Vẫn diễm [ hình trinh ]

Chỉ thị đương thiên vãn thượng trình kha hoài tịnh một năng như nguyện hòa lộc sâm cộng tiến vãn xan, nhi thị mục tống trứ lộc sâm hồi cục lí phóng hoàn đông tây chi hậu tựu khai xa khứ liễu thân uyển ninh gia.
Nhân vi lộc tuân hiểu lai tân vân cơ bổn đô thị nhân vi sinh ý thượng đích sự tình, sở dĩ vi liễu đồ phương tiện phòng tử mãi đích tựu thị tại thị trung tâm, lộc sâm một đa cửu tựu đáo liễu.

Ngoại biểu hào hoa đích biệt thự chỉ hữu nhất lâu lượng trứ đăng, bất tri xuất vu hà chủng đả toán, thân uyển ninh bả quản gia thỉnh tẩu liễu, lộc sâm tẩu tiến môn thời chỉ hữu thân uyển ninh nhất cá nhân tọa tại không đãng đích khách thính lí.
“Lộc sâm, nhĩ lai lạp.” Thân uyển ninh xuyên trứ mặc lục sắc đích kỳ bào phi trứ dương nhung phi kiên tọa tại sa phát thượng, nhất thính kiến môn khai tựu khán liễu quá lai.

Lộc sâm sảo sảo nhất chinh, tự thị hữu ta vô thố địa hoàn cố liễu nhất quyển, trực đáo thính đáo thân hậu hữu viện tử đả khai đích thanh âm hồi quá đầu khứ, tài tại khán đáo lộc hà kiến đích na nhất thuấn gian định hạ tâm lai.
Lộc hà kiến xuyên trứ nãi hạnh sắc châm chức tu thân liên y quần, đáp trứ bạch sắc thủy điêu nhung khai sam phinh phinh đình đình địa tẩu liễu quá lai, nhất tẩu cận khán thanh liễu lộc sâm đích biểu tình tài tri đạo thị chẩm ma nhất hồi sự.

Lộc hà kiến khinh thanh nhất tiếu: “Hảo lạp, đô đa đại đích nhân liễu, khán kiến kế mẫu đích đệ nhất phản ứng hoàn thị trảo tỷ tỷ.”
Lộc sâm phản ứng quá lai liễu dã khai ngoạn tiếu: “Hữu tỷ tỷ đích đệ đệ hữu đường cật.”
“Nhĩ bất thị tại cảnh cục dã hữu cá ‘ ca ca ’ ma?” Lộc hà kiến gia du địa khán trứ tha: “Ngã chẩm ma cảm giác thị nhĩ chiếu cố tha bỉ giác đa?”

Khán lai lộc hà kiến sát giác quá lai tự kỷ kim thiên bạch thiên thị tại sáo tha đích thoại liễu.
Lộc sâm tủng liễu tủng kiên: “Một bạn pháp a, thùy khiếu ngã hỉ hoan nhân gia ni.”

Lưỡng nhân tẩu tiến môn thời thân uyển ninh hoàn thị tiếu ý doanh doanh địa trạm tại na lí, khán đáo lộc hà kiến thời chủy giác dã vị động phân hào, chỉ thị cản mang chuyển quá liễu nhãn.
“Nhĩ môn lưỡng cá lai đắc chính hảo, ngã kim thiên thân tự hạ trù, một tưởng đáo tố đắc cửu liễu ta, hoàn phạ nhĩ môn án thời lai cật bất thượng phạn ni.” Thân uyển ninh đái trứ tha môn tẩu đáo xan thính, nhất trác tử đích thái hào đô đĩnh phong thịnh, “Giá bất, hoàn hảo hoàn hảo, ngã cương lộng hảo tọa hạ lai nhĩ môn tựu đáo liễu.”

Lộc sâm tảo liễu nhất nhãn, nhất bán thị tân vân thái, nhất bán thị tự kỷ dĩ tiền tại gia lí ái cật đích na kỉ đạo thủ đô thái, đãn bất quản thị huân ngư hoàn thị khảo áp bàng biên đô phóng liễu đại lượng đích hương thái, nhi lộc hà kiến thị nhất điểm hương thái đô cật bất liễu đích.
Tha khinh khinh trứu khởi liễu mi, khước khán kiến lộc hà kiến diện bất cải sắc địa tọa hạ: “Na cản khẩn cật ba, bất nhiên thái đô yếu lương liễu.”

Thân uyển ninh minh hiển đối lộc hà kiến tiên tự kỷ nhất bộ thượng trác giá kiện sự hữu ta bất mãn, đãn kiến lộc sâm khẩn tiếp trứ tọa hạ liễu dã vô khả nại hà, chỉ đắc đoan trứ tiếu kiểm tọa tại liễu chủ vị, giáp liễu nhất khoái tử phù dung giải đấu đạo: “Giá ta thái ngã tố liễu nhất hạ ngọ ni, nhĩ môn khoái thường thường hợp bất hợp nhĩ môn khẩu vị.”
Lộc hà kiến đích nhãn tình khán dã một khán tự kỷ ái cật na lưỡng đạo thái như kim lục du du đích dạng tử, kính trực giáp liễu khối hà nhân tiến chủy: “Nhất bàn, hoàn thị gia lí a di tố đích hảo cật.”

Thiên thiên lộc hà kiến nhất kiểm đạm định, tự hồ hoàn toàn một sát giác tự kỷ hữu đa ma bất cấp diện tử, thậm chí nhãn bì đô một hữu đa sĩ.
Lộc sâm khán liễu nhất nhãn thân uyển ninh nan khán đích kiểm sắc, tịnh bất đả toán bổ cứu thập ma, chỉ thị mặc mặc bả hương thái phiết điệu liễu nhất ta cật liễu nhất khối khảo áp: “Giá thị duy nhất tòng ngoại diện mãi hồi lai đích thục thực ba, nâm hoàn thị đĩnh hữu nhãn quang đích, thiêu đáo liễu bất thác đích điếm.”
Thân uyển ninh giá tài khôi phục nhất ta tiếu ý: “Thị ba, ngã đặc ý vấn liễu bất thiếu đương địa nhân tài trảo đáo đích giá gia điếm.”

“Bất quá nâm kim thiên đặc ý khiếu ngã môn quá lai cật phạn, thị hữu thập ma sự tình ma?” Lộc sâm thuyết quy thuyết, cật đông tây đích tốc độ dã tịnh một hữu chẩm ma giảm mạn.
Phản đảo thị thân uyển ninh cật đắc một hữu ngận đa, thế liễu ngư thứ tế tước mạn yết liễu hứa cửu, giá tài từ từ khai khẩu đạo: “…… Đô thị nhất gia nhân, tụ tại nhất khối cật cá phạn nhất định yếu hữu thập ma mục đích ma?”

Chỉ thị lộc hà kiến hòa lộc sâm văn ngôn đốn liễu đốn, đối thị liễu nhất nhãn tịnh một hữu tiếp thoại.
Thân uyển ninh khổ tiếu liễu nhất hạ, chuyển đầu vấn lộc sâm: “Nhĩ ba đích án tử cảnh sát điều tra đắc chẩm ma dạng liễu?”

“Ngã tác vi thụ hại giả gia chúc đắc tị hiềm, sở dĩ ngã tri đạo đích tịnh bất đa, dã bất khả năng thấu lộ xuất khứ, bão khiểm.” Lộc sâm vi tiếu đạo.
Lộc hà kiến giá cá thời hầu phản đảo thị hồi liễu thoại: “Bất quá tha môn điều tra ngã đảo thị điều tra đắc man minh mục trương đảm…… Bất hảo ý tư, quang minh chính đại đích.”
“Sở dĩ ngã mục tiền lai khán ứng cai thị tối đại hiềm nghi nhân ba.” Lộc hà kiến nhất phó vô sở vị đích mô dạng.

Thân uyển ninh tự hồ thị một tưởng đáo hội thị hiện tại giá cá tình huống, nhãn trung lưu chuyển trứ nhất ta phục tạp đích tình tự: “A…… Giá dạng……”
“Na nâm giác đắc ni? Nâm giác đắc thị thùy hại liễu ngã ba?” Lộc sâm sĩ nhãn khán hướng thân uyển ninh.

Thân uyển ninh yểm mâu, ưu nhã địa sĩ thủ bả thần biên bất tiểu tâm triêm đáo đích du tí sát liễu sát: “Tưởng yếu tha tử đích nhân thái đa liễu, chỉ yếu biệt ảnh hưởng đáo ngã môn gia hiện tại đích sinh hoạt tựu hảo liễu.”

Ngã môn gia……
Lộc sâm tâm lí minh bạch liễu, thân uyển ninh kim thiên giá nhất xan thị tưởng yếu củng cố tự kỷ tại lộc gia đích địa vị ni.
Tất cánh giá ta niên lai tha thảo hảo lộc sâm vô quả, hòa lộc hà kiến quan hệ hựu đạm mạc, một liễu lộc tuân hiểu chi hậu thân uyển ninh không hữu na bách phân chi nhất đích cổ phân, bất trọng tân hòa tha môn tỷ đệ lưỡng thục lạc khởi lai ngận nan thảo đắc thập ma hảo.

“Đối liễu mụ.” Chính an tĩnh trứ, lộc hà kiến đột nhiên hựu khai liễu khẩu.
“Ngã gia na cá ẩm thủy cơ tu hảo liễu một a?”

Lộc hà kiến đích ngữ khí bình đạm, thuyết hoàn tiện trớ tước khởi liễu nhất khối nãi du tạc cao, một chú ý đáo lộc sâm nhất thuấn gian đầu lai đích mục quang.
Thân uyển ninh dã thị vi lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu tài đạo: “A…… Na cá bất thị tống hán duy tu liễu ma, tống hồi lai chi hậu ngã hoàn một dụng quá tựu bàn tẩu liễu, nhĩ vong liễu?”

“Giá dạng a……” Lộc hà kiến điểm liễu điểm đầu, sĩ đầu hòa thân uyển ninh đối thượng liễu mục quang: “Thượng môn / phục vụ na thiên ngã hảo tượng xuất môn liễu ba, thị nâm tiếp đãi đích?”
Thân uyển ninh nã khoái tử đích thủ sảo sảo khẩn liễu khẩn, tha khinh khinh động liễu động chủy giác: “Chẩm ma đột nhiên tưởng khởi lai vấn giá cá, thị ẩm thủy cơ một tu hảo mạ?”

Lộc hà kiến một hữu lập khắc thuyết thoại, chỉ thị hòa thân uyển ninh đối thị liễu hứa cửu, giá tài sán nhiên nhất tiếu thân thủ giáp khởi liễu thân uyển ninh diện tiền đích thái phóng tiến chủy lí: “Một sự, hảo trứ ni.”
“Ngã tựu thị đột nhiên tưởng khởi lai, đương thời hoàn thị nâm đề tỉnh đích ngã ẩm thủy cơ đích xuất thủy khẩu hảo tượng đổ trụ liễu, ngã đô một chú ý đáo ni.”

Lộc hà kiến thuyết hoàn tựu khiêu quá liễu giá cá thoại đề, hảo tự cương tài tựu thị tùy khẩu nhất thuyết nhi dĩ, chiêu hô lộc sâm đạo: “Giá cá hảo cật, nhĩ đa cật điểm, tiến thị cục công tác chi hậu nhĩ đô sấu liễu, hạ thứ kiến diện ngã khẳng định đắc đa mạ trình kha hoài kỉ cú, tiều tha chẩm ma chiếu cố nhĩ đích.”
“Lộc sâm a, thuyết đáo giá cá, nhĩ hòa na cá trình cảnh quan đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự?” Thân uyển ninh dã sáp liễu tiến lai.

“Tha thị ngã nam bằng hữu, chẩm ma liễu mạ?” Lộc sâm nhất bổn chính kinh địa khán hướng tha vi tiếu.
Thân uyển ninh bị lộc sâm khán đắc thẩm đắc hoảng, cản mang tị khai liễu mục quang: “…… Một sự, nhĩ hỉ hoan tựu hảo.”

Thiên thiên lộc hà kiến tựu thị khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại địa tại bàng biên tiếu đạo: “Đương sơ lộc sâm yếu lưu đầu phát đích thời hầu nhĩ dã thị giá cá biểu tình, nhiên hậu thuyết hoàn giá cú thoại tựu khứ vấn ba lộc sâm na dạng hội bất hội thái nương liễu.”
“Chẩm ma, đãi hội cật hoàn phạn liễu nhĩ hựu khứ trảo thùy thuyết lộc sâm đồng tính luyến chẩm ma chẩm ma ni?”

Lộc sâm minh hiển tảo tựu tri đạo giá kiện sự tình, nỗ lực trớ tước trứ tài biệt trụ tiếu ý đương tự kỷ thập ma đô một thính kiến.
Thân uyển ninh khước ninh mi khiếu đạo: “Lộc hà kiến, nhĩ giá thị thập ma ý tư, biệt loạn thuyết thoại!”

Lộc hà kiến văn ngôn khước phóng hạ liễu khoái tử: “Ngã cật bão liễu.”
“Thuận tiện thuyết nhất thanh, đổng sự hội na ta thúc thúc bá bá, thẩm thẩm a di đô la sách đắc ngận,” lộc hà kiến trùng thân uyển ninh bì tiếu nhục bất tiếu đạo: “Nâm yếu thị tưởng ngã tọa ổn na cá vị tử, bảo nhĩ vãn niên vô ưu đích thoại, tựu thỉnh nâm thế ngã khứ thuyết đạo thuyết đạo, tại hòa nhân đả giao đạo giá phương diện hoàn thị nâm tại hành nhất ta, đề tiền tạ tạ liễu.”

Thân uyển ninh nhất đỗ tử phê bình lộc hà kiến đích thoại thử thời đô thuyết bất xuất khẩu liễu, chỉ đắc muộn thanh toán thị ứng hạ liễu.

Lộc sâm giá cá thời hầu dã phóng hạ liễu khoái tử: “Ngã dã cật bão liễu, nâm mạn mạn cật.”
Thân uyển ninh khán trứ diện tiền kỳ thật hoàn thặng bất thiếu đích phạn thái, tại tâm lí vô thanh địa thán liễu nhất khẩu khí, dã phóng hạ liễu khoái tử: “Đô bất cật liễu, na ngã dã bất cật liễu ba, hoàn thị tố đa liễu.”

Lộc sâm khán liễu nhất nhãn thời gian: “Dĩ kinh cửu điểm đa liễu, ngã đãi hội hoàn yếu hồi nhất tranh cục lí, tựu……”
Thân uyển ninh tiếu đạo: “Một sự, nhĩ tiên hồi khứ ba.”

Lộc sâm khán liễu nhất nhãn lộc hà kiến: “Na nhĩ ——”
“—— nhĩ tiên tẩu ba, ngã vãn điểm tựu tẩu.” Lộc hà kiến tọa đắc y cựu bình ổn.

Lộc sâm hữu ta ý ngoại, khước chuyển nhãn khán kiến thân uyển ninh dã thị nhất phó tảo tri như thử đích biểu tình, vô nại dã chỉ năng trạm khởi thân lai: “Na ngã tiên tẩu liễu, hữu sự cấp ngã phát tín tức.”
“Tha tại ngã giá nhi năng hữu thập ma sự a, nhĩ cản khẩn hồi khứ ba, lộ thượng tiểu tâm.” Thân uyển ninh trạm khởi thân lai, tự hồ thị yếu tống lộc sâm.
Lộc sâm cản khẩn bãi liễu bãi thủ: “Bất dụng tống, ngã tẩu liễu.”

Trực đáo mục tống trứ lộc sâm xuất liễu môn, thân uyển ninh tài tái độ tọa hạ lai: “Nhĩ tối cận thân tử chẩm ma dạng liễu? Chi tiền bất thị khứ quá nhất thứ y viện mạ?”
Lộc hà kiến đảo thị một tưởng đáo thân uyển ninh hoàn ký đắc giá nhất tra, đốn liễu đốn tài hồi đạo: “Hảo liễu, na ta chứng trạng đô một liễu.”
Tha trành trứ thân uyển ninh đích nhãn tình thuyết đạo: “Khả năng chân đích tựu thị y sinh thuyết đích na dạng, thị ngã cương lai đích thời hầu thủy thổ bất phục ba.”

Thân uyển ninh tiếu đạo: “Hảo liễu tựu hảo.”
Lộc hà kiến tâm đầu hữu ta phục tạp: “Nâm đảo thị…… Ngận cửu một hữu quan tâm quá ngã liễu ni.”

Thân uyển ninh biệt khai liễu kiểm: “Hữu mạ?”
Lộc hà kiến tảo liễu nhất nhãn diện tiền đích tàn canh lãnh ẩm, bất tri tâm để tác hà cảm tưởng.

“Bất quá mụ, ngã hảo tượng ngận cửu một kiến quá thiên thúc thúc liễu.” Lộc hà kiến đột nhiên đề khởi liễu lộc tuân hiểu thân biên đích tư nhân y sinh.
“Tha a……” Thân uyển ninh tư tác đạo: “Tha khả năng hòa sát liễu nhĩ ba đích nhân hữu quan ni, nhĩ ba thị trung độc tử đích, tha cánh nhiên một hữu kiểm tra xuất lai.”

“Giá chủng độc hảo tượng xác thật ngận nan kiểm tra xuất lai……”
Lộc hà kiến thuyết đạo: “Bất quá nhĩ tri đạo mạ? Ngã thính thuyết 钅 tha trung độc đích chứng trạng, hòa ngã đương thời sinh bệnh đích chứng trạng hữu điểm tượng ni.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn