Vẫn diễm [ hình trinh ]

Lộc sâm đệ nhất thứ ngộ kiến phạn tông nghiễm, thị thông quá lộc hà kiến —— tha na đồng phụ dị mẫu đích tỷ tỷ.
Đương niên lộc sâm cương cương bổn khoa tất nghiệp liên độc bổn giáo đích nghiên, dã thị lộc hà kiến hòa mẫu thân nhất khởi nhập trụ lộc gia đích đồng niên, lộc phụ phu thê lưỡng mang trứ tân hôn yến nhĩ, lộc sâm một thông tri tha lưỡng tất nghiệp điển lễ đích sự tình, lộc hà kiến nhất cá hoàn một hòa lộc sâm gia thượng liên hệ phương thức đích nhân khước tưởng lai, kết quả lộc phụ cáo tố tha thác liễu địa chỉ, bổn cai khứ X đại đích lộc hà kiến bào đáo liễu lánh nhất cá ưu tú đích hình cảnh đại học J đại, thậm chí hòa lộc sâm sở tại đích đại học đô bất thị đồng nhất cá tỉnh phân, soa liễu lục bách đa công lí đích cự ly.

Lộc sâm tri đạo giá hồi sự đích thời hầu cương cương kết thúc liễu tất nghiệp điển lễ, bị khí đắc đầu não hữu ta phát hôn, cản liễu tối tảo đích nhất ban phi cơ tựu phi đáo liễu J đại.
Sở hạnh lộc hà kiến tọa đích na tranh phi cơ diên ngộ liễu, lộc sâm đáo J đại đích thời hầu tha dã cương đáo một đa cửu, chỉ thị bị khốn tại liễu giáo môn khẩu phụ cận.

Đương thời phạn tông nghiễm thị nhiếp ảnh xã đoàn đích nhất viên, chính sầu trứ trảo học giáo lí đích nữ sinh phách nhiếp học giáo tuyên truyện đoản phiến ni, khán kiến lộc hà kiến đích nhất thuấn gian tự nhiên nhãn tiền nhất lượng, na năng cam tâm thác quá giá ma phiêu lượng đích cô nương.
Chỉ thị lộc hà kiến nhất trực dĩ lai đô thị tại quốc ngoại độc đích thư, đối trung văn hoàn một hữu na ma thục luyện, phạn tông nghiễm thuyết thoại hựu đa thiếu đái điểm khẩu âm, nhân dã hữu điểm mộc, lưỡng cá nhân kê đồng áp giảng đích bán thiên đô bất minh tựu lí, trực đáo lộc sâm lai liễu tài chính thức giải liễu vi.

Phạn tông nghiễm đích ngoại biểu hòa tính cách nhất dạng đô tượng thị cá lăng đầu thanh, lưu trứ thốn đầu, bì phu thị tự nhiên đích tiểu mạch sắc, cao tráng đích cá tử tiếu dung xán lạn, thị cảnh giáo lí tối thường kiến dã tối thụ lão bách tính hoan nghênh đích trường tương.
Đãn tự tòng tri đạo liễu lộc sâm đích thân phân chi hậu, phạn tông nghiễm đối lộc hà kiến tựu một thập ma hưng thú liễu, nhất trực truy trứ lộc sâm vấn nhất ta pháp y học đích chuyên nghiệp tri thức, thuyết thị yếu thác khoan tự kỷ đích tri thức phạm vi, dĩ hậu năng canh hảo địa vi nhân dân phục vụ.

Lộc sâm đích tì khí hảo, ma bất quá phạn tông nghiễm đích quật tính tử tựu gia thượng liễu liên hệ phương thức, cân tha đa thuyết liễu kỉ cú, bị phiền liễu nhất cá tiểu thời đích lộc hà kiến một nại tâm dã nại hà bất liễu tự kỷ giá cá tương thức bất cửu đích đệ đệ, khí đắc tại bàng biên nã nhiếp ảnh cơ phách liễu hảo nhất hội nhi đích chiếu phiến, kỳ gian hựu bối liễu hảo kỉ cú cổ thi từ.

Tự na chi hậu, phạn tông nghiễm hòa lộc sâm tựu thành liễu hảo hữu, J đại hòa X đại chi gian hợp tác bất thiếu, lưỡng nhân đô hội kinh thường đáo đối phương đích học giáo tố khách, giá dạng đích quan hệ tại bất tri bất giác gian trì tục liễu lưỡng niên.
Tại lộc sâm quảng phiếm đích hảo hữu quyển nội, phạn tông nghiễm thị vi sổ bất đa năng tẩu cận tha tâm để đích nhân chi nhất.

“Nhạ, tha tựu thị ngã nhất trực hòa nhĩ thuyết đích na cá đại ngã cửu giới đích học trường, tha khiếu trình kha hoài, thị ngã đạo sư tối mãn ý đích học sinh.”
Tại lộc sâm đệ nhị thứ khứ đáo J đại thời chính hảo khoái yếu đáo J đại đích giáo khánh, nhất ta ưu tú giáo hữu đô hồi giáo cấp học đệ học muội tiến hành tuyên giảng, trình kha hoài tựu thị kỳ trung chi nhất, phạn tông nghiễm nhất cá đại nhất đích bị yếu cầu nhất định yếu khứ thính tựu toán liễu, hoàn xả thượng liễu lộc sâm nhất khởi.
Na tựu thị lộc sâm kiến đáo trình kha hoài đích đệ nhất nhãn.

Trình kha hoài thị đệ nhất cá đăng đài tuyên giảng, dã thị lai đích nhân trung tối niên khinh đích giáo hữu, giới thời đích tha niên phương nhị bát, cương cương thăng thượng tân vân thị công an cục hình trinh chi đội đội trường đích trình kha hoài ý khí phong phát, tuấn lãng đích diện dung bị hoa mỹ đăng quang hào bất yểm sức địa lung tráo trứ, quang điểm tòng bão mãn đích ngạch đầu, lập thể đích mi cốt tái hoạt chí đĩnh trực đích tị lương, nhượng tại tràng đích sở hữu nhân đô ngận nan tòng tha đích thân thượng di khai mục quang.
Hảo tượng tựu tòng đài hạ vọng thượng khứ đích na nhất nhãn khai thủy, lộc sâm đích nhĩ biên tựu tái một liễu biệt đích thanh âm, thuyết thoại thanh hòa cổ chưởng thanh thử thời đô bị cách tuyệt tại liễu trần thế chi ngoại, an tĩnh đắc chỉ năng thính đáo huyết dịch lưu thảng quá toàn thân đích “Phanh phanh”.

Phong linh thảo dã khai liễu hoa.
Na thị đệ nhất thứ.

Giáo khánh vãn hội kết thúc chi hậu, phạn tông nghiễm tiện nháo trứ yếu hòa trình kha hoài thuyết thượng na phạ na ma nhất lưỡng cú thoại, lộc sâm vô khả nại hà hạ dã chỉ đắc bị tha lạp trứ khứ liễu hậu đài.
Phạn tông nghiễm thị nhất cá nhân tiến khứ đích, lộc sâm nã trứ ẩm liêu chỉ năng đẳng tại hậu môn khẩu.

Đương thời chính thị hạ thiên, thị tối nhiệt liệt hoạt lực đích quý tiết, hạ dạ lí đích tinh không minh lãng, xán lạn đắc nhượng lộc sâm bất do đắc đa khán liễu kỉ nhãn, liên thân hậu truyện lai liễu khai môn đích thanh hưởng đô một chú ý đáo.
Lộc sâm chỉ thị đột nhiên tưởng trứ phạn tông nghiễm chẩm ma quá liễu giá ma cửu hoàn một hồi lai, tái vãn nhất điểm tha hoàn yếu cản phi cơ hồi thẩm dương ni, vu thị tha hồi quá thân lai chuẩn bị vãng hậu môn tẩu, khước nghênh diện tựu thị nhất cá cao đại đích thân ảnh nghịch trứ đăng quang hướng tha kháo cận.

Tại lưỡng nhân thác thân đích sát na gian, lộc sâm vi vi trắc quá liễu kiểm, cận cự ly địa khán thanh liễu trình kha hoài thiên sinh vi dương đích chủy giác hòa lãnh bạch cơ phu hạ thấu xuất đích hoan đàm hậu hân hỉ đích vi hồng.
Chỉ thị tại trình kha hoài dã chuyển quá kiểm khán hướng tha đích na nhất khắc, lộc sâm chính hảo hồi quá liễu đầu, trang tác mạn bất kinh tâm địa hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, nữu khai liễu hậu môn, tị khai liễu khả năng đáo lai đích nhãn thần tiếp xúc.

“Lộc sâm nhĩ lai lạp!” Phạn tông nghiễm bính xảo dã chuẩn bị xuất khứ liễu, khán đáo lộc sâm tiện khai tâm địa chiêu liễu chiêu thủ: “Ngã cương cương vấn trình kha hoài học trường yếu liễu thiêm danh cáp cáp!”
Lộc sâm vô nại địa tiếu tiếu, tâm khiêu từ từ bình hoãn liễu hồi lai: “…… Chẩm ma yếu đích thiêm danh nhi bất thị hợp chiếu? Nhĩ lộng đắc tượng truy tinh tự đích.”
Thuyết thị giá ma thuyết, đãn tha hoàn thị tiếp quá J đại tín tiên thượng đích thiêm danh khán liễu khán, dữ ngoại biểu đích kiệt ngao bất tuần tiệt nhiên bất đồng đích tự tích, cương kính hữu lực thả đoan chính công chỉnh.

Trình, kha, hoài.
Nguyên lai thị giá tam cá tự.

“Trình kha hoài học trường thủ cơ một tại thân thượng, ngã thủ cơ phách chiếu hựu bất hảo khán, ngã tựu tưởng trứ thiêm cá danh thiếp tại y quỹ thượng diện thời khắc kích lệ tự kỷ bái!” Phạn tông nghiễm tiếu đắc khai lãng: “Ngã hựu bất tưởng yếu đa đả nhiễu học trường đích sinh hoạt, tha vấn ngã yếu bất yếu gia cá liên hệ phương thức ngã dã một gia.”
Lộc sâm đích mục quang hoàn đình lưu tại thiêm danh thượng diện, một chẩm ma tử tế thính phạn tông nghiễm cụ thể tại thuyết ta thập ma, chỉ thị mặc mặc địa điểm liễu điểm đầu: “Ân…… Thị…… Bất đả nhiễu nhân gia đích sinh hoạt đĩnh hảo đích……”

Dĩ chí vu hậu lai lộc sâm đệ nhị thứ kiến đáo trình kha hoài thời, cách trứ J đại học viện hoa viên lí đích mậu mật thảo bình, nhất mễ dương quang tất tốt lạc tại lai cấp ân sư khánh sinh đích trình kha hoài đích kiên chương thượng diện, phạn tông nghiễm hướng lộc sâm đả thú đạo: “Ngã thính thuyết trình kha hoài học trường dĩ tiền hảo tượng đàm quá nam bằng hữu, yếu bất ngã tưởng bạn pháp bang nhĩ vấn vấn tha đích liên hệ phương thức, nhĩ lưỡng thí thí?”
“Tượng nhĩ môn lưỡng cá giá dạng đồng dạng ưu tú đích nhân tựu thị ứng cai tại nhất khởi ma!”

Khả thị lộc sâm khước cự tuyệt liễu: “Bất dụng liễu.”
Tha khán hướng trình kha hoài đích nhãn lí phản xạ trứ tinh điểm dương quang, tiếu dung cách ngoại ôn nhu, nhất như phất quá dương quang đích vi phong.
“Mỹ hảo đích đông tây viễn viễn quan vọng hân thưởng tựu hảo liễu, vi thập ma nhất định yếu thí đồ ủng hữu ni?”

Tái vãng hậu, lộc sâm chuyên tâm khảo bác, kỉ hồ một chẩm ma tái lai J đại, tối hậu nhất thứ lai J đại thời thị tha môn nhận thức đích đệ nhị niên, thị chuyên trình lai cấp phạn tông nghiễm quá sinh nhật đích.
Chỉ bất quá giá thứ lộc sâm một tái năng bính xảo ngộ thượng trình kha hoài giá cá tri danh giáo hữu, phản đảo thị ngộ thượng liễu nhất tràng giáo ngoại đích thật chiến diễn tập.

Na thị tại đương địa đích nhất cá sâm lâm công viên, diễn luyện đích thiết định tràng cảnh thị nhất hỏa phỉ đồ tương yếu kiếp trì nhất đại ba xa lai sâm lâm công viên tiến hành xuân du đích tiểu học sinh.
Bị yêu thỉnh đích học sinh môn hòa phẫn diễn phỉ đồ đích cảnh viên dĩ nhiên chuẩn bị tựu tự, lộc sâm dữ phụ trách giá khởi diễn tập đích lão sư nhận thức, tự nhiên bị yêu thỉnh trứ tham dữ liễu diễn tập, tựu hòa nhất đôi học sinh môn đãi tại đại ba xa thượng, đam nhậm trứ đại ba xa tư cơ đích thân phân.

“Kim thiên thị ngã sinh nhật, nhất định hội nhất thiết thuận lợi đích, nhĩ phóng tâm lộc sâm, ngã nhất định ngận khoái bả nhĩ cấp ‘ cứu ’ xuất lai!”
Phạn tông nghiễm tiếu hi hi địa cân lộc sâm chiêu liễu chiêu thủ, nhiên hậu cản khẩn hồi đáo liễu tự kỷ đích cương vị thượng.

Diễn tập chính thức khai thủy liễu.
Lộc sâm tọa tại giá sử tọa thượng hữu ta bách vô liêu lại địa ác trứ phương hướng bàn, trực đáo xa tiền song pha li bàng biên đích tiểu âm hưởng đột nhiên khiếu liễu nhất thanh, mô nghĩ trứ tử đạn đả xuyên pha li đích thanh âm.

Lộc sâm lập khắc hội ý địa hòa xa thượng đích kỳ tha nhân nhất dạng diễn xuất khủng hoảng đích mô dạng, mông trứ diện đích “Phỉ đồ” bả xa lượng thuận lợi lan tiệt hạ lai, vi thủ đích na nhân hảm đắc cực hung, thủ trung đích thương hào bất khách khí địa tảo trứ sở hữu nhân: “Sở hữu nhân bả thủ cơ hòa nhậm hà năng liên hệ ngoại giới đích đông tây toàn bộ đâu xuất song ngoại!”
Đại gia tự nhiên đô quai quai thính thoại, bả thủ thượng đích mô hình cơ đô nhưng liễu xuất khứ.

Song hộ bị hệ sổ quan khẩn, song liêm bị lạp đắc nghiêm ti hợp phùng, nhân chất môn dã toàn đô bị cản đáo liễu song biên bài tại nhất khởi, bị “Phỉ đồ” môn phân biệt khán quản hiệp trì trứ.
Hữu kỉ cá tiểu bằng hữu tuy nhiên tảo tiên tựu bị cáo tri quá giá nhất thiết đô thị giả đích, đãn hoàn thị bị giá tràng diện hách đắc khóc xuất liễu thanh lai, “Phỉ đồ” diễn đắc dã ngận tẫn chức tẫn trách, hào bất liên tích địa mệnh lệnh tha môn kỉ cá cản khẩn bế chủy, lộc sâm chỉ đắc hòa nữ lão sư nhất khởi tế thanh an úy khởi tiểu bằng hữu môn.

Đại ba xa ngoại cảnh vụ chỉ huy học học sinh hội phẫn diễn đích đặc cảnh đội viên môn thời khắc đãi mệnh trứ, ngận khoái tựu trảo đáo liễu hợp thích đích thư kích điểm tịnh tấn tốc khai thủy sách hoa phương án.
“Báo cáo! Song liêm bị lạp đắc ngận khẩn, duy nhất năng khán tiến khứ đích phùng khích lí kỉ danh phỉ đồ dã bị nhân chất môn già đáng trụ liễu, hữu điểm khốn nan.” Phạn tông nghiễm đích song thủ khẩn ác trứ thương bả, ngạch thượng mạo xuất kỉ lạp hãn châu.
Đặc cảnh phương đích đội trường tiêu cấp địa tư tác liễu phiến khắc, tối chung dã chỉ đắc vô nại địa nhất thanh lệnh hạ: “…… Chuẩn bị cường công!”

Khả tựu tại giá nhất khắc, ý ngoại phát sinh liễu.
Vi thủ đích na cá “Phỉ đồ” tựu hảo tượng ý thức đáo liễu thập ma nhất bàn đột nhiên thân xuất liễu nhất chỉ thủ, ban cơ nhất ấn, nhất phát tử đạn thuấn gian đả phá liễu đại ba xa nội đích nhiếp tượng đầu!

Chỉ huy xa lí thuấn gian tựu tạc liễu.
“Chẩm ma hồi sự?! Vi thập ma thương lí thị thật đạn?! Vi thập ma yếu đả nhiếp tượng đầu?!”
“Phẫn diễn phỉ đồ đích học sinh thị na kỉ cá?!”
Giá thứ diễn tập phi thường trọng yếu, viện chủ nhậm thân lâm hiện tràng tiến hành quan khán chỉ đạo, khán đáo giá cá cảnh tượng tự nhiên khí đắc bán tử.

“Báo cáo lão sư! Bất hảo liễu!” Chỉ huy xa ngoại đột nhiên lai liễu cá học sinh trứ cấp địa phách trứ xa song.
“Phẫn diễn phỉ đồ đích na kỉ cá học trường cương cương bị phát hiện toàn bộ vựng đảo tại liễu canh y thất đích y quỹ lí diện! Đại ba xa lí đích phỉ đồ bất thị cha môn học giáo đích nhân!”

Giá đột như kỳ lai đích biến hóa nhượng thủ tại đại ba xa ngoại đích thư kích thủ môn đô hữu ta thủy liêu vị cập.
Nhiên nhi tựu tại hạ nhất miểu, đại ba xa đột nhiên động liễu!

—— phỉ đồ chi nhất chính tàng tại lộc sâm đích thân hậu, nã thương để trứ lộc sâm đích hậu bối cường hành nhượng tha khai động liễu xa!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn