Thử công bất kiểm điểm

“Giá phong diệp chân tân tiên a.”

Ngụy minh phi bả kịch bổn cái tại kiểm thượng giả mị, đột nhiên nhất đạo thục tất đích thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi.

Ngụy minh phi lại dương dương đích bả kịch bổn nã hạ lai, vi vi trắc đầu tựu khán kiến liễu na vị khoát biệt dĩ cửu đích lão bằng hữu.

Thời tán cẩm đích dung mạo biến hóa bất đại, y cựu thị thanh tuấn đĩnh bạt, giá phó tri thức phân tử đích dung mạo tổng năng khinh dịch tá điệu tha nhân đích tâm phòng, quái bất đắc tha đích phiến thuật năng danh động thiên hạ.

“Hứa cửu bất kiến, nhĩ phong thải bất giảm đương niên.” Thời tán cẩm lạp quá lai nhất cá tiểu mã trát, tọa đáo ngụy minh phi thân bàng, hữu ta hoạt bát đích vi vi hậu ngưỡng, tịnh thân xuất nhất chỉ ca bạc đáp tại ngụy minh phi đích thảng y bối thượng, như đồng đương niên na dạng.

Duy nhất bất đồng đích thị, tha na kiện danh quý đích á ma sắc trường tây trang hậu bãi tán lạc tại địa thượng, dữ tha đích động tác cách cách bất nhập, hoàn triêm liễu bất thiếu hôi trần.

“Cơ tiên sinh, trầm bích hòa ngã môn thuyết nhĩ hội tại xan thính đẳng ngã môn, nhĩ chẩm ma đề tiền đáo phiến tràng liễu?” Ngụy minh phi phảng phật bất nhận thức thời tán cẩm nhất bàn, khách sáo đích thuyết trứ.

Thời tán cẩm kiểm thượng hoạt bát tùng khoái đích tiếu dung tiêu thất liễu, tha khán liễu ngụy minh phi nhất hội nhi, hoãn hoãn bả đáp tại ngụy minh phi thảng y kháo bối thượng đích thủ thu liễu hồi lai, giá tài hựu tiếu trứ thuyết: “Tưởng tảo điểm kiến đáo ngụy tiên sinh, vu thị tiện đề tiền lai liễu.”

Ngụy minh phi một đáp lý thời tán cẩm đích phế thoại, tha tư khảo liễu nhất hội nhi tài vấn: “Thính thuyết cơ tiên sinh thị triều hà hội đích thành viên, nhĩ môn triều hà hội bình nhật lí đô tố ta thập ma ni?”

“Triều hà hội tại ấn quốc hữu kỉ bách niên đích lịch sử liễu, hội viên thâm nhập ảnh hưởng trứ ấn quốc đích các hành các nghiệp, ngã môn yếu tố đích sự tình…… Khả đa liễu.”

Ngụy minh phi trác ma trứ thời tán cẩm đích thoại, cảo bất minh bạch thời tán cẩm đáo để tưởng tố thập ma.

Căn cư ngụy minh phi đích thôi trắc, thời tán cẩm tịnh bất thị triều quốc phái lai ấn quốc đích gian điệp, thời tán cẩm ứng cai tảo tựu cân triều quốc đoạn liên liễu. Na tha vi thập ma hoàn yếu tuyên truyện ‘ lý tưởng quốc ’? Vi thập ma hoàn yếu gia nhập triều hà hội?

Như quả đồng kỳ tha hòa triều quốc đoạn liên đích lưu học sinh nhất dạng tưởng truy cầu tự kỷ đích vinh hoa phú quý, na tha tựu bất cai bính triều hà hội giá chủng nguy hiểm đích đông tây.

“Ngụy minh phi, nhĩ chân tâm hỉ hoan tố diễn viên mạ?” Tha môn trầm mặc liễu nhất hội nhi, thời tán cẩm đột nhiên vấn.

Ngụy minh phi phu diễn đích điểm điểm đầu: “Hỉ hoan.”

Ngụy minh phi hoàn trầm tẩm tại tự kỷ đích nghi hoặc lí, một phân xuất chú ý lực hồi đáp thời tán cẩm đích vấn đề.

Thời tán cẩm chân chính tưởng vấn đích hiển nhiên dã bất thị giá cá, tha dục ngôn hựu chỉ đích khán trứ ngụy minh phi, do dự lương cửu, tha khinh khinh thán liễu khẩu khí: “Ngụy minh phi, nhĩ tương lai đả toán lưu tại ấn quốc mạ?”

Ngụy minh phi khán hướng thời tán cẩm, một hữu hồi đáp thời tán cẩm đích vấn đề, tịnh phản vấn đạo: “Thị nhĩ khiếu liên trầm bích tiếp cận ngã đích, tiếp cận ngã đích mục đích thị thập ma?”

Thời tán cẩm nhiêu hữu hưng thú đích đoan tường trứ ngụy minh phi, đột nhiên tiếu liễu: “Nhĩ tảo tri đạo ngã tại giá lí, tảo tri đạo ngã đích tân danh tự hòa tân địa chỉ, đối ma?”

Giá một thập ma hảo bất thừa nhận đích, ngụy minh phi thản thành đích điểm điểm đầu: “Nhĩ dã tri đạo ngã hiện tại đích thân phân, ngã tất tu đối chu vi đích hoàn cảnh hữu chưởng khống lực, điều tra nhĩ dã thị tại sở nan miễn.”

“Nhĩ tảo tựu tri đạo ngã tại na nhi, càn liễu ta thập ma xuẩn sự,” thời tán cẩm đê đầu tiếu liễu tiếu, thân thủ xanh trứ tự kỷ đích hạ ba khán hướng ngụy minh phi, “Giá chân hữu thú, tại ngã bất tri nhĩ sinh tử thời, nhĩ khước tại tiễu tiễu khán trứ ngã.”

Ngụy minh phi lăng liễu nhất hạ, một thuyết thoại.

Thời tán cẩm vi tiếu trứ khán hướng ngụy minh phi, nhất tự nhất cú thuyết: “Ngã tại giam ngục thời, nhất trực nhận vi nhĩ hội tại ngoại diện đẳng trứ ngã. Khả ngã xuất lai thời, một nhân đẳng ngã. Ngã trảo biến liễu kinh đô, đô một trảo đáo nhĩ nhân. Tiếp hạ lai đích thập niên lí, nhĩ đối ngã lai thuyết, thị sinh tử bất minh trạng thái. Trực đáo thượng cá nguyệt, ngã tài tri đạo nhĩ lai đáo liễu ấn quốc, tịnh thả hòa trầm bích tại nhất cá kịch tổ. Thập niên một kiến liễu, ngã tưởng kiến nhĩ, giá tựu thị ngã tiếp cận nhĩ đích mục đích!”

Giá thoại, ngụy minh phi nhất cá tự dã bất tín. Đãn tha nhận vi tự kỷ ứng cai sảo vi phối hợp nhất hạ thời tán cẩm, vu thị tha dã khai thủy hồi ức vãng sự: “Ngã cấp nhĩ lưu tín đạo biệt liễu.”

Thời cách đa niên, thời tán cẩm y cựu ký đắc na tín kiện thượng du mặc đích vị đạo, hòa na giản đoản kỉ hành tự: Nhĩ thuyết nhân lai thế gian thị hữu nhậm vụ đích, na ngã môn đích nhậm vụ đô hoàn một hoàn thành. Ngã tẩu liễu, ngã môn thối hưu hậu tái kiến.

“Thối hưu hậu tái kiến.” Thời tán cẩm câu liễu câu thần giác, nhãn trung đích tiếu ý khước mạn mạn tiêu thất liễu, “Chẩm ma tài toán thối hưu, quá liễu lục thập tuế, hoàn thị tòng bộ đội thối dịch? Nhĩ đích tín trung một hữu minh xác thuyết minh tái kiến đích thời gian, nhĩ bất thị chân tâm tưởng tái kiến đáo ngã.”

“Giá cú thoại chỉ thị vi liễu biểu đạt ngã tưởng yếu tái kiến đáo nhĩ đích tâm tình, tịnh bất thị thừa nặc ngã nhất định hội tái kiến nhĩ.” Ngụy minh phi khóc tiếu bất đắc, giá gia hỏa hoàn thị hòa tòng tiền nhất dạng củ kết vu nhất ta kỳ kỳ quái quái đích sự tình.

Thời tán cẩm lãnh tiếu liễu nhất thanh: “Ngã thảo yếm tự thị nhi phi đích thoại! Nhĩ minh tri đạo ngã thảo yếm giá dạng, hoàn yếu tại lâm tẩu tiền nhạ ngã sinh khí!”

Ngụy minh phi khán trứ sinh khí đích thời tán cẩm, do dự liễu nhất hạ, hoàn thị thân thủ khinh khinh ủng bão liễu nhất hạ tha: “Nhĩ chỉ thị thảo yếm biệt ly, ngã tri đạo.”

Tựu giá dạng, thời tán cẩm na cổ tử mạc danh kỳ diệu đích hỏa khí thuấn gian tiêu tán liễu.

Kiến thời tán cẩm khôi phục liễu chính thường, ngụy minh phi nhất cú phế thoại dã bất tưởng đa thuyết, trực tiếp thiết nhập chủ đề: “Nhĩ thị thông quá liên trầm bích trảo đáo đích ngã?”

Thuấn gian, thời tán cẩm đích hỏa khí hựu thượng lai liễu: “Nhĩ thị tại thẩm vấn ngã mạ?”

Ngụy minh phi: “…… Nhĩ canh niên kỳ liễu ma?”

Ngụy minh phi cấp thời tán cẩm đảo liễu bôi cúc hoa thủy: “Hàng hàng hỏa.”

Thời tán cẩm nhất ngôn bất phát đích hát liễu khẩu thủy, sấn tha hát thủy đích công phu, ngụy minh phi đột nhiên thuyết: “Nhĩ tại triều hà hội phụ trách chưởng khống công chúng dư luận ba. Nhĩ vận dụng tâm lý học lý luận bang tha môn soạn tả tân văn hòa tạp chí, dẫn đạo quần chúng tín nhậm triều hà hội, hướng vãng lý tưởng quốc, ngã sai na kỉ bổn tả triều hà hội đích tiểu thuyết dã thị nhĩ đích thủ bút.”

Thời tán cẩm yết hạ nhất khẩu thủy, trầm thanh thuyết: “Ngã trảo nhĩ chân đích chỉ vi liễu kiến nhĩ, khả nhĩ tịnh bất tương tín, đối ba.”

“Giá trọng yếu ma?” Ngụy minh phi cảo bất đổng thời tán cẩm vi thập ma củ kết vu giá kiện sự, “Tựu mục tiền đích cục thế nhi ngôn, ngã môn tựu toán tối chung mục đích bất đồng, dã hữu hợp tác đích dư địa, hỗ tương bang trợ, hợp tác cộng doanh, giá bất hảo ma?”

Thời tán cẩm phiền táo đích trứu khởi mi đầu, tâm trung đích hỏa khí việt thiêu việt vượng thịnh, tha giá nhân toán bất thượng thập ma hảo nhân, khả đối ngụy minh phi đích cảm tình khước thị thật thật tại tại đích. Đa niên bất kiến, tha mãn khang xích thành, ngụy minh phi khước cú cú bất ly toán kế, thật tại nhượng tha tâm lãnh.

Khả khán đáo ngụy minh phi ba lan bất kinh đích hắc mâu, tha hựu bất nhẫn tâm sinh khí liễu.

“Kí nhiên nhĩ giá ma tưởng hợp tác cộng doanh, vi thập ma bất tảo trảo ngã. Minh minh tảo tựu tri đạo ngã tại na nhi, khước nhất thanh bất hàng, như kim hựu khiêu xuất lai thuyết yếu hợp tác, nhĩ thị thập ma ý tư?”

Ngụy minh phi hữu ta vô cô, hựu hữu ta nhận chân đích giải thích đạo: “Chi tiền tuy nhiên tra đáo liễu nhĩ, đãn ngã bất tưởng mậu nhiên đả nhiễu nhĩ. Ngã đích thân phân, nhĩ đích thân phân đô đĩnh mẫn cảm đích, như quả nhĩ bất tưởng, ngã bất hội cấp nhĩ thiêm ma phiền. Bất quá hiện tại nhĩ kí nhiên tống thượng môn lai, tựu đại biểu nhĩ bất phạ hòa ngã hữu khiên xả, đối ma?”

Thời tán cẩm định định đích khán liễu ngụy minh phi nhất hội nhi, đột nhiên đầu hàng bàn đích thán liễu khẩu khí: “Hảo ba, nhĩ thuyết đắc đối, thị ngã tiểu đề đại tố liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn