Vẫn diễm [ hình trinh ]

“Tha hòa lộc tuân hiểu…… Xác thật tồn tại nhất ta mâu thuẫn.”
Trù trừ liễu nhất hội nhi hậu, bạc tự sơ hoàn thị thuyết đạo.

“Lộc hà kiến hữu sung túc đích động cơ.” Bạc tự sơ lãnh tĩnh địa phân tích đạo: “Thủ tiên, dã thị tối minh hiển đích, tha thị lộc thị đích chuẩn kế thừa nhân, hiện tại lộc sâm hòa công tư tạm thời một thập ma thái đại giao tập, một hữu nhậm hà kế thừa đích khả năng tính, đãn lộc tuân hiểu hòa thân uyển ninh thị công tư hiện tại tối chủ yếu đích pháp nhân đại biểu, lưỡng cá nhân đô bỉ giác khán hảo lộc sâm, hữu ta trọng nam khinh nữ đích ý vị, sở dĩ nan bảo chi hậu sự tình đích phát triển phương hướng, hiện tại lộc tuân hiểu tại thân thể thượng giai, một lưu hạ nhậm hà di thư đích tình huống hạ tử vong thị tối hữu lợi vu lộc hà kiến đích.”
“Kỳ thứ, lộc tuân hiểu hòa lộc hà kiến…… Ứng cai dã tồn tại nhất ta tư nhân mâu thuẫn, giá cá hoàn nhu yếu ngã môn thâm oạt, đãn mục tiền vi chỉ, lộc hà kiến xác thật thị tối đại khả năng đích hiềm nghi nhân.”

Bạc tự sơ nhất ngữ thoại tất, chúng nhân đô bất ước nhi đồng địa dĩ nhất chủng toán thị khán hí đích nhãn thần khán hướng liễu trình kha hoài.
Trình kha hoài dã bất sỏa, phiên liễu cá bạch nhãn thanh thanh tảng tử thuyết đạo: “Khán ngã càn xá? Ngã hựu bất thị lộc sâm, nhĩ môn cai điều tra điều tra, cai câu lưu câu lưu, ngã hiệp trợ tự sơ.”

Chỉ hữu hình cục nhất kiểm kỳ quái, hữu ta hồ nghi địa tại tâm lí đích cô trứ: “Giá tiểu tử bất hội chân câu đáp thượng lộc sâm liễu ba……”
Oản tích đích tình tự đốn thời sung xích liễu tha đích nội tâm: Hảo bất dung dịch thưởng lai nhất khỏa thượng hảo đích đại bạch thái ni…… Chẩm ma tựu……

Đãn hình cục vĩnh viễn tượng phác khắc bài đích kiểm sắc một nhượng nhậm hà nhân sát giác xuất tha đích nội tâm hoạt động, tha chỉ thị y cựu ngữ khí nghiêm túc địa thuyết đạo: “Hành, na nhĩ môn tựu tân khổ nhất hạ bái phóng bái phóng lộc hà kiến ba.”

“Bất truyện hoán?” Bạc tự sơ hòa trình kha hoài giai thị nhất lăng.
“Truyện hoán thập ma, tha hựu bất thị hiềm nghi nhân thân phân, chỉ thị thụ hại giả gia chúc nhi dĩ.” Hình cục đích nhãn trung thấu lộ xuất lão hồ li đích tinh quang: “Nhĩ môn thị khứ tha gia lí biên vấn vấn tình huống, úy vấn nhất hạ, hựu bất thị thẩm tấn.”
Lư tranh độ tâm lí nhất lạc đăng, tha khả toán thị tri đạo trình kha hoài đích na ta tiểu tinh minh thị cân thùy học đích liễu, cảm tình sư phụ các giá nhi ni.

“Úc đối liễu, lộc sâm tại tân vân ứng cai hữu bất thiếu sáo phòng ba, tựu toán tha một hữu, lộc hà kiến khẳng định hữu, giá đoạn thời gian bất nhiên tựu nhượng lộc sâm bàn xuất khứ trụ ba, án lý lai thuyết lộc sâm giá đoạn mẫn cảm thời kỳ hòa nhĩ tái trụ tại nhất khối bất hợp thích.” Hình cục chuyển đầu hựu đối trình kha hoài thuyết đạo.
Thị cá nhân thính đáo liễu giá thoại đô hội hữu ta cách ứng, tất cánh phòng tử thị lộc sâm đích, nhượng lộc sâm bàn xuất khứ toán thị cá thập ma hồi sự, đãn trình kha hoài chỉ thị trầm mặc liễu nhất miểu chung hậu thuyết đạo: “Lộc sâm dĩ kinh bàn xuất khứ liễu, chủ động đích, tựu tại tạc thiên đương vãn.”

Thoại thuyết đáo giá lí dĩ kinh bất nhu yếu tái thuyết liễu, hình cục ngận khoái tựu kết thúc liễu hội nghị,
Trình kha hoài hòa bạc tự sơ đối thị nhất nhãn, trạm khởi thân lai: “Tẩu ba, khứ tham quan tham quan chân thiên kim đích gia trường thập ma dạng tử.”

·

Chỉ thị hoàn một lai đắc cập khứ đáo lộc hà kiến gia, trình kha hoài hòa bạc tự sơ tòng hội nghị thất lí xuất lai tựu ngộ kiến liễu nhất kiện đồng dạng trọng yếu đích sự tình —— thân uyển ninh lai liễu.

Tuân vấn thất lí, thân uyển ninh cử chỉ ưu nhã địa đoan khởi trà bôi mân liễu nhất khẩu, tha mi gian bất động phân hào, tự hồ đối giá hòa gia lí na ta danh quý trà phẩm hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt đích phổ thông trà thủy một hữu nhậm hà hiềm khí đích ý tư, khán thượng khứ thị cá ngận hảo thuyết thoại đích phụ nhân.
“Lưỡng vị cảnh quan hảo.” Thân uyển ninh khí chất cực giai địa lộ xuất nhất cá vi tiếu, tha bất tượng thị cá phổ thông nhân gia xuất thân kháo trứ nữ nhi bảng thượng đại khoản đích hôi cô nương, phản đảo tượng thị cá chân chính đích quý phụ.

Trình kha hoài tế tâm địa phát hiện thân uyển ninh hòa lộc hà kiến đích trường tương kỳ thật một hữu thái tượng, chỉ thị tha nhãn giác đích tàn lệ, vi tiếu hạ diện một pháp triệt để tàng trụ đích bì quyện hòa thương cảm đảo thị cá lộc hà kiến như xuất nhất triệt.
“Thân nữ sĩ, tiết ai.” Trình kha hoài đệ quá khứ nhất trương chỉ cân.
Tự hồ thị bị trạc trung liễu thương tâm sự, thân uyển ninh tái dã banh bất trụ ưu nhã đích giả diện nhất bàn dụng chỉ cân yểm trứ triệt để thống khóc khởi lai, quá liễu hứa cửu tài miễn cường bình phục.

Trình kha hoài hòa bạc tự sơ tựu tại nhất bàng nại tâm đẳng trứ, trực đáo cảm giác soa bất đa liễu bạc tự sơ tài khai khẩu thuyết đạo: “Thân nữ sĩ, thật tại thị bất hảo ý tư, năng bất năng thỉnh nhĩ thuyết nhất hạ lộc tuân hiểu tiên sinh đích cụ thể tình huống.”
Thân uyển ninh trừu khấp trứ sĩ khởi đầu: “Tha đích tình huống nhĩ môn cảnh sát bất thị đô năng tra đáo ——”
Bạc tự sơ đích tiếu dung thập phân chức nghiệp hóa: “Nâm dã thị thông minh nhân, nâm tri đạo ngã môn vấn đích bất hội thị phổ thông tư liêu bãi tại minh diện thượng đích đông tây, ngã môn tưởng tri đạo bỉ như thuyết lộc tiên sinh đích cá nhân tập quán, lộc tiên sinh đích tư nhân quan hệ, hoàn hữu lộc tiên sinh…… Vi thập ma hội tại na cá địa phương khứ thế.”

Tại thính đáo tối hậu nhất cú thoại đích thời hầu, thân uyển ninh đích nhãn thần ngận minh hiển địa thiểm liễu thiểm.
“Tha…… Bất tựu thị na dạng ma?”

“Tòng ngã nhận thức tha đích na nhất thiên ngã tựu tri đạo liễu, tha chuyên tình dã bất chuyên tình, hỉ hoan nhất cá nhân đích thời hầu thị chân đích hỉ hoan, bất ái nhất cá nhân đích thời hầu dã thị chân đích bất ái, sở dĩ tha tại ngoại diện đích tình phụ hoàn man đa đích, đại đa đô thị nhất cá mô tử khắc xuất lai đích nhất dạng, tha dã bất man trứ ngã, ngã đô tri đạo.”
Thân uyển ninh giá thời hưng hứa thị khóc luy liễu, nã khởi trà bôi hựu mân liễu nhất khẩu, thần tình vô nại: “Tha tại thủ đô đích tình phụ hoàn man đa đích, chỉ bất quá tại kỳ tha kỉ cá thường khứ đích địa phương yếu ma tựu thị đáo liễu na nhi tái trảo nhân bồi, yếu ma tựu thị tượng tại tân vân nhất dạng, tựu chỉ hữu nhất cá tình phụ —— dã tựu thị như nhụy.”
“Bất quá ngã hoàn man tiều bất thượng tha đích, tha đĩnh tượng đại học thời kỳ hòa lộc tuân hiểu đàm luyến ái đích ngã tự kỷ, một tiền hoàn tương tín ái tình, na phạ tri đạo tự kỷ bất bị ái dã cam chi như di.”

Trình kha hoài chuyển trứ bút hảo chỉnh tự hạ: “Triển khai thuyết thuyết?”

“Tha hòa như nhụy đại khái thị khứ niên thượng bán niên tài nhận thức đích ba, dã bất tri đạo thị thập ma cơ duyên xảo hợp năng nhượng lưỡng cá hoàn toàn bất đáp biên đích nhân nhận thức, cụ thể đích ngã dã bất thái liễu giải, ngã bất quản giá ta sự tình, khả năng dã tựu lộc hà kiến hội tri đạo ba.”
“Như nhụy trường đắc…… Hoàn man tượng lộc sâm đích sinh mẫu đích, uyển dung yên ứng cai toán thị lộc tuân hiểu tối ái đích nữ nhân liễu ba, ngã thanh sở. Tha hữu ta tình phụ toán thị án ngã đích mô bản trảo đích, đãn đại bộ phân hoàn thị bỉ giác tượng uyển dung yên, giá dã thị lộc tuân hiểu bỉ giác hỉ hoan lộc sâm đích nguyên nhân ba.”

“Na nhĩ vi thập ma hội canh hỉ hoan lộc sâm?” Trình kha hoài vấn đạo: “Minh minh lộc hà kiến tài thị nhĩ đích thân sinh nữ nhi.”
Thân uyển ninh tiếu liễu tiếu: “Thân sinh nữ nhi hựu chẩm ma dạng, tha thị ngã nhất cá nhân sinh hạ lai tỉnh cật kiệm dụng dưỡng hoạt đích, nhượng ngã bối phụ liễu na ma đa lưu ngôn phỉ ngữ hòa mạ danh, ngã nhất định đắc hỉ hoan giá thời thời khắc khắc đề tỉnh ngã quá khứ đích thân sinh nữ nhi mạ?”

Bạc tự sơ bất cấm túc mi: “Như quả nhĩ sinh tha hạ lai tựu thị vi liễu yếm ác tha, nhĩ tối khai thủy minh minh khả dĩ bất sinh đích.”
“Na khả bất hành.” Thân uyển ninh sát càn liễu kiểm thượng đích lệ thủy: “Một liễu tha, ngã chẩm ma hòa lộc tuân hiểu phục hợp ni?”

Tuân vấn thất lí đốn thời nhất phiến tĩnh tịch, trình kha hoài hòa bạc tự sơ đô thuấn gian ngạnh tại liễu nguyên địa.
Trực đáo trình kha hoài mặc mặc tố liễu lưỡng cá thâm hô hấp chi hậu tài tái độ khai liễu khẩu: “Mạo muội vấn nhất cú, dã thị lệ hành tuân vấn, nâm khứ quá như nhụy gia mạ? Hoặc giả thuyết, nhĩ đối như nhụy gia đích tình huống liễu giải đa thiếu?”

Thân uyển ninh tự hồ tịnh bất tưởng đa đề giá cá nhân, chỉ thị đạm đạm thuyết đạo: “Ngã bất thái liễu giải giá cá nhân, chỉ thị tri đạo tha trụ na lí nhi dĩ, hữu thời hầu tại tân vân liên hệ bất thượng lộc tuân hiểu đích thời hầu ngã hội trực tiếp trảo đáo na khứ.”
“Bất quá na cá địa phương ngã thị bất tưởng đa đãi đích, lộc tuân hiểu tại tân vân dã cấp tha mãi liễu lưỡng sáo phòng tử, ngã chân bất thanh sở như nhụy vi thập ma giá ma chấp trứ vu trụ tại na lí, dã bất tri đạo lộc tuân hiểu thị chẩm ma nhẫn đắc liễu đích.”

“Hoặc hứa tựu thị hữu nhân bỉ giác luyến cựu ba.” Bạc tự sơ lãnh trứ nhất trương kiểm thuyết đạo.
Thân uyển ninh vi vi nhất lăng, một tái thuyết thoại.

Đãn thân uyển ninh tối hậu hoàn thị thuyết đạo: “Tổng nhi ngôn chi, ngã hòa lộc tuân hiểu dã tựu thị đại học đàm quá lưỡng niên, na cá thời hầu ngã đối tha đích liễu giải đảo thị bỉ giác đa, đãn mục tiền vi chỉ ngã môn kết hôn dã tựu thị ngũ niên, tha đan thuần thị vi liễu cấp ngã cá danh phân cấp ngã phụ trách, ngã đan thuần thị hoàn ái trứ tha, tái gia thượng tưởng đương lộc thị đích nữ chủ nhân, ngã môn lưỡng cá nhân chi gian đích giao lưu khả năng hoàn một phổ thông bằng hữu chi gian đa, ngã đối tha đích liễu giải dã tựu na dạng, năng thuyết đích ngã đô thuyết liễu.”
“Chí vu lộc tuân hiểu đích nhân tế quan hệ…… Tha tình nhân bất thiếu, đãn túc cú thản thành, tái gia thượng xá đắc hoa tiền, sở dĩ tại cảm tình phương diện tha xử lý đắc hoàn thị đĩnh thỏa đương đích bất cai tồn tại mâu thuẫn. Thương nghiệp lĩnh vực đích thoại, cạnh tranh đối thủ thị hữu bất thiếu, đãn giá phương diện ngã tựu bất thái thanh sở liễu, đại gia đô thị thiên niên đích lão hồ li, đối phương tổng bất năng xuẩn đáo xuất giá chủng âm chiêu ba?”

“Na nhĩ nhận vi lộc hà kiến hòa lộc tuân hiểu chi gian đích mâu thuẫn đa mạ?” Trình kha hoài chủ động vấn đạo.
Thân uyển ninh tự hồ thị một tưởng đáo trình kha hoài hội vấn giá cá, trì nghi liễu nhất hội nhi nhi hậu thuyết đạo: “…… Giá ngã một pháp phiến nhĩ, đãn ngã hòa lộc tuân hiểu đích mâu thuẫn, lộc hà kiến hòa lộc tuân hiểu đích mâu thuẫn đô đĩnh đa đích, đương nhiên lộc sâm dã thị.”
“Cụ thể đích ngã tựu bất tưởng đa thuyết liễu, nhĩ môn tự kỷ khứ vấn lộc hà kiến ba, tha bất tưởng nhượng nhĩ môn tri đạo đích ngã dã một tất yếu đa thuyết, tất cánh chi hậu ngã hoàn đắc ‘ ngưỡng trượng ’ trứ tha tại lộc gia quá hoạt ni.”

“…… Bất quá nhĩ môn hoặc hứa khả dĩ thí trứ tra nhất tra lộc hà kiến tại quốc ngoại lưu học na đoạn thời gian đích sự tình, hưng hứa hội hữu đáp án.” Thân uyển ninh ý vị thâm trường địa bổ sung đạo.

Trình kha hoài thần tình hữu ta phục tạp địa điểm liễu điểm đầu: “Hảo, ngã môn tri đạo liễu, tạ tạ nâm đích phối hợp.”
“Bất dụng tạ.” Thân uyển ninh y cựu tư thái đoan trang địa trạm khởi liễu thân: “Na ngã tựu tiên tẩu liễu, hoàn ước liễu hạ ngọ trà.”

Vọng trứ thân uyển ninh ly khứ đích bối ảnh, trình kha hoài bất do đắc sách sách đạo: “Giá thân uyển ninh tổng cấp ngã nhất chủng ngận cát liệt đích cảm giác……”
Bạc tự sơ tự nhiên đổng trình kha hoài đích ý tư: “Thị a, tha minh minh khán thượng khứ cao quý điển nhã phổ độ chúng sinh, đãn thật tế thượng tự kỷ xuất thân bình thường hựu tòng nội tâm lí tiều bất thượng hòa tha nhất dạng xuất thân đích nhân; minh minh khán thượng khứ thị chân đích vi lộc tuân hiểu đích tử vong nhi thương tâm nan quá, đãn kỳ thật dã hữu chủng vô sở vị đích cảm giác.”
“Hảo tượng tha kí vi trượng phu đích tử cảm đáo bi thống, đồng thời dã khánh hạnh trứ tự kỷ bãi thoát liễu nhất cá thúc phược.”

“Ai, hào môn ân oán tựu thị phục tạp.” Trình kha hoài diêu liễu diêu đầu.
Bạc tự sơ tà nghễ liễu tha nhất nhãn: “Tứ xá ngũ nhập nhất hạ nhĩ dã thị yếu ‘ giá nhập hào môn ’ đích nhân, biệt cấp ca trang.”

Trình kha hoài tự nhiên nhạc vu bả giá chủng thoại đương tác khoa tán tất tâm tiếp thụ, hỉ tư tư địa tựu xuất liễu môn.
“Tẩu ba, khứ bái phóng ngã nam bằng hữu đích tỷ tỷ ～”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn