: “Sở dĩ nhĩ tựu tưởng phương thiết pháp sát liễu sản đạc, giác đắc giá dạng phương tuệ tử tựu năng khán đắc đáo nhĩ? Một tưởng đáo quá liễu nhất cá tinh kỳ tha hoàn toàn vô biểu kỳ, sở dĩ nhĩ kế hoa bất thành tựu thí đồ bả phương tuệ tử bảng giá hồi lão gia? Nhĩ giá toán bàn đả đắc……”
“Tượng tha giá chủng phao đầu lộ diện đích nữ minh tinh tại ngã lão gia đô thị một nhân khán đắc thượng đích, ngã giá ma hỉ hoan tha tha bằng thập ma bất nguyện ý cân ngã tẩu?!” Nam nhân tự hồ hoàn thị bất năng lý giải, nhãn trung toàn thị phẫn muộn.

“Hành liễu, lượng tha giá cá hùng dạng tử dã thị ý thức bất đáo tự kỷ hữu đa ly phổ đích, nhĩ nhượng tha nhận tội chi hậu soa bất đa tựu giá dạng ba, biệt phi yếu đương na khuyến nhân tòng lương đích hảo hảo tiên sinh liễu.” Trình kha hoài bàng quan bán thiên thật tại khán bất hạ khứ liễu, chung vu nhẫn bất trụ tại nhĩ cơ lí cân bạc tự sơ thuyết đạo.
“Hành liễu, ngã xuất khứ mãi vãn xan, nhĩ thông tri bạc tự mạt biệt khứ thực đường đẳng ngã hồi lai ba.”
Trình kha hoài thoại nhất thuyết hoàn, một đẳng bạc tự sơ hồi ứng tiện ngạ đắc cản khẩn khởi thân xuất liễu môn.

·

An tĩnh đích phòng tử lí thị phô thiên cái địa đích hắc ám, song liêm bị lạp đắc ngận khẩn, nhất ti nguyệt quang đô thấu bất tiến lai, ốc nội hựu thị nhất trản đăng đô một khai, vi bổn tựu hàn lãnh đích thiên khí canh thiêm liễu kỉ phân tịch liêu.

Lộc sâm tại vô biên đích hắc ám trung khẩn bế trứ song nhãn, phân minh nhuyễn hồ đích sàng điếm thử thời tại tha thân hạ tựu tượng nhất phương băng lãnh kiên ngạnh đích bất tú cương giải phẩu đài, đôi chí sàng biên chỉ hữu phân hào xúc bính đáo lộc sâm chỉ tiêm đích bị nhục tựu uyển như cương cương tài bị đả khai đích khỏa thi đại, thị chỉ tiêm đích ôn độ chẩm ma đô noãn bất khởi đích lương.
Giải phẩu quá na ma đa thi thể, tòng tiểu bạch thử, thỏ tử đáo học giáo cấu mãi lai đích thi thể, tái đáo chân chân chính chính tử vu phi mệnh đích vô cô thụ hại giả…… Tha hảo tượng thập ma loại hình đích thi thể đô kiến quá.
Nhiên nhi giá nhất khắc, tha khước tự hồ bất tái thị trì đao hoa hạ đích giải phẩu giả, phản đảo tượng thị thảng tại giải phẩu đài thượng thuyết bất xuất thoại lai, chỉ năng đẳng đãi tha nhân vi tự kỷ thân oan đích thi thể.

Lộc sâm tại băng lãnh đích sàng thượng khinh khinh chiến động liễu nhất hạ, tha cảm giác giá tịnh bất thị tha đích thủ tí dữ song thối, khả tự kỷ đích thủ tí dữ song thối hựu khứ na nhi liễu ni? Hiện tại bị phùng tại tự kỷ thân thượng đích hựu thị chúc vu thùy đích tứ chi?
Hảo tượng hữu thủ thuật tiễn tại tha đích thân thượng di động, vi tha phân ly khai bất chúc vu tha đích thủ cước, nhiên hậu thị cốt tiễn, giải phẩu đao, giải phẩu nhiếp……

Cảm thụ bất đáo đông.
Hảo tượng liên hô hấp đô yếu bị hồi ức đích triều thủy sở đoạt tẩu liễu.

—— khả thị tha khước thính đáo liễu biệt nhân đích hô hấp thanh.

Lộc sâm mạch địa tranh khai nhãn, tảo dĩ thích ứng liễu hắc ám đích song nhãn ngận khinh dịch địa tựu bộ tróc đáo liễu ốc lí đích lánh nhất cá hoạt nhân.
Tha phi tốc địa thân xuất thủ lai trảo trụ na nhân đích tiểu tí nhất xả, lai nhân thuấn gian tựu bị lộc sâm áp chế tại liễu sàng thượng.

Na nhân khước một chẩm ma tránh trát.
Lộc sâm giá thời tài khán thanh liễu đối phương đích kiểm.

“…… Thị nhĩ a.”

Phảng phật không tịch liễu hứa cửu đích hung khang chung vu bị cấp xúc như lôi cổ bàn đích tâm khiêu thanh trọng tân chiêm mãn, lộc sâm giá cá thời hầu tài giác trứ tự kỷ hoạt liễu quá lai, phương tài thẩm nhân đích mộng cảnh trục tiệm ly khai tha đích não hải.
Tại hắc ám trung nhất thiết cảm quan đô hội bị phóng đại, lộc sâm hậu tri hậu giác địa ý thức đáo tự kỷ dữ trình kha hoài hiện tại kháo đắc thị na dạng đích cận, bỉ thử đích hô hấp kỉ cận yếu giao dung.

Trình kha hoài đối vu lộc sâm tiên tiền đích cử động chỉ thị ngận đoản tạm đích thác ngạc, hồi quá thần lai tiện lộ xuất cá lộc sâm thục tất đích tiếu lai: “Chẩm ma liễu? Phản ứng giá ma đại?”
Trình kha hoài đích ngũ quan sinh lai tựu thị cực cụ công kích cảm đích nùng lệ, chỉ hữu tiếu khởi lai tài năng hoàn toàn trung hòa điệu na ta phong lợi, nhiên nhi tại lộc sâm diện tiền tha đích tiếu dung hội canh gia hòa húc, thường thường ngận khinh dịch địa tựu nhượng lộc sâm vong khước tha bạn án thời đích lệ khí.

“Chỉ thị hữu ta ý ngoại bãi liễu, hoàn một hoàn toàn tập quán gia lí đa liễu nhất cá nhân.”
Lộc sâm chung vu trảo hồi liễu tự kỷ nhật thường đích trạng thái, hầu đầu khinh vi nhất động, cư cao lâm hạ địa phủ thị trứ trình kha hoài na song tuấn mỹ dị thường đích nhãn tình: “Nhĩ chẩm ma kim thiên giá ma tảo hồi lai?”

Cự ly tha bàn tiến lai dĩ kinh hữu nhất cá đa tinh kỳ liễu.

Đãn trình kha hoài hoàn thị tòng thiện như lưu địa tiếp thụ liễu lộc sâm giá cá tự kỷ thuyết xuất lai đô giác đắc hữu điểm xả đích lý do: “Sản đạc na cá án tử tối chủ yếu hoàn thị tự sơ tại bạn, ngã chỉnh lý hoàn trịnh lập văn án đích hậu tục chi hậu soa bất đa tựu năng hồi lai liễu.”
Tha thoại đầu nhất chuyển, nguyên tiên kháo tại sàng tháp thượng đích đầu vi vi sĩ khởi, hòa lộc sâm lưỡng trương kiểm chi gian đích cự ly sậu giảm, hữu ta hí hước địa thuyết đạo: “Nhĩ áp trứ ngã hung liễu, ngã yếu —— hô, hấp, bất, quá, lai, lạp.”

Tối hậu bán cú trình kha hoài kỉ hồ thị dụng khí âm thuyết xuất lai đích, tha mỗi thuyết xuất nhất cá tự, tựu hội liên đái trứ thổ xuất nhất cổ noãn khí phún phúc tại lộc sâm kiểm thượng.
Giá quá vu ái muội đích phân vi nhượng lộc sâm nan đắc địa bất thích ứng, quả nhiên hoàn thị hòa tử nhân đả giao đạo dung dịch nhất ta.
Tha như thị tưởng trứ, khước ti hào một hữu yếu hiềm khí bình tức đích đả toán, chỉ thị sinh ngạnh địa xả liễu xả chủy giác, áp tại trình kha hoài hung thang xử đích thủ tí sảo sảo nhất dụng lực xanh trứ tọa liễu khởi lai, nhiên hậu phi khoái khởi liễu thân.
“Hung cơ luyện đắc hoàn bất thác, thị cá bất thác đích điếm tử, tạ tạ liễu.”

Trình kha hoài đích hung thang bị cương cương na nhất xanh cấp áp đông đắc bất hành, tha ám ám đảo trừu liễu nhất khẩu khí, kiên cường địa tọa khởi thân lai, tâm tưởng lộc sâm thập ma thời hầu báo phục tâm giá ma cường liễu.
Bất quá……

Hảo lạt.
Hảo hỉ hoan.

Lộc sâm khước phân hào bất thanh sở trình kha hoài thử thời phong phú đích nội tâm hoạt động, chỉ thị bãi xuất nhất phó tống khách đích mô dạng trạm tại phòng gian môn khẩu: “Cật vãn phạn liễu mạ?”
Tha vấn xuất đích thoại ngữ hòa khinh nhu đích ngữ khí đô thị na dạng đích ôn văn nhĩ nhã, đãn trình kha hoài khước hoàn toàn một hữu khán xuất lộc sâm nhậm hà giả thiết tự kỷ một cật phạn hội khứ cấp tha lộng điểm cật đích đích ý tư.
“Một cật đích thoại trù phòng hữu ý diện, băng tương hữu tuyết ngư, nhĩ khả dĩ tự kỷ tố nhất điểm quả phúc. Bất hỉ hoan đích thoại nhĩ dã khả dĩ điểm ngoại mại, chỉ bất quá giá cá điểm nhân hội ngận đa, nhĩ nhu yếu đẳng nhất hội nhi……”

Quả nhiên.
“—— ngã cật quá liễu.” Trình kha hoài cản khẩn đả đoạn liễu lộc sâm đích nhứ thao, nhiên hậu biệt liễu kỉ miểu hoàn thị nhẫn bất trụ tiểu tâm dực dực địa vấn đạo: “Nhĩ kim thiên thị bất thị tâm tình bất hảo?”

Lộc sâm sảo sảo nhất chinh, tha tự nhận tự kỷ đích biểu tình dữ thuyết thoại đích ngữ khí hòa bình nhật lí soa cự tịnh bất đại, canh hà huống liên lộc sâm tự kỷ đô một ý thức đáo kim thiên tha đích tâm tình cứu cánh như hà.
“…… Hữu mạ?” Lộc sâm thị chân đích thành tâm tại phát vấn.

“Ngô……”
Kỳ thật trình kha hoài dã thị toàn bằng trực giác, tịnh một hữu nã đắc xuất thủ đích thật cư tác vi tá chứng: “Phản chính ngã tựu thị giác đắc nhĩ kim thiên khán khởi lai tâm tình bất thái hảo.”
“Tuy nhiên thuyết kim thiên thị kinh chập, ly xuân thiên bất viễn liễu, đãn kim vãn đích khí ôn tài đa thiếu độ a, nhĩ tựu xuyên giá ma thiếu hoàn bất cái bị tử.” Trình kha hoài cấp mang chuyển hoán liễu thoại đề quan tâm đạo.

Kinh chập, 3 nguyệt 5 nhật.
Kim thiên thị phạn tông nghiễm đích sinh nhật.

Quái bất đắc……
Lộc sâm mang lục liễu nhất chỉnh thiên, giá tài san san tưởng khởi tự kỷ kim nhật nhất trực hung muộn khí đoản hoàn tố liễu ngạc mộng đích nguyên nhân thị thập ma.
Mỗi niên đích giá cá nhật tử, tha đô hội khứ đáo loại tự giá bàn đích mộng cảnh trung.

“Bất ngạ tựu hồi nhĩ phòng gian khứ.”
Lộc sâm nan đắc ngữ thái bất thị ngận nhu hòa địa hạ liễu trục khách lệnh: “Ngã luy liễu nhất thiên, tưởng tái thụy nhất hội nhi.”
Trình kha hoài trát liễu trát nhãn, tuy nhiên y cựu tâm tồn nghi lự, đãn hoàn thị tùng liễu khẩu tẩu xuất môn khứ: “Na hảo ba, nhĩ yếu thị hữu thập ma sự tùy thời trảo ngã ——”

“Phanh” đích nhất thanh, phòng môn tại trình kha hoài đích diện tiền quan thượng.
Quan môn đích phong tương trình kha hoài đích phát ti xuy đắc dương khởi hựu lạc hạ, đồng dạng tại hắc ám trung khước trở cách liễu nhất phiến hậu hậu đích môn.

Song ngoại đầu xạ tiến lai đích nguyệt quang ba đáo trình kha hoài đích cước hạ, khước do vu thái quá hôn ám ba bất tiến phòng gian lí.
Đẳng đáo trình kha hoài đả khai tẩu lang đăng chi hậu, giá tài hữu nhất thúc quang xạ tiến liễu lộc sâm đích thị tuyến phạm vi nội.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn