Vẫn diễm [ hình trinh ]

“Na thiên đích vũ hảo đại a…… Cân kim thiên đích bất tương thượng hạ.”
Hào thanh trường thán liễu nhất khẩu khí.
“Ngã đương thời tựu tọa tại tẩm thất đích song tiền, ngã trụ tại tứ lâu, chính hảo năng khán đáo toàn mạo, bành ân noãn đái trứ na ta nguyện ý nhất khởi đào bào đích hài tử môn bào đáo liễu phúc lợi viện môn khẩu, đương thời đại môn đại khai, bình nhật lí na ma đa đích bảo an hòa thủ vệ đô bị chi khai liễu, ngã khán kiến tha môn phong liễu nhất bàn tại vũ trung triều trứ đại môn cuồng bôn —— nhĩ môn hoàn chân biệt thuyết, ngã tại na nhất khắc hoàn đĩnh tiện mộ tha môn đích.”

“Khả thị tựu tại hạ nhất miểu, ngã khán kiến tha môn phấn lực dĩ phó đích hi vọng bị mãnh nhiên quan thượng liễu ——”
“Nhất trực bào tại tối hậu diện đích bành ân noãn đình hạ liễu cước bộ, tha mạn mạn chuyển quá thân, diện tiền thị tứ diện bát phương bất tri đạo tòng thập ma thời hầu mạo xuất lai đích bảo an hòa thủ vệ, phúc lợi viện lí minh văn quy định liễu bất năng thiện tự bào xuất phúc lợi viện, tha môn thị lai trảo giá ta hài tử đích.”

Hào thanh đích kiểm sắc ngận ám: “Hương dã lí đích phúc lợi viện, thuyết thật thoại một thập ma nhân hội quản lí đầu đích chế độ vấn đề, phúc lợi viện lí ngận đa quy củ kỳ thật đô thị bất hợp lý đích, tựu bỉ như thiện tự xuất phúc lợi viện đích hài tử hội bị xử phạt, nhi cụ thể thị thập ma xử phạt tịnh một hữu tế thuyết, ngã dã thị đáo liễu na nhất thiên tài tri đạo, giá sở vị đích xử phạt bất quá thị thượng vị giả đích nhất thời hưng khởi, hồ loạn xử trí bãi liễu.”
“Na ta nhân trảo trụ tha môn vãng hồi tha, ti hào bất cố na ta thập lai tuế tiểu hài đích thống khổ dữ tránh trát, bất thính thoại tựu đả, na ta bảo an thủ thượng đích phòng bạo côn hòa cương xoa khả đô bất thị cật tố đích, một nhất hội nhi, ngã tựu thính kiến liễu hữu nhân tại để hạ đại hảm trứ……”

—— “Biệt đả liễu! Hữu nhân thụ thương liễu!”

“Khả thị áp căn tựu một hữu nhân lý……” Bạc tự sơ tế tâm địa chú ý đáo liễu hào thanh đích chỉ tiêm tại vi vi chiến đẩu.
“Ngã môn thặng hạ đích nhân tưởng hạ khứ trở lan, khả thị học sinh túc xá trực tiếp tựu bị đại tỏa tỏa trụ liễu, nhất, nhị lâu đích song tử dã bị tòng ngoại diện phong trụ liễu, hữu nam sinh tòng tam lâu khiêu liễu hạ khứ, kết quả hạ diện thị thủy nê địa, soa điểm bả thối cấp suất đoạn liễu, ngận khoái bị phúc lợi viện đích viên công lạp khứ liễu y vụ thất……”

“Na cá vãn thượng túc túc sảo liễu lưỡng cá đa tiểu thời tài một liễu thanh hưởng, đệ nhị thiên tảo thượng thượng khóa đích thời hầu lão sư thập ma đô một thuyết, chỉ thị bả phúc lợi viện đích quy chương chế độ hựu nã xuất lai giảng liễu nhất biến, một nhân cảm vấn tạc thiên vãn thượng cứu cánh phát sinh liễu thập ma, nhất thiết tựu tượng thập ma đô một phát sinh quá nhất dạng, sát kê cảnh hầu đích hiệu quả thật tại minh hiển.”
“Ngã thị quá liễu ngận cửu dĩ hậu tài tại biệt nhân đích khẩu trung thính thuyết liễu na thiên vãn thượng đích chân tương, bành ân noãn thiết kế lợi dụng liễu đặng thừa đích na cá ngoại sanh nữ, bả sở hữu thí đồ phản kháng đích hài tử môn toàn đô thông quá na thiên vãn thượng trảo liễu khởi lai, na ta bạch thiên lí văn chất bân bân, nghi biểu đường đường đích lão sư hòa viên công môn toàn bộ tụ tại liễu na nhất cá thương khố lí, bất thị hòa bối trí cần chi tiền nhất dạng tiến hành nhục / thể thượng đích chiết ma, nhi thị nhượng tha môn toàn bộ nhân bả y phục thoát liễu trạm tại nhất khởi, bả kỳ huy phúc lợi viện đích ấn chương triêm thượng ấn nê cái tại tha môn thân thượng, tòng tinh thần thượng tiến hành chiết nhục……”

Bạc tự mạt bất cấm đảo hấp nhất khẩu lương khí: “Giá…… Giá cân tại trư nhục thượng cái chương hữu thập ma khu biệt…… Dã thái vũ nhục nhân liễu ba……”

“Bất cận như thử, tại tha môn đích khẩu trung, bị ẩu đả, bị ổi / tiết, bị xâm phạm đô bất thị tha môn đích thác, nhi thị giá ta hài tử môn tự kỷ đích thác, thị tha môn yếu ma thị bất cầu thượng tiến địa thành tích hạ hàng, yếu ma thị sản sinh liễu yếu ly khai đích tâm tư nhiên hậu cố ý khảo hảo, thị tha môn chỉ thị hòa lão sư ngoạn ngoạn du hí đô bất nhạc ý……”
“Giá ta bổn lai tựu thị xã hội đích quy tắc, tha môn tác vi lão sư chỉ thị đề tiền nhượng giá ta hài tử môn tại xuất phúc lợi viện chi tiền đề tảo thích ứng nhi dĩ, thị tha môn tự kỷ đích tu sỉ cảm tại phạm thác……”

Hào thanh đích nhãn thần phục tạp nan biện, bạc tự mạt cương tưởng tái khai khẩu thuyết ta thập ma, hào thanh đích điện thoại linh thanh tiện đột ngột địa hưởng liễu khởi lai, thị công tư đích đồng sự tại thôi xúc tha vãn xan thời gian kết thúc liễu, nhượng tha cản khẩn hồi khứ thượng ban.
Hào thanh bão khiểm địa xả liễu xả chủy giác: “Bất hảo ý tư, ngã đắc tiên tẩu liễu, thật tập kỳ khoáng công hậu quả ngận nghiêm trọng. Yếu thị hoàn hữu thập ma tưởng vấn đích nhĩ môn khả dĩ cấp ngã đả điện thoại, đãn ngã năng thuyết đích dĩ kinh thuyết liễu.”
“Chí vu kỳ tha đích……” Tha trạm khởi thân lai, “Kí nhiên hữu nhân tưởng yếu bả giá kiện sự tình tái phiên xuất lai, ngã hi vọng nhĩ môn tại trừng giới tha môn tại tuyệt vọng hạ tố xuất thác sự đích đồng thời, dã biệt vong liễu trừng giới na ta cửu niên tiền tố xuất quá thác sự đích nhân.”

“Tự nhiên.”
Bạc tự sơ ti hào một hữu do dự địa khoái tốc hồi đáp đạo, khán hướng hào thanh đích mục quang lí nhất như kí vãng đích kiên định.
“Đồ mưu bất quỹ đích lão sư, trợ trụ vi ngược đích học sinh bang hung, quan dĩ phúc lợi viện đích danh xưng khước nhượng nhân suyễn bất quá khí đích giam lao…… Nhĩ phóng tâm, một hữu na cá cảnh sát năng tố đáo thị nhược vô đổ.”

Hào thanh đích nhãn tiệp vi chiến, bất tri đạo thị bất thị chân đích tương tín liễu, hạm thủ kỳ ý liễu nhất hạ tiện tùy thủ tương đương tác vãn xan đích khả tụng diện bao tắc tiến liễu đâu lí, nhiên hậu đái thượng liễu vệ y mạo tử tẩu xuất liễu già phê điếm.
Ngoại đầu đích lãnh không khí nhưng cựu thứ cốt, hào thanh xanh khởi tán khoái bộ bào đáo liễu công tư lâu hạ, trực đáo bào quá liễu áp cơ tài xanh trứ tán bính đình bộ suyễn trứ đại khí.

Thủ cơ hưởng liễu nhất thanh, thị thê tử đích tín tức: “Nhĩ khứ kiến cảnh sát liễu?”
Hào thanh cấp liễu nhất cá khẳng định đích hồi đáp, thê tử dã thị cá cô nhi, chỉ bất quá tha đích vận khí hảo nhất ta, ngộ thượng đích thị cá bất thác đích phúc lợi viện, hoàn ngận khoái tựu bị viễn phòng thân thích cấp trảo đáo thu dưỡng liễu.

Thê tử hồi phục đắc ngận khoái: “Ngã chỉ thị dĩ vi…… Nhĩ nhượng ngã biểu ca hiệp trợ lam dạng dĩ kinh thị nhĩ đối tha môn tối hậu đích bang trợ liễu, nhĩ bất thị bất tưởng tái tranh giá tranh hồn thủy liễu mạ?”
“Nhĩ hảo bất dung dịch tài thông quá giá ma đa tâm lý y sinh triệt để tẩu xuất lai, nhĩ hựu hà tất đặc ý tại điện thoại lí lưu hạ lậu động nhượng cảnh sát lai trảo nhĩ ni……”

Khả thị giá nhất thứ, hào thanh quá liễu ngận cửu tài hồi đáp.
“Ngã vĩnh viễn vô pháp tố đáo triệt để xả khai quan hệ đích, na tràng ngạc mộng ngã tố liễu thái cửu thái cửu liễu, hoặc hứa chỉ hữu thân nhãn khán trứ na ta thủy tác dũng giả môn ly khai ngã đích thị tuyến phạm vi, ngã tài năng hoàn toàn tỉnh quá lai ba……”

Tại án hạ phát tống kiện đích na nhất khắc, nhất hành tích điến dĩ cửu đích thanh lệ chung vu thành công tòng hào thanh đích nhãn vĩ điệu lạc liễu hạ lai, tượng thị thời cách liễu bất chỉ cửu niên đích cáo biệt.
Na cá hoàng hôn, công tư lâu đạo lí bị khắc ý áp ức đích thống khóc thanh hưởng liễu ngận cửu tài đình hiết.

Na ta tòng kỳ huy phúc lợi viện lí tẩu xuất lai đích hài tử môn, toàn đô tòng lai một hữu chân chính thích hoài quá.

·

Bối trí cần đích phòng gian dữ trình kha hoài hòa lộc sâm thượng thứ lai đích thời hầu một thập ma soa biệt, chỉ thị môn thượng “Tát mạch nhĩ” đích xà thân cự dực thử thời tái khán pha hữu ta thẩm nhân.
“Bối trí cần bệnh liễu chi hậu, phúc lợi viện lí đích tài chính tình huống mỗi huống dũ hạ, ngã hòa dữ ngã đồng linh đích na nhất phê hài tử dã bị lĩnh dưỡng liễu bất thiếu, phúc lợi viện nhân sổ sậu giảm chi hậu dã ngận thiếu tái đối ngoại thu nhân liễu, học sinh túc xá hòa giáo sư công ngụ giá tài đô sách thiên liễu hợp tịnh đáo nhất khởi, dã tựu thành liễu hiện tại giá đống đại lâu đích mô dạng.” Lam dạng tại trình kha hoài hòa lộc sâm đích thân hậu giải thuyết đạo.

Dĩ kinh đáo liễu giá cá thời hầu, bành ân noãn hòa thôi tễ hàn hiển nhiên bất tái chiêm cư ưu thế, tự nhiên dã một lập tràng trở lan kỉ nhân đối bối trí cần đích “Bất kính” hành vi, bành ân noãn chỉ đắc tại hậu diện đích cô đạo: “Nhĩ môn chú ý điểm, bất luận chẩm dạng tử nhân vi đại, dã biệt thái mạo phạm liễu ba……”
Khả một đẳng tha vĩ âm lạc hạ, trình kha hoài thải trứ y tử khiêu khai thiên hoa bản đích thanh âm tựu phanh nhiên hưởng khởi, bành ân noãn đích kiểm sắc dũ gia nan khán.

“U a, ngã thuyết ni, minh minh tại ngoại đầu khán trứ tam lâu vãng thượng hoàn hữu không gian a, chẩm ma thượng liễu lâu tựu chỉ hữu thiên đài liễu ni?” Trình kha hoài hoàn toàn một hữu yếu thể lượng bành ân noãn tình tự đích ý tư, tự cố tự địa trùng lộc sâm tiếu đắc đắc ý: “Nguyên lai giá cá ‘ tứ lâu ’ thị độc chúc vu bối trí cần nhất cá nhân đích a.”
Lộc sâm dã thiên đầu thiển tiếu, túng trứ tha tại bành ân noãn đích lôi khu thượng bính địch, hoàn hữu ta thiêm du gia thố bàn thuyết đạo: “Thượng khứ khán khán?”
Giá thoại tự nhiên chính hợp trình kha hoài đích tâm ý.

Na thị tương cận tam bách bình mễ đích không gian, lí diện tẫn thị thiên kỳ bách quái đích tiểu hình hình cụ, lão hổ đắng, trúc thiêm, thiết tiên, ma thằng, thiết lạc……
Giá ta đông tây đô bất chí vu nhượng nhân tử vong, khước túc dĩ cấp nhân mạc đại đích chiết ma.

Trình kha hoài bất do đắc túc khẩn liễu mi đầu: “Giá ta ngoạn ý nhi thành niên nhân đô thụ bất liễu…… Canh hà huống thị thập kỉ tuế đích tiểu hài tử……”
Lộc sâm đích diện sắc dã phân ngoại âm úc: “Hữu ta hài tử khả năng hoàn bất mãn thập tuế.”
Khán trứ diện tiền giá cá như cổ đại hình cụ phòng nhất bàn đích địa phương, lộc sâm phảng phật hoàn năng việt quá thời quang thính đáo na ta tiểu hài tử tê tâm liệt phế đích hảm khiếu thanh……

Trình kha hoài từ từ chuyển quá đầu khán hướng thôi tễ hàn thân hậu đích bành ân noãn, nhãn thần ngưng trọng, nhi bành ân noãn ngận khoái tựu di khai liễu mục quang, hữu ta kết ba địa thuyết đạo: “Ngã…… Ngã chỉ thị phụ trách cấp bối viện trường tầm trảo hợp thích đích ‘ liệp vật ’ nhi dĩ, ngã một kiến quá tha cụ thể thị chẩm ma phát tiết tình tự đích, tha…… Tha dã bất nguyện ý nhượng ngã lai giá lí……”
Lam dạng tại nhất bàng lãnh tiếu nhất thanh: “Thị a, nhĩ đương nhiên bất tại ý. Nhĩ chỉ nhu yếu tại bối trí cần đích tí hộ hạ tố nhĩ đích phúc lợi viện tiểu bá vương tựu hảo, quá trứ nhĩ tùy thời hữu tác nghiệp sao, thân biên tùy thời hữu nhất quyển nhân ủng hộ trứ, bất luận thị mãi phạn, vấn vấn đề, đả nhiệt thủy hoàn thị thượng xí sở đô bất dụng bài đội đích nhật tử tựu hảo, nhĩ na lí tại hồ na ta bị nhĩ tuyển trung khứ đáo bối trí cần na nhi đích nhân đích tử hoạt a.”
Thôi tễ hàn âm ngoan địa tà liễu lam dạng nhất nhãn, tha giá tài bế thượng liễu chủy.

Lộc sâm một công phu lý hội thân hậu na tam cá nhân đích câu tâm đấu giác, nhiễu trứ giá cá địa phương tẩu liễu tẩu, thuận tiện tra khán trứ giá ta hình cụ: “Giá ta đông tây đô hữu ta niên đầu liễu, ứng cai tựu thị bối trí cần đương niên dụng đích na nhất phê, bất tri đạo đái hồi khứ năng bất năng kiểm trắc xuất DNA.”
Tẩu đáo bãi phóng liễu chỉnh chỉnh nhất bài các chủng tiểu công cụ đích trác tử diện tiền, lộc sâm thượng thủ điêm lượng liễu nhất hạ, hoàn bất vong cấp xuất bình luận: “Bối trí cần thiêu tuyển đích nhãn quang đảo thị bất thác, tại giá lí hoa phí liễu cổ kế bất thiếu tiền, giá thủ thuật đao đích chất lượng đô khoái cản thượng thị cục đích liễu.”
Cảm thụ đáo lam dạng hồ nghi đích mục quang chi hậu, lộc sâm giá tài tương tự kỷ trấn định tự nhược đích tình tự tàng liễu tàng, sinh sinh trang xuất ta hứa tại tàn nhẫn hình cụ diện tiền đích khủng hoảng lai, chỉ thị tha nhất đê đầu, tựu chính xảo khán kiến liễu trác tử hậu diện nhất cá tích hôi đích tương tử.

Tương tử một hữu thượng tỏa, thủy chung khẩn cân tại lộc sâm thân hậu đích trình kha hoài tiên tha nhất bộ đả khai liễu, lí diện cánh thị ta điệp đắc chỉnh chỉnh tề tề đích y phục.
“Giá thị……” Bành ân noãn thân trường bột tử khán liễu nhất nhãn chi hậu ngận khoái tựu bế thượng liễu chủy súc liễu hồi khứ.
Dĩ trình kha hoài đích nhĩ lực tự nhiên thính đáo liễu, thần sắc nghiêm túc địa khán hướng tha: “Giá thị thập ma?”

Thôi tễ hàn đảo thị nhưng cựu trấn tĩnh, thế bành ân noãn hồi đáp đạo: “Thị đặng thiên thiên thất tung đích thời hầu quải tại thụ chi thượng đích y phục.”
“Giá y phục ứng cai bị nã khứ công an cục liễu tài đối, chẩm ma hội tại giá lí……” Bành ân noãn nam nam đạo.

“Ngã đảo thị bỉ giác tưởng tri đạo……” Lộc sâm vi tiếu trứ trạm khởi thân dữ thôi tễ hàn đối thị: “Thị bành ân noãn sát đích đặng thiên thiên, tha đương nhiên tri đạo, na nhĩ ni?”
“Cảnh phương điều tra thất tung án đích thời hầu nhĩ nhất cá thập lai tuế đích tiểu hài tử bất ứng cai đắc tri cụ thể tế tiết ba? Nhĩ hựu thị chẩm ma tri đạo giá thị đặng thiên thiên thất tung thời lưu hạ đích y phục ni?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn