Thiên vi vi lượng khởi, dương quang thấu quá đan bạc đích vân tằng sái hạ chước nhiệt đích quang huy, quán xuyên thấu minh đích pha li song khinh phủ trứ ốc nội trầm thụy đích lưỡng nhân.
“Ông ông —— ông ông ——” Nháo linh thanh sậu nhiên hưởng khởi, bất quá tu du chi hậu nhất chỉ đại thủ tựu tòng bị oa lí thân liễu xuất lai nhất bả án điệu.
“A……” Trình kha hoài thân liễu cá lại yêu, mê mê hồ hồ địa tranh khai liễu song nhãn. “Thụy giác như thử mỹ hảo, vi hà ngã yếu khởi tảo……”
Lộc sâm dã san san tỉnh lai, nhất khán kiến trình kha hoài tựu tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ càn ma ni? Thiết huyết thuần nhất, sự hậu xuyết khấp?” “Phi!” Giá ma nhất thuyết trình kha hoài tựu triệt để thanh tỉnh liễu quá lai, từ từ tọa khởi thân tử nhu liễu nhu tự kỷ toan thống đích hậu yêu. “Nhĩ giá tiểu tử, khán thượng khứ đĩnh sấu, kính nhi hoàn đĩnh đại.”
Lộc sâm vô cô địa tọa khởi lai: “Thiên địa lương tâm, ngã tưởng trứ nhĩ kim tảo thượng khởi lai hoàn yếu thượng ban, ngã khả thị khắc ý thu liễu kính nhi đích, tốc chiến tốc quyết.” Trình kha hoài tự nhiên bất tưởng tiếp giá cá tra, lộc sâm dã bất tại khẩu đầu thượng khi phụ tha liễu, liên mang tiếu đạo: “Đẳng trứ, ngã khứ cấp nhĩ tố tảo xan cật.”
Cửu kinh tình tràng đệ nhất thứ tại hạ diện đích trình đội trường thử thời thử khắc sở hữu đích tu sỉ hòa áo não tình tự khoảnh khắc gian dũng liễu thượng lai, tha nhận mệnh địa phác tiến liễu noãn dương dương đích bị nhục lí. Bãi liễu bãi liễu, thùy khiếu tha thị lộc sâm ni.
Trù phòng đích oa oản biều bồn thanh thử thời truyện thượng lai tái độ đề tỉnh liễu trình kha hoài cai khởi sàng liễu, tha phi thượng ngoại sáo du du nhiên xuất liễu môn tẩu hạ đài giai, già phê cơ đích thanh âm hỗn trứ diện bao cơ “Đinh” đích nhất thanh, hoàn hữu trù táo thượng tiên đản đích hương vị nhất đạo vi trụ liễu trình kha hoài.
Trình kha hoài tẩy sấu hoàn chi hậu tại xan thính đắng tử thượng tọa liễu hạ lai, khán trứ lộc sâm đích bối ảnh tạp ba tạp ba chủy. Tha gia lộc mỹ nhân chẩm ma liên bối ảnh đô na ma mê nhân a, tiều tiều giá vi trứ vi quần đích tế yêu, hoàn hữu na tuyến điều ưu mỹ đích khoan kiên trường thối…… Sách sách sách, chân thị kiểm đáo bảo liễu.
Tảo xan chuẩn bị đắc ngận khoái, du yên cơ bị lộc sâm án điệu, bị tiên đắc thập phân phiêu lượng đích hà bao đản lạc nhập liễu lưỡng phiến diện bao trung gian, thượng đầu hoàn dụng sa lạp tương hòa phiên gia tương họa thượng liễu tiếu kiểm.
Nhi lộc sâm cương nhất hồi đầu, tựu lạc nhập liễu nhất cá hoài bão. Trình kha hoài bão trụ tha, tại tha ngạch thượng lạc liễu nhất cá trường cửu đích vẫn, chủy lí hoàn tàn lưu trứ cương cương xoát quá nha sở lưu hạ đích đạm đạm bạc hà thảo hương vị.
Lộc sâm khinh sĩ mi: “?” Trình kha hoài khước bả kiểm mai tiến liễu lộc sâm đích cảnh oa lí thặng liễu lưỡng thặng: “Dĩ tiền na cá phóng đãng bất ki ái tự do đích trình đội bị lộc sâm mưu sát liễu, dã bất tri đạo thị cục quản bất quản……” “Bất quá trình đội giá nhân ba thiện trường tuẫn tư vũ tệ, phán hạ chúc nhất cá vô tội ba.”
Lộc sâm hãm nhập liễu trường cửu đích trầm mặc. Trực đáo trình kha hoài ý thức đáo liễu bất đối kính sĩ khởi đầu lai khán tha thời, tài tiếp thu đáo lộc sâm phân ngoại hiềm khí đích nhãn thần: “Nhĩ bất thị hỉ hoan khán lộc tiên sâm đích tiểu thuyết ma? Khán liễu giá ma đa nhĩ thị chẩm ma tố đáo hoàn năng thuyết xuất giá ma toan lưu lưu đích văn tự đích?”
Trình kha hoài tương tín lộc sâm thị chân đích cảm giác bất năng lý giải tài thuyết xuất giá chủng thoại đích, tha hiện tại chỉ năng bả hi vọng ký thác vu lộc sâm hoàn bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh tri đạo lộc sâm tựu thị lộc tiên sâm liễu…… Đẳng đẳng! Thùy cáo tố lộc sâm tự kỷ hỉ hoan khán lộc tiên sâm đích tiểu thuyết đích?!
Trình kha hoài mãnh địa sĩ khởi đầu, khước chàng thượng lộc sâm nhất song tự tiếu phi tiếu đích nhãn tình. “Ngã một hữu thâu thâu tiến quá nhĩ đích phòng gian, giá cá nhĩ hoàn thị khả dĩ phóng tâm đích, ngã na cảm tại hình cảnh đầu thượng động thổ.” Lộc sâm hựu tiếu đạo: “Bất quá ngã tiến nhĩ bạn công thất đảo thị bạc tự sơ thân tự lĩnh ngã tiến khứ đàm công tác đích, ngã tình hữu khả nguyên.”
“—— nhĩ thư trác thượng na bổn 《 văn quái 》 hoàn chân thị hiển nhãn ni, bạc tự sơ thuyết na thị nhĩ tối hỉ hoan đích tác gia ngận tảo chi tiền đích tiểu thuyết.” Lộc sâm sĩ thủ hoàn trụ trình kha hoài đích bột tử: “Trình đội trường, nhĩ bất thị thuyết nhĩ tòng bất khán ngã đích tiểu thuyết đích ma?”
Hàng long thập bát chưởng, chưởng chưởng trình đội trường.
Tối hậu thị môn linh thanh chửng cứu liễu trình kha hoài cương trụ đích kiểm. Trình kha hoài tự nhiên bất hội phóng quá giá cá thiên hàng đích hảo cơ hội, lập mã tựu bào đáo liễu môn biên, khả thị đẳng môn nhất khai, tha tựu lăng trụ liễu.
Na thị nhất cá trường đắc đĩnh nhãn thục đích tiểu nam sinh. “Nhĩ thị……?” Trình kha hoài mãn đầu vấn hào.
Tiểu nam sinh đốn thời nhãn lệ đô soa điểm mạo liễu xuất lai: “Nhĩ bất ký đắc ngã liễu? Nhất cá đa nguyệt dĩ tiền ngã tại tửu ba đáp san quá nhĩ, nhĩ thuyết nhĩ đối ngã dã đĩnh mãn ý đích, đãn ngã môn nhất trực một lưu liên hệ phương thức……” “Ngã tối cận tài đả thính đáo liễu nhĩ đích trụ chỉ, ngã đặc ý tại nhĩ thượng ban tiền trảo liễu quá lai……”
Tiểu nam sinh đích thoại tại khán đáo tá liễu vi quần đích lộc sâm tòng trù phòng tẩu xuất lai chi hậu lập mã sát liễu xa, đương tức khán hướng liễu trình kha hoài: “Giá thị thùy?” Trình kha hoài bất cấm phù ngạch: “Nhĩ càn ma nhất phó hưng sư vấn tội đích mô dạng, hựu bất thị tróc gian, giá tài thị ngã chính bài nam bằng hữu, cương đàm đích, chẩm ma liễu?”
Tiểu nam sinh ủy khuất đạo: “Quái bất đắc…… Ngã đả thính quá nhĩ đích, nhĩ tòng bất nhượng na ta nhân tiến nhĩ gia lí, nguyên lai đắc thị nam bằng hữu tài hành……” “Hành liễu hành liễu.” Trình kha hoài bãi liễu bãi thủ: “Nhĩ cân nhĩ đả thính đích na ta nhân thuyết liễu ba, gia kim bồn tẩy thủ liễu, dĩ hậu hữu tửu cục biệt lai trảo ngã liễu.”
Thuyết bãi trình kha hoài nhất thí cổ tọa tại liễu sa phát thượng tưởng trang xuất nhất phó vân đạm phong khinh, hồi đầu thị ngạn đích mô dạng, kết quả tại tọa hạ khứ đích nhất thuấn gian sậu nhiên đích đông thống hoàn thị phù hiện tại liễu tha đích kiểm thượng.
Giá biên lộc sâm cương đả toán khai khẩu, tiểu nam sinh tựu hữu ta nghi hoặc địa khán trứ trình kha hoài tinh thải phân trình đích biểu tình, nhiên hậu chấn kinh địa khán hướng lộc sâm: “…… Tha vi thập ma đông thành giá dạng?” Tiểu nam sinh hoài nghi đích mục quang tại lộc sâm hòa trình kha hoài chi gian lai hồi tảo liễu nhất quyển hựu nhất quyển: “Bất thị…… Nhĩ lưỡng đáo để thùy thượng thùy hạ a?”
Lộc sâm bất dụng hồi đầu đô năng tưởng tượng trình kha hoài kiểm thượng canh thiêm đích nhất tằng thái sắc, chỉ hảo hoàn nhĩ: “Tha tại thượng diện, đông đích thị ngã, tha giá thị…… Tâm đông.” Tiểu nam sinh bị nị đắc tâm lí nhất thống, chỉ đắc cản khẩn san san đạo liễu biệt, tại quan môn đích thời hầu lộc sâm hoàn năng khán thanh tha kiểm thượng nhất phó đáo thủ phì nhục phi tẩu liễu đích tâm thống.
Lộc sâm đích tiếu dung trực đáo bả môn quan liễu nhưng cựu nhu nhu địa quải tại kiểm thượng, chỉ thị tại trình kha hoài khán liễu lộc sâm hạ nhất miểu tựu yếu trì giá tiếu dung tương tha thiên đao vạn quả, chỉ hảo ngạnh đôi xuất nhất kiểm vô cô: “Na ngã đông thành giá dạng nhĩ tâm đông ngã bất?” “Tâm bất tâm đông bất tri đạo, đãn như quả nhĩ hiện tại tái bất khởi sàng thượng ban, yếu thị trì đáo liễu hình cục khấu nhĩ công tư nhục đông đích nhất định thị nhĩ.”
Lộc · tư bổn chủ nghĩa đại thiếu gia · hào vô đồng tình tâm · sâm vi tiếu trứ khán trứ trình kha hoài khiêu khởi lai cấp cấp mang mang xuyên y phục đích mô dạng, nhất kiểm đại cừu đắc báo đích thư sảng.
·
Đãn tối hậu trình kha hoài hoàn thị tọa thượng liễu lộc sâm đích phó giá sử, xa tái hương thủy y cựu thị phức úc thanh hương đích dã thú phái.
“Ngã khứ giá ma tảo thị vi liễu bả bành ân noãn đích sự tình thu cá vĩ, nhĩ khứ giá ma tảo càn thập ma?” Trình kha hoài bả an toàn đái hệ thượng, bất minh tựu lí. Lộc sâm miết liễu tha nhất nhãn, vô nại đạo: “Ngã thị một thập ma sự yếu càn, đãn quá kỉ thiên thị ngã tỷ sinh nhật, ngã đắc tẫn tảo bả cấp lư tranh độ đích tiểu khảo cấp lộng hoàn liễu.”
“Tiểu khảo?” Trình kha hoài đệ nhất thứ thính đáo giá cá thuyết pháp. Lộc sâm tủng liễu tủng kiên: “Viễn tỷ tiền kỉ thiên đột nhiên bái thác ngã đích, tha thuyết tha phóng tâm bất hạ giá cá lưu tại cục lí đích tiểu đồ đệ, ngã hựu niên khinh, một hữu đái nhân đích kinh nghiệm, đãn ngã đích khảo thí kinh nghiệm đĩnh phong phú.” “Sở dĩ tựu tân khổ lư sư đệ lạc.”
Trình kha hoài tại tâm lí mặc mặc vi lư tranh độ ai điệu liễu ngũ phân chung, đột nhiên hựu chuyển niệm tưởng khởi liễu thập ma. “Thuyết khởi lai sư đệ……”
“Nhĩ đương thời tại đối giảng cơ lí thuyết ngã thị nhĩ tâm động quá ngận đa thứ đích nhân, na thị thập ma ý tư?” Xa tử dĩ nhiên đình tại liễu thị cục đình xa tràng nội, đãn trình kha hoài thân thủ lạp trụ liễu lộc sâm đích thủ tí, tịnh bất đả toán nhượng tha lưu tẩu. “Hiện tại cự ly ngã đích thượng ban thời gian hoàn hữu ngũ phân chung, nhĩ khả dĩ trường thoại đoản thuyết địa cấp ngã nhất cá giải thích mạ?”
Lộc sâm đương thời hoàn toàn một tưởng đáo đương thời đối giảng cơ lí đích thoại hội truyện đáo trình kha hoài đích nhĩ đóa lí, hiện tại dã hoàn toàn vong liễu giá hồi sự.
“Hoàn hữu, nhĩ tỷ tỷ tự hồ nhận thức ngã?” “Giá hựu thị chẩm ma hồi sự?”
“Ngã tỷ nhận thức nhĩ ngận chính thường, ngã hòa nhĩ đích thất tung án tha khẳng định tảo tựu tri đạo liễu, bạc tự sơ cấp tha giảng quá nhĩ bất thị thường quy lưu trình mạ?” Lộc sâm hoàn một thuyết hoàn, trình kha hoài tựu đả đoạn tha: “Nhĩ tri đạo ngã tưởng thính đích bất thị giá cá, nhĩ đáo để thập ma thời hầu tri đạo ngã đích?”
“Nhĩ đương thời cân ngã thuyết phạn tông nghiễm đích thời hầu, chỉ đề đáo quá tha thị ngã đích sư đệ, toán thị ngã đích nhất cá tiểu phấn ti hoàn vấn ngã yếu quá thiêm danh, đãn na thời hầu đích nhĩ, nhĩ khả thị nhất điểm một đề a.”
Man bất quá khứ liễu? Lộc sâm tiên kiến đích phù hiện xuất liễu nhất ti đào tị tâm lý, đãn nhãn tiền đích nhân hiển nhiên bất hội cấp tha giá cá cơ hội.
Ngũ phân chung đích đảo kế thời dĩ nhiên cương trì liễu nhất phân đa chung, lộc sâm chung vu nhận mệnh địa tị khai liễu mục quang. “Thị, ngã thừa nhận. Ngã tại lai đáo thị cục, hoặc giả thuyết thị tại tửu ba kiến diện chi tiền kiến quá nhĩ bất thiếu thứ.”
“Nhi mỗi nhất thứ,” lộc sâm đích mục quang vi chiến trứ hồi đáo trình kha hoài đích kiểm thượng: “Ngã hảo tượng đô đối nhĩ tâm động quá.”
Nhĩ tổng năng nhượng ngã đệ vô sổ thứ tâm động, nhiên hậu ngã hựu vô sổ thứ địa cáo tố tự kỷ na bất quá thị đối mỹ đích hân thưởng, vô phi thị khả ngộ bất khả cầu đích thác giác. Đãn thị tại hạ nhất thứ ngộ kiến thời, hựu thị để ngự bất trụ đích quý động.
“Nhĩ tại khán ngã đích tiểu thuyết thời, hữu một hữu tưởng quá nhất cá vấn đề, vi thập ma chủ giác thập ma thân phân đô khả dĩ thị, đãn duy độc bất năng thị cảnh giáo sinh hoặc giả hình cảnh đội trường, đãn tha môn hựu kỳ quái đích đô thị nhất mô nhất dạng đích tính cách?” “Tha môn bất câu vu thế tục, đãn hựu vi thế tục lí đích chính nghĩa kiên định bất di địa phấn đấu trứ, thị bất đồng vu truyện thống mục quang lí đích ưu tú.” “Nhân vi ngã thư lí đích mỗi nhất cá chủ giác, đô đái ta nhĩ đích ảnh tử.”
Ngã khả dĩ duẫn hứa ngã đích thư bị phiên phách thành ảnh thị tác phẩm, tuy nhiên ngã hội tham dữ chỉ đạo xác định tha túc cú ưu tú, đãn ngã tịnh bất hội quan khán thành phiến. Nhân vi tại ngã tâm lí, ngã mỗi nhất bổn tiểu thuyết lí đích chủ giác đô chỉ hi vọng do nhĩ lai đam nhậm.
Trình kha hoài tuy nhiên sai đáo liễu nhất ta, đãn xác thiết thính đáo thời hoàn thị mạc đại đích chấn kinh. Nguyên lai tại tha hoàn bất tri đạo tha đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh hỉ hoan tự kỷ ngận cửu liễu.
Tha thật tại bất tri đạo thử thời đích tự kỷ năng thuyết ta thập ma, chỉ đắc nhất bả tái độ bão trụ liễu lộc sâm. “Ngã……”
“Ngã chẩm ma tựu thác quá liễu nhĩ giá ma cửu ni……”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
