“Sở dĩ Amy đích tử cứu cánh hòa lộc hà kiến hữu một hữu quan hệ?” Thuyết lai thuyết khứ, trình kha hoài hoàn thị ngận quan tâm giá cá vấn đề.
Tiêu liệt điều xuất liễu đương niên đích tân văn: “Tòng biểu diện thượng khán, Amy đích tử kỳ thật hòa lộc hà kiến thị hoàn toàn triêm bất thượng biên đích.” Đương niên đích tân văn bản diện thượng tường tế tả minh liễu Amy đích tử nhân, ngoại võng đối giá cá thệ khứ nữ hài đích ẩn tư bảo hộ đắc tịnh một hữu thái hảo.
Amy đích mẫu thân thị tòng nhật bổn viễn giá đáo mỹ quốc đích, đãn na cá thời hầu đột nhiên bạo xuất lai tha hòa nhật bổn đích nhất cá lạc phách quý tộc nhất trực hữu liên hệ, dĩ hồi quốc tham thân đích danh nghĩa xuất quỹ thứ sổ tần phồn, nhi Amy đích tài phiệt phụ thân niên khinh thời càn đích bất thiếu vi pháp sự tình dã bị bạo liêu liễu xuất lai, bạo liêu nhất xuất tiện đắc tội liễu hành nghiệp lí đích ngận đa nhân, hứa đa tằng kinh bị tha tại ám địa lí sử bán tử đích tư bổn gia đô phân phân lạc tỉnh hạ thạch, tại minh diện thượng hòa tha nháo phiên liễu kiểm. Amy gia đích công tư cổ phiếu nhất lộ hạ điệt, mẫu thân tự sát tại liễu dục hang lí, phụ thân bổn lai tựu tì khí bạo táo, mỗi nhật tiêu đầu lạn ngạch đối đãi Amy chỉ thặng đả mạ, tái gia thượng lễ tang tang hồi đáo học giáo chi hậu đối lộc hà kiến thốn bộ bất ly, Amy một liễu phát tiết đích xuất khẩu liên tha đích na ta tiểu cân ban đô thụ bất liễu liễu tha đích tì khí.
“Amy tất cánh dã chỉ thị cá bị nịch ái trường đại, tòng tiểu thuận phong thuận thủy một cật quá khổ đích hoàng mao nha đầu, tài 21 tuế na lí thụ đắc liễu giá ma đại đích lạc soa.” Tiêu liệt lãnh nhãn khán trứ điện não thượng Amy tại thiên đài thượng thống khóc đích chiếu phiến. “Bất quá ngã giác đắc Amy đích tâm tư hoàn thị nhất như kí vãng đích ác độc, sở dĩ tha tài hội tuyển trạch tại học giáo nhân tối đa đích thời hầu tại sở hữu nhân diện tiền khiêu lâu, chí tử dã yếu dụng thi thể tinh thần bá lăng học giáo lí đích kỳ tha nhân.”
Tiêu liệt đối Amy tâm tư đích phân tích đảo thị đĩnh tại lý, bạc tự sơ vấn đạo: “Khả thị giá ta cân lộc hà kiến hữu thập ma quan hệ, lộc tuân hiểu hòa thân uyển ninh đô bất tượng thị hội vi liễu lộc hà kiến đắc tội Amy gia đích nhân, chỉ hữu……” Bất tri vi hà, bạc tự sơ tưởng khởi liễu chiếu phiến thượng na cá tiếu dung dương quang, đả phẫn ngận khốc, khán khởi lai hòa lộc hà kiến thân mật vô gian đích đoản phát nữ hài.
“Chỉ hữu thùy?” Trình kha hoài nghi hoặc địa khán liễu quá khứ. Bạc tự sơ khước chỉ thị hoãn hoãn diêu liễu diêu đầu: “…… Một.”
“Phản chính tại học giáo lí hòa Amy quan hệ tối bất hảo đích tựu thị lộc hà kiến, tái gia thượng Amy gia lí đích na ta tiêu tức hòa truyện văn bị phong bế đắc tấn tốc, Amy sinh tiền tiểu đoàn thể lí đích nhân hựu khốc ái phiến phong điểm hỏa, sở dĩ tự nhiên đại bộ phân nhân đô hội tiên nhập vi chủ địa nhận vi thị lộc hà kiến cảo đích quỷ, học giáo lí lưu ngôn phân phi, đô đối lộc hà kiến ngận bất lợi.” “Bất quá sở hạnh lộc hà kiến dã đại tam liễu, tha tại mang trứ chuẩn bị khảo nhất niên chế thạc sĩ, ngẫu nhĩ thị tần liên tuyến liễu giải nhất ta lộc thị công tư đích công tác nội dung, một công phu đáp lý giá ta nhàn ngôn toái ngữ.”
“Chí vu mạc hậu bạo liêu đích nhân cứu cánh thị thùy ngã dã bất tri đạo, một nhân tri đạo.” Tiêu liệt tủng liễu tủng kiên thuyết đạo.
·
“Mạc hậu đích nhân a, đan tòng biểu diện thượng khán, khả dĩ thuyết thị lễ gia.” Lộc hà kiến đối trứ kính tử “Ca sát” phách liễu nhất trương mỹ chiếu, hốt lược liễu vi tín chủ hiệt đôi tích thành sơn đích tiêu tức kính trực điểm khai liễu bằng hữu quyển phát tống, phối văn thị 【RED】.
“Đãn thật tế thượng ni, dã khả dĩ thuyết thị ngã.” Lộc hà kiến thu khởi thủ cơ, chuyển quá đầu đối trứ lộc sâm trát nhãn nhất tiếu.
“Đương thời lễ thúc thúc đích sinh ý tao đáo lưỡng cá cạnh tranh đối thủ đích trở ngại, lưỡng điều lộ tổng đắc tẩu nhất điều, lưỡng cá cạnh tranh đối thủ tha thủ thượng đô hữu bất thiếu hắc liêu, đãn tựu thị củ kết cai cảo khoa na nhất gia.” Lộc hà kiến mạn bất kinh tâm địa thuyết đạo: “Ngã chỉ thị thính lễ tang tang thuyết liễu chi hậu, dụng nhất cá vãn thượng đích thời gian cấp lễ thúc thúc liệt liễu mãn mãn lưỡng trương chỉ tuyển trạch Amy gia đích lý do, lễ tang tang phát cấp tha ba ba chi hậu lập khắc tựu hoạch đắc liễu nhận khả.”
“Sở dĩ ngã dã bất toán oan, đối ba?” Lộc hà kiến bỉ trứ tiễn đao thủ hựu ca ca phách liễu lưỡng trương tự phách. Lộc sâm khước chỉ thị tẩu cận liễu tha: “…… Thủ thượng đích ba hoàn một tiêu mạ?”
Lộc hà kiến đích tiếu dung thử thời tài tiệm tiệm tiêu thất liễu, tha sĩ khởi đầu, khán hướng lộc sâm đích biểu tình phục tạp. Lộc hà kiến thân xuất thủ than khai thủ chưởng, sửu lậu đích thập tự đao ba nhưng cựu tại tha thủ tâm lí trán phóng trứ, giá ma đa niên lai tòng vị tiêu thệ.
“Thương hoặc hứa hữu nhất thiên hội hảo, đãn hữu ta thống khổ, thị cùng tẫn nhất sinh dã vong bất điệu đích.” Lộc hà kiến giá ma thuyết trứ.
Tha vĩnh viễn vong bất điệu na ta suý tại tự kỷ kiểm thượng đích ba chưởng, trạc trứ tự kỷ tích lương cốt đích mạn mạ, đao hoa khai bì nhục hòa châm tiêm thứ nhập cước chưởng đích thống sở. Na ta cá vô trợ đích nhật nhật dạ dạ, tha nhất bối tử đô bất tưởng tái kinh lịch liễu.
“Lộc sâm, nhĩ hồi khứ ba.” Lộc hà kiến thuyết đạo. “Giá cá thế giới thượng tối hận lộc tuân hiểu đích nhân thị ngã, vô luận chân chính sát tử tha đích nhân thị thùy, ngã đô tố bất đáo hoàn toàn vô cô, nhĩ biệt ly ngã thái cận, đối nhĩ bất hảo.”
Thiên sắc tiệm vãn, mộ sắc thấu quá biệt thự đích song tử đầu xạ tiến lai, mông lung chi trung, tại lộc sâm đích nhãn lí lộc hà kiến na nhất đầu đích hồng phát tựu tượng thị nhất than huyết bạc. Nhi lộc hà kiến tại na than huyết bạc lí tiếu đắc minh diễm.
·
Lộc sâm tẩu xuất biệt thự thời, thiên sắc dĩ kinh hắc tẫn liễu. Tha đích xa kim thiên hạn hào, thị đả xa quá lai đích, vu thị lộc sâm thử thời thục nhẫm địa nã xuất thủ cơ điểm khai liễu khiếu xa nhuyễn kiện, khả thị hạ nhất miểu, lưỡng thúc xa đăng tựu sậu nhiên lượng khởi, đả tại liễu tha đích thân thượng.
Lộc sâm sĩ thủ đáng liễu đáng quang, nghịch trứ xa đăng hướng xa tiền song pha li khán khứ, thị trình kha hoài. Tại khán thanh lai nhân diện khổng đích na nhất thuấn gian, lộc sâm chung vu triệt để phóng tùng liễu biểu tình hòa thân khu lộ xuất liễu tiếu nhan.
“Nhĩ chẩm ma hồi lai liễu, bất thị tại cục lí khai hội ma?” Lộc sâm đả khai xa môn tọa hạ. Trình kha hoài nhất thủ xanh trứ phương hướng bàn nhất thủ ác trụ liễu lộc sâm băng lương đích thủ cấp tha noãn noãn: “Khai hoàn liễu ngã kiến thời gian soa bất đa tựu quá lai khán khán, khán khán năng bất năng tiếp cá tiểu nam bằng hữu thượng xa.” “Cật quá phạn một?”
Lộc sâm diêu liễu diêu đầu: “Một ni, lộc hà kiến giảm phì, gia lí chỉ hữu sa lạp hòa kỳ tha đê chi thực phẩm, ngã nguyên bổn tưởng tự kỷ đả xa hồi gia lâu hạ tùy tiện cật điểm đích.” “Na chính hảo, trình đội đái nhĩ khứ cật hảo cật đích khứ.” Trình kha hoài tiếu đạo, thải hạ liễu du môn.
Lưỡng nhân tối chung khai đáo liễu nhất gia thái thức xan thính môn khẩu. “Yếu phân già li kê, ba la sao phạn, đông âm công thang, hà nhục bính, tái gia nhất phân thái thức kim biên phấn, lưỡng cá mộc qua nãi đống, lưỡng bôi thủ tiêu hồng trà, tạ tạ.” Lộc sâm bả thái đan đệ cấp liễu phục vụ viên, thái thức phong vị đả phẫn đích phục vụ viên song thủ hợp thập thuyết liễu nhất thanh thái ngữ hậu tiện ly khai liễu.
“Thuyết thị ngã đái nhĩ lai cật hảo cật đích, chẩm ma hựu thị nhĩ phó tiền liễu.” Trình kha hoài khóc tiếu bất đắc: “Tựu toán thị nhân dân công phó dã một na ma khuyết tiền hảo ba.” “Thiên kim nan mãi ngã nhạc ý.” Lộc sâm bả tiên thượng đích hồng trà đích hấp quản tắc tiến liễu trình kha hoài đích chủy lí: “Đãn nhĩ cật bão hát túc khai tâm liễu ngã tựu thị nhạc ý.”
Trình kha hoài một bạn pháp địa bả hấp quản tòng chủy lí trừu xuất lai, đích cô đạo: “Ngã môn thượng nhất thứ lưỡng cá nhân nhất khởi hảo hảo tại ngoại diện cật phạn hoàn thị tại nhĩ tỷ sinh nhật đích tiền nhất thiên vãn thượng ni.” Lộc sâm độc lập quán liễu, bị trình kha hoài giá ma nhất đề tỉnh tài ý thức đáo liễu giá nhất điểm.
Thị a, tại na thiên chi hậu tha tất tu yếu hòa án tử tị hiềm, khứ lộc hà kiến đích kỳ tha phòng tử trụ, hòa trình kha hoài đích liên hệ dã chỉ thị tại thủ cơ thượng diện, ngẫu nhĩ cục lí trung ngọ vãn thượng đô hữu không nhàn dã chỉ thị tại thực đường hòa nhất đại hỏa nhân nhất khối tùy tiện cật điểm thập ma. Giá luyến ái cấp tha môn đàm đích, nhất điểm nghi thức cảm đô một hữu.
“Ngã đô một lai đắc cập hảo hảo quan chú nhĩ, tại nhĩ ba tử hậu đáo để thị cá thập ma tâm tình, quá đắc hoàn hảo bất hảo, áp lực đại bất đại, các phương diện đích lưu ngôn phỉ ngữ đa bất đa, hoàn hữu……” “—— tâm tình nhất bàn, một thái đại cảm giác, quá đắc ngận hảo, bổn thân ngã hòa tha dã bất chẩm ma liên hệ, áp lực hoàn hành, ngã chỉ đam tâm lộc hà kiến, lưu ngôn phỉ ngữ ngã tòng lai bất quản, na ta thân thích môn đích tiêu tức ngã đô thị quần phát hồi phục đích.”
Lộc sâm nhất nhất hồi đáp hoàn hậu, bình tĩnh địa khán hướng trình kha hoài: “Ngã chỉ đam tâm lộc tuân hiểu hòa ngã đích quan hệ hội ảnh hưởng đáo nhĩ đích chính thường bạn án, nhàn ngôn toái ngữ tại ngã giá lí dĩ kinh tập quán liễu, ngã bất hội khứ tại ý, ngã chỉ thị phạ na ta thanh âm đối chuẩn đích thị nhĩ.” “Trình đội trường tuy nhiên bình thời điếu nhi lang đương đích, đãn tâm tư tế nị đắc ngận, ngã chỉ đam tâm giá nhất điểm.”
Trình kha hoài vi chinh, kiên nhận đích biểu diện bị nhân vi yết hạ hậu nhượng tha hữu nhất thuấn gian đích bất tri sở thố. Phiến khắc hậu tha tài trảo hồi liễu tự kỷ đích thanh âm: “Ngã……”
Ngã bất tri đạo nguyên lai ngã dã thị khả dĩ bị quan tâm đích.
“Đinh đông” nhất thanh, lộc sâm nã khởi thủ cơ nhất khán, thị thân uyển ninh đích tín tức: 【 nhĩ tối cận chẩm ma dạng liễu? Minh thiên nhất khởi cật đốn phạn mạ? 】 Lộc sâm kỉ hồ thị tại khán đáo tiêu tức lai nguyên nhân đích nhất thuấn gian tựu túc khởi liễu mi đầu.
“Chẩm ma liễu?” Trình kha hoài vấn đạo. “Thân uyển ninh vấn ngã yếu bất yếu nhất khởi cật đốn phạn.” Lộc sâm vô nại đạo: “Vô luận tại thủ đô hoàn thị tại tân vân, ngã giá cá hậu mụ tổng thị trí lực vu khiêu quá tự kỷ đích thân sinh nữ nhi yếu hòa ngã cảo hảo quan hệ, thiên thiên hiện tại giá chủng tình huống hạ ngã hoàn bất năng cự tuyệt.” “Tựu đương ngã khứ tham tham tha đích khẩu phong ba, bất tri đạo hội bất hội hữu dụng.”
Trình kha hoài khước đê hạ đầu tiếu liễu tiếu: “Thuyết chân đích, ngã hoàn man tiện mộ nhĩ đích, tựu bất thuyết ái liễu ba, chí thiếu nhĩ đích ba ba hòa hậu mụ đô na ma quan tâm nhĩ.” “Trừ liễu phùng niên quá tiết, ngã đích thân ba thân mụ nhất niên đáo đầu khả năng dã bất hội chủ động liên hệ ngã kỉ thứ.”
Giá cá lộc sâm đảo thị tòng lai một thính trình kha hoài đề khởi quá: “Vi thập ma?” “Ngã gia……” Trình kha hoài châm chước liễu nhất hội nhi cai chẩm ma biểu đạt hợp thích: “Bất thị đĩnh hồng đích ma.” “Ngã môn gia lí đích sở hữu nhân đô hữu nhất chủng kỳ quái đích cộng thức, tha môn cá cá đoan đắc ngận, giác đắc một sự thiếu liên hệ, đối ngã dã tòng lai thị ngạnh thức giáo dục, bất thính thoại tựu đả tựu mạ, yếu ma tựu nã đại đạo lý sinh quán, dã bất quản ngã năng bất năng thính đắc tiến khứ.”
“Sở dĩ tòng tiểu đáo đại ngã cân tha môn đô một thập ma câu thông, hoàn hảo ngã tòng tiểu hoạt bát quá đầu bất thụ tha môn đích ảnh hưởng, tái gia thượng ngã ngoại bà hoàn toán khai minh, lão lan trứ ngã ba mụ, ngã hựu ngận tảo tựu độc lập liễu, sở dĩ ngã đích tính cách tài bất tượng tha môn na ma tử bản cổ quái.” “Chi tiền hoàn lão hữu thân thích thuyết ngã trừ liễu trường tương chi ngoại bất tượng ngã ba mụ sinh đích ni.” Trình kha hoài tiếu đạo, “Bất quá tha môn trừ liễu hữu chính sự chi ngoại bất chẩm ma hòa ngã liên hệ, hoàn hảo tha môn đối ngã đích chức nghiệp một hữu thiên kiến, một khắc ý nhượng ngã dã đương binh hoặc giả chấp chính, sở dĩ ngã dã vô sở vị lạp.”
Tại phụ ái mẫu ái giá phương diện, hoàn chân thị hạn đích hạn tử, lạo đích lạo tử a.
Lộc sâm cử khởi bôi tử cân trình kha hoài bính liễu bính: “Lai ba, kính ngã môn đô bất na ma lý tưởng đích gia đình ～” Trình kha hoài sán nhiên nhất tiếu: “Dã kính ngã môn nhất định hội việt lai việt lý tưởng đích ái tình ～”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
