Vẫn diễm [ hình trinh ]

Chính thị ngọ thụy đích thời gian, phóng tùng nhãn bì trành trứ diện tiền thủy bôi đích trịnh lập văn mạch nhiên bị khai môn thanh kinh nhiễu liễu tư tự, tha sĩ khởi nhãn, trùng trình kha hoài trán phóng xuất nhất cá đắc thể đích vi tiếu.
“Nhĩ môn hảo a, chung vu thị luân đáo ngã liễu mạ?”

Trình kha hoài câu liễu câu thần, đao thương bất nhập nhất bàn kính trực khai thủy liễu lệ hành tuân vấn.

“Tính danh?” “Trịnh lập văn.”
“Niên linh?” “35 tuế.”
……
“Nhận thức tôn tiểu huệ, lôi học trí hòa tằng như mộng mạ?”
Nhất ta cơ bổn tình huống đích tuân vấn quá hậu, trình kha hoài đích giá cú thoại khẩn tiếp trứ nhất cá vô quan thống dương đích vấn đề đột nhiên xuất hiện, đãn dã tịnh một năng thành công đả trịnh lập văn nhất cá thố thủ bất cập.

Tha thủy chung bất cấp bất hoãn địa biểu hiện xuất nhất cá kháp đáo hảo xử đích kinh nhạ biểu tình: “Ngã bất nhận thức giá tam cá danh tự.”
“Bất nhận thức?” Trình kha hoài cùng truy bất xá: “Thượng cá nguyệt nhĩ tằng kinh tại nhất cá vọng tưởng chứng hữu quan đích luận đàn lí phân biệt dữ võng danh khiếu ‘ tiểu băng đích đại băng ’ hòa ‘ kỳ tích tương du bình boy’ đích phát thiếp nhân tiến hành tư tín, tịnh tuân vấn liễu tha môn phát thiếp sở thuyết đối tượng đích cụ thể tình huống, hữu giá hồi sự mạ?”

Trịnh lập văn hồi ức liễu kỉ miểu chung: “Hảo tượng thị hữu ba, đương thời tiến luận đàn cuống liễu nhất quyển, tư tín liễu bất thiếu lâu chủ, ngã dã ký bất thái thanh tha môn đích võng danh liễu. Chẩm ma liễu cảnh quan, giá vi pháp liễu mạ?”
Bạc tự sơ đích mục quang thủy chung khẩn trành trứ trịnh lập văn diện bộ biểu tình đích mỗi nhất cá tế vi biến hóa: “Đan thuần tuân vấn đích thoại đương nhiên bất vi pháp, đãn ngã môn tưởng thỉnh vấn nhĩ nhất hạ, nhĩ tuân vấn giá ma đa nội tình đích mục đích thị thập ma?”
Trịnh lập văn đích biểu tình y cựu ngận tự nhiên, hữu ta noản nhiên địa đê đầu thiển tiếu liễu nhất hạ: “Thuyết khởi lai quái bất hảo ý tư đích, ngã bổn chức tuy nhiên tố tố liêu lý, đãn tòng tiểu dã hữu cá mộng tưởng, thị đương cá kim dung na dạng đích tiểu thuyết gia.”

“Sở dĩ ngã nhàn hạ thời hội tại võng lạc thượng phát biểu nhất ta tiểu văn chương, tiểu cố sự chi loại đích, ngã chính tại sang tác đích nhất thiên đoản văn đích chủ giác tựu thị nhất cá vọng tưởng chứng hoạn giả, đãn ngã đối giá phương diện tri chi thậm thiếu, bão trứ thiêu chiến tự kỷ, thuận tiện hoạch thủ tri thức đích tâm thái tựu khứ võng thượng tra trảo liễu nhất ta tư liêu.” Trịnh lập văn lộ xuất nhất cá ổn trọng đắc thể đích vi tiếu: “Tại cuống luận đàn thời thị hội cuống đáo nhất ta nhượng ngã cảm hưng thú đích cố sự, tưởng sảo vi liễu giải nhất hạ bất quá phân ba?”
Thể diện thoại đô nhượng trịnh lập văn cấp thuyết tẫn liễu, tái tựu giá cá thoại đề bức vấn hạ khứ tựu yếu hiển đắc trình kha hoài hòa bạc tự sơ quá vu đốt đốt bức nhân, bất giảng nhan diện liễu.

“Na giá cá nữ hài, nhĩ kiến quá mạ?” Bạc tự sơ nã xuất tằng như mộng đích chiếu phiến thôi hướng trịnh lập văn, tự hồ thị phạ tha trang sỏa, bất vong đề kỳ đạo: “Tha dã thị tam thập tứ trung đích học sinh, toán thị nhĩ đích tiểu sư muội, tha hiện tại đích ban chủ nhậm tựu thị nhĩ đương niên đích anh ngữ lão sư.”
Trịnh lập văn nã quá chiếu phiến tử tế đoan tường liễu nhất hạ: “Đối giá cá ba ngân ngã hảo tượng hữu điểm ấn tượng.”
“Tha hiện tại đa thiếu tuế? Sơ nhị? Sơ tam?” Trịnh lập văn tiếu trứ diêu liễu diêu đầu: “Bỉ ngã tiểu liễu hữu nhị thập lai giới liễu ba? Chân thị hoa nhất dạng đích niên kỷ.”

“Khả tích tại giá hoa nhất dạng đích niên kỷ, tha tựu dĩ kinh mệnh tang hoàng tuyền liễu.” Trình kha hoài bão trứ tí trầm thanh thuyết đạo.
Trịnh lập văn tự thị hữu ta ngạc nhiên, phóng hạ chiếu phiến thời biểu tình hữu ta oản tích: “Na chân thị thái lệnh nhân thương tâm liễu, tha thị chẩm ma tử đích ni?”
“Bị nhân mưu sát.” Trình kha hoài nhất tự nhất cú hoãn hoãn thổ đạo: “Nhĩ thuyết nhĩ đối giá ba ngân hữu ấn tượng, na nhĩ kiến quá tha mạ?”

“Tự hồ thị kiến quá đích, tại tiền đoạn thời gian tam thập tứ trung đích giáo khánh thượng.” Trịnh lập văn binh lai tương đáng, thủy lai thổ yểm: “Ngã thụ yêu quy giáo phát ngôn, đãn nhân vi mẫu giáo đích biến hóa thật tại thái đại, ngã thải bài kết thúc hậu tòng thao tràng xuất khứ tựu mê liễu lộ, thị giá cá tiểu cô nương cấp ngã đái đích lộ.”
“Đãn ngã môn phàn đàm bất quá kỉ cú, yếu thuyết nhận thức thật tại thị quá vu miễn cường.” Trịnh lập văn sảo sảo túc mi: “Chẩm ma, nhĩ môn hoài nghi thị ngã sát hại đích tha mạ?”

“2 nguyệt 18 nhật vãn thượng, 2 nguyệt 20 nhật đáo 21 nhật đích lăng thần, hoàn hữu 22 nhật đích vãn thượng nhĩ tại na lí?” Bạc tự sơ hòa trình kha hoài nhất xướng nhất hòa vấn đạo.
“Bất hảo ý tư, ngã đối sổ tự nhật kỳ khả năng một na ma mẫn cảm, khả dĩ cáo tố ngã thị tinh kỳ kỉ mạ?”
Trình kha hoài một đương cảnh sát tiền dã thị giá cá dạng tử, nhân thử thính đáo giá cú thoại hoàn hữu ta thân thiết, bất cấm thất tiếu đạo: “Thượng chu đích chu tam, chu ngũ đáo chu lục, hoàn hữu chu nhật.”

“Giá kỉ thiên ngã ứng cai đô một thập ma hoạt động tại gia hưu tức, ngã thụy đĩnh tảo đích, một thập ma sự đích thời hầu vãn thượng cửu điểm bán chuẩn thời nhập thụy.” Trịnh lập văn song thủ giao xoa phóng tại trác thượng, biểu tình bình tĩnh.
“Đảo thị cá bất thác đích tập quán.” Trình kha hoài điểm liễu điểm đầu: “Na y nhĩ giác đắc, tha môn đô thị bị thập ma dạng đích nhân sát hại đích ni?”

“Yếu ngã giác đắc tố thập ma?” Trịnh lập văn hữu ta khóc tiếu bất đắc: “Ngã hựu bất thị chuyên nghiệp đích, bất yếu đáo thời hầu ngộ đạo liễu nhĩ môn tra án tử.”
“Na đảo bất hội, nhĩ kí nhiên đô thuyết liễu ngã môn thị chuyên nghiệp đích, na phân biện tuyến tác cai bất cai dụng đích công phu hoàn thị hữu đích, tựu khán nâm nguyện bất nguyện ý bang ngã môn đích mang lạc? Tất cánh hữu nâm giá dạng cao học lịch đích công chúng nhân vật tại, ngã môn hoàn thị đĩnh nhu yếu thính thính nâm đích kiến nghị đích.” Trình kha hoài tiếu trứ thiêu khởi mi, nhất phó nhuyễn ngạnh bất cật đích mô dạng.

Trịnh lập văn đích tiếu dung cương trụ liễu, đãn na nan khán đích biểu tình cận cận tồn tại liễu nhất thuấn gian tựu bị yểm sức điệu liễu.

“Ngã đối nhĩ môn đích án tử dã bất thái liễu giải……”
“Trất tức tử vong, phân thi, dĩ khoái đệ bao khỏa hình thức tống xuất khứ.” Trình kha hoài khoái nhân khoái ngữ: “Bị hại đích tam cá nhân đô hoạn hữu bất đồng loại hình đích vọng tưởng chứng.”

“Giá dạng ma?” Trịnh lập văn vi vi mị khởi song nhãn: “Na ngã giác đắc, hung thủ đích tâm lý tố chất đĩnh cường đích, đảm tử dã đại, giá dạng công nhiên thiêu hấn đích hành vi đĩnh khả tiếu đích, thuyết bất định đối nhĩ môn cảnh phương hữu địch ý, dã thuyết bất định tiền khoa đĩnh đa đích.”
“Chí vu đô hoạn hữu vọng tưởng chứng…… Giá ngã tựu bất thái năng thôi đoạn hung thủ đích ý đồ liễu.”

“Na trịnh tiên sinh giác đắc, hung thủ hội bất hội thị chuyên thiêu vọng tưởng chứng hoạn giả tiến hành sát lục ni?” Trình kha hoài xanh trứ hạ ba vấn đạo, “Tha hội bất hội thị đối vọng tưởng chứng hoặc giả vọng tưởng chứng hoạn giả tồn tại oán đỗi, dã hứa tha bổn nhân tựu thị cá vọng tưởng chứng hoạn giả ni?”
Trịnh lập văn khinh khinh thùy hạ nhãn liêm: “Đại khái ba, ngã dã bất tri đạo.”
“Đãn ngã giác đắc, tha khả năng tựu chỉ thị tâm huyết lai triều?” Tha sĩ khởi nhãn, hữu ta nhận chân địa khán hướng trình kha hoài.

“Na nâm đương sơ thị vi thập ma quyết định yếu tả nhất bổn dĩ vọng tưởng chứng hoạn giả vi chủ giác đích văn chương ni?” Trình kha hoài khán thượng khứ tự hồ thị tại thành tâm phát vấn.
Trịnh lập văn đốn liễu nhất hạ, hữu ta bất nại phiền địa ma liễu ma hậu tào nha, ngữ tốc tử tế nhất thính dã bất nan phát hiện dĩ kinh một hữu phương tài na dạng bình hoãn liễu: “Bính xảo thính thuyết, bính xảo hữu liễu linh cảm bãi liễu.”
“Trình cảnh quan, bất thị nhậm hà sự tình đô nhất định yếu phú dư nhất cá hợp lý sung phân đích nguyên do đích ba?”

Giam khống thất lí bạc tự mạt đích thủ mãnh nhiên nhất xao trác diện: “Tha đích tình tự xuất hiện ba động liễu!”
Thẩm vấn thất lí đích trình kha hoài dã vi vi nhất tiếu, quả đoạn đình chỉ liễu thẩm tấn: “Đương nhiên bất nhu yếu.”
“Kim thiên tân khổ nâm liễu, đãi hội nhi hội hữu nhân đái nhĩ xuất khứ, cảm tạ nâm đích phối hợp.”

Trịnh lập văn dĩ vi giá chỉ thị khai đầu, một tưởng đáo dĩ kinh đáo liễu kết vĩ, văn ngôn nhất chinh, trát nhãn chi gian tài tưởng khởi lai yếu trạm khởi thân tẩu xuất khứ: “…… Bất tân khổ.”

Khán trứ trịnh lập văn đích bối ảnh tiêu thất tại tẫn đầu, trình kha hoài dã chuyển thân tẩu tiến liễu diêu thái nguyên sở tại đích thẩm tấn thất, tại bạc tự sơ cân trứ tiến khứ chi tiền, bạc tự mạt nhẫn bất trụ lạp trụ tha vấn: “Cương cương trịnh lập văn minh hiển hữu liễu phá trán, trình đội chỉ thuyết thi thể bị tống xuất lai, đãn tịnh một hữu thuyết tống đáo cảnh cục, trình đội vi thập ma bất sách xuyên tha phản nhi do trứ tha thuyết a?”
Bạc tự sơ nhu liễu nhu bạc tự mạt đích đầu: “Nhĩ a, đa học trứ điểm, cương cương thính đáo trịnh lập văn phân tích đích hung thủ tâm thái liễu mạ?”

“Thính đáo liễu a! Trình đội vi thập ma yếu chinh cầu tha đích kiến nghị a, vạn nhất tha ngộ đạo điều tra chẩm ma bạn?”
“Kha hoài bất thị thuyết liễu mạ, thị phi khúc trực tha tự kỷ hội phán đoạn. Tái thuyết liễu, trịnh lập văn đích giá nhất phiên thoại đĩnh hữu dụng đích.”
“Hữu thập ma dụng a?” Bạc tự mạt hồi ức đạo: “Tha thuyết hung thủ đối cảnh phương hữu địch ý, bất nhất định thị chuyên môn châm đối vọng tưởng chứng hoạn giả, dã khả năng thị tâm huyết lai triều…… Giá ta đô khả tín mạ?”

“Nhất bán nhất bán ba.” Bạc tự sơ nhận chân phân tích đạo: “Tượng trịnh lập văn giá dạng đích nhân, hòa hung thủ nhất dạng đô ngận kiêu ngạo tự mãn, giả nhược tha thị hung thủ, tha hoặc hứa hội hồ sưu nhất ta nhiễu loạn ngã môn điều tra phương hướng đích thoại, đãn canh đa đích khả năng hội minh bãi trứ cáo tố ngã môn tuyến tác, khước đốc định ngã môn nại hà bất liễu tha.”
Bạc tự mạt thính đổng liễu, điểm liễu điểm đầu: “Giá dạng a…… Ca, nhĩ hòa trình đội quan hệ chân thị thiết, tha não tử lí tại tưởng thập ma nhĩ phân tích đắc giá ma thấu triệt!”
Bạc tự sơ khinh tiếu: “Nhĩ dĩ vi trình kha hoài na cá bĩ tử dạng tựu thị tha đích toàn bộ liễu? Tha yếu một điểm não tử năng đương chi đội đội trường mạ? Nhĩ đa học trứ điểm.”

“Học thập ma ni?” Trình kha hoài thử thời đái trứ ký lục viên chính hảo khai môn xuất lai, khán hướng bạc tự sơ: “Nhĩ bất thị thuyết nhất khởi thẩm mạ, chẩm ma ngã tiến khứ liễu, nhĩ phản đảo tại môn khẩu huynh đệ tình thâm?”
“Hành liễu, diêu thái nguyên chẩm ma dạng?” Bạc tự sơ đả đoạn trình kha hoài đích đả thú.
“Giá đãi hội nhi thuyết, trịnh lập văn tẩu liễu?”

“Nhạ, hữu nhân bồi trứ lai đích.” Bạc tự sơ chỉ liễu chỉ lâu hạ.
Trình kha hoài thuận trứ tha đích thủ chỉ hướng lâu hạ khán khứ, nhất lượng thuần hắc mã toa lạp đế bàng biên trạm trứ lưỡng cá dung mạo tuấn lang, khí chất bất phàm đích nam nhân.

“Giá đô thị thùy a?”
“Bất thanh sở, na cá xuyên tây trang đích ứng cai thị trịnh lập văn đích bằng hữu ba, trịnh lập văn đích xa kim thiên hạn hào, thị tha cấp tống lai đích.” Bạc tự mạt chỉ liễu chỉ giác cao đích na cá nam nhân.
Trình kha hoài sách thanh thuyết đạo: “Giá chủng thiên khí tựu xuyên cá tây trang, hào hoành.”

Bạc tự mạt tiếp trứ hựu bả thoại đầu dẫn đáo liễu tây trang quý công tử thân bàng đích na cá thân xuyên bạch sắc ni tử đại y đích nam nhân: “Giá nhân ngã tựu bất tri đạo liễu, cương cương một hữu khán đáo tha, dã bất tri đạo thập ma thời hầu lai đích.”
“—— ai, bàng biên đa liễu nhất lượng xa, thị tha khai lai đích mạ?” Bạc tự mạt khán hướng bàng biên đích xa tử: “Bất quá giá xa hảo tượng hữu điểm nhãn thục ai……”

“Khái, na thị ngã đích xa.”
Thân hậu truyện lai hưởng động, tam nhân hồi quá đầu, cánh nhiên hựu thị lộc sâm.

“…… Bất thị,” trình kha hoài chân hữu ta mạc bất trứ đầu não liễu: “Nhĩ hiện tại tiến xuất thị cục đô giá ma phương tiện tần phồn đích mạ?”
Lộc sâm ôn nhuận nhất tiếu: “Bất hảo ý tư, chi hậu khả năng hội canh gia tần phồn.”
“Vong ký cân nhĩ thuyết liễu, ngã thị tân lai đích pháp y, bất tri đạo hình cục cân nhĩ đề liễu mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn