Giá nhất dạ, ngụy minh phi tưởng khởi ngận đa sự tình.
Thập niên ngận trường, tha dã hữu quá kỉ thứ băng hội đích thuấn gian.
Tha đích đệ nhất thứ băng hội ứng cai thị tại mỗ cá nguyệt quốc cao tằng cử bạn đích xa hoa yến hội thượng, tha thông quá giam thính khí đắc tri tự kỷ phụ mẫu cư trụ đích bảo hộ điểm bị nguyệt quốc phi cơ oanh tạc, na thời tha chính tại tứ lâu lộ đài hòa thượng tư nhất biên hát tửu nhất biên đàm tiếu phong sinh.
Tiếp hạ lai, tha ứng cai thị ẩn tế tại liễu yến hội thính đích mỗ cá giác lạc, thông quá bí mật thông tấn phương thức cấp tuyến nhân lưu hạ liễu tuyến tác, cáo tri liễu nguyệt quốc tiếp hạ lai kế hoa đích oanh tạc điểm.
Vi thập ma thuyết thị ‘ ứng cai ’, nhân vi tha não hải lí đích giá nhất đoạn ký ức thị không bạch đích, tha bất tri đạo tự kỷ đương thời thị chẩm ma tại ý thức mô hồ đích tình huống hạ hoàn thành nhậm vụ đích.
Đẳng tha thanh tỉnh quá lai thời, yến hội dĩ kinh kết thúc liễu, nhi tha xuyên trứ lễ phục phao tại biệt thự hậu viện băng lãnh đích vịnh trì lí, vịnh trì lí hoàn hữu ngoạn nháo đích Omega lưu hạ đích thải sắc phì tạo phao, điềm nị đích hương khí tại không khí trung phiêu đãng.
Biệt thự hoa lệ đích đăng quang tảo dĩ tức diệt, sâm lâm trung không động đích lâu phòng tựu tượng nhất đống quỷ thành.
Hồi ức đáo giá lí, ngụy minh phi bình tĩnh đích mạt liễu bả kiểm, phách liễu phách hoài lí dĩ kinh khóc đích một kính nhi liễu đích liên trầm bích: “Bất tảo liễu, ngã môn xuất khứ ba.”
Liên trầm bích tại ngụy minh phi hoài lí điểm điểm đầu, lưỡng nhân hỗ tương sam phù trứ trạm khởi lai, đả khai y quỹ hậu, tha lưỡng khán liễu nhất nhãn na cá mạn liễu chỉnh chỉnh nhất tiểu thời đích chung, chung biểu hiển kỳ hiện tại thị tứ điểm chỉnh, na ma chân thật thời gian thị ngũ điểm, ngũ điểm thị thời tán cẩm đích khởi sàng thời gian.
Liên trầm bích hòa ngụy minh phi quỷ quỷ túy túy đích đối thị liễu nhất nhãn, ngụy minh phi bả môn đả khai nhất điều phùng tiễu tiễu vãng ngoại khán, nhất lâu khách thính đích đăng khai liễu, thời tán cẩm chính tại hưởng dụng thần gian già phê.
Giá biệt thự nhị lâu trung gian thải thủ lũ không thiết kế, nhất lâu hòa nhị lâu chi gian một hữu bí mật, nhược thị ngụy minh phi hòa liên trầm bích đại đại liệt liệt tẩu xuất khứ, tất nhiên hội bị thời tán cẩm khán đáo.
Ngụy minh phi giác đắc tự kỷ thanh thanh bạch bạch, bị khán đáo dã một thập ma, đãn vấn đề thị tha bất tri đạo tự kỷ kiểm thượng hữu một hữu tàn lưu khóc khấp đích ngân tích, như quả hữu, na bị khán đáo tựu thái đâu kiểm liễu.
Tưởng đáo giá lí, ngụy minh phi khán hướng liên trầm bích, liên trầm bích đích nhãn tình dĩ kinh thũng thành lưỡng cá hạch đào liễu: “Nhĩ khán thượng khứ bất thái hảo, nhĩ giới ý giá dạng khứ kiến cơ việt mạ?”
Liên trầm bích đào xuất tự kỷ tùy thân huề đái đích tiểu kính tử khán liễu nhất nhãn, bị tự kỷ hách liễu nhất khiêu: “Quái liễu, ngã dĩ tiền khóc hoàn nhãn tình đô bất hội thũng đích, nan đạo nhân vi tạc thiên cật đa liễu?”
Ngụy minh phi bất tự tại đích nhu liễu nhu tị tử: “Khả dĩ cấp ngã khán khán mạ?”
Liên trầm bích cử khởi tiểu kính tử diện đối ngụy minh phi: “Nhĩ hoàn hảo.”
Ngụy minh phi tiều liễu nhất nhãn, phát hiện tự kỷ đích nhãn tình tị tử đô thị hồng đích, khán trứ đặc biệt kỳ quái.
Liên trầm bích tại bàng biên ô trứ chủy tiếu: “Nhĩ chẩm ma khóc đích ngã kiến do liên đích.”
Ngụy minh phi kê bì ngật đáp đô yếu điệu hạ lai liễu: “Ngã môn năng bất đề giá kiện sự liễu ma?”
“Hảo, thính nhĩ đích.” Liên trầm bích thu khởi tiểu kính tử, “Na ngã môn cai chẩm ma xuất khứ?”
Ngụy minh phi chỉ liễu chỉ song hộ: “Tài nhị lâu, khiêu hạ khứ ngận dung dịch.”
“Dã thị.” Liên trầm bích tiểu thời hầu dã thị ba cao thượng đê đích đào khí tiểu hài, nhị lâu đối tha lai thuyết bất tại thoại hạ, “Hoàn đẳng thập ma, tẩu ba.”
Tha lưỡng nhất tiền nhất hậu tòng nhị lâu ba hạ lai, miêu trứ yêu nhất lộ tẩu đáo viện môn khẩu, phi tốc phiên quá sách lan bôn phó xa khố, nhiên hậu các tự thượng xa.
Liên trầm bích diêu hạ xa song tham xuất đầu lai: “Đối nhất hạ khẩu cung, ngã đề tiền ly khai thị vi liễu bổ thượng ngã tạc thiên thác quá đích biểu diễn khóa.”
Ngụy minh phi dã diêu hạ xa song: “Ngã khứ kịch tổ tham ban, ngã tứ điểm khởi, nhĩ tứ điểm thập phân, ngã môn tại lâu hạ bính đáo liễu, hoàn nhất khởi cật liễu tảo phạn.”
Lưỡng nhân phi khoái đích đạt thành cộng thức, nhiên hậu các bôn đông tây.
Thuyết tham ban tựu tham ban, ngụy minh phi kim thiên tâm tình hảo đích khả phạ, tha thịnh trang đả phẫn, hưng trí bột bột đích tố liễu nhất đôi tiểu điểm tâm, nhiên hậu nhất lộ khai đáo kịch tổ sở tại đích tiểu thôn tử.
“Thân ái đích, giá ma đại lão viễn, nhĩ bào lai càn ma?” Trần niệm thanh kinh hỉ đích bão trụ ngụy minh phi, “Giá kỉ thiên tuyến thể hữu một hữu nan thụ?”
Ngụy minh phi tiếu mị mị đích thặng liễu thặng trần niệm thanh, tượng chỉ niêm nhân đích đại miêu: “Bổn lai hữu điểm đông, đãn thị tạc vãn hựu hoãn giải liễu. Tạc vãn liên trầm bích đóa tại y quỹ lí bị ngã phát hiện liễu, tha bão trứ ngã khóc, bất tri đạo chẩm ma hồi sự, ngã dã khóc liễu, khóc hoàn tựu một na ma đông liễu.”
Thuyết hoàn hậu, tha ý thức đáo tự kỷ đích hành vi hữu ta quá giới, hựu liên mang giải thích đạo: “Ngã hòa tha thập ma đô một hữu, ngã môn lưỡng đô tại cơ việt gia lí, tha chân đích ngận ái cơ việt, tha tố mộng đô tưởng hòa cơ việt kết hôn đích.”
Trần niệm thanh thân xuất nhất căn thủ chỉ đổ trụ ngụy minh phi đích chủy ba: “Bất tại hồ tha hỉ hoan thùy, ngã chỉ tại hồ nhĩ đích tưởng pháp, nhĩ hỉ hoan tha mạ?”
Ngụy minh phi diêu diêu đầu, chân thành đích thuyết: “Ngã cảm giác tha hòa ngã ngận tượng, tha nan quá thời ngã dã ngận nan quá. Đãn giá bất thị nhân vi ngã hỉ hoan tha, chỉ thị nhân vi…… Ngã môn tại nan quá đồng nhất kiện sự. Tạc vãn đích phát tiết đích xác lệnh ngã khinh tùng, khả ngã bất tưởng nhất trực trầm tẩm tại bi thương lí, sở dĩ ngã dã bất tưởng tần phồn đích kiến đáo tha.”
Trần niệm thanh điểm điểm đầu: “Ngã minh bạch liễu.”
Ngụy minh phi tưởng liễu tưởng, việt tưởng việt giác đắc tự kỷ tố đích quá phân: “Đối bất khởi, chân đích đối bất khởi, ngã dĩ hậu bất hội hòa tha đan độc kiến diện liễu.”
Trần niệm thanh bao dung đích thuyết: “Nhĩ bất dụng thuyết đối bất khởi, ngã năng lý giải nhĩ. Bất quá tha tất cánh thị cá mạo mỹ đích Omega, kí nhiên nhĩ thuyết đáo liễu bất hội tái hòa tha đan độc kiến diện, na ngã hi vọng nhĩ năng tuân thủ thừa nặc.”
Ngụy minh phi trịnh trọng đích điểm điểm đầu: “Hảo.”
Vu thị ngụy minh phi đương thiên tựu thông tri thời tán cẩm thuyết tha chuẩn bị hồi gia trụ liễu, thời tán cẩm mãn đầu vấn hào: “Sự tình hoàn một hoàn thành, nhĩ càn ma hồi gia?”
“Hữu sự khứ giá cá tửu ba trảo ngã, mỗi thiên bàng vãn ngã đô tại.”
Ngụy minh phi thuyết hoàn hậu, càn thúy lợi lạc đích linh trứ hành lý tẩu liễu, lưu hạ mãn kiểm bất sảng đích thời tán cẩm tại hậu diện càn trừng nhãn.
“Đối liễu,” thời tán cẩm lan trụ ngụy minh phi, “Lục tổng lý kim thiên hữu ẩn hối đề đáo nguyệt quốc tiêu gia hòa ấn quốc giá biên tiêu gia đích quan hệ, ấn quốc giá biên đích tiêu gia thị hữu dực phân tử, đối triều quốc bất hữu hảo, nhĩ khán giá thị bất thị cá nhu yếu chú ý đích vấn đề?”
“Giá ngận trọng yếu, tạ liễu.” Ngụy minh phi phách liễu phách thời tán cẩm đích kiên bàng, nhiên hậu chuyển thân tựu tẩu.
——
Tửu ba lí, đổng trần tịnh hòa ngụy minh phi oa tại nhị lâu cách gian nghiên cứu hoàng cung đích địa hình đồ.
“Ấn quốc tiêu gia thị ấn quốc hoàng thất đích tẩu cẩu, ấn quốc hoàng thất hiện tại tựu cân cát tường vật soa bất đa, một thập ma thật quyền, sở dĩ ngã môn dã tựu đối ấn quốc tiêu gia phóng tùng liễu cảnh thích.”
Đổng trần tịnh tại ấn quốc ngọa để đa niên, đối hoàng cung chấp hành quá kỉ thứ nhậm vụ, đối hoàng cung bỉ giác thục tất, nhi ngụy minh phi bổn lai chỉ kế hoa tại nguyệt quốc chấp hành nhậm vụ, lưu lạc đáo ấn quốc chúc vu kế hoa chi ngoại, tha hoàn một tại ấn quốc chấp hành quá chiến đấu nhậm vụ.
Đổng trần tịnh chỉ liễu chỉ ấn quốc tiêu gia gia chủ tiêu từ đích bạn công thất vị trí: “Tằng kinh hữu tiền bối oạt địa đạo tiến khứ quá, bất quá na địa đạo dĩ kinh bị phát hiện liễu.”
Ngụy minh phi trứu khởi mi đầu: “Hoàng cung cảnh giới ngận nghiêm cách, tưởng hỗn tiến khứ bất dung dịch, bất quá ngã thính thuyết hoàng cung đích cảnh giới canh tân quá, như kim canh trọng thị cao khoa kỹ trí năng cảnh giới nhi bất thị nhân lực cảnh giới.”
Đổng trần tịnh điểm điểm đầu: “Giá thị hợp lý đích, hoàng thất bị triều hà hội nã niết tại thủ lí, bảo hộ hoàng thất đích sĩ binh đô thị triều hà hội đích nhân, hoàng thất tự nhiên một an toàn cảm, tưởng yếu thải thủ biệt đích thủ đoạn bảo hộ tự kỷ đích ẩn tư.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
