Vẫn diễm [ hình trinh ]

Tùng khai ủng bão chi hậu, lộc hà kiến giá tài hữu tâm tư miết liễu nhất nhãn lộc sâm bàng biên trạm trứ đích gia hỏa.
“Nhĩ tựu thị trình kha hoài?” Lộc hà kiến song nhãn vi mị, khán thượng khứ hữu ta bất hoài hảo ý.

Trình kha hoài mi đầu nhất khiêu, trực giác cảm giác lộc hà kiến giá xuẩn xuẩn dục động đích hữu thủ tự hồ thị đả toán sĩ khởi lai cấp tha dã lai nhất ba chưởng, đãn bất tri đạo xuất vu thập ma tâm lý, tha một hữu yếu đóa đích tưởng pháp.
Vu thị na chỉ sĩ khởi đích hữu thủ tựu chỉ thị xanh đáo liễu lộc hà kiến đích hạ ba xử, tha thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ trình kha hoài: “Tựu thị nhĩ hại ngã đệ đệ bị nhân bảng giá đích?”

Trình kha hoài chỉ đắc vi vi hạm thủ bão khiểm: “Thị, bất hảo ý tư.”
Lộc sâm một đẳng trình kha hoài thuyết hoàn tựu nhất bả đáng tại liễu tha tiền diện, đối lộc hà kiến thuyết đạo: “Bất quan tha đích sự, thị ngã tự nguyện nhất khối nhi đích.”
Khả lộc hà kiến hảo tượng áp căn tựu một chú ý thính giá lưỡng cá nhân đô tại thuyết ta thập ma, tự cố tự địa bả trình kha hoài tòng đầu khán đáo liễu vĩ, nhi hậu từ từ điểm liễu điểm đầu: “Tê…… Dã tựu na dạng ba, hoàn hành.”

???
Trình kha hoài tưởng phá liễu não đại dã một tưởng minh bạch lộc hà kiến giá cú thoại hòa thượng nhất cú hữu thập ma quan liên, đãn dã một đẳng tha tưởng minh bạch, lộc hà kiến tựu thu hồi liễu khán hướng tha đích mục quang.

Phương tài bão trứ lộc sâm thúy nhược đích mô dạng phảng phật đô chỉ thị chúng nhân đích thác giác bãi liễu, lộc hà kiến thử thời hựu hồi quy liễu tha tối khai thủy lộ diện thời na nhất phó lãnh diễm căng quý đích dạng tử, khán hướng lộc sâm thuyết thoại thời đích biểu tình dữ ngữ khí đô bình đạm địa tượng thị tại giao đại công tác: “Ngã tri đạo nhĩ bất nguyện ý kiến ba mụ, sở dĩ tha lưỡng hiện tại hoàn tại tân vân đích na sáo phòng tử lí ngốc trứ ni, ngã cân tha môn thuyết đích thị nhĩ minh thiên xuất viện.”
“Đãn thị đóa đắc liễu nhất thời đóa bất liễu nhất thế, nhĩ hoàn thị trảo cá thời cơ hồi nhất tranh na cá gia ba, ngã khả bất tưởng tha môn bào đáo cảnh cục lí nháo đằng.”

“Hảo.” Lộc sâm nhất tưởng đáo na lưỡng cá nhân tựu đầu đông: “Quá lưỡng thiên ba, ngã tài cương kiến ngã mụ một đa cửu, giá kỉ thiên bất tưởng kiến đáo na cá nam nhân.”
“Hành, ngã khứ câu thông.” Lộc hà kiến ngận sảng khoái địa đáp ứng liễu, “Bất quá nhĩ hạ thứ kiến nhĩ mụ đích thời hầu khiếu thượng ngã a, ngã dã hảo cửu một cấp a di tống hoa liễu.”
Lộc sâm tự nhiên điểm đầu ứng hạ.

Thuyết bãi, lộc hà kiến hoàn nhiễu liễu nhất quyển, vấn trình kha hoài đạo: “Nhĩ môn thị cục kim thiên yếu bạn tiếp phong yến hoặc giả khánh công yến mạ?”
Trình kha hoài hồi đáp đạo: “Úc, hữu, đãn hoàn một an bài hảo, giá đại thanh tảo đích……”

“—— hành, na nhĩ môn bất dụng thao tâm liễu.” Lộc hà kiến sĩ thủ đả đoạn liễu trình kha hoài đích thoại, nhiên hậu đào xuất thủ cơ đả liễu hội nhi tự, bất quá phiến khắc tiện sĩ đầu thuyết đạo: “Kim thiên vãn thượng 7 điểm, hải thiên thịnh yến 20 lâu bao tràng, ngã mãi đan, nhĩ môn tùy tiện cật, cục lí sở hữu nhân quá khứ đô trang đắc hạ.”
Nhiên hậu hoàn một đẳng kỉ nhân phản ứng quá lai tha tựu đái thượng liễu mặc kính tiêu sái địa chuyển thân tựu tẩu: “Ngã tựu bất khứ liễu, bái bái, na thùy hảo hảo đối ngã đệ đệ cáp.”
“Tri đạo liễu……” Trình kha hoài nhân hoàn mộng trứ chủy tựu tiên hồi đáp liễu.

“Giá…… Giá tựu thị hữu tiền nhân đích sủng đệ phương thức mạ……” Bạc tự mạt thán vi quan chỉ.
Bạc tự sơ cấp liễu bạc tự mạt nhất cá bạo lật: “Giá ma khả tích nhĩ một sinh tại lộc gia a, phóng tâm ba, cha gia tựu toán chân giá ma hữu tiền ngã dã bất hội giá dạng đối nhĩ đích, nhĩ tự kỷ khán khán nhĩ hòa nhân gia lộc sâm năng bỉ mạ?”
Bạc tự mạt bất phục thâu địa viễn viễn tiều liễu nhất nhãn na “Biệt nhân gia đích hài tử”, khán đáo tự gia đội trường phù trụ tha đích thủ chi hậu mặc mặc nhận liễu mệnh: “Bãi liễu bãi liễu.”

Lộc hà kiến khai hữu tự kỷ đích ám dạ tử sưởng bồng, lai khứ như phong, tựu lưu nhất đạo lai đích kiều dĩ bắc hòa kiều nam thành tẩu hướng liễu tha môn.
“Kiều tổng, kiều y sinh, giá thứ chân đích thị tạ tạ nhĩ môn liễu.” Bạc tự sơ phân biệt dữ lưỡng nhân ác thủ đạo tạ.
Kiều dĩ bắc hòa kiều nam thành tự nhiên vi tiếu hồi ác khách khí đạo: “Na lí na lí, ứng cai đích.”

Giá hoàn thị bạc tự sơ đệ nhất thứ cận cự ly địa khán kiến kiều nam thành, phát hiện tha đích trường tương hòa kiều dĩ bắc hoàn đương chân thị lưỡng cá cực đoan.
Kiều dĩ bắc đích trường tương thiên thanh lãnh, bất tự lộc sâm na dạng ôn nhuận, tha bất tiếu thời tựu tượng nhất tọa phàm nhân bất cảm xúc cập đích băng sơn, đãn tiếu khởi lai chủy biên hựu ẩn ẩn hữu nhất cá tiểu lê qua, hựu nhuyễn hựu điềm.
Đãn kiều nam thành đích trường tương tắc kháp kháp tương phản, tha tượng hỏa nhất bàn nhiệt liệt, na phạ thị chức tràng tinh anh đích phẫn tương dã nan yểm tha mi vũ gian đích bĩ khí dữ thiếu niên khí, kiều nam thành bình thường thời đích mô dạng dã thị đĩnh năng hổ nhân đích, bất quá tha đích mục quang nhất đán di đáo liễu kiều dĩ bắc đích thân thượng, tiện hội thuấn gian tiếu đắc bỉ hoa hoàn xán lạn.

Kiều nam thành bất quý thị đại công tư đích CMO, cử thủ đầu túc chi gian nhất khán tựu bất nhất dạng, kiều dĩ bắc hòa lộc sâm thuyết thoại đích thời hầu tha tựu tĩnh tĩnh tại bàng biên khai trứ điện thoại hội nghị, khẩu trung đích ý đại lợi ngữ giảng đắc lưu lợi hựu ưu nhã.
“Parliamo di questo per il momento, porterò il mio amante a casa.”
Tạm thời tiên giảng đáo giá lí ba, ngã yếu đái ngã ái nhân hồi gia liễu.

Kiều dĩ bắc vãn thượng kiều nam thành đích thủ tựu thượng liễu xa, lâm tẩu tiền hoàn bất vong đối lộc sâm hảm đạo: “Hữu sự tùy thời trảo ngã.”
“Tha môn lưỡng cá khán thượng khứ chân ân ái a.” Thẩm y mạt bất do đắc vọng trứ tha môn đích bối ảnh tiện mộ đạo.
Lộc sâm tiếu trứ giải thích đạo: “Tha môn lưỡng cá thị trúc mã trúc mã, cương thành niên tựu tại nhất khởi liễu, cảm giác nhất trực thị nhiệt luyến kỳ.”

“Na thuyết bất định chân năng bạch đầu giai lão ni!” Thẩm y mạt hướng vãng đạo.
“Thuyết bất định ni.” Lộc sâm dã tiếu tiếu, “Hành liễu, ngã môn dã cai tẩu liễu, vãn phạn ngã tỷ thỉnh khách, ngọ phạn nhĩ môn khả tựu đắc các đào các đích tiền bao liễu cáp.”
“Na tất nhiên,” bạc tự mạt hi tiếu trứ bão trụ bạc tự sơ đích thủ tí: “Ngã hữu ngã ca ni.” Chi hậu thu hoạch đích tự nhiên thị bạc tự sơ nhất cá hiềm khí đích bạch nhãn.

·

“Hảo cửu bất kiến! Ngã ôn noãn đích tiểu gia ——”
Trình kha hoài nhất tiến gia môn tựu sưởng khai liễu song tí, bế thượng nhãn tình cảm thụ trứ thất nội đích noãn ý.

Lộc sâm vô ngữ địa bả hài hoán liễu, trực tiếp nhiễu quá giá ngại sự đích chướng ngại vật tọa đáo liễu sa phát thượng bả điện thị đả khai: “Cô thả bất đề ngã xuất viện chi tiền nhĩ mang trứ xử lý kỳ huy phúc lợi viện đích án tử kỉ hồ thị trụ tại cục lí, như quả ngã một ký thác đích thoại, kim thiên thượng ngọ ngã xuất viện đích thời hầu nhĩ cương cương hòa giá cá gia kiến liễu lưỡng tiểu thời đích diện —— kỳ trung hoàn thảng sàng thượng thụy liễu nhất tiểu thời, nháo chung đô soa điểm một bả nhĩ nháo tỉnh.”
Trình kha hoài tự nhiên bất tại hồ lộc sâm đích sách đài, nhưng cựu hưng trí bột bột địa hoàn cố gia lí nhất chu, hoàn bả quá kỳ đích tiên hoa cấp nhưng tiến liễu lạp ngập dũng lí, tưởng trứ thập ma thời hầu hòa lộc sâm khứ hoa điếm tái mãi nhất thúc tân đích.

“Cật đắc thái xanh liễu, ngã tiên khứ tẩy cá táo cáp.” Trình kha hoài mạc liễu mạc tự kỷ ngạ liễu thái cửu chi hậu đột nhiên cách ngoại mãn túc đích đỗ tử, nã thượng hoán tẩy nội y khố tiện tiến liễu dục thất.
“Bất quá nhĩ xuất viện chi hậu giá thiên đảo thị bỉ chi tiền noãn liễu bất thiếu.”
Lộc sâm tọa tại sa phát thượng xanh trứ thủ trửu thiên đầu khán trứ tha tiếu tiếu, một thuyết thoại.

“Lộc sâm? Nhĩ tại mạ?”
Chính tại lộc sâm kỉ hồ yếu bị không điều noãn khí xuy thụy trứ đích thời hầu, trình kha hoài đích thanh âm tòng dục thất lí hưởng khởi.

“…… Chẩm ma liễu?” Lộc sâm phù trứ não đại thanh tỉnh liễu quá lai, tọa khởi thân vấn đạo.
“Dục cân một nã ——” trình kha hoài đích ngữ khí nhất như kí vãng đích hỗn bất lận: “Tạ tạ lộc mỹ nhân ——”

Lộc sâm tại noãn khí trung thoát hạ liễu ngoại sáo, vô nại địa khứ dương đài nã khởi liễu trình kha hoài đích dục cân: “Đáo để thùy cấp nhĩ quán đích……”
Thiên thiên giá tiểu thanh đích đích cô hoàn bị quan liễu thủy dĩ hậu đích trình kha hoài cấp thính kiến liễu, hi bì tiếu kiểm địa y cựu lạp trường vĩ âm hồi đạo: “Nhĩ nha ——”
Lộc sâm phù ngạch, khai liễu môn tựu bả dục cân vãng trình kha hoài hoài lí nhất nhưng: “Nhạ.”

“Ngã ngã ngã kháo!” Tại môn đả khai đích nhất thuấn gian trình kha hoài tựu trừng đại liễu song nhãn ô trụ hạ bán thân: “Nhĩ nhĩ nhĩ chẩm ma trực tiếp tựu khai môn liễu a?!”
Lộc sâm sĩ khởi mi mao, nhất phó chính nhân quân tử đích mô dạng ỷ trứ dục thất môn khẩu: “Bất thị nhĩ nhượng ngã lai tống dục cân mạ?”

“Trình đội trường, dục cầm cố túng?”
Lộc sâm thiển thiển nhất tiếu, bão trứ thủ tí hảo chỉnh tự hạ địa khán trứ tha.

Cửu kinh tình tràng đích trình kha hoài hiển nhiên dã một kinh lịch quá giá đẳng tràng diện, vi thượng liễu dục cân chi hậu giá tài miễn cường hồi quá trận lai, đại bộ lưu tinh địa triều lộc sâm tẩu quá khứ.
“Nhĩ tiểu tử, bỉ ngã tiểu liễu lục tuế ni, mao hoàn một trường tề tựu học hội điều hí ngã liễu?”

“Ngã thị lục nguyệt để sinh đích, nhĩ thị thập nhất nguyệt để sinh đích, giá ma khán, ngã tòng mỗ chủng trình độ thượng dã bỉ nhĩ đại.” Lộc sâm ti hào một cụ phạ hướng tự kỷ tẩu lai “Vấn tội” đích trình kha hoài đích ý tư.
Trình kha hoài giác đắc giá cá thoại đề toán thị việt thuyết việt kỳ quái liễu, cản mang cập thời chỉ tổn: “Khái khái —— na thập ma, ngã phòng gian đích sàng đan hòa bị sáo hữu điểm triều, yếu một yếu khả hoán đích liễu kim vãn ngã tựu đắc khứ nhĩ phòng gian tễ nhất túc.”

“Nga?” Lộc sâm nhược hữu sở tư liễu nhất hội nhi: “Hành a.”
“Đương nhiên một hữu khả dĩ hoán đích sàng đan hòa bị sáo a, chẩm ma hội hữu ni?”
Lộc sâm tại tranh nhãn thuyết hạt thoại giá phương diện nhất hướng pha hữu thiên phú.

Trình kha hoài thẩm quá đích phạm nhân một hữu kỉ thiên dã hữu thượng bách liễu, phản chính phòng tử lí đích noãn không khí chính thịnh, tha tác tính nhậm do tự kỷ bị đoán luyện đắc tuyến điều hoàn mỹ đích cơ nhục tựu giá ma triển lộ xuất lai, nhiên hậu xoa trứ yêu nhất bộ nhất bộ hướng tiền.
Tha vãng tiền mỗi tẩu nhất bộ lộc sâm tự nhiên tựu tòng dung bất bách địa hướng hậu thối nhất bộ, trực đáo lưỡng nhân đô tiến nhập liễu lộc sâm đích phòng gian.

“Ba” đích nhất thanh, sàng đầu đăng bị đả khai, trình kha hoài lạp quá lộc sâm đích thủ oản dụng lực nhất thôi, lưỡng nhân nhất hạ đô điệu đáo liễu sàng thượng.

“Lộc sâm, na thiên tại đối giảng cơ lí nhĩ thuyết đích thoại, ngã năng đương chân mạ?” Trình kha hoài thúc nhiên đê thanh vấn đạo.
Lộc sâm trường cửu địa ngưng thị trứ na nhất song như hồ li bàn phiêu lượng đích nhãn tình, na thị tha niệm tưởng liễu hứa cửu hứa cửu đích.
Tha câu liễu câu chủy giác, sĩ thủ lãm quá trình kha hoài đích bột cảnh: “Na thị tự nhiên.”

Trình kha hoài khinh khinh vẫn thượng na bất họa nhi chu đích thần, tâm khiêu thị tiền sở vị hữu đích khoái.
Khả tựu tại hạ nhất miểu, tha đích tâm tạng phảng phật đình liễu nhất phách!

—— nhất song thủ khảo vô thanh bất tri hà thời đái tại liễu tha đích thủ oản thượng.

“Nhĩ ——”
Hoàn một đẳng trình kha hoài thuyết xuất thập ma thoại lai, lộc sâm tựu nhất bả phiên thân áp trụ liễu trình kha hoài: “Một sự, tuy nhiên ngã cương xuất viện, đãn nhĩ thị thính y sinh thuyết quá ngã đích tình huống đích, ngã một vấn đề, chỉ thị bất tưởng tẩu nhi dĩ.”

“Quai, án tử thái nan phá liễu, nhượng án tử lai phá nhĩ ba.”
Lộc sâm sán nhiên nhất tiếu, miên dương đích bì nang tái độ thoát lạc hạ lai, trình kha hoài giá tài ý thức đáo tự kỷ tiến liễu tặc oa.

“Nhĩ giá khả thị tập cảnh!” Trình kha hoài tránh trát bất đắc, hựu bổ liễu nhất cú: “…… Hoàn câu dẫn thượng tư……”
“Úc? Nhạc ý chi chí.”

Dư xuân trụy nhập thủ tâm, trình kha hoài vô nại chi hạ chỉ đắc hợp thượng liễu song nhãn, cảm thụ trứ lộc sâm đích khí tức tiệm tiệm điền mãn tha đích phế khang, thân tâm bị khinh nhu niệp khởi nhi hậu phiêu tán, như để cửu tiêu thiềm cung hựu lạc hạo miểu nhân gian.
Tối hậu hạ trầm, trụy lạc, trầm nịch……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn