Vẫn diễm [ hình trinh ]

Trình kha hoài đích tâm hướng lai ngận đại, táp trứ tha hài nhất lộ hạ liễu lâu, bả khách thính, thư phòng, trà thủy gian, kiện thân phòng, dương đài hòa khách ngọa đô du nhàn địa cuống liễu cá biến, tẩu đáo nhất cá địa phương tựu đả khai nhất cá địa phương đích đăng, đãn tối hậu hoàn thị tại mãn thất đăng hỏa lí hoảng đãng hồi liễu hắc tất tất đích trù phòng hòa xan thính.

Trù dư lạp ngập dũng thị không đích, nhi trình kha hoài ký đắc tự kỷ thị tảo thượng thượng ban tiền nhưng liễu nhất thứ lạp ngập, khán lai lộc sâm kim thiên một hữu tố phạn.
Trù phòng đích táo đài ngận càn tịnh, oa thượng hòa oản lí đô một hữu tàn lưu đích thủy tí.
Xan thính đích trác thượng chỉ hữu nhất phân ngoại mại đại, trình kha hoài trung ngọ nhất hướng đãi tại cục lí, thị lộc sâm điểm đích nhất phân hạp phạn. Đan tử thượng thời gian tả trứ kim thiên trung ngọ, tòng phạn hạp lí thặng phạn thặng thái đích lãnh khước trình độ lai khán tha môn chí thiếu hữu tam cá tiểu thời một bị động quá.

Tổng thượng sở thuật, lộc sâm áp căn tựu một hữu tại gia lí khai hỏa cật quá phạn.
Chủy chân ngạnh.

Điện thoại ngận khoái tựu bát cấp liễu lư tranh độ: “Uy? Tiểu tử, nhĩ môn lộc pháp y kim thiên vãn thượng tại cục lí cật phạn một?”
Chính thị chu ngũ vãn thượng, lư tranh độ ứng đương thị tại gia lí đích phạn cục thượng, bối cảnh đích thanh âm hữu ta huyên hoa: “Một a trình đội, tha kim thiên hạ ngọ thân thể bất thư phục hướng hình cục thỉnh liễu bán thiên giả, nhĩ bất tri đạo mạ?”

Pháp y xử hựu bất tại trình kha hoài đích bạn công thất môn khẩu, tha chẩm ma năng tri đạo.
Trình kha hoài tùy ý thuyết liễu kỉ cú chi hậu quải liễu điện thoại, một hảo khí địa bả thủ cơ ấn lượng hựu tức diệt, lai hồi liễu hảo kỉ thứ.
Hành bái, giá hạ một cật phạn đích tựu chỉ hữu lộc sâm nhất cá nhân, khả cấp tha năng nại đích.

Trình kha hoài phóng hạ thủ cơ hậu “Sách” liễu nhất thanh, vô nại địa đả khai băng tương nã xuất liễu tuyết ngư thiết thành hậu phiến, thoát hạ miên y hệ thượng vi quần, tại trù phòng lí mang hoạt liễu hảo bán thiên tài tố xuất đạo thái lai.
Án chiếu ký ức trung lộc sâm đích phạn lượng, trình kha hoài hựu yểu xuất liễu bán dũng mễ lai tố liễu cá tối giản đan tỉnh thời bất quá đích đản sao phạn.

Giá bối tử một giá ma chủ động chiếu cố quá thùy.
Trình kha hoài nhận mệnh địa bả tuyết ngư ý diện hòa đản sao phạn phân khai phóng tiến càn tịnh đích phạn hạp lí bão trứ thượng liễu lâu, trạm tại lộc sâm đích phòng môn tiền hựu thị hảo nhất thông trù trừ tài sĩ thủ xao liễu xao môn.
“Lộc mỹ nhân? Tại bất tại? Nhĩ thị bất thị một cật vãn phạn a?”

Tịnh một hữu hồi ứng.
Trình kha hoài hựu bổ liễu nhất cú: “Ngã cấp nhĩ tố liễu điểm cật đích, lao giá khai cá môn?”
Lí đầu y cựu một hữu truyện xuất nhậm hà thanh âm.

Cai bất hội thị hựu thụy trứ liễu ba?
Trình kha hoài thường thí nữu liễu nữu môn bả, ý liêu chi trung đích thượng liễu tỏa, tha tịnh bất nhận vi tự kỷ năng tại phạn thái lãnh khước chi tiền phiên tương đảo quỹ trảo xuất bị dụng thược thi lai khai môn.

Khả thị lộc sâm trung ngọ tựu một cật đa thiếu, tái ngạ trứ đỗ tử thụy giác, dĩ tha đích tính tử tựu toán bán dạ tỉnh lai dã bất hội khứ chuyên môn nhiệt nhất điểm cật đích, giá dạng nhất lai nhị khứ đích vị hoàn năng thụ đắc liễu?
Nhất cá bất dụng trú dạ điên đảo bạn án tử, đối trứ thi thể đô năng cật hạ phạn lai đích pháp y yếu thị đắc liễu vị bệnh dã thái thuyết bất quá khứ liễu.
Trình kha hoài việt tưởng việt giác đắc lộc sâm khả liên, vu thị tái thứ bả môn xao liễu hựu xao.

Giá thứ phòng gian lí chung vu toán thị hữu liễu động tĩnh.
Lộc sâm mạn thôn thôn địa tọa khởi thân lai, phương tài thảng tại sàng thượng tranh trứ nhãn tình phát ngốc phát liễu bán thiên nhượng tha hiện tại yêu toan bối thống đích, khởi thân chi hậu canh thị đầu hôn nhãn hoa, lưỡng điều tế bạch đích thối cước tại địa thượng hồ loạn mạc tác liễu hảo nhất hội nhi tài trảo trứ tha hài phóng tiến khứ.
Đầu thật tại thị vựng.
Lộc sâm bế trứ nhãn tình trạm liễu khởi lai, bằng trứ tự kỷ não hải trung đích ấn tượng thí tham trứ hướng phòng môn tẩu khứ, khước tẩu trứ tẩu trứ nhất bất tiểu tâm bính đáo liễu thập ma đông tây ——

Hoa lạp ——
Cao đại đích lạc địa kính tựu giá ma kính trực lạc hạ, toái tại liễu lộc sâm đích diện tiền.
Lộc sâm hoãn hoãn trương khai song nhãn, khán trứ tự kỷ cước hạ đích nhất đôi pha li toái phiến chỉ giác đắc tâm đầu đích phiền muộn canh trọng liễu, áp đắc tha suyễn bất quá khí lai.

Môn ngoại đích trình kha hoài hiển nhiên dã thính đáo liễu giá cự đại đích thanh hưởng, xao môn thanh dữ hảm khiếu thanh bất đình: “Chẩm ma liễu lộc sâm? Thập ma đông tây toái liễu? Nhĩ một thương đáo ba?!”
Lộc sâm trường thán liễu nhất khẩu khí, ôn thôn hồi đáp đạo: “Chỉ thị kính tử toái liễu nhi dĩ.”
Thoại nhất xuất khẩu, lộc sâm tài ý thức đáo tự kỷ đích hầu lung ngận đông, thanh âm dã phân ngoại sa ách.

“Na nhĩ chẩm ma dạng liễu? Một thụ thương ba?” Trình kha hoài đích thanh âm y cựu ngận trứ cấp, tự hồ hạ nhất miểu tha tựu yếu bả môn đoán khai liễu.
“Giá môn ngã thị tự kỷ mãi lai đích, khởi mã ngũ vị sổ khởi bộ, ngã bất tưởng khai, nhĩ biệt đoán.” Lộc sâm phảng phật năng thính đáo trình kha hoài đích tâm thanh nhất bàn đề tiền hoãn thanh dự cảnh đạo.
Hoặc hứa thị nhân vi lộc sâm đích thanh âm thính khởi lai thật tại thái quá hư nhược liễu, trình kha hoài không hữu nhất đỗ tử đích đam ưu một xử thuyết, tác tính nã lai liễu nhất cá sa phát điếm tiện nhất thí cổ tọa tại liễu lộc sâm đích phòng môn tiền.
“Nhĩ bất khai môn dã hành, ngã tựu tọa tại môn khẩu, nhĩ hữu thập ma sự tùy thời khiếu ngã, tưởng thuyết thập ma ngã dã thính trứ.”

Lộc sâm văn ngôn tâm đầu nhất động, hắc ám trung tha khán bất thanh địa bản thượng pha li toái phiến đích phân bố cứu cánh như hà, đãn tha hoàn thị nghị nhiên quyết nhiên địa hướng tiền tẩu liễu quá khứ, nhiên hậu dã bối kháo trứ phòng môn tọa liễu hạ lai.

“Nha.” Lộc sâm tùy thủ nhất mạc tài phát hiện liễu tự kỷ đích cước hõa xử bị hoa thương liễu nhất đạo, chỉ thị giá thống ý tịnh bất minh hiển, tha cận cận thị tối khai thủy kinh nhạ liễu nhất thanh, đãn tịnh một hữu thái quá tại ý.
Đãn dĩ trình kha hoài đích nhĩ lực hoàn thị ngận khinh dịch địa bộ tróc đáo liễu na vi nhược đích nhất thanh, đốn thời mi mao đảo thụ, hựu sinh sinh ức chế trụ liễu tưởng yếu phách môn đích bạo tì khí, chỉ đắc đề cao liễu âm lượng tiêu cấp đạo: “Bất hội chân thương liễu ba? Nhĩ chẩm ma dạng? Thương đáo na liễu?”

Lộc sâm cách trứ phòng môn linh thính trứ môn ngoại đích động tĩnh, nhi hậu tĩnh tĩnh địa khán trứ tự kỷ thảng trứ tế tế nhất điều huyết lưu đích cước hõa, đột nhiên sinh liễu ti tróc lộng trình kha hoài đích tâm tư, bình đạm đạo: “Bị phi khởi đích pha li tiên đáo liễu, thương liễu kiểm.”
Trình kha hoài sảo sảo nhất chinh, tòng lộc sâm nhất như kí vãng đích ngữ khí trung cánh thính bất xuất giá thoại đáo để thị bất thị tại khai ngoạn tiếu, vu thị chỉ năng bất xác định đạo: “…… Chân đích giả đích?”
Na ma hảo khán đích kiểm, thương liễu đa khả tích a.

Lộc sâm tùy thủ nã khởi sàng biên đích thủy bôi nhất trùng cước hõa, tịnh trừu liễu kỉ trương chỉ cân thanh lý, tùy khẩu đạo: “Thị a, khả năng đắc hủy dung liễu.”
Na đầu bất thuyết thoại liễu.

Huyết chỉ trụ liễu, lộc sâm thùy hạ nhãn, tưởng khởi lai hứa đa quan tại tự kỷ thân thượng đích hình dung từ.
Chẩm ma liễu, quả nhiên một liễu giá trương kiểm, quan tâm tựu một tất yếu liễu ma…… Cánh nhiên liên trang đô bất tưởng trang liễu?
Lộc sâm tự trào nhất tiếu, tòng địa thượng thập liễu phiến kính tử toái phiến, tại hắc ám trung đả lượng khởi tự kỷ khán đắc tịnh bất chân thiết đích na trương kiểm.

“Một quan hệ, phản chính bổn lai ngã tựu thị kháo giá trương kiểm tiếp cận đích nhĩ, nhĩ yếu thị bất năng tiếp thụ dã một sự, nhĩ tùy thời khả dĩ giải ước thối tô ——”
“—— thối thập ma tô?” Trình kha hoài bất nhạc ý đạo, “Ngã chỉ thị tại tưởng, nhĩ na trương giá ma hảo khán đích kiểm, vạn nhất tu phục bất khứ liễu, khởi bất thị bạch cấp chỉnh dung y sinh nhất cá thượng hảo đích mô bản?”

Lộc sâm đốn liễu phiến khắc, giá tài vô thanh địa bị trình kha hoài cấp đậu tiếu liễu, tha hựu vấn đạo: “Na ngã yếu thị chân hủy dung liễu, một nhân yếu liễu cai chẩm ma bạn?”
Trình kha hoài tử tế tưởng liễu tưởng, nhi hậu đạo: “Khán nhĩ đích ý nguyện ba, nhĩ yếu thị xá bất đắc tự kỷ giá trương phiêu lượng vô bỉ đích kiểm, na cha môn tựu chuyên thông giá phương diện đích y viện hoa đại giới tiền tố hồi khứ, đại bất liễu tựu khứ quốc ngoại, chỉ thị cá hoa thương hoàn năng tu phục bất liễu liễu?”
“Nhĩ yếu thị bất tại ý đích thoại, tựu giá dạng dã khả dĩ, như quả một nhân yếu đích thoại thị tha môn nhãn quang bất hành, nhĩ yếu thị bất hiềm khí đích thoại ngã bồi nhĩ quá hậu bán sinh ma.”

Hựu nhượng tha khẩu hải hồi lai liễu, minh minh thị cấp xuất liễu lưỡng cá tuyển trạch, khước lưỡng cá đô hữu tha đích thân ảnh.
Lộc sâm vô nại nhất tiếu: “Một na cá tiền.”
Trình kha hoài thiêu khởi mi: “Nhĩ một tiền?”
“Ngã một tiền.”

Lộc sâm ngữ khí bất tự tác giả: “Ngã hiện tại tối đại đích lưỡng cá thu nhập lai nguyên thị ngã ba đích công tư hòa ngã đích tác gia thân phân.”
“Đãn thị giả thiết ngã ba hòa ngã tỷ bất cấp tiền liễu, ngã hiện tại càn trứ pháp y dã một thái đa thời gian tả tác, đan kháo pháp y đích công tác ngã đắc càn đa thiếu niên tài thấu đắc tề đại giới tiền tu phục a?”

Trình kha hoài tuy nhiên hữu chủng lộc sâm thị tại khuông tự kỷ đích cảm giác, đãn hoàn thị tiên nhận chân thuyết đạo: “Một quan hệ, ngã hữu tiền a.”
“Ngã hảo ngạt dã thị tân vân thổ sinh thổ trường đích, giá ma đa niên lai tỉnh cật kiệm dụng bất tựu vi liễu đa điểm lão bà bổn ma? Nã giá ta tiền lai cấp nhĩ tố thủ thuật, bất toán khuy.”
“Yếu thị bất thành công chẩm ma bạn?” Lộc sâm vấn.
“Khán nhĩ đích ý nguyện bái, nhĩ yếu thị giác đắc giá một sự, na bất thành công tựu toán liễu.”

Lộc sâm đề tỉnh đạo: “Na nhĩ đích lão bà bổn khả tựu đả thủy phiêu liễu.”
Trình kha hoài giá ma nhất thính tựu bất thái cao hưng liễu: “Bất thị, nhĩ chẩm ma tựu na ma bất tương tín ngã thị chân đích đối nhĩ hữu ý tư ni?”

Lộc sâm bất cấm thất tiếu: “Ngã thính quá đích biểu bạch dã bất thiếu, nam nam nữ nữ đô hữu, đảo thị một thính quá giá ma tùy ý đích.”
Trình kha hoài lão kiểm nhất hồng: “Na…… Na ngã dã thị một cân biệt nhân biểu bạch quá ma, ngã dã bất thanh sở……”
Trình kha hoài tại não hải trung hồi ức liễu nhất biến tự kỷ dĩ tiền thính quá đích các loại cáo bạch, thí đồ tòng trung học tập đáo thập ma khả dĩ tá giám quá lai đích kinh nghiệm mô bản.

“Hảo liễu.” Lộc sâm phóng hạ liễu kính tử trạm khởi thân lai, “Nhĩ dã bất dụng tái tưởng liễu, thái chính kinh đích cáo bạch dã bất thái thích hợp nhĩ, ngã yếu thị đối nhĩ hữu ý tư liễu ngã hội cáo bạch đích.”
Giá toán thị uyển cự hoàn thị bất đái nhậm hà cá nhân cảm tình đích thật thoại?
Trung hoa văn hóa bác đại tinh thâm, trình kha hoài hữu ta thính bất thái minh bạch.

Đãn trình kha hoài tòng bất vi nan tự kỷ, lưỡng thủ nhất xanh tòng địa diện thượng trạm khởi lai, nhân vi khởi lai đắc thái đột nhiên song thối hoàn hữu ta phát ma, tha chính kháo trứ môn chủy thối, giá môn thúc nhiên tựu khai liễu.
Đột như kỳ lai đích đăng quang thứ liễu thứ lộc sâm đích nhãn, tha hạ ý thức sĩ thủ đáng liễu đáng, đãn hạ nhất khắc hoàn thị mị khởi song nhãn tiên phù trụ liễu đốn thời một liễu chi xanh nhi hướng hậu nhất đảo đích trình kha hoài.

Tha tùy trứ quang nhất đồng lạc nhập liễu lộc sâm đích hoài lí.

Chỉ bất quá xuất hồ lộc sâm ý liêu đích thị, trình kha hoài tại bị phù khởi thân chi hậu khoái tốc thượng hạ tảo liễu nhất nhãn tha, cánh nhiên một hữu tiên hân hỉ vu lộc sâm một thụ thương đích kiểm, nhi thị tiên chú ý đáo liễu tha nhất động tựu bị khiên xả trứ tái độ lưu xuất tiên huyết đích cước hõa.
Trình kha hoài tồn hạ thân lai khán liễu khán thương khẩu: “Bất toán nghiêm trọng.” Tha hựu sĩ khởi đầu lai khán hướng lộc sâm: “Gia lí đích y dược tương tại na nhi?”
“Tại khách thính đích điện thị quỹ lí.” Lộc sâm hồi đáp đạo.

Trình kha hoài khứ khứ tựu hồi, tốc độ thượng thừa, bất quá thị lộc sâm tọa tại sàng duyên khai liễu cá đăng, thích ứng quang lượng đích công phu.
Trình kha hoài nã trứ y dược tương tựu tọa tại liễu lộc sâm đích bàng biên, kính trực hốt lược liễu lộc sâm khiếu tha tiểu tâm địa thượng toái phiến đích đề tỉnh.

“Nhĩ a nhĩ, hảo thuyết ngạt thuyết dã thị cá học y đích, chẩm ma thụ thương liễu hoàn cưỡng tại phòng gian lí bất nguyện ý khai môn, nhĩ nan đạo bất tri đạo thụ liễu thương yếu cập thời xử lý thương khẩu mạ?”
Lộc sâm nhậm do trình kha hoài vi tự kỷ bao trát, tòng dung đạo: “Đĩnh đa niên một hữu ngộ đáo quá trị liệu hoạt nhân đích tình huống liễu, tử nhân đích thương khẩu nhất bàn bất thị ngận nhu yếu ngã chú ý đắc cập thời xử lý.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn