Thử thời dạ sắc tiệm thâm, kỉ cá bỉ thử đô bất na ma thục đích nhân dã một na cá tâm tình tụ tại nhất khối đàm thiên thuyết địa liễu, tác tính tảo tảo tựu thu thập hảo liễu sàng phô bị nhục. Nhiên câu hỏa quá dạ hiển nhiên thị hữu ta nguy hiểm đích cử động, đãn bả hỏa diệt liễu chi hậu không khoáng đích đại thính dã cố nhiên quá lãnh, tối chung chỉ năng đạo trí mỗi cá nhân thân thượng đô cái liễu hảo kỉ sàng bị tử.
“Nhạ.” Lộc sâm sấn trứ thượng xí sở đích công phu xuất khứ liễu nhất hội nhi, hồi lai đích thời hầu tựu vãng trình kha hoài đích hoài lí tắc liễu điểm thập ma đông tây. “…… Thập ma ngoạn ý nhi?” Trình kha hoài đê đầu nhất khán, tại tự cá nhi hoài lí hàm bao đãi phóng đích cánh thị nhất đóa kiều nộn đích hoàng sắc úc kim hương.
Lộc sâm tu trường đích thực chỉ bị khinh phóng chí thần biên: “Hư —— giá thị ngã thâu thâu trích đích, biệt cân tha môn thuyết.” “Tha môn một chủng phong linh thảo, ngã chỉ trảo đáo kỉ đóa úc kim hương, giá thị lí diện tối hảo khán đích nhất đóa.” Lộc sâm nhãn lí phản xạ trứ tinh điểm nguyệt quang: “Úc kim hương như kim chính trị hoa kỳ, bất xuất ý ngoại ứng cai năng phiêu lượng địa bồi ngã môn trực đáo ly khai.” Trình kha hoài bị nhục hạ đích chỉ phúc khinh khinh ma sa trứ tế nộn đích hoa biện, biểu tình tự thị hoàn một hồi quá thần lai nhất bàn, hữu ta lăng chinh địa khán trứ lộc sâm.
Lộc sâm thiên đầu nhất tiếu, phảng phật thị giác đắc hướng lai sái thoát bất ki đích trình kha hoài thử thời giá cá dạng tử đặc biệt hữu thú: “Chẩm ma liễu? Đệ nhất thứ bị nhân tống hoa?” Tha khước chẩm ma dã một liêu đáo, trình kha hoài cánh nhiên chân đích sảo sảo điểm liễu đầu. Giá hồi phản đảo thị lộc sâm giác trứ hữu ta bất khả tư nghị liễu: “Chẩm ma hội?”
Trình kha hoài vô nại địa khinh khái nhất thanh, yếu tiếu bất tiếu đích dạng tử, mi sao chung vu phù hiện khởi vãng nhật đích tiêu sái lai: “Vi thập ma bất hội? Ngã một chẩm ma bị nhân chính thức địa truy quá, nhi thả tha môn bất tri đạo đối ngã hữu thập ma ngộ hội, tống ngã đích đông tây bất thị yên tựu thị tửu, hảo tượng tòng lai tựu một nhân giác đắc ngã bất thị cá lãng tích tình tràng đích hoa hoa công tử tự đích.” Lộc sâm chủy giác đích tiếu ý khước thị tiêu tán liễu, tha đê thùy trứ mi nhãn, bả thủ tắc tiến liễu trình kha hoài đích bị tử lí, nhiên hậu ác trứ na chỉ thủ ác khẩn liễu thủ chưởng tâm đích úc kim hương. “—— na giá tựu thị đệ nhất chi.”
Tựu tại na nhất thuấn gian, phảng phật song ngoại bất tái thị lôi vũ giao minh, ốc nội bất tái thị diện hòa tâm cách đích mạch lộ nhân, tha môn sở xử đích thị chân chân thiết thiết đích tam nguyệt sơ xuân. Thành phiến đích úc kim hoa hải trình hiện tại trình kha hoài đích diện tiền, diện tiền thị vạn điệp phân phi, hương khí phác tị, minh mị đích dương quang khuynh sái liễu tha mãn thân. Na bất thị đăng hồng tửu lục đích hoan nhạc tràng, dã bất thị túc mục sai kỵ đích thẩm tấn thất, nhi thị xuân ý mãn viên đích ôn thất, thị chỉ vi tha nhất nhân thịnh phóng đích hoa yến.
Trình kha hoài na trương thục nhẫm đích tiếu diện thử khắc kỉ cận yếu chi xanh bất trụ địa băng tháp, tha viên nhuận bất đái lưu bạch đích chỉ giáp cách trứ hoa hành cánh yếu tương thủ tâm kết trụ hồng ngân lai. Nhất cá tự nhận diện đối nhậm hà tình huống đô năng lãnh tĩnh tự trì đích hình cảnh, tâm suất cánh tại giá nhất khắc loạn liễu chương pháp.
Kháo…… Chân tha mụ đích bất tranh khí. Trình kha hoài mặc mặc tại tâm để mạ liễu nhất cú tự kỷ.
“Chẩm ma liễu, bất hỉ hoan mạ?” Thiên thiên lộc sâm giá cá thời hầu hoàn vô cô địa hướng tha phát vấn. Bất hỉ hoan mạ? Chẩm ma khả năng bất hỉ hoan.
“Khái khái……” Trình kha hoài ác khẩn liễu hoa hành tị khai mục quang: “Hỉ hoan, ngận hương, ngận phiêu lượng.” Thuyết bãi trình kha hoài hựu miết liễu nhất nhãn lộc sâm, phảng phật thị bất cam tâm bàn thí đồ ban hồi nhất cục lai: “—— đãn ngã giác đắc ba, tái phiêu lượng đích hoa đô một hữu lộc mỹ nhân phiêu lượng.”
“Hoa thị tối thiên nhiên đích mỹ nhân, ngã chẩm ma năng dữ chi bỉ nghĩ.” Lộc sâm tiếu trứ tiếp hạ thoại lai. “Na chẩm ma hội?” Trình kha hoài một tưởng đáo hướng lai tuyển trạch tị khai giá chủng thoại đề đích lộc sâm giá nhất thứ cánh nhiên tuyển trạch liễu tiếp chiêu, chỉ đắc ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo: “Hữu đích mỹ nhân tại bì, hữu đích mỹ nhân tại cốt, ngã nhãn tiền đích giá vị lộc mỹ nhân, tự nhiên thị nhị giả kiêm chí cực, hựu khởi thị khu khu hoa thảo thụ mộc năng bỉ đích.”
Trình kha hoài nhất sĩ nhãn tiện chàng thượng liễu lộc sâm na song nhận chân trừng triệt đích song mâu. “Nhĩ tiếu trứ hảo khán, khóc dã hảo khán, công tác thời lôi lệ phong hành hảo khán, nhàn hạ thời lại dương dương tọa trứ thảng trứ đích dạng tử dã hảo khán.” “Ngã nhất trực đô nhận vi nhĩ bỉ ngã hảo khán.”
—— hoàn đản liễu. Tâm khiêu hảo sảo.
Khả na sát thiên đao đích lộc sâm thuyết hoàn chi hậu tiện sự liễu phất y khứ nhất bàn súc hồi liễu tự kỷ đích na nhất phương địa phô thảng hạ: “Hảo liễu, tha môn đô khoái thụy liễu, ngã môn dã thụy ba.” Trình kha hoài hựu năng chẩm ma bạn, trừ liễu thuận trứ tha dã biệt vô tha pháp: “…… Hành.”
Bất đối a, lộc sâm thập ma thời hầu khán kiến quá tự kỷ điệu nhãn lệ liễu?! Khả đẳng đáo trình kha hoài chuyển quá kiểm khứ tưởng hưng sư vấn tội thời, lộc sâm tảo dĩ khoái nhân nhất bộ bế thượng liễu song nhãn.
·
Khả tích chân đáo liễu dạ sắc nùng thâm, vạn vật tĩnh mịch chi thời, phản đảo thị lộc sâm thảng tại sàng thượng thụy bất trứ liễu. Phản chính nhàn trứ dã thị thuần thảng trứ, lộc sâm tác tính tiễu thanh tòng địa phô thượng ba liễu khởi lai, phi liễu kiện ngoại sáo tựu tẩu đáo liễu song biên tọa hạ.
Ngoại đầu đích phong vũ một hữu tiên tiền na ma đại liễu, đãn hoàn thị hữu linh tinh tiểu vũ tại tích lịch, vãn phong tòng song phùng trung tranh tiên khủng hậu địa dũng tiến lai, phát xuất trì tục đích ô yết thanh. Cô đảo chi thượng trừ liễu phúc lợi viện chi ngoại tái vô kỳ tha quang nguyên, nguyệt lượng dã bị âm vân già tế liễu đại khái, lộc sâm xanh trứ hạ ba ngưỡng đầu mạn vô mục đích địa khán trứ song ngoại, tiêu ma trứ mạn trường đích thời quang.
“Chẩm ma bất thụy giác?” Hốt địa, thân hậu truyện lai thục tất đích tảng âm, trình kha hoài đích thanh âm bị áp đắc ngận đê, bất tri đạo thị phạ sảo tỉnh biệt nhân hoàn thị phạ đột nhiên phát thanh hách đáo lộc sâm.
Lộc sâm nhất hồi đầu tựu khán kiến liễu trình kha hoài nhất trương thụy nhãn tinh chung đích kiểm, bất cấm thất tiếu đạo: “Ngã sảo tỉnh nhĩ liễu mạ? Khốn tựu kế tục thụy ma, hiện tại tài lăng thần tam điểm.” “…… Hoàn xuyên na ma thiếu.” Lộc sâm đê thanh thuyết thoại thời âm sắc đê trầm khiển quyển như lưu thủy nhất bàn, tha tiếu đắc ôn nhu, bả thân thượng đích ngoại sáo cấp trình kha hoài phi thượng.
“Một sự, một sảo tỉnh ngã, ngã tựu thị đột nhiên gian mông mông lung lung tựu tỉnh liễu, một khán kiến nhĩ tựu trảo quá lai liễu.” Trình kha hoài ứng cai thị chân đích hoàn bán mộng bán tỉnh trứ, nhất song phiêu lượng đích hồ li nhãn chính bán đạp lạp, cánh hữu ta tượng tiểu miêu tiểu cẩu bàn đích vô cô. Thị trình đội trường nan đắc đích, chỉ tại dạ sắc di mạn thời tài hội thấu lộ ta hứa đích nhu nhuyễn. Thử thời đích trình kha hoài mi gian khinh túc, bả thân hậu tự kỷ đích ngoại sáo cấp lộc sâm phi thượng: “…… Minh minh ngã bỉ nhĩ đại, chẩm ma lão thị nhượng nhĩ lai chiếu cố ngã.”
“Na hựu chẩm ma liễu mạ, ngã giác đắc đĩnh hảo đích.” Lộc sâm khinh thanh tiếu đạo: “Bất nhiên án nhĩ na cá tùy tâm sở dục đích hoạt pháp, phạ thị kiện khang bất đáo nhĩ lập công thối hưu đích thời hầu.” Trình kha hoài bị lộc sâm giá thoại cấp đậu tiếu liễu, giá tài thanh tỉnh liễu nhất ta, mê mông đích song mâu vọng hướng lộc sâm thời nhân uân trứ tự kỷ đô phát hiện bất liễu đích ái muội tình ý.
Giá khí phân thật tại thị thái quá y nỉ, lộc sâm thiên hồi đầu lai, hữu ta khắc ý địa tại não hải lí sưu quát trứ hữu thập ma khả dĩ nã lai chuyển di thoại đề đích ngữ cú. Khả hoàn một đẳng đáo lộc sâm trác ma xuất cá thập ma sở dĩ nhiên, trình kha hoài tựu ly tha hựu cận liễu kỉ li mễ, trành trứ lộc sâm song mâu đích nhãn thần hữu ta nhận chân. “Lộc sâm, ngã vi thập ma lão giác trứ bạch thiên đích nhĩ hòa dạ vãn đích nhĩ soa cự na ma đại ni?”
Giá đột như kỳ lai đích thoại đả liễu lộc sâm nhất cá thố thủ bất cập, tha sảo sảo sĩ khởi liễu nhất điểm mi mao, diện lộ nghi đậu: “Hữu mạ?” “Hữu a.” Trình kha hoài khẳng định địa điểm liễu điểm đầu: “Bạch thiên đích nhĩ tuy nhiên khán thượng khứ vĩnh viễn nho nhã tùy hòa, đãn ngã tổng cảm giác tẩu bất cận nhĩ, hảo tượng chỉ hữu đáo liễu dạ vãn, chỉ hữu ngã môn lưỡng cá nhân đích thời hầu, ngã tài năng khán kiến nhất ta nhĩ ôn nhuận bì nang hạ diện chân thật đích nhĩ tự kỷ.” “Chân thật đích ngã tự kỷ?” Lộc sâm mâu quang vi thiểm: “Na thị thập ma dạng tử đích?”
“Ân……” Trình kha hoài tử tế tư tác liễu phiến khắc: “Tự hồ thị hữu nhất ta lăng giác đích, tất cánh giá cá thế giới thượng một hữu nhân chân đích nhất điểm tì khí đô một hữu; tự hồ dã thị hữu nhất ta phụ diện tình tự đích, ngã cảm giác nhĩ ứng cai một hữu biểu diện thượng khán khởi lai na dạng thời khắc lãnh tĩnh, thời khắc bình hòa, hảo tượng mỗi thứ đáo liễu vãn thượng nhĩ đô hội khán thượng khứ một na ma khai tâm đích dạng tử.” “Thị mạ……” Lộc sâm hồi ức liễu nhất hạ tự kỷ vãng nhật đích biểu hiện: “Khả năng ba, tất cánh nhân đáo liễu vãn thượng đa đa thiếu thiếu đô hội hữu điểm luy liễu, na năng tái thời khắc bảo trì hoàn mỹ đích trạng thái hòa ngã hình tượng diện đối sở hữu nhân, ngã hựu bất thị thần tiên.”
“Thị a, nhĩ hựu bất thị thần tiên.” Trình kha hoài tiếu tiếu: “Ngã môn lão thị dung dịch bị nhĩ đích ngoại biểu mê hoặc, giác đắc nhĩ trường đắc tựu tượng thị phổ độ chúng sinh đích tiên nhân nhất dạng, sở dĩ nhĩ kinh thường ôn nhu đãi nhân đích dạng tử ngã môn đô tập dĩ vi thường, thậm chí hữu ta tập quán liễu.” “Đãn mỗi thứ ngã tưởng khởi lai, úc, giá nhân thị lộc sâm, thị hòa ngã môn nhất dạng bình phàm đích vân vân chúng sinh chi nhất, dã thị cá hội hữu thất tình lục dục đích phổ thông nhân, ngã tựu hội hảo tâm đông hảo tâm đông nhĩ a ——” trình kha hoài đích nhãn lí hữu trứ hào bất yểm sức đích tình tự, “Nhĩ kỳ thật chân đích bất dụng na ma thời khắc thể thiếp nhập vi địa đối đãi sở hữu nhân đích, chân đích thái luy liễu, nhĩ khả dĩ tự do địa triển lộ nhĩ tượng kỳ tha sở hữu nhân nhất dạng đích tự nhiên tình tự đích.” “Ái nhất cá nhân, hận nhất cá nhân, nhĩ đô bất nhu yếu yểm sức thập ma, tượng nhĩ giá ma thông minh giá ma ưu tú đích nhân, dã hoàn toàn bất nhu yếu yểm sức tự kỷ thân thượng đích quang huy, tưởng tố thập ma tố thập ma tựu hảo.”
“Sở dĩ toán ngã cầu nhĩ liễu, năng bất năng đối ngã đa triển lộ nhất điểm chân thật đích nhĩ tự kỷ a?” Trình kha hoài thần tình chuyên chú bất tự tác hí. “Ngã dã tưởng đa khán khán lộc sâm chân chính đích dạng tử, bồi nhĩ phân đam nhất ta phôi tình tự, tựu tượng nhĩ chi tiền an úy ngã na dạng, hành bất hành?”
Lộc sâm vĩnh viễn một bạn pháp cự tuyệt trình kha hoài. Tha tâm nhuyễn liễu, tại trình kha hoài mâu trung tả xuất ai cầu nhị tự thời lộc sâm tựu chiêu giá bất trụ địa điểm liễu điểm đầu. “Hảo hảo hảo……” Lộc sâm tự kỷ đô bất tri đạo tự kỷ cứu cánh thị tại đáp ứng ta thập ma.
Đắc đáo lộc sâm ứng khả chi hậu đích trình kha hoài chung cứu thị lộ xuất liễu hân hỉ đích tiếu nhan, tha nhãn châu tử cốt lục nhất chuyển, não hải trung tiện mạo xuất lai liễu nhất cá tưởng pháp. “Na nhĩ năng bất năng cáo tố ngã, kinh chập na thiên vãn thượng, nhĩ đáo để thị chẩm ma liễu?”
Tựu thị tại na cá vãn thượng, trình kha hoài tối trực tiếp địa cảm tri đáo liễu lộc sâm tối thúy nhược, dã thị bình nhật lí tối nan đắc kiến đáo đích nhất diện. Na thị lộc sâm hào bất yểm sức khuynh tả xuất lai đích phô thiên cái địa đích bi thương.
“…… Na thiên, thị ngã nhất cá bằng hữu đích sinh nhật, dã thị tha đích tế nhật.” Quá liễu hứa cửu, lộc sâm tài từ từ khai khẩu.
“Tha khiếu phạn tông nghiễm.”
—— “Ai, thái khả tích liễu, giá ma phiêu lượng đích cô nương đô nhập bất liễu cha môn lộc thiếu gia đích nhãn, dĩ hậu đắc thị thập ma dạng tử đích tuyệt sắc tài năng hòa nhĩ tịnh kiên a.” —— “Hỉ hoan nam sinh? Nga, na chẩm ma liễu? Ngã hòa nhĩ nhận thức giá ma đa niên liễu, nhĩ nan đạo nhận vi ngã hoàn năng kỳ thị nhĩ bất thành? Tựu thị giác đắc nhĩ nhất định hội hảo tân khổ a, ngã dĩ hậu nhất định đắc bang nhĩ hảo hảo thẩm hạch đối tượng.”
“Tha thị hòa nhĩ đồng nhất cá học giáo tất nghiệp đích sư đệ, tiểu nhĩ hảo kỉ giới.”
—— “Lộc sâm! Nhĩ khán đáo một? Na tựu thị ngã ngẫu tượng! Tha khiếu trình kha hoài, thị bất thị trường đắc ngận soái! Tha khả ưu tú liễu, thị ngã đạo sư tối hỉ hoan đích học sinh!” —— “Ngã dĩ hậu a, dã yếu thành vi tượng tha nhất dạng ưu tú đích hình cảnh, thành vi đỉnh thiên lập địa đích đại anh hùng!”
“Tại tha 21 tuế sinh nhật na thiên, tha tử tại liễu nhất hỏa phỉ đồ thủ lí, bị tố thành liễu nhân trệ.”
Lộc sâm khinh hoãn địa sĩ liễu sĩ nhãn, dạ sắc thật tại thị thái thâm, chỉ hữu trình kha hoài na song dĩ nhiên thích ứng liễu hắc ám đích nhãn tình tài năng ẩn ẩn khán xuất lộc sâm mâu trung nùng mặc trọng thải đích thương cảm. “Nhi tha đích thi thể, thị ngã tham dữ giải phẩu đích.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
