Vẫn diễm [ hình trinh ]

“Thất tung liễu?” Trình kha hoài vi vi mị khởi liễu song nhãn, đương cảnh sát đích trực giác cáo tố tha giá kiện sự khẳng định một hữu khán khởi lai giá ma giản đan.
Lộc sâm khán hướng đặng thừa: “Tha thị nhĩ ngoại sanh nữ, nhĩ tựu bất tri đạo điểm thập ma mạ?”

Đặng thừa đề đáo giá cá sự tình hoàn hữu ta bất thái hảo ý tư: “…… Kỳ thật ngã cân thiên thiên đích quan hệ đĩnh nhất bàn đích, tại tha phụ mẫu khứ thế chi tiền ngã hòa tha chỉ hữu phùng niên quá tiết tài kiến quá diện, ngã hựu một hữu thú thê sinh tử, bất hội đái tiểu hài, sở dĩ bình thời tựu thị nhượng thiên thiên cân phúc lợi viện lí đích kỳ tha hài tử môn nhất khởi ngoạn sái, ngã công tác dã đĩnh mang đích.”
“Thuyết lai tàm quý, thân vi nhất cá cữu cữu, ngã cánh nhiên chỉ hữu thượng khóa đích thời hầu tài hòa thiên thiên hữu ta giao lưu, ngã môn chi gian bỉ khởi thân thích quan hệ, sư sinh quan hệ hội canh đa nhất điểm.”

Bành ân noãn tại nhất bàng lãnh hanh nhất thanh, đồng dạng thân vi cô nhi đích tha hiển nhiên dã ngận bất sảng giá dạng bất phụ trách nhậm đích thân thích.

“Hảo liễu, đặng thiên thiên đích sự tình ngã môn thùy đô thuyết bất minh bạch, cảnh sát giới nhập điều tra quá dã nhất trực một xuất kết quả, cửu niên quá khứ, đặng lão sư soa bất đa dã cai thân thỉnh tuyên cáo tử vong, cấp tha lập bi nhượng tha an tức ta liễu.” Lam dạng tại giá cá thời hầu khai liễu khẩu.
“Hà tất củ kết giá ma ta cửu viễn đích sự tình, ngã môn bất như tiên giải quyết hiện tại đích trụ túc phân phối vấn đề.”
Lam dạng bất quý thị cá ngữ văn lão sư, khán đắc đảo thị ngận khai.

Trình kha hoài mạc liễu mạc hạ ba: “Đặng thiên thiên tất cánh thị cá tiểu nữ hài, ngã hòa lộc sâm thụy tha đích phòng gian khẳng định thị bất hợp thích đích……”
Chỉ thị hoàn một đẳng trình kha hoài thuyết hoàn, bành ân noãn tựu thông mang sáp chủy thuyết đạo: “Bối viện trường dã khứ thế ngận cửu liễu, trụ tha đích phòng gian dã bất thái hợp thích, đại bất liễu nhĩ môn phân biệt hòa lưỡng vị lão sư tễ tễ ma.”

Lộc sâm quái dị địa khán liễu tha nhất nhãn, sở hạnh lam dạng cản khẩn xuất lai đả viên tràng: “Giá hòa ngã môn phúc lợi viện đích sàng đại tiểu quy cách đô nhất dạng, đô thị đan nhân sàng, na lí thụy đắc hạ lưỡng cá nam nhân.”
“Bất tri đạo nhất lâu đích thương khố khai bất khai trứ, hữu một hữu hòa phúc lợi viện nhất dạng phối bị hữu chiết điệp sàng, ngã ký đắc phúc lợi viện lí thị bị hữu na ma lưỡng tam trương đích.”

Dã bất tưởng tái đa ma phiền thùy liễu, tối hậu chỉ hữu trình kha hoài hòa lộc sâm lưỡng cá nhân cân trứ lam dạng khứ thương khố nã chiết điệp sàng.

“Nhĩ đối phúc lợi viện khán khởi lai hoàn man liễu giải đích? Liên thương khố lí hữu thập ma nhĩ đô tri đạo.” Trình kha hoài cân trứ lam dạng tẩu tiến liễu thương khố, giác lạc lí quả nhiên hữu tam bả chiết điệp sàng.
Lam dạng điến thiển địa tiếu liễu tiếu: “Dã hoàn hảo lạp, ngã kỳ thật dã tài lai phúc lợi viện nhất niên tả hữu, khả tích hoàn một càn xuất điểm thập ma thành tích lai phúc lợi viện tựu đảo bế liễu.”
“Chỉ thị ngã bình thời dã càn càn sinh hoạt lão sư đích hỏa kế, giá tài thục tất nhất ta phúc lợi viện, hoàn hữu tựu thị ngã ký ức lực hoàn hành tài ký đắc giá ta tế tiết.”

“Nga…… Giá dạng.”
Lộc sâm bang trứ nã quá chiết điệp sàng, vấn đạo: “Na lam lão sư, nâm tri đạo hoàn hữu thùy hướng nâm nhất dạng đối kỳ huy phúc lợi viện phi thường thục tất đích mạ?”

“Nâm giá ý tư thị……?” Lam dạng diện lộ bất giải.

Trình kha hoài dã bất tị húy, trực tiếp hữu thập ma tựu thuyết thập ma liễu: “Tha đích ý tư thị, kí nhiên bối hậu đích nhân phí tẫn tâm tư kiến tạo liễu giá ma nhất cá phảng chế đích kỳ huy phúc lợi viện, sở hữu đông tây đô thị nhất bỉ nhất phục chế niêm thiếp đích, na ma tha khẳng định thị kiến lập tại tự kỷ túc cú thục tất phúc lợi viện cấu tạo đích tình huống hạ.”
“Hoặc giả…… Tựu thị chủ mưu đích thân bàng hữu giá ma nhất cá bang trợ tha phảng chế đích trợ thủ, nhi na nhân đối phúc lợi viện phi thường thục tất.”

Lam dạng dã một giác đắc giá dạng thuyết lai hữu thập ma mạo phạm đích ý tư, tư khảo liễu nhất hạ tiện như thị thuyết đạo: “Khủng phạ bất thiếu, kỳ huy phúc lợi viện bất đại, đầu tư nhân dã bất đa, thỉnh bất khởi thái đa đích chức công, sở dĩ đại đa sổ lão sư đô thị tượng ngã nhất dạng đam nhậm đa chức đích, đối phúc lợi viện thượng thượng hạ hạ liễu giải đô pha thâm.”
Giá dạng khán lai sự tình tựu hữu ta phục tạp liễu, phạm vi thái đại.
Lộc sâm hòa trình kha hoài tương thị nhất nhãn, khán lai giá kiện sự tình yếu tra khởi lai một na ma giản đan.

Tam nhân thượng liễu lâu, tẩu đáo liễu thư phòng môn khẩu, lam dạng chính chuẩn bị khai môn, trình kha hoài khước đột nhiên án trụ liễu tha đích thủ.
“Giá thị thập ma?”
Lam dạng hòa lộc sâm thuận trứ trình kha hoài đích mục quang khán quá khứ, giá tài phát hiện thư phòng đích môn thượng phương thiếp trứ nhất cá thủ bối đại tiểu đích mạn họa tượng, bất sĩ đầu tử tế khán đích thoại căn bổn phát hiện bất đáo tha.

“Giá thị…… Thao thiết mạ?” Lộc sâm khinh túc mi.
Lam dạng đích kiểm thượng đốn thời tả mãn liễu hoảng trương: “Bất…… Bất đối a…… Phúc lợi viện đích môn thượng bất hội thiếp giá chủng đại nhân đồ nha đích, tối đa chỉ hội hữu thập ma tiểu thỏ tử a, mai hoa lộc chi loại đích mạn họa tượng, giá cá đông tây ngã tòng lai một kiến quá a!”
Trình kha hoài sĩ thủ khinh khinh bính liễu bính na trương mạn họa thiếp chỉ: “Bị ma tổn quá, bất tri đạo thị bất thị khắc ý tố cựu đích.”

“Chí thiếu hiện tại giá thị ngã môn khán đáo đích giá cá phảng chế phẩm duy nhất dữ kỳ huy phúc lợi viện xuất hiện soa dị đích địa phương.” Lộc sâm thôi liễu thôi nhãn kính, nhi hậu khán hướng lam dạng: “Kỳ tha phòng gian môn khẩu hữu mạ?”
“Ngã một chú ý quá……” Lam dạng bị giá nhất cá tiểu sáp khúc tựu hách đắc hữu ta phát đẩu, đãn hoàn thị cường trang trấn định địa thuyết đạo: “Na ngã môn hiện tại khứ khán khán?”

Na ta nguyên tiên tựu thiết định liễu trụ bất liễu nhân đích phòng gian môn khẩu quả nhiên thị càn càn tịnh tịnh, tam nhân tẩu liễu nhất quyển, trừ liễu thư phòng chi ngoại quả chân tựu chỉ hữu na lục cá năng trụ nhân đích phòng gian môn khẩu xuất hiện liễu mạn họa thiếp chỉ.

“Đặng thiên thiên môn khẩu đích ‘ lộ tây pháp ’, bành ân noãn môn khẩu đích ‘ lợi duy thản ’, thôi tễ hàn môn khẩu đích ‘ mã môn ’, đặng thừa môn khẩu đích ‘ a tư mông đế tư ’, bối trí cần viện trường môn khẩu đích ‘ tát mạch nhĩ ’, lam dạng môn khẩu đích ‘ bối lợi nhĩ ’……” Lộc sâm tương môn thượng đích mạn họa tượng đô họa tại liễu đồng nhất trương chỉ thượng, “Hoàn hữu thư phòng môn khẩu đích ‘ thao thiết ’……”
Trình kha hoài thính trứ giá ta danh tự giác trứ hữu ta nhĩ thục: “Giá thị thất tông tội?”

“Thị a!” Bành ân noãn đối giá phương diện dã hữu ta liễu giải: “Như quả ngã một hữu ký thác đích thoại, giá ta phân biệt đại biểu đích nguyên tội thị ngạo mạn, tật đố, tham lam, sắc / dục, bạo nộ, lại nọa hòa bạo thực!”
Thử thoại nhất xuất, kỉ nhân thuấn gian hãm nhập liễu diện đối vị tri đích hoàng khủng.

“Giá…… Giá thị thập ma ý tư?” Bành ân noãn hại phạ địa trảo trụ liễu thôi tễ hàn đích thủ tí: “Giá dã thái quỷ dị liễu, na cá thần kinh bệnh hội tại biệt nhân đích phòng gian môn khẩu thiếp giá ngoạn ý nhi a, quái thẩm nhân đích……”
Lam dạng dã chiến đẩu địa yết liễu khẩu thóa mạt: “Thất…… Thất tông tội…… Giá thị thuyết ngã môn phạm tội liễu đích ý tư ma……”
“Biệt hạt hồ thuyết!” Đặng thừa trừng liễu lam dạng nhất nhãn, “Thuyết bất định giá chỉ thị ác tác kịch bãi liễu, tựu tượng thị bả ngã môn đái quá lai nhất dạng, dã hứa tựu thị ngã môn tại phúc lợi viện đích na cá lão bằng hữu tại cấp ngã môn chuẩn bị kinh hỉ ni!”

“Nhĩ tại phúc lợi viện hữu thập ma hảo bằng hữu mạ?” Thôi tễ hàn tại đê thanh an úy bành ân noãn đích gian khích hoàn trừu không tà liễu đặng thừa nhất nhãn, ngữ khí nhất như kí vãng đích băng lãnh.
Đặng thừa hưng hứa dã thị tập quán liễu, chỉ thị khí não địa biệt quá đầu khứ, một cân tha sang thanh.

Trình kha hoài trầm thanh đề tỉnh đạo: “Nhĩ môn tối hảo tử tế hồi ức nhất hạ tự kỷ tại phúc lợi viện hữu một hữu thụ quá địch, hoặc giả cận lai quan vu phúc lợi viện hữu một hữu phát sinh quá thập ma đại sự.”
“Tất cánh như quả chân đích thị chuẩn bị kinh hỉ đích thoại, hữu thập ma lý do hội bả ngã hòa trình kha hoài giá lưỡng cá hòa phúc lợi viện bát can tử đả bất trứ đích nhân nhất khởi đái quá lai ni?” Lộc sâm ỷ trứ tường bão trứ tí dã thuyết đạo.

“Thụ địch? Tại phúc lợi viện năng thụ thập ma địch? Đương niên đại gia bất đô thị tiểu hài tử, tri đạo ta thập ma?” Thôi tễ hàn tòng dung thuyết đạo.
Đặng thừa văn ngôn dã hanh hanh tiếu đạo: “Đối a, ngã môn phúc lợi viện đích lão sư bất đa, đại gia đô ngận đoàn kết, phúc lợi viện đảo bế chi hậu đại gia dã đô nhất trực bảo trì trứ liên hệ, tiền kỉ thiên ngã hoàn tham gia quá nhất cá lão sư hài tử đích mãn nguyệt lễ ni.”
Sát giác đáo liễu lộc sâm khán lai đích mục quang, lam dạng dã ôn ngôn hạm thủ: “Na thị tự nhiên, kỳ huy phúc lợi viện thị ngã đãi quá sư sinh tối đoàn kết nhất tâm đích địa phương liễu.”

“Ai nha hảo lạp hảo lạp! Ngã tối thảo yếm nhĩ môn giá ta đại nhân môn hàn huyên đích mô dạng liễu.” Bành ân noãn chung vu hữu ta bất nại phiền địa bãi liễu bãi thủ: “Kí lai chi tắc an chi, ngã môn kí nhiên bị đái lai giá ma cửu liễu đô một sự, bất nhiên tựu đương lai giá độ giả liễu, phản chính tại giá đam kinh thụ phạ đích dã giải quyết bất liễu thập ma sự tình.”
Bất quý thị bị thu dưỡng hậu đãi tại thị trường tâm tiêm thượng, bị thu dưỡng tiền tại phúc lợi viện dã thị liên lão sư đô điểm đầu cáp yêu đích bành đại tiểu tỷ, quả chân thị tại ôn thất lí dưỡng thành liễu cá thiên bất phạ địa bất phạ đích tính tử.

“Na nhĩ môn tựu tiên hồi khứ bái.” Trình kha hoài kiến đa liễu các chủng các dạng đích nhân, na năng bị nhất cá niên phương nhị thập đích tiểu cô nương cấp nã niết trụ, thuận thế lãm quá liễu lộc sâm đích kiên bàng: “Ngã hòa lộc sâm khứ trảo điểm tiên diễm đích đông tây khứ lâu đỉnh bãi nhất bãi, bính nhất bính.”
“Tổng đắc tẫn liễu nhân sự, tái thính thiên mệnh ma ～” trình kha hoài triều bành ân noãn bĩ tiếu trứ tả nhãn nhất trát, nhi hậu tiện hòa lộc sâm nhất đạo hạ liễu lâu thê.
Bành ân noãn bị trình kha hoài giá đột như kỳ lai đích wink cấp kích đắc nhãn tiền nhất vựng, trực đáo trình kha hoài hòa lộc sâm tẩu xuất tha thị tuyến chi hậu bành ân noãn tài hồi quá thần lai, hiềm khí địa túc khởi liễu mi đầu: “Cật trứ oản lí tiều trứ oa lí đích hoa hoa công tử, phi.”

Tẩu hạ lâu thê, dư quang kiến trứ đại gia đô hồi tự kỷ phòng gian chi hậu lộc sâm tài tương trình kha hoài đích thủ tí tòng tự kỷ kiên thượng đẩu hạ khứ: “Phân minh thị nhất dạng cao đích nhân, nhĩ phi yếu đáp ngã kiên bàng dã bất hiềm biệt nữu đắc ngận.”
Trình kha hoài nhất biệt chủy: “Thị a, nhĩ giá cá niên kỷ thuyết bất định hoàn năng trường thân thể, ngã bất sấn trứ cha lưỡng nhất dạng cao đích thời hầu đáp nhất đáp, đẳng nhĩ trường cao chi hậu bất tựu bất hảo đáp liễu?”
“Na nhĩ trảo cá hảo đáp đích bất tựu hành liễu? Ngã khán na cá bành ân noãn tựu bất thác.” Lộc sâm đích ngữ khí nhưng cựu hòa hoãn, đãn trình kha hoài hoàn thị mãnh nhiên trạm trực liễu thân, lộc sâm nhất na bộ tha tựu khẩn cân kỳ hậu, oai đầu khán tha: “Lộc mỹ nhân giá thị cật thố liễu?”

“Cật thố năng nhượng ngã tại giá cá địa phương đa quá hoạt kỉ thiên mạ? Như quả năng đích thoại ngã khả dĩ thị.”
Lộc sâm tiều nhất nhãn trình kha hoài, nhi hậu tiện khai thủy tố chính sự, tứ xử tầm mịch hữu một hữu thập ma nhan sắc tiên diễm đích đông tây.

“Tha môn đảo thị hồi phòng gian thụy đại giác liễu, dã thị tâm đại.” Trình kha hoài ngoan ngoan đả liễu cá cáp khiếm, dã khai thủy tứ xử khán khởi lai, “Cha lưỡng khả thị đắc hữu nhị thập tứ tiểu thời một thụy giác liễu.”
Lộc sâm hồi quá đầu đề tỉnh đạo: “Nhị thập tứ cá tiểu thời một thụy trứ đích thị ngã, nhĩ bị xao vựng chi hậu thụy đắc đĩnh hương đích, ngã tại xa thượng hợp nhãn na lưỡng tiểu thời đô thị bán mộng bán tỉnh đích, nhĩ đảo thị hôn đắc an ổn.”

Trình kha hoài tài bất cân lộc sâm sính khẩu thiệt chi khoái, bất xuất kỉ phân chung tha đích thủ tí thượng tựu quải mãn liễu hồng hồng lục lục đích sắc thải tiên minh đích trang sức phẩm: “Cha môn đãi hội nhi thượng thiên đài bính cá thập ma? SOS?”
“Bất nhiên ni? Bính nhĩ danh tự đích thủ tự mẫu?” Lộc sâm kiến soa bất đa liễu, tựu chiêu hô trứ cản khẩn thượng lâu tảo điểm kết thúc tảo điểm thụy giác.

“Lộc —— mỹ —— nhân ——” trình kha hoài tại lộc sâm thân hậu lạp trường liễu thanh âm khiếu đạo.
“Nhĩ chẩm ma đối biệt nhân tựu ôn nhu hựu hòa khí, đối ngã tựu đỗi lai đỗi khứ đích? Ngã bất phục! Ngã hiện tại hậu não chước hoàn ẩn ẩn tác thống ni……”

“Hành liễu, quai, biệt tát kiều.” Lộc sâm thiển thán liễu nhất khẩu khí, hồi thân nã quá trình kha hoài hoài lí đích vật kiện chi hậu tiện gia khoái cước bộ thượng liễu lâu, “Ngã bang nhĩ lộng, bệnh hào tựu tọa thiên đài lâu thê na đẳng trứ ba.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn