Vẫn diễm [ hình trinh ]

Hựu quá liễu hứa cửu, trình kha hoài tài san san tỉnh lai, tha tiên thị thích ứng liễu nhất hội nhi, động liễu động đầu bộ xác nhận tự kỷ đích hậu não chước một hữu thụ đáo thái nghiêm trọng đích thương hại, tự kỷ dã một hữu bị xao sỏa chi hậu tài phóng hạ tâm lai trường thư liễu nhất khẩu khí.
Khả na khẩu khí hoàn một thư thuận lưu, tha hoàn một hữu lai đắc cập tòng phiến khắc đích phóng tâm hồi quy đáo đối tự kỷ hiện tại xử cảnh đích đam ưu, tựu cảm giác đáo tự kỷ bị bảng tại yêu hậu đích thủ bối bị khinh khinh xao liễu xao.

“Thị ngã.” Trình kha hoài đích thủ bối thượng bị giá dạng tả đáo.

Kháo……
Trình kha hoài nhất khẩu khí soa điểm một thuận quá lai, trảo trụ lộc sâm thủ oản chi hậu thư tả đích tốc độ phi khoái, tẫn hiển tha thử khắc bạo táo đích tì khí: “Lão tử bất thị cấp túc liễu nhĩ thời gian thâu lưu mạ?”

Lộc sâm vô cô địa tả đạo: “Một lưu thành, bị trảo liễu.”
Giá đoản đoản lục cá tự nhượng trình kha hoài thuấn gian một liễu tì khí, tha chỉ đắc tả hạ: “Đãn nguyện tự sơ cú kháo phổ, năng cản khẩn trảo trứ cha lưỡng.”

Nhiên nhi tiền tọa đích bảng phỉ đầu tử hiển nhiên dĩ kinh một liễu na cá nại tâm, chuyển quá đầu khán hướng giá lưỡng cá mông trứ nhãn, tuy nhiên diện thượng khán bất xuất biểu tình thái đại biến động, đãn thủ bộ động tác cực vi minh hiển đích gia hỏa.
Tha hữu ta khán bất hạ khứ liễu, nhẫn bất trụ khai khẩu đạo: “Yếu bất nhĩ lưỡng tại ngã diện tiền tả tự?”
Lộc sâm hòa trình kha hoài bất thuyết thoại liễu.

Bảng phỉ đầu tử khán liễu hội nhi thủ cơ, hựu hồi đầu khán hướng giá lưỡng nhân, túc mi vấn đạo: “Nhĩ môn…… Bất thị ái nhân quan hệ ba?”
Trình kha hoài mãn đầu vấn hào, động tác ngận đại địa oai liễu oai đầu biểu minh tự kỷ đích nghi hoặc.
Nhi lộc sâm tắc nhất động bất động địa trang tử.

Bảng phỉ đầu tử khán liễu cá nhạc tử, chuyển quá thân lai thân liễu cá lại yêu, ngữ khí nan đắc địa hoan duyệt, dụng tha môn đái trứ cách âm nhĩ tắc dã năng thính đáo đích âm lượng đả thú đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá đảo thị hữu ý tư, ngã đắc đáo đích tiêu tức thị nhĩ tại đan truy tha, tha một đồng ý.” Tha hồi liễu cá đầu, tiên hậu chỉ liễu chỉ trình kha hoài hòa lộc sâm, dã lại đắc quản tha môn khán bất kiến, toàn kháo ý hội.
Nhiên hậu hựu phản trứ chỉ liễu hồi khứ: “Khả thị cương tài hựu thị nhĩ thuyết nhĩ lưỡng thị ái nhân quan hệ, tha biểu hiện đắc nhất đầu vụ thủy.”
Tha tiếu liễu tiếu, thoại thuyết hoàn tựu chuyển liễu hồi khứ, ỷ trứ xa song hạp thượng liễu nhãn: “Bổn lai ngã thị tưởng đái tẩu bạc tự sơ đích, khán lai bả nhĩ đái quá lai dã thị cá đĩnh hữu thú đích quyết định.”

Bảng phỉ đầu tử thiêu khởi liễu “Sự đoan” tựu sự liễu phất y khứ, đồ lưu lộc sâm hòa trình kha hoài lưỡng nhân tại hậu tọa các tự tâm tình phục tạp.
Trình kha hoài hựu bất năng ô yết xuất thanh, chỉ đắc thí đồ nã thủ khứ cú lộc sâm đích thủ bối tả tự, khả lộc sâm thiên thiên tại tha tiến nhất bộ thời thối lưỡng bộ, trực đáo bị bức đáo xa môn xử thối vô khả thối thời tài bị trình kha hoài đãi đáo liễu thủ.

“Nhĩ kí nhiên tỉnh liễu, na ngã thụy liễu, khốn, hữu không tái liêu, 886.” Lộc sâm tiên hạ thủ vi cường, tả hoàn chi hậu quả đoạn bối quá thân khứ kháo trứ xa môn “Cường chế quan cơ”.
Trình kha hoài mục trừng khẩu ngốc, chỉ đắc nhận mệnh địa vãng hồi na liễu na, cấp lộc sâm đằng xuất ta vị trí, nhiên hậu nguyên địa tĩnh tọa, khai thủy lợi dụng tự kỷ mẫn duệ đích xúc giác mạc tác nghiên cứu khởi khổn bảng tha môn đích thằng tác.

Thị bát tự kết, tuy nhiên bảng đắc ngận khẩn hữu ta nan giải, đãn trình kha hoài hoàn thị hữu na cá bả ác đích.
Chỉ thị đái trứ nhãn tráo trình kha hoài tịnh bất tri đạo tự kỷ thân thượng hữu một hữu nhãn tình trành trứ, tại tri đạo đối phương mục đích chi tiền bất năng mậu nhiên thiêu hấn thị thường thức, trình kha hoài hoàn một hữu na cá đả toán khinh cử vọng động, cấp tự kỷ hòa lộc sâm nhạ lai phi tai hoành họa.
Vu thị tha chỉ năng đoan tọa tại na lí tĩnh hầu thời cơ, thụ khởi nhĩ đóa thí đồ tại nhĩ tắc cách tuyệt hạ thính đáo ta thập ma.

Tại trình kha hoài sổ trứ thời gian hựu quá liễu nhất cá tiểu thời chi hậu, xa tử trung đồ đáo quá nhất cá gia du trạm bổ cấp, tối hậu chung vu tức hỏa đình liễu hạ lai.
Trình kha hoài khứu đáo liễu ta tinh hàm đích hải thủy vị, nhĩ biên dã ẩn ẩn ước ước thính đáo liễu hải lãng đích thanh âm.
Lộc sâm nguyên lai dã một thụy ngận thục, thử thời dã tỉnh liễu quá lai, mạc đáo trình kha hoài đích thủ bối thượng tả tự: “Khán lai yếu tọa thuyền liễu.”

Phảng phật thị ấn chứng nhất bàn, xa môn bị đả khai, tha môn bị thôi trứ hạ liễu xa, hựu bị thương quản đỉnh trứ thượng liễu điều viễn dương ngư thuyền, quang kháo cước cảm sai bất xuất cụ thể đích hình hào hòa năng đáo đạt đích hàng trình.
Bị đái đáo thuyền thương xử tọa hạ, giao đái hào bất ôn nhu địa bị tê hạ, nhãn tráo dã trích liễu hạ lai, lộc sâm hòa trình kha hoài giá tài tái độ khán đáo bảng phỉ đầu tử na trương tòng kim vãng hậu nhất định hội bị tha lưỡng lao lao khắc tại não hải trung đích kiểm.
Na nhân khinh miệt địa tiếu tiếu: “Ngã đối nhĩ môn cảnh sát bất tồn tại nhậm hà ác ý hòa biếm đê, đãn năng bả nhĩ môn bảng lai xác thật thị kiện đĩnh lệnh ngã kiêu ngạo đích sự tình.”

“Nhĩ đáo để yếu càn thập ma?” Trình kha hoài ngưng mi chú thị trứ tha đích song nhãn.
“Bất càn thập ma a, vãn điểm nhĩ tựu tri đạo liễu.”
Giá bảng phỉ đầu tử đích thanh âm đảo thị hoàn đĩnh hảo thính đích, chỉ thị lưỡng cá tính thủ hướng vi nam đích gia hỏa thử thời dã một na cá tâm tư hân thưởng nhất hạ, đối diện tiền giá cá nhân chỉ hữu vô chỉ tẫn đích bất nại phiền.

Cương tài xa thượng tam nhân trừ liễu tư cơ chi ngoại đích na vị tẩu liễu tiến lai, tại bảng phỉ đầu tử đích hiệp trợ chi hạ án đầu tựu cấp lộc sâm hòa trình kha hoài phân biệt quán liễu lưỡng khỏa cường hiệu an miên dược, quán thủy đích thời hầu hoàn soa điểm bát thấp liễu tha môn đích y phục.
“Biệt na ma thô lỗ ma……” Trình kha hoài nhẫn bất trụ đích cô đạo.

Lộc sâm đích phản ứng đảo thị bình tĩnh, khán hướng bảng phỉ đầu tử vấn đạo: “Hữu y phục mạ? Giá chủng thiên khí tại hải thượng ngã môn hội lãnh tử đích.”
“Nhân tại thích độ hàn lãnh đích thời hầu tư duy hội canh gia mẫn tiệp bất giả, đãn yếu thị quá vu hàn lãnh liễu, nhân thể đích huyết dịch tuần hoàn tốc độ hội phóng mạn, nhiên hậu đạo trí thân thể cơ thể đích vận chuyển biến mạn, phản ứng tốc độ dã hội tương ứng giảm mạn, bất lợi vu tư khảo, dã bất lợi vu ngã môn bang nhĩ tố sự.”

Bảng phỉ đầu tử tự hồ tảo tựu dự liêu đáo liễu lộc sâm hội thuyết giá dạng nhất phiên thoại, thoại âm cương lạc tựu chỉ liễu chỉ thuyền thương giác lạc đích lưỡng kiện gia hậu quân đại y.
“Thằng tử ngã tương tín nhĩ môn tự kỷ khả dĩ giải, đãn bất yếu vọng tưởng trứ đào xuất khứ, nhĩ môn năng tưởng đáo đích khả năng tính ngã môn hoa quá na ma đa thời gian cấu tư tự nhiên dã năng tưởng đắc đáo.”
“Ngã tri đạo nhĩ môn đô thị nhân trung kiều sở, đãn ngã môn dã bất thị tầm thường na ta một não tử đích gia hỏa.”

Thoại thuyết hoàn liễu, bảng phỉ đầu tử dã một thập ma yếu giao đại đích liễu, tiện đái trứ lánh ngoại na nhân ly khai liễu thuyền thương, quan môn phản tỏa thanh ngận thị hưởng lượng.
Mã đạt thanh ngận đại, lộc sâm hòa trình kha hoài thính bất thanh thuyền thương chi ngoại na ta nhân tại thuyết ta thập ma, chỉ năng tiên chuyên chú tự thân, tiên hành thổ xuất liễu bị lưỡng nhân đô mặc khế tàng tại thiệt đầu hạ diện đích cường hiệu an miên dược.

Giải thằng kết giá chủng sự tình hoàn thị đắc khán trình kha hoài, tuy nhiên thằng kết triêm liễu thủy ngận trọng, đãn hoa liễu nhất đoạn thời gian trình kha hoài hoàn thị cảo định liễu, đẩu liễu đẩu thủ cước, hoạt lạc liễu nhất hạ cân cốt chi hậu tha tựu mã thượng tồn đáo liễu lộc sâm diện tiền khai thủy giải thằng tử.
“Giá tế bì nộn nhục đích, tha môn chẩm ma hạ thủ dã bất khinh nhất điểm……” Trình kha hoài nhất biên giải, nhất biên khán trứ lộc sâm thủ oản thượng đích hồng ngân tâm đông địa đô nang đạo.

Lộc sâm thùy mâu khán trứ trình kha hoài na song nhân vi tiên thiên điều kiện túc cú ưu việt, tức tiện nhân vi huấn luyện hòa công tác kinh lịch quá bất thiếu phong xuy nhật sái, dã thụ quá bất thiếu thương, đãn nhưng cựu bạch tích, tịnh thuyết bất thượng tháo đích thủ, mâu quang thiểm liễu thiểm.
“Nhĩ bị bảng đắc khẩn nhất ta, lặc xuất lai đích thương ngân dã bỉ ngã trọng, nhĩ bất như tiên tâm đông tâm đông nhĩ tự kỷ.”
Tuy nhiên lộc sâm thị tại trần thuật sự thật, đãn trình kha hoài chỉ thị liệt liễu liệt chủy mãn bất tại hồ địa tiếu tiếu: “Một quan hệ, ngã thị thùy a, thương điểm bất trọng yếu, cảnh sát thụ đích thương na đô thị huân chương ——”

“—— giá chủng huân chương bất thị ngận trị đắc đề xướng, hình cục tri đạo nhĩ bả giá cá bỉ dụ giá ma dụng đích thoại đắc tái bả nhĩ khiếu đáo bạn công thất phê phán bán cá tiểu thời.” Lộc sâm nan đắc địa đả đoạn trình kha hoài đích thoại, dụng lãnh kiểm tiều tha.
Trình kha hoài nhận thâu địa biệt liễu biệt chủy, hãn kiến đích thính thoại: “Tri đạo lạp ——”
Chỉ bất quá bị lạp trường đích vĩ âm thị trình kha hoài tối hậu đích quật cường.

Thuyền thương nội đích không gian bất đại, tạp vật ngận đa đãn năng dụng đắc thượng đích ngận thiếu, huyền song dã bị tòng ngoại phong trụ, khán bất kiến ngoại diện đích tình huống.
Sở hạnh thuyền thương tự đái nhất cá tẩy thủ gian, tuy nhiên chỉ hữu nhất phiến ngận tiểu đích bài phong song tử, đãn chí thiếu bất chí vu nhượng lưỡng cá cương tòng tửu ba hát tửu xuất lai tựu bị bảng giá đích khả liên nhân chất biệt tử tại giá lí.
Tuy nhiên bả an miên dược cấp thổ liễu, đãn lộc sâm hòa trình kha hoài hoàn thị quyết định luân lưu thụy nhất hội nhi giác, tất cánh bất thụy bạch bất thụy, tha môn dã đoạn nhiên bất khả năng đả phá song tử du hồi khứ.

Trực đáo bị chỉ hồ trụ đích huyền song thấu xuất vi vi quang lượng lai, ngư thuyền tài chung vu đình hạ.
Khả thị lộc sâm hòa trình kha hoài đẳng liễu hứa cửu đô một hữu đẳng đáo thuyền thương môn bị tái độ đả khai, chỉ đẳng đáo liễu lánh nhất lượng thuyền bạc sử ly đích thanh âm.

???
Giá thị thập ma ý tư?

Lộc sâm hòa trình kha hoài quả đoạn khởi thân tẩu đáo môn biên, môn tỏa tịnh bất nghiêm thật, môn bị trình kha hoài nhất đoán tựu khai liễu.
Lưỡng nhân bả thuyền chu biên tẩu liễu nhất quyển tài phát hiện thuyền thượng nhất cá nhân đô một hữu liễu, giá sử thất dụng tẩy kiếp nhất không lai hình dung đô hữu ta bất cú, kỉ hồ thị bị hỏa thiêu quá liễu nhất bàn tổn phôi đắc một hữu nhất dạng đông tây năng dụng, canh biệt đề thuyết giá sử giá tao thuyền hồi đáo tân vân ngạn thượng, giản trực thị thiên phương dạ đàm.

Tòng ngư thuyền thượng hạ lai, hải diện nhất vọng vô tế, nhi tha môn sở đình kháo đích thị nhất tọa cô đảo đích hải ngạn.
Cô đảo bất đại, thậm chí khả dĩ thuyết thị hữu ta hoang lương, tứ chu phóng nhãn vọng khứ đô một hữu kỳ tha đích đảo dữ hoặc thuyền chỉ, dụng tẫn nhãn lực dã trảo bất đáo đại lục đích phương hướng.
“Một bạn pháp, chỉ năng thượng đảo khán khán liễu.” Lộc sâm khỏa khẩn liễu thân thượng đích quân đại y, khán liễu nhãn hải thượng cương mạo xuất đầu đích hồng nhật, chung cứu hoàn thị nghị nhiên quyết nhiên địa chuyển thân triều đảo trung tẩu khứ.

Lộc sâm hòa trình kha hoài thân thượng đích thủ cơ, thủ biểu chi loại đích đô bị hệ sổ sưu tẩu, lộc sâm đích giới chỉ, hạng liên hòa nhãn kính đô thị bị cơ khí tảo miêu quá xác nhận một hữu định vị trang trí chi hậu tài miễn cường lưu hạ đích.
Húc nhật đông thăng, tha môn chỉ đắc nghịch trứ quang tẩu tiến ngạn thượng tất kinh đích mậu mật thụ lâm, giá hoang đảo đích lục hóa đảo thị ngận toàn diện, một thập ma nhân công đích ngân tích.

“Na ta nhân ngã bất nhận thức, khước hựu thị trùng trứ ngã lai đích, tưởng liên đái bạc tự sơ nhất khởi đãn thị hựu bất nhất định phi đắc thị tha, thuyết minh tha môn chủ yếu hoàn thị khán trung liễu ngã cảnh sát đích thân phân.” Trình kha hoài nhất biên xanh trứ căn tùy thủ bài hạ đích thụ chi hướng tiền tẩu khứ, nhất biên phân tích đạo.
Lưỡng nhân một hữu nhậm hà năng biện biệt phương hướng đích công cụ, chỉ năng một hữu mục đích địa hướng tiền tẩu trứ.
Lộc sâm thủy chung quan sát trứ tứ chu: “Tha môn bả ngã môn đái đáo giá lí lai tổng bất năng thị vi liễu nhượng ngã môn cô đảo cầu sinh, giá đảo thượng nhất định bất khả năng chỉ hữu giá u thâm ống úc đích mật lâm.”

“Khán quá điện ảnh 《 tử hình phạm 》 ma? Lộc kha nam, nhĩ khoái dụng nhĩ cơ trí đích đại não sai sai ngã môn hội bất hội ngộ kiến kỳ tha bát cá tử hình phạm, nhiên hậu nhất khởi tư sát xuất nhất cá đào sinh đích cơ hội?” Trình kha hoài tiếu đạo.
Lộc sâm đối trình kha hoài điều tiết khí phân đích phương thức nhất hướng trì lý tính thái độ hồi ứng: “Ngã quốc một na ma đa bị lưu phóng tại ngoại đích tử hình phạm, giá cá thế giới thượng dã một na ma đa hỉ hoan khán nhân hỗ tương tàn sát đích biến thái.”
“Canh hà huống na điểm chỉ năng đương tác ngã linh hoa tiền đích tưởng kim trám lai hữu thập ma ý tư, nhượng ngã nã lai thảo nhĩ hoan tâm mạ?”

Lộc sâm thuyết hoàn tựu khoái bộ hướng tiền, chỉ lưu trình kha hoài độc tự tại nguyên địa tiêu hóa liễu bán thiên dã một tiêu hóa xuất na tối hậu bán cú thị thập ma ý tư, lăng liễu kỉ miểu tài truy thượng khứ.

Mật lâm chỉ thị khán trứ bàng đại, đãn một tẩu đa cửu tựu chân đáo liễu đầu.
Nguyên lai đảo thượng chân đích bất chỉ hữu mật lâm, tại mật lâm chính trung ương đích đại phiến hoang địa thượng súc lập trứ nhất cá bất toán ngận cao đích kiến trúc.
Na thị nhất đống ải khoan đích bạch sắc đại lâu, lâu đích ngoại tường hội chế trứ nhất ta phú hữu đồng chân thú vị đích đồ nha, lâu đích tứ chu vi nhiễu trứ thiết nghệ vi lan, vi lan lí hoàn hữu cá nhi đồng du nhạc khu.

“Giá thị nhất tọa…… Nhi đồng phúc lợi viện.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn