Vẫn diễm [ hình trinh ]

“Thập ma? Lộc sâm thất tung liễu?!”
Tại thính đáo giá cá tiêu tức đích đệ nhất thuấn gian, kiều dĩ bắc tựu trứ cấp mang hoảng địa cản lai liễu thị cục.

“Na giá kiện sự tình nhĩ môn thông tri lộc gia nhân liễu mạ?”
Bạc tự sơ diêu liễu diêu đầu: “Chính chuẩn bị ni, hiện tại hoàn một đáo 48 tiểu thời, ngã tưởng trứ tiên thông tri nhĩ môn giá ta lộc sâm tại tân vân đích thân hữu, lộc gia nhân tất cánh tại thủ đô thiên viễn địa viễn đích.”
“…… Hành.” Kiều dĩ bắc giá thời tài hoãn quá khí lai tọa hạ: “Ngã đãi hội nhi cân lộc hà kiến đả cá điện thoại, nhượng tha hòa lộc thúc thúc tha môn thuyết tựu hành, phản chính hà kiến quá đoạn thời gian dã yếu lai tân vân xuất soa.”

“Lộc hà kiến thị?” Bạc tự mạt tại nhất bàng hảo kỳ vấn đạo.
Kiều dĩ bắc đích thủ cơ “Tích tích đát đát” địa hưởng trứ, thị kiều nam thành đam tâm đích tấn tức, tha nhất nhất hồi trứ, trừu không cân bạc tự mạt đáp đạo: “Thị lộc sâm đồng phụ dị mẫu đích tỷ tỷ, lộc thị tập đoàn đích chuẩn kế thừa nhân.”

Bạc tự mạt kinh nhạ địa trương đại liễu chủy ba, tọa đáo liễu kiều dĩ bắc thân bàng: “A? Bất thị lộc sâm lai kế thừa công tư a?”
“Lộc thúc thúc hòa a di đô thị hi vọng tha lai kế thừa đích, đãn thị lộc sâm bất nguyện ý a.” Kiều dĩ bắc đảo thị giác đắc giá bất toán thập ma trị đắc kinh nhạ đích đại sự: “Lộc sâm tòng tiểu đáo đại tuy nhiên tại các phương diện đích thành tích đô ngận hảo, đãn đối vu cân kế thừa công tư hữu quan đích phương diện đô hữu điểm tị kỳ phong mang đích ý tư, nhất cá quảng cáo truyện môi công tư đổng sự trường đích nhi tử bất học thương phi học y, na phạ tại võng thượng mã tự, hoặc giả lai tân vân thị công an cục đương pháp y dã bất nguyện kế thừa gia nghiệp.”
“Phản quan lộc hà kiến, tuy nhiên thị nhất cá nữ hài tử, hoàn chỉ bỉ lộc sâm đại liễu lưỡng tuế, đãn tòng tiểu đáo đại đô thị duy nhất nhất cá tại thí đồ học trứ kế thừa gia nghiệp đích hài tử, tại kinh thương hòa quảng cáo truyện môi phương diện bất cận chuyên nghiệp đối khẩu hoàn pha hữu thiên phú hòa năng lực, chẩm ma khán đô cai thị tha lai kế thừa công tư, lộc sâm dã thị giá ma giác đắc đích.”

Bạc tự sơ văn ngôn dã khán liễu quá lai: “Na chân thị đĩnh ưu tú hòa yếu cường đích nhất cá nữ hài tử.”

“Hà kiến hòa lộc sâm đích quan hệ đĩnh hảo đích, bỉ tha môn lưỡng cá hòa phụ mẫu đích quan hệ hoàn đô yếu hảo, bất tri đạo hà kiến tri đạo lộc sâm thất tung chi hậu hội trứ cấp thành thập ma dạng tử……” Kiều dĩ bắc thuyết trứ thuyết trứ tái thứ túc khởi liễu mi: “Đô khoái lưỡng thiên liễu, lộc sâm đáo để khứ liễu na nhi ni?”
“Nhĩ môn cảnh phương hữu tra đáo thập ma tuyến tác mạ?” Kiều dĩ bắc sĩ khởi đầu, khán hướng bạc tự sơ đích nhãn trung tả trứ ta kỳ cầu đích ý vị.
Tha hòa lộc sâm thị bỉ thử vi sổ bất đa đích bằng hữu trung tối trọng yếu đích nhất cá, kiều dĩ bắc một pháp tiếp thụ tha đích ly khứ.

Án đạo lý, cảnh phương tra đáo đích tuyến tác thị bất cai cân đối ngoại thuyết đích, đãn kiều dĩ bắc thị lộc sâm tối hảo đích bằng hữu, bình thời công tác đích mang lục trình độ dã nhượng tha một thập ma hiềm nghi khả ngôn, sở dĩ bạc tự sơ do dự liễu nhất hội nhi hoàn thị thuyết liễu: “Lộc sâm hòa kha hoài thị tại điều tra nhất khởi thất tung án thời thất tung đích, địa điểm tựu tại linh điểm tửu ba.”
“Thất tung án?” Kiều dĩ bắc dã thị học lịch xuất thải đích cao tài sinh, mi gian nhất túc, nhất hạ tử tựu tiến nhập liễu trạng thái: “Thập ma thất tung án?”

“Nhất cá nữ đại học sinh thất tung liễu, tha đích thân phân tại tân vân dã thị khiếu đắc xuất lai danh tự đích, sở dĩ giá cá án tử tài do kha hoài lai bạn.” Bạc tự sơ châm chước trứ thuyết đạo: “Giá cá nữ đại học sinh thị thu dưỡng lai đích, dữ tha hòa kha hoài, lộc pháp y nhất khởi thất tung đích hoàn hữu tằng kinh hòa tha đồng tại nhất cá phúc lợi viện đích thanh mai trúc mã, thị cá tái xa tràng đích tái xa thủ.”
Kiều dĩ bắc hào bất tại ý bạc tự sơ giảng thuật thời đích lưu nhất tuyến, nhận chân chuyên chú địa phân tích đạo: “Khán lai giá cá phúc lợi viện hữu điểm vấn đề, bả trình cảnh quan hòa lộc sâm nhất khởi đái tẩu hoặc hứa tựu thị nhân vi tha môn đích cảnh sát thân phân.”
“Giá gia phúc lợi viện tằng kinh phát sinh quá thập ma đại sự ma? Án kiện chi loại đích? Hoặc giả giá gia phúc lợi viện hiện tại tại na, nhĩ môn khứ tra liễu ma?”

“Giá gia phúc lợi viện cửu niên tiền tựu dĩ kinh đảo bế liễu, cựu chỉ ngã môn phái nhân tra khán quá, hiện tại dĩ kinh cải tạo thành liễu nhất cá giao ngoại động vật viên, một thập ma dị thường.” Bạc tự sơ thần sắc túc mục: “Chí vu án kiện chi loại đích đại sự, ngã môn khứ liễu đương địa đích cảnh sát cục tra khán quá tịnh một hữu, hiện tại ngã môn liệt xuất liễu đương niên tòng giá gia phúc lợi viện lí xuất lai đích hài tử môn hiện tại đích liên hệ phương thức hòa cơ bổn tình huống, tại khảo lự yếu bất yếu điện thoại hoặc đương diện tư tuân nhất hạ.”
Bạc tự mạt bổ sung đạo: “Chỉ thị tại tra tham trung ngã môn phát hiện liễu nhất điểm tân tình huống, phúc lợi viện tằng kinh đích lưỡng vị lão sư như kim dã một liễu âm tấn, nhất cá phó viện trường kiêm anh ngữ lão sư công tác đích bổ tập ban truyện lai tiêu tức thuyết tha giá cá chu mạt một khứ thượng khóa, hoàn hữu cá ngữ văn lão sư công tác đích tư lập học giáo dã thuyết kim thiên một kiến đáo tha đích thân ảnh.”

Kiều dĩ bắc phản đảo thị mẫn duệ địa chú ý đáo liễu nhất cá tín tức: “Đẳng nhất hạ, giá gia phúc lợi viện cửu niên tiền đảo bế liễu?”
“Đối a.”
“Ngã nam bằng hữu công tác đích công tư ngận cửu dĩ tiền tiếp hiệp quá nhất cá phúc lợi viện đích xan ẩm, tựu thị tha đại học thử kỳ thật tập thời phụ trách đích, giá gia phúc lợi viện hảo tượng dã thị cửu niên tiền đảo bế đích.” Kiều dĩ bắc tế tế hồi ức đạo: “Na gia phúc lợi viện khiếu thập ma lai trứ? Tha hảo tượng thị kiến tại tân vân giao ngoại đích nhất cá huyện lí, nhân vi a thành đương niên nhân vi giá cá sự tình thử giả bào quá hảo kỉ thứ giao ngoại, sở dĩ ngã tài hữu điểm ấn tượng.”

Bạc tự sơ thí tham trứ vấn đạo: “Thị khiếu kỳ huy huyện mạ?”
“…… Đối!” Kiều dĩ bắc nhất thính đáo giá cá danh tự tựu tưởng liễu khởi lai: “Hảo tượng tựu thị khiếu kỳ huy phúc lợi viện.”

Chân thị cản đắc tảo bất như cản đắc xảo……

Khán đáo bạc tự sơ hòa bạc tự mạt biểu tình đích biến hóa, kiều dĩ bắc thuấn gian hội ý: “Bất hội chân thị kỳ huy phúc lợi viện ba?”
Bạc tự mạt mạc liễu mạc tị tử điểm liễu điểm đầu.

Bạc tự sơ nỗ lực đả phá liễu tam nhân giá trường cửu quỷ dị đích trầm mặc: “Na…… Nhĩ nam bằng hữu hữu thập ma bàng xao trắc kích liên hệ phúc lợi viện đương niên nhân viên đích phương thức ma?”
“Ân……” Kiều dĩ bắc tư khảo liễu nhất hội nhi: “Ngã khứ vấn vấn tha.”

Kiều nam thành đối vu kiều dĩ bắc đích tiêu tức hướng lai thị tẫn lượng miểu hồi, một quá đa cửu tựu đả lai liễu thị tần điện thoại: “Bất nhiên giá dạng ba, ngã dĩ công tư quan vu phúc lợi viện xan ẩm bình giới phản quỹ đích danh nghĩa liên hệ nhất hạ tha môn, giá dạng hợp thích ma?”
Kiều dĩ bắc tuân vấn địa sĩ đầu khán liễu nhất nhãn bạc tự sơ, bạc tự sơ ngưng mi hứa cửu, chung cứu thị điểm liễu đầu: “Giá dã thị hiện tại duy nhất đích bạn pháp liễu.”

·

Tự tòng thặng dư đích ngũ nhân nhất khởi sưu biến liễu chỉnh tọa đảo dữ đô một năng phát hiện đặng thừa hoặc thị nhậm hà tha nhân đích tung tích chi hậu, đại gia tựu sấn trứ vũ một hạ khởi lai chi tiền cản mang hồi đáo liễu phúc lợi viện đại thính nội.
Cô đảo chi trung tự nhiên một thập ma noãn khí phiến hòa không điều chi loại đích, trình kha hoài hòa lộc sâm hợp lực bả lão cựu đích song hộ đả khai nhất ti thấu khí đích phùng khích, nhi hậu tòng thương khố lí trảo xuất công cụ sinh liễu đoàn câu hỏa.

Bành ân noãn tòng ngoại diện đãi liễu thập phân chung tả hữu tài tối hậu tiến lai, nhiên hậu tọa đáo liễu thôi tễ hàn thân biên, tòng thân hậu đào xuất nhất đóa hoa lai: “Ca ca nhĩ khán! Ngã cương cương tưởng trứ khứ thất nội tiểu hoa viên na bính bính vận khí, một tưởng đáo giá chủng thiên khí cánh nhiên chân đích hữu nguyệt quang hoa ai!”
Bành ân noãn thủ trung đích na chi tiểu bạch hoa thanh tân tuyết bạch uyển nhược khiết nguyệt, dữ tha đích xán lạn tiếu dung tương đắc ích chương.
Nhiêu thị thôi tễ hàn dã bị cảm nhiễm đắc lộ xuất liễu ta hứa tiếu ý, tiếp quá nguyệt quang hoa chi hậu sán nhiên mạc liễu mạc bành ân noãn đích đầu phát.

“Nguyệt quang hoa? Giá bất ứng cai thị hạ thu quý tiết tài hội khai phóng đích mạ? Tam nguyệt sơ đích thời tiết cánh nhiên dã hữu?” Trình kha hoài bất cấm hữu ta nhạ nhiên.
Nguyên tiên phúc lợi viện lí đích nhân đảo thị một thập ma ý ngoại đích, lam dạng hướng trình kha hoài giải thích đạo: “Nhân vi kỳ huy huyện hoa thảo bất đa, sở dĩ ngã môn phúc lợi viện tựu toán thị tư kim bất đa dã nguyện ý hoa đại giới tiền kiến giá ma cá ôn thất tiểu hoa viên, giá dạng hài tử môn vô luận thập ma quý tiết đô năng khán kiến mỹ lệ đích hoa thảo.”
“Ân noãn hòa tễ hàn tối hỉ hoan đích tựu thị nguyệt quang hoa liễu, sở dĩ tiểu hoa viên lí sổ lượng tối đa dã hoa phí liễu tối đa tâm huyết đích tựu thị nguyệt quang hoa.” Lam dạng tiếu đạo, “Kí nhiên mạc hậu đích nhân bả phúc lợi viện phục khắc đắc giá ma tế trí, na một hữu lậu hạ giá cá tiểu hoa viên dã tại tình lý chi trung.”

Trình kha hoài liễu nhiên địa điểm liễu điểm đầu, tiễu tiễu biệt quá kiểm khứ đê thanh dữ lộc sâm nhĩ ngữ: “Nhĩ tưởng yếu hoa ma? Ngã dã khứ cấp nhĩ trích nhất đóa.”
Lộc sâm thất tiếu, khinh khinh diêu liễu diêu đầu: “Ngã đối thực vật đích phồn thực khí quan tịnh bất cảm hưng thú.”

Đãn lộc sâm tưởng liễu tưởng, hựu trọng tân chuyển quá đầu lai vấn trình kha hoài: “Na nhĩ ni? Hữu thập ma hỉ hoan đích hoa mạ?”
“Hỉ hoan đảo đàm bất thượng, đãn ngã giác đắc úc kim hương trường đắc hoàn man đối ngã vị khẩu đích.” Trình kha hoài tư tác hoàn, mặc mặc đa khán liễu lộc sâm kỉ nhãn, não cân nhất chuyển bổ sung đạo: “—— ôn nhu khinh xảo đích phong linh thảo ngã giác đắc dã ngận bất thác.”
Đại thính hôn hoàng đích đăng quang chi hạ, trình kha hoài xanh trứ hạ ba oai quá đầu dữ lộc sâm đối thị, mâu trung hàm trứ nùng thâm đích tiếu ý dữ tình ý, lộc sâm tiều trứ kỉ cận yếu hãm tiến khứ.
“…… Tri đạo liễu.” Lộc sâm di khai liễu mục quang nã khởi thụ chi bãi lộng khởi cước biên đích câu hỏa.

Song ngoại hốt địa nhất đạo thiểm điện hoa phá liễu trầm tịch đích thiên không, lôi thanh chấn nhĩ, hách đắc bành ân noãn nhất hạ tử tựu đóa tiến liễu thôi tễ hàn đích hoài lí.
Bất quá đa thời, vũ tựu tích tích lịch lịch địa hạ liễu khởi lai.

“Dĩ kinh tử liễu nhất cá nhân liễu……” Lam dạng khảo trứ hỏa, mục quang việt quá trương khai đích thủ chỉ trành trứ na hoa ba khiêu dược đích hỏa diễm, trực chí thị tuyến đô hữu ta mô hồ: “Bạo phong vũ hựu yếu lai liễu, ngã môn hoàn năng hoạt trứ hồi khứ ma?”
“Ngã môn kim vãn thụy tại nhất khởi ba.” Lộc sâm đề nghị đạo, “Sở hữu nhân đô đãi tại nhất khởi tổng quy thị yếu an toàn nhất ta đích.”
“Ngã đồng ý.” Thôi tễ hàn khai khẩu đạo: “Đãn ân noãn tất cánh thị nữ hài tử, chiết điệp sàng khẳng định thị bất cú đích, ngã môn hoàn hữu lưỡng cá nhân yếu đả địa phô, nhượng ân noãn thụy sa phát một dị nghị ba?”

Kỳ dư nhân tự nhiên thị bất hội hữu ý kiến, chỉ hữu bành ân noãn văn ngôn hậu xả liễu xả thôi tễ hàn đích y tụ: “Na nhĩ bàn trương chiết điệp sàng thụy ngã bàng biên hành bất hành? Đả địa phô thái lãnh liễu, nhi thả cao ải khẳng định hữu soa cự, ngã khán bất đáo nhĩ ngã bất tâm an.”
Thôi tễ hàn hữu ta do dự địa khán liễu khán tha môn, lam dạng khán liễu nhãn lộc sâm hòa trình kha hoài đích kiểm sắc một thập ma vấn đề chi hậu tiếu trứ khai khẩu: “Đương nhiên khả dĩ, ngã đả địa phô tựu hành.”
“Bất dụng, ngã hòa trình kha hoài đả địa phô tựu hảo.” Lộc sâm hoàn nhĩ nhất tiếu: “Ngã môn lưỡng cá thân tử cốt hảo, nại đắc trụ hàn.”

Trình kha hoài đa khán liễu nhất nhãn lộc sâm bão khẩn đích thủ tí, đãn dã chỉ năng vô nại địa tàng khởi liễu tự kỷ ẩn ẩn đích đam ưu: “…… Ân.”
Tha giá thời tài chú ý đáo, câu hỏa biên đích vị trí bổn tựu bất đại, tha môn giá nhất biên tối noãn hòa đích vị trí cánh bất tri thập ma thời hầu bị lộc sâm bất động thanh sắc địa nhượng cấp liễu tự kỷ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn