Nhĩ tưởng bả ác thời gian phác thượng khứ hồ loát nhất bả, đãn giá dã vị miễn thái mãng chàng liễu. Nhĩ tối chung dã chỉ tại tâm lí tưởng tưởng, di hám địa khán trứ giá nhất quan đích tràng cảnh tiêu thất tại nhĩ nhãn tiền.
Hảo khả tích, tựu toán hiện thật thế giới trung hoàn hữu phàn minh, nhĩ dã mạc bất đáo liễu. Tất cánh giá ứng cai thị hạn định ngân phát phàn minh.
Quảng bá nhất như kí vãng vi nhĩ kế toán giá nhất quan đích tích phân.
Nhĩ nhất trương khai thủ, tựu tiếp đáo liễu không trung điệu lạc đích tương sách. Giá ta động tác mạc danh tựu biến đắc thục luyện liễu khởi lai.
Đệ nhất trương: Ám trung quan sát Đồ phiến thị giác lạc lí, ám ám đích bao sương, nhãn tình phát quang đích nhĩ. ( quan sát giả một hữu xuân thiên. )
……
Tòng chiếu phiến thượng khán khởi lai, nhĩ hảo tượng thập ma kỳ quái đích dạ hành động vật.
Đệ nhị trương đích nhĩ diện sắc ảm đạm, đệ tam trương canh thị một hữu huyết sắc. Đãn bỉ khởi đệ nhị trương, đệ tam trương ký lục đích họa diện khước nhượng nhĩ nguyện ý hồi khán.
Tha ký lục hạ đích chính hảo thị phàn minh đích thủ bối chỉ đầu khinh xúc bính nhĩ kiểm giáp, giá nhất điểm tế tiểu đích ôn nhu tối đả động nhĩ. Tiệt trụ đích họa diện một hữu tha đích kiểm bộ thần tình, dã dĩ kinh túc cú liễu.
Phiên đáo đệ tứ trương: Cầu chức giả Đồ phiến thị nhĩ cấp đại gia phân phát lễ vật đích thời hầu, tượng cầu chức giả nhất dạng khẩn trương đích thần tình. ( giao hữu tổng thị bỉ diện thí canh khẩn trương, bất thị mạ? )
…… Hảo thảo nhân yếm đích hệ thống.
Hốt địa, nhĩ phát hiện trừ liễu mỗi cá hồi hợp sở đối ứng đích CG, cánh nhiên hoàn đa xuất liễu nhất trương.
Thải đản CG: Nãi trà điếm đích giải cấu Đồ phiến thị tại lánh nhất trắc quỹ đài thùy đầu tang khí hát nãi trà đích nhĩ, hòa kết trướng đài tiền chuyển đầu khán nhĩ đích “Nam bằng hữu”. ( mỗi nhất đoạn luyến tình đích khai đoan, đô lai tự ngẫu nhiên đích giải cấu )
Sở dĩ, “Nam bằng hữu” bất thị án chiếu lưu trình lai giao hoán cương vị, thị nhân vi khán kiến áo tang đích nhĩ, tài đặc địa hoán đáo lánh nhất trắc quỹ đài mạ?
Nhĩ hữu ta kỳ quái, thâm tư thục lự hậu, hoàn thị giác đắc giá cá hệ thống quá vu “Luyến ái não liễu”. Khả năng nhất cá giản đan đích chú thị, tựu hội bị tha tác xuất khoa trương đích giải độc.
Dã bất kỳ quái, tất cánh giá thị luyến ái du hí ma.
Đãn bất đắc bất thuyết, ngộ đáo “Nam bằng hữu”, đối nhĩ lai thuyết xác thật thị tiểu tiểu đích thải đản. Tại du hí lí ngộ đáo thục tất đích nhân vật tổng thị khai tâm đích, na phạ tha bất ký đắc nhĩ, dã năng cấp nhĩ đái lai an úy.
Nhĩ dã ngận hỉ hoan giá trương CG.
Quảng bá: “Bổn quan hoạch đắc tích phân cộng 83 phân, thị phủ nhu yếu luy tích?” Nhĩ thí tham tính địa vấn: “Như quả mã thượng đoái hoán đích thoại, khả dĩ hoán đáo thập ma đông tây?”
“Kinh kế toán, khả dĩ hoán thủ ngoạn gia ấn chương.” “Giá thị thập ma?” “Bằng thử ấn chương, khả dĩ nhận xuất nâm sở tại thời không đích kỳ tha ngoạn gia.” “Na ngã giá cá thời không hữu đa thiếu ngoạn gia?” “Thử vi bảo mật sổ cư, vô pháp cáo tri nâm.” “Khả thị như quả chỉ hữu ngã nhất cá đích thoại, giá cá đạo cụ bất tựu một hữu dụng liễu mạ?” “……”
Quảng bá bất hồi phục. Nhĩ ai liễu thanh, thái tinh liễu, trá bất xuất lai.
Đãn nhĩ hoàn thị bất mãn ý, hướng tha bão oán đạo: “Nhĩ môn đích hệ thống hảo lạc ngũ, vi thập ma bất năng khai phóng thương thành, nhượng ngoạn gia tự kỷ thiêu tuyển khả dĩ đoái hoán đích đông tây.” “Ngoạn gia mục tiền sở ủng hữu đích đẳng cấp, vô pháp khai khải thương thành mô khối.”
Nguyên lai bất thị tha bất hành, thị nhĩ bất hành. Nhĩ bị phản thương đả kích đáo liễu.
Khán khán đẳng cấp tiến độ, kinh quá giá nhất quan đích thí luyện, nhĩ dĩ kinh hữu 7 cấp liễu, y cựu thị luyến ái thật tập sinh.
“Na…… Như quả luy tích cao phân, ngã khả dĩ hoán biệt đích đông tây mạ? Giá cá ngoạn gia ấn chương ngã một hữu hưng thú đoái hoán.” “Luy tích siêu quá 200 phân, ngoạn gia khả dĩ hoán thủ tưởng lệ ‘ hộ chiếu bổn ’.” Giá thứ bất tất nhĩ vấn, tha tựu giải thích đạo, “‘ hộ chiếu bổn ’ tựu thị tập chương bổn, giá thị du hí nội đạo cụ, nhu yếu nhĩ yêu thỉnh mục tiêu nhân vật cái chương, tập tề siêu quá 5 cá ấn chương hậu, tại chi hậu đích quan tạp lí, khả dĩ tuyển trạch nhượng tha môn thành vi ‘ phi hành gia tân ’, bang trợ nhĩ.”
Giá cá thính khởi lai hảo lạp phong! Nhĩ đốn thời hưng phấn khởi lai, đối a, hữu đạo cụ tài hữu du hí đích dạng tử ma!
Đãn tha đích ý tư thị nhĩ hoàn yếu tái sấm lưỡng quan mạ? Tất cánh tựu toán hạ nhất quan nhĩ hoạch đắc mãn phân, gia khởi lai dã bất khả năng siêu quá 200 phân.
Nhĩ chung vu sát giác giá dạng đích nhất vấn nhất đáp hiệu suất ngận mạn, nhi thả quảng bá “Dụng tâm hiểm ác”, tựu thị thôi nhĩ đa đa sấm quan, nhĩ bất năng án trứ tha đích tiết tấu lai tẩu.
Nhĩ quyết định khứ luận đàn khán khán. Vu thị nhĩ tuân vấn tha như hà đả khai luận đàn.
Quảng bá: “Thỉnh ngoạn gia cân tùy cước hạ tiễn đầu chỉ dẫn đích phương hướng tẩu.”
Địa thượng quả nhiên xuất hiện liễu lục sắc tiễn đầu, thiểm thiểm thước thước, đương nhĩ mại bộ tẩu quá hậu tiêu thất bất kiến.
Nhĩ chuyển quá liễu nhất cá loan, nhãn tiền xuất hiện liễu khai khoát đích tập thị nhất dạng đích tràng cảnh, đãn mãi mại đích thị văn tự hòa đồ phiến.
Giá thị nhất cá “Lập thể” luận đàn, thùy trực vu địa diện đích văn tự hòa đồ phiến, tượng tiểu cẩu nhất dạng, tại nhĩ chu vi đả chuyển, biến hoán. Nhĩ thị chân chính địa tiến nhập liễu văn tự đích hải dương.
Tín tức thái đa liễu, nhĩ khán đích đầu vựng, bất tiểu tâm chàng đáo liễu nhất cá thiếp tử. “Hưu” nhất hạ, nhĩ bị hấp nhập liễu na trương thiếp tử lí.
Thiếp tử đích tiêu đề thị: Luận như hà tăng gia sinh mệnh dung khí —— tân nhân tất khán!
Nhĩ nhất tiến khứ, thủ thượng tựu đa liễu nhất khỏa ái tâm. Nhiên hậu cụ tượng hóa đích thanh âm trường thiên đại luận địa vi nhĩ giảng thuật liễu tăng gia ái tâm đích trọng yếu tính, nhiên hậu cáo tố nhĩ kỉ cá tăng gia ái tâm đích bạn pháp, bao quát tích phân đoái hoán, tự do giao dịch, hòa tạp bug ( bất kiến nghị tân thủ sử dụng ) đẳng đẳng.
Ái tâm đích trọng yếu tính bất tất đa thuyết, đa tăng gia nhất thứ cơ hội, tựu giảm thiếu liễu sấm quan thất bại đích phong hiểm.
Dữ thử đồng thời, nhĩ tòng giá lí liễu giải đáo liễu hứa đa kỳ tha đích tín tức. Bỉ như đẳng cấp đạt đáo 15 cấp hậu, tích phân tựu năng cú lưu tồn, bất hội nhân vi ngoạn gia ly khai du hí nhi thanh linh. Tái bỉ như thương thành chỉ cung cấp 30 cấp dĩ hậu đích ngoạn gia khai phóng, nhi tại khai phóng thương thành chi tiền, hữu nhất cá tự do giao dịch khu, thị ngoạn gia tự kiến đích khu vực, chỉ yếu đẳng cấp đạt đáo 15 cấp tựu năng cú tiến nhập. Đãn tại tự do giao dịch khu giao hoán đích vật phẩm vô pháp bảo chứng chất lượng vấn đề, dã tựu thị thuyết như quả giao dịch phương sái trá, nhĩ nã đối phương một hữu nhậm hà bạn pháp, du hí phương bất hội vi nhĩ tố đam bảo.
Ái tâm án chiếu chính thường tích phân đoái hoán, nhu yếu 300 phân. Đãn hữu đích quan tạp hội hữu đạo cụ điệu lạc, kỳ trung tựu bao quát ái tâm, sở dĩ hội hữu ngoạn gia dĩ bỉ thương tràng đê đích giới cách, dụng ái tâm hoán thủ tích phân, hựu hoặc giả thị thành vi lão ngoạn gia chi hậu tương ái tâm chiết cựu hoán mại.
7 cấp tiểu manh tân thả khẩu đại không không đích nhĩ, chỉ năng tẩu xuất thiếp tử hậu, khán trứ ái tâm tòng thủ trung tiêu thất.
Nhĩ hựu lưu lãm liễu kỳ tha đích thiếp tử. Nhĩ phát hiện nguyên lai nhân vi thời không bất đồng, tức sử thị tương đồng đích quan tạp, bỉ như nhĩ kinh lịch quá đích tam cá cơ sở quan tạp, mục tiêu nhân vật dã bất nhất dạng.
Giá ma thuyết, quảng bá một hữu phiến nhĩ, “Mục tiêu nhân vật” đích sổ cư đô thị căn cư ngoạn gia sở tại thời không thải tập đáo đích.
Sở dĩ kỳ thật bất cận cận thị ngoạn gia sổ cư bất đồng, mục tiêu nhân vật bổn thân chúc tính dã bất tương thông, nhân thử mỗi nhất quan đô sung mãn biến sổ.
Đồng thời, nhĩ khán đáo nhất ta thiếp tử thượng diện hội quải nhất cá tỏa, thượng diện hội hiển kỳ đa thiếu cấp giải tỏa, hoặc giả sấm quá đệ kỉ quan hậu giải tỏa. Tổng chi, nhĩ đích quyền hạn bất túc.
Nhĩ vựng vựng hồ hồ địa tẩu xuất liễu luận đàn, não đại lí tắc mãn liễu đông tây.
Nhĩ hưng trí bột bột địa vận dụng liễu luận đàn lí giáo nhĩ đích phương pháp, dữ quảng bá thương thảo, thiêm đính liễu nhất phân hiệp nghị. Dự chi liễu hậu diện lưỡng quan đích tích phân, hoán thủ liễu mục tiền tối tưởng yếu đích tưởng lệ “Hộ chiếu bổn”.
Hiệp nghị biểu minh, tức sử nhĩ tự kỷ bất chủ động tiến nhập du hí, giả như siêu quá 3 thiên thời hạn, nhĩ dã hội bị động tiến nhập du hí trung.
Đẳng đẳng, xuất du hí chi hậu, nhĩ đột nhiên phát hiện tự kỷ hựu bị nã niết liễu! Chẩm ma tựu não đại phát hôn thiêm liễu giá cá hiệp nghị ni?!
…… Giá cá du hí cấp nhĩ đích cảm giác việt lai việt tà ác liễu.
Bất quá, tử tế tưởng nhất tưởng, nhĩ thượng ẩn đích du hí dã bất chỉ thị giá nhất khoản, tái sấm kỉ quan dã vô phương! Nhĩ đấu chí mãn mãn địa ác quyền.
Nhĩ thụy liễu nhất giác, tỉnh lai thần thanh khí sảng. Kỳ tha nhân đô hoàn một thụy tỉnh, chỉ hữu thất hữu C yêu thỉnh nhĩ khứ thần bào.
Thất hữu C thị cơ nhục tuyến điều bạc nhi lưu sướng đích kiện thân mỹ nhân, nhật thường tại tẩm thất tố du già, sinh hoạt tác tức phân ngoại quy luật, kích bại liễu tẩm thất 100% đích trụ hộ. Đương nhiên dã bao quát phế sài đích nhĩ.
Giá thị nhĩ nan đắc tảo tỉnh đích nhất thiên, sở dĩ tiếp đáo liễu tha tùy khẩu nhất đề đích yêu thỉnh. Nhĩ tiếp thụ liễu. Khẩn cân trứ khán kiến liễu tha chấn kinh đích biểu tình.
……
Giá ma khoa trương mạ?
Nhĩ tựu thị du hí ngoạn cửu liễu, tưởng xuất khứ hô hấp nhất hạ tân tiên không khí. Nhi thả, mỗi cá nhân mỗi niên đô hội hữu na ma kỉ thiên, hội đột nhiên tưởng chấn tác nhất hạ, nhiên hậu tấn tốc than đảo, thảng nhập ác tính tuần hoàn đích, đối ba?
Kim thiên tựu thị nhĩ chấn tác đích thời khắc!
Hoán thượng vận động phục, nhĩ cân trứ thất hữu C hô hô bào khởi lai, bào đắc việt cửu, nhĩ môn chi gian tha khai đích cự ly tựu việt trường. Tha tượng nhất cá lưu cẩu nhân, bất thời hồi đầu khán nhất khán nhĩ, xác bảo nhĩ một tẩu đâu, nhi nhĩ tựu thị tha thân hậu tha trứ thằng tử, hanh xích hanh xích đại suyễn khí đích tiểu cẩu.
Kim niên đích chấn tác thời khắc cách ngoại đoản tạm, nhĩ hoài niệm khởi liễu tẩm thất ôn noãn đích bị oa, tưởng thảng đảo liễu.
Giá thời, tiền phương truyện lai liễu đả cầu đích thanh âm.
Nguyên lai thị nhĩ môn bào đáo liễu lam cầu tràng biên, linh linh tinh tinh địa, trạm trứ quan khán đích nam nữ sinh. Tràng thượng 3V3, đả đắc ngận tùng thỉ.
Thần tảo đích lãnh phong xuy lai, nhĩ nhất cá kích linh, hốt nhiên bị hách thanh tỉnh liễu.
Nhân vi nhĩ khán thanh liễu cầu tràng thượng đích lưỡng phương, phân biệt hữu nhất cá nhĩ thục tất đích nhân. Nhĩ đích “Nam bằng hữu” hòa nhĩ đích “Tiền nhậm nam bằng hữu”.
Kỳ trung, “Nam bằng hữu” phàn minh na nhất đầu ngân phát vưu kỳ dẫn nhân chú mục.
Bất thị vi nhĩ nhiễm đích hạn định ngân phát mạ? Nhĩ bị phiến liễu!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
