Vẫn diễm [ hình trinh ]

“Thùy động đích thủ, thập ma thời hầu đích sự tình?” Lộc sâm một công phu cố cập thân uyển ninh đích biểu tình, chú ý lực lập khắc hồi đáo liễu điện thoại giá đầu.
“Bất tri đạo, hiện tại phái nhân tại truy ni.” Trình kha hoài nhất biên dụng tư nhân thủ cơ hòa lộc sâm bảo trì thông thoại, nhất biên dụng công tác thủ cơ trì tục quan chú truy bộ đích tiến độ, “Tựu thị cương cương đích sự tình, bất siêu quá thập phân chung ba.”

“……”
Lộc sâm trầm mặc liễu kỉ miểu chi hậu vấn đạo: “Thập ma ý tư, nhĩ tại hiện tràng?”

“A?” Trình kha hoài bất thái tưởng nhượng lộc sâm tri đạo tự kỷ cân tung lộc hà kiến đích sự tình, vu thị hàm hồ đạo: “A…… Thị……”
Chỉ thị trình kha hoài một tưởng đáo đích thị, lộc sâm tịnh một hữu nhậm hà yếu chất vấn trình kha hoài đích ý tư, cận cận ninh trứ mi, ngữ khí hữu ta tiêu cấp địa vấn đạo: “Na nhĩ ni? Nhĩ chẩm ma dạng? Một thụ thương ba?”

Trình kha hoài vi vi nhất chinh: “Một……”
Lộc sâm vô thanh địa trường thư liễu nhất khẩu khí: “Na tựu hảo.”

Lộc sâm nhãn châu nhất chuyển, đối thượng liễu thân uyển ninh khán quá lai tham cứu đích nhãn thần, kế tục hồi đáo liễu phương tài đích thoại đề: “Na ngã tỷ ni? Tha chẩm ma dạng liễu?”
“Lộc hà kiến một sự, hữu nhân kiến nghĩa dũng vi kháp hảo trở chỉ liễu, chỉ thị tha điệt đảo hoa thương liễu thối, hiện tại chính tại bao trát.”

“Hảo.”
Lộc sâm giản khiết minh liễu địa ứng liễu nhất thanh, nhi hậu lưỡng nhân bất ước nhi đồng địa an tĩnh liễu kỉ miểu, nhĩ bạn đô chỉ hữu đối phương đích hô hấp thanh, nguyên tiên kích liệt đích tâm khiêu thanh trục tiệm bình tức liễu hạ lai.

—— “Ngã hiện tại tẩu bất liễu, nhĩ yếu thị bất phương tiện quá lai tựu toán liễu, ngã kết thúc chi hậu tái khứ trảo nhĩ.”
—— “Ngã hiện tại tại thân uyển ninh gia, hiện tại tựu quá khứ.”
Lưỡng nhân kỉ hồ thị đồng thời khai liễu khẩu.

Trình kha hoài ỷ tại tẩu lang song biên, thủ trung đích tô yên tại đả hỏa cơ ca sát liễu hảo kỉ thanh chi hậu chung vu điểm nhiên, quất hồng sắc đích hỏa tinh đảo ánh tại tha thâm tông sắc đích đồng khổng nội cách ngoại minh hiển.
“Thân uyển ninh tha……?”

“Nhất hội nhi thuyết ba.” Lộc sâm đích ngữ khí đột nhiên khinh nhu hạ lai.
“Ngã hữu điểm tưởng nhĩ, thập ma sự tình đô đẳng ngã kiến đáo nhĩ chi hậu tái thuyết ba.”

Chỉ thị giá ma nhất cú thoại, tựu soa điểm nhượng trình kha hoài nã bất trụ thủ lí đích yên lai.
Tha vô thanh địa mạ liễu cú, nhi hậu tại quải điệu điện thoại chi hậu nam nam đạo: “Xú tiểu tử, bằng thập ma lão thưởng ngã đích thoại.”

Lộc sâm kiểm thượng phương tài đích ôn nhu tại nã hạ thủ cơ đích hạ nhất thuấn gian tất sổ tiêu thất, tha lãnh lãnh địa khán hướng thân uyển ninh.
Thân uyển ninh xả liễu xả chủy giác, hữu ta thương hoàng địa tranh biện: “Nhĩ tri đạo đích, bất khả năng thị ngã, ngã yếu thị chân tưởng nhượng tha tử ngã một tất yếu ——”

“Giá ta thoại biệt cân ngã thuyết, ngã chỉ thị cá pháp y, quản bất đáo giá ta.” Lộc sâm kính trực nã khởi sa phát thượng đích đại y ngoại sáo xuyên thượng: “Ngã tựu vấn nhĩ nhất cú thoại, ngã hiện tại yếu khứ tùng giang phân cục khán khán lộc hà kiến, nhĩ khứ bất khứ?”
Túng thị đa niên một kiến quá lộc sâm hảo kiểm sắc đích thân uyển ninh dã một kiến quá tha giá dạng cự nhân thiên lí đích mô dạng, tha hảo tự bị đống liễu nhất đa sách, chỉ đắc đạo: “Khứ…… Tha thị ngã nữ nhi, tha thụ thương liễu ngã tự nhiên yếu khứ……”

Đãn hảo tượng thân uyển ninh bất luận thị thập ma hồi đáp lộc sâm đô bất thị ngận tại hồ đích dạng tử, thân uyển ninh thoại hoàn một thuyết hoàn tha tựu dĩ kinh xuyên hảo liễu hài đả khai môn.
“Khứ đích thoại tựu khai nhĩ tự kỷ đích xa, ngã hoàn yếu tiếp ngã nam bằng hữu, trừ phi nhĩ nguyện ý cấp lộc hà kiến đương tư cơ —— tổng chi nhĩ hưu tưởng nhượng nhất cá kim thiên thụ liễu kinh đích nhân cấp nhĩ khai xa.”
Hoàn một đẳng thân uyển ninh hồi đáp, lộc sâm tựu dĩ kinh tẩu liễu xuất khứ, chỉ lưu hạ tha nhất cá nhân tại nguyên địa.

Môn ngoại đích phong quán liễu tiến lai, tương thân uyển ninh xuy thanh tỉnh liễu nhất ta.
Tha bất cấm khổ tiếu, nguyên tiên tha dĩ vi lộc tuân hiểu đích tử thị tự kỷ ti vi địa vị đích kết thúc, một tưởng đáo giá dạng đích thống sở bất luận như hà đô vô pháp triệt để cải biến.

Thân uyển ninh thâm thâm khán liễu nhất nhãn gia lí đích hoàn cảnh, thúc nhiên ý thức đáo sự dĩ chí thử, giải quyết giá nhất thiết đích bạn pháp hảo tượng tựu chỉ thặng liễu na nhất cá……
Đãn thị chí thiếu đắc đẳng đáo lộc tuân hiểu đích táng lễ kết thúc ba, tha giá dạng tưởng trứ.

·

“Trình kha……”
Lộc sâm cương tẩu thượng đài giai, thoại hoàn một thuyết hoàn ni, tựu cảm giác đáo nhất cổ phong hung dũng tập lai, tự kỷ tựu lạc nhập liễu nhất cá cách ngoại ôn noãn đích ủng bão lí.

“Nhĩ chẩm ma khứ thân uyển ninh na nhi liễu? Một sự ba? Nhĩ tri bất tri đạo tha hiện tại thị hiềm nghi nhân chi nhất, nhĩ giá dạng mậu nhiên tiền khứ ngận nguy hiểm?”
Trình kha hoài tùng khai hoài bão chi hậu trảo trứ tha đích kiên bàng tử tử tế tế địa tương tha tòng thượng đáo hạ đô khán liễu nhất biến, xác nhận lộc sâm hoàn kiện kiện khang khang địa trạm tại giá lí tài phóng hạ tâm lai.

“Na nhĩ ni?” Lộc sâm trừng tha nhất nhãn.
“Nhĩ bất dã lão thị càn nhất ta nguy hiểm đích sự tình? Nhĩ tri bất tri đạo ngã kim thiên thính đáo nhĩ hòa ngã tỷ nhất khởi ngộ kiến sát nhân phạm đích thời hầu ngã đa đam tâm?”

Trình kha hoài hữu ta ủy khuất đích đả trứ cáp cáp: “Na ta bất thị ngã đích công tác ma……”
“Ngã tri đạo.” Lộc sâm túc trứ mi nhận chân thuyết đạo: “Ngã chỉ thị hi vọng nhĩ đa tiểu tâm nhất điểm, đa chú ý nhất điểm.”
“Ngã thân biên dĩ kinh thiếu liễu thái đa nhân liễu, ngã bất hi vọng nhĩ dã ly khai ngã, nhĩ năng minh bạch mạ?”

Trình kha hoài trầm mặc trứ khán trứ lộc sâm đích nhãn tình, cực vi thiếu kiến địa tại na song bình nhật lí ẩn tàng đắc cực hảo đích song mâu trung khuy kiến liễu thập phân nùng trọng đích bi thương.
Trình kha hoài đệ vô sổ thứ ý thức đáo, tha đích ái nhân, tại giá đoản tạm đích nhị thập lục niên lí thật tại thị kinh lịch liễu thái đa thái đa.

“…… Ngã tri đạo liễu.”
Lộc sâm chung vu dương khởi liễu chủy giác, kháo cận nhất ta tại trình kha hoài đích ngạch thượng lạc hạ liễu thâm thâm nhất vẫn.

“Ngã ái nhĩ.”
Tha thính đáo trình kha hoài giá dạng thuyết đạo.

Na thị trình kha hoài tòng vị thuyết xuất khẩu đích tam cá tự, tại phá thần nhi xuất đích na nhất khắc, liên tha tự kỷ đô hữu ta ý tưởng bất đáo.
Trình kha hoài phản ứng quá lai chi hậu tịnh một hữu tưởng tượng trung đích tu noản, chỉ thị tái độ khai khẩu thuyết đạo: “Ngã ái nhĩ, sở dĩ nhĩ dã yếu hảo hảo đích.”

Xuân nhật đích vi phong xuy phất trứ, thân hậu truyện lai liễu xa tử đích hưởng thanh, lưỡng nhân tài di khai liễu vọng hướng bỉ thử đích mục quang khán hướng hậu phương.
Thị thân uyển ninh lai liễu.

Tha khán hướng trình kha hoài đích nhãn thần hữu ta dam giới, ngận khoái tiện na khai liễu: “Lộc hà kiến ni?”
Trình kha hoài thính kiến thân uyển ninh đối lộc hà kiến nan đắc đích quan tâm chỉ giác đắc hảo tiếu, chuyển quá thân đái lộ: “Tựu tại lâu thượng, tẩu ba.”

“Sự tình đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự?” Lộc sâm nhất biên thượng lâu nhất biên vấn đạo.
Trình kha hoài dã một ẩn man, thuyết đạo: “Ngã cân trứ lộc hà kiến tòng bắc sơn lăng viên hồi lai đích lộ thượng kinh quá nhất cá hồng lục đăng, tại đẳng hồng đăng đích thời hầu hữu nhất đối phu phụ kinh quá lộc hà kiến đích xa thời điệt đảo liễu, tha tại hạ xa tra khán đích thời hầu hiểm ta bị na cá nam nhân trì đao thống thương, thị ngã hảm liễu nhất thanh chi hậu hữu lộ nhân trở chỉ liễu giá nhất tội hành, giá tài tị miễn liễu bi kịch.”

“Nhĩ lai đích lộ thượng cương truyện lai tiêu tức, na đối phu phụ tại quá kiều thời khiêu giang thượng thuyền liễu, mục tiền hải thượng sưu tra đội chính tại sưu tác.”
Trình kha hoài hữu ta áo não địa thuyết đạo: “Na bang nhân thị hữu bị nhi lai, cổ kế một liêu đáo ngã tại, đãn đương thời ngã tựu nhất cá nhân dã một pháp ly khai lộc hà kiến khứ truy bộ, yếu bất nhiên na lí nhu yếu sầu trảo bất đáo nhân……”

Lộc sâm sĩ thủ phách liễu phách trình kha hoài đích kiên bàng: “Một quan hệ, như quả bất thị nhĩ tại sự tình chỉ hội phát triển đắc canh phôi, ngã môn dữ kỳ trách quái tự kỷ, hoàn bất như hảo hảo tưởng tưởng hội thị thùy động đích thủ.”
Lộc sâm tại thuyết giá cú thoại đích thời hầu nhược hữu nhược vô địa miết liễu thân hậu đích thân uyển ninh nhất nhãn, thân uyển ninh ý thức đáo liễu, kiểm thượng đích biểu tình canh gia cương ngạnh.

Giá nhất biên đích lộc hà kiến cương cương tố hoàn bút lục, vãn khởi đích khố cước hạ bạch sắc đích banh đái cách ngoại hiển nhãn.
Tha thính đáo thanh hưởng chuyển quá đầu lai, tại khán đáo thân uyển ninh đích nhất thuấn gian hữu ta ý ngoại.

Lộc hà kiến đạm đạm xả liễu xả chủy giác: “Nha, hi khách a.”
Thân uyển ninh đích song mi trứu đắc ngận khẩn: “…… Thương đắc một hữu ngận lệ hại ba?”
“Nhĩ phóng tâm, một thương đáo não tử hòa thủ, hoàn vong bất liễu cấp nhĩ cổ phân hòa tiền.”

“—— khán thanh phạm nhân đích kiểm liễu ma?” Lộc sâm thích thời địa khai khẩu đả đoạn mẫu nữ lưỡng đích tranh phong tương đối: “Nhĩ giác đắc thị đổng sự hội na biên đích nhân hoàn thị biệt đích thập ma cừu gia?”
Lộc hà kiến hữu ta oản tích địa khán hướng tự kỷ triền thượng banh đái đích bạch tích đích tiểu thối: “Cừu gia thái đa liễu, tưởng bất xuất lai.”
“Chí vu tha môn lưỡng cá đích kiểm…… Cương tài tại nhĩ môn lai chi tiền ngã hòa trình cảnh quan dĩ kinh phối hợp cảnh phương hoàn thành liễu họa tượng, bất dụng đam tâm.”

Tĩnh mặc kỉ miểu chung hậu, thân uyển ninh đột nhiên khai khẩu đạo: “Bất hội thị đổng sự hội đích nhân.”
Ý thức đáo kỉ nhân khán quá lai đích mục quang, tha kế tục thuyết đạo: “Ngã hòa na bang lão đông tây nhận thức đích thời gian hữu ta bỉ nhĩ môn hoạt đích thời gian đô trường, ngã thái liễu giải tha môn liễu.”
“Một nhân hội xuẩn đáo đối nhĩ động thủ, đặc biệt thị tại ngã bất cửu tiền hoàn cảnh cáo quá tha môn đích tình huống hạ.”

Thân uyển ninh thuyết đích vân đạm phong khinh, đãn kỳ thật đại gia đổng đích đô đổng, thân uyển ninh đích ý tư tựu thị tha thủ lí hữu bất thiếu đổng sự hội thành viên đích bả bính hòa bí mật, tha môn bất khả năng tại cảnh cáo chi hậu hoàn mậu nhiên hành động.
Tựu toán thị yếu hành động dã chỉ khả năng đối chưởng ác bí mật đích thân uyển ninh bổn nhân động thủ, bất khả năng bả đao nhận đối chuẩn lộc hà kiến.

“Na hoàn năng thị thùy?” Trình kha hoài thán khí đạo, “Nhĩ môn giá bang nhân đích hào môn ân oán dã thái phục tạp liễu ba……”
Giá hội nhi thân uyển ninh tựu bất thuyết thoại liễu, lộc sâm mặc mặc miết liễu tha nhất nhãn, tâm lí manh sinh liễu nhất ta biệt dạng đích tâm tư.

“Tổng nhi ngôn chi, ngã kim vãn tựu bàn khứ nhĩ na trụ ba.” Lộc sâm tọa đáo liễu lộc hà kiến đích thân biên.
Lộc sâm bất dung phân thuyết địa án trụ liễu lộc hà kiến đích thủ: “Giá hồi nhĩ tựu thính ngã đích ba, lộc tuân hiểu đích táng lễ tựu tại minh thiên hạ ngọ, ngã bất hi vọng tái xuất hiện thập ma ý ngoại liễu.”

Hoặc hứa thị ý thức đáo hiện tại đích khí phân thật tại khẩn trương, lộc sâm tiếu liễu tiếu: “Ngã khả một học quá kinh thương, nhĩ yếu thị xuất liễu thập ma sự tình tổng bất năng chỉ vọng ngã giá song giải phẩu thi thể đích thủ khứ thiêm hợp đồng ba?”
Lộc hà kiến tổng toán thị hoãn hòa liễu nhất ta biểu tình: “…… Tri đạo liễu, một đại một tiểu đích.”

Lộc hà kiến trường thán liễu nhất khẩu khí: “Soa bất đa tựu hồi khứ ba, ngã cân nhĩ lưỡng nhất lượng xa, ngã đích xa tử tựu phóng giá lí ngã đãi hội khiếu nhân lai lạp tựu hành.”
Tại trạm khởi thân chi hậu, thân uyển ninh hòa trình kha hoài tẩu tại tiền diện, lộc hà kiến thúc nhiên tại lộc sâm nhĩ bạn thuyết đạo: “Ngã yếu thị chân đích tử tại na tràng đại hỏa lí tựu hảo liễu.”

Lộc sâm đích đồng khổng vi vi phóng đại, thí đồ tòng song hộ đảo ảnh lí lộc hà kiến đích biểu tình trung sai trắc tha cứu cánh hữu một hữu sai đáo na thứ ý ngoại đích túng hỏa giả.
Chỉ thị lộc hà kiến đích biểu tình thật tại mật bất thấu phong, lộc sâm đả bất khai na cá phan đa lạp đích ma hạp.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn