Tại nhất cá lam sắc đích, ngoại diện đồ trứ cự đại đích thải sắc yên hoa đích kiệu sương lí, nhất cá tiểu hài tử chính tọa tại tọa vị thượng, tha khẩn khẩn bế trứ nhãn tình.
Tự hồ thụy trứ liễu nhất dạng.
Địa diện thượng nhất ta huyết tích lâm li, nhất cá ủng hữu trứ nhất đầu nùng mật hắc sắc trường phát đích nữ nhân chính quỵ tọa tại địa thượng, dụng thủ bất đoạn đích nã thủ trứ địa diện thượng đích thập ma đông tây, vãng chủy lí tắc trứ.
Kiệu sương đích động tĩnh ngận đại, khả thu đình đình tự hồ thủy chung một hữu tỉnh quá lai, khẩn khẩn bế trứ song nhãn, đối ngoại giới phát sinh đích sự tình nhất khái bất tri.
Na nữ quỷ khởi thân, hắc sắc đích trường phát hảo tượng thụ đáo liễu cực đại đích tư dưỡng nhất dạng, biến đắc cách ngoại đích quang tiên, hữu quang trạch.
Tha khán hướng thu đình đình giá cá phương hướng, tối hậu hựu hồi đáo liễu tha nguyên bổn đích thị tuyến trung.
Địa diện thượng na cương cương bị nữ quỷ đáng trụ đích đông tây dã chung vu lộ xuất liễu tha đích chân diện mục, na thị nhất đôi huyết thủy, ngận đại đích nhất than, năng khán đích xuất lai xuất huyết lượng ngận đa.
Tại huyết thủy trung, y hi khả kiến triêm trứ nhục đích sâm sâm bạch cốt, dĩ cập nhất ta toái điệu đích nhân thể khí quan.
……
Phó trầm thác khán trứ diện tiền giá cá hoàn toàn mạch sinh đích địa phương.
Giá lí chu vi một hữu nhất cá kiến trúc vật, chỉnh cá thế giới tự hồ đô dữ na cá du nhạc viên cách tuyệt khai lai, phó trầm thác bất tri đạo cứu cánh điệu tiến liễu na lí, tha chỉ ký đắc tự kỷ dữ túc vũ thác lai liễu thủ, diện tiền bị nhất trận bạch quang thôn phệ.
Nhất tưởng đáo túc vũ, phó trầm thác tâm trung tiện mãn thị tiêu cấp.
Tha đích mi đầu đô trứu liễu khởi lai, khán trứ chu vi đích nhất thiết, tự hồ tại trảo tầm trứ túc vũ đích thân ảnh khả vô luận như hà dã bất khả năng tại phát hiện na cá nhân đích tồn tại liễu.
Dã bất tri đạo túc vũ điệu đáo liễu na lí khứ.
Giá cá địa phương na ma nguy hiểm, dã bất tri đạo túc vũ nhất cá nhân tại giá lí, hội bất hội ngộ đáo nguy hiểm.
Đột nhiên, phó trầm thác mãnh địa động tác khởi lai, tha động tác ngoan lệ, mâu sắc canh thị hóa bất tẫn đích hàn băng.
Nhiên hậu, tòng âm ám đích giác lạc lí tương nhất cá ải tiểu si tiếu đích quỷ quái đề liễu xuất lai.
Phó trầm thác kết trứ tha đích bột tử.
Lưỡng phương cương trì trứ, na ải tiểu đích quỷ quái tự hồ tịnh một hữu tưởng đáo tự kỷ hội đột nhiên bị trảo trụ.
Tha đích biểu tình biến đắc tranh nanh.
Tự hồ nhân vi tại tự kỷ đích địa bàn, bị nhất cá một hữu dụng đích nhân loại trảo trụ nhi phẫn nộ.
“Cai tử đích nhân loại! Nhĩ cảm chẩm ma đối đãi ngã!”
Phó trầm thác một hữu lý hội giá cá quỷ quái đích phẫn nộ, tha thậm chí liên nhất đinh điểm đa dư đích biểu tình đô một hữu.
Na trương kiểm thượng toàn thị bình đạm như thủy đích đạm mạc.
Hoàn toàn thất khứ liễu hòa túc vũ ngốc tại nhất khởi thời đích ôn nhu tế tâm.
“Nhĩ hữu một hữu khán đáo nhất cá niên kỷ bất đại đích nam hài?”
Quỷ quái lăng trụ liễu.
Tha đột nhiên ý thức đáo giá cá diện tiền đích nam nhân thị tại trảo thập ma nhân.
Dĩ nhân loại đích khủng cụ vi thực đích quỷ quái thuấn gian lộ xuất liễu kinh tủng đích tiếu dung lai.
“Nhĩ tái trảo nhất cá nhân loại a…… Giá lí hữu ngận đa ngã đích đồng loại đích, một chuẩn nhĩ yếu trảo đích nhân tựu tại tha môn đích đỗ tử lí diện ni.”
Quỷ quái thậm chí dĩ kinh tố hảo liễu tòng phó trầm thác na lí đắc đáo lực lượng đích chuẩn bị liễu.
Khả thị một hữu.
Nhất điểm lực lượng dã một hữu.
Giá cá diện tiền đích nam nhân tự hồ tịnh bất tại hồ na cá tha khẩu trung đích nhân loại, nhân thử tại thính đáo tha đích thoại đích thời hầu, nhất điểm phản ứng dã một hữu.
“Chân thị một hữu dụng đích hồi đáp.”
Phó trầm thác lãnh mạc đích thuyết liễu giá nhất cú, tha khán hướng giá cá diện dung sửu lậu đích quỷ quái, kiểm thượng toàn thị hiềm khí yếm ác đích biểu tình.
Tự hồ liên xúc bính tha, đô giác đắc ác tâm.
“Như quả bất năng cấp xuất nhượng ngã mãn ý đích đáp án, na dã tựu chỉ hảo tiêu thất liễu.”
Chỉ thính kiến “Ca” đích nhất thanh, na quỷ quái đích bột cảnh tự hồ đô bị nữu đoạn liễu, tha đích đầu dĩ bất khả tư nghị đích nhu nhận tính loan khúc hạ lai.
Nhiên hậu tha đích hồn thân nhiên khởi đại hỏa, lam sắc đích hỏa diễm tại u ám đích hoàn cảnh trung, cánh nhiên dã đái trứ khủng phố đích khí tức.
Giá thị phó trầm thác tại tha đích đệ nhất cá thế giới, dã tựu thị cao giáo mê đoàn trung ý ngoại đắc đáo đích nhất cá ngận đặc thù đích lễ vật.
Một hữu tặng tống nhân, chỉ hữu tiếp thụ nhân.
Thị nhất cá SSR giai pháp bảo —— nghiệp hỏa.
Thiêu tẫn nhất thiết tội ác, nhiên tẫn nhất ta âm mai, giá dạng đông tây phó trầm thác bất tri đạo thị thùy tặng tống quá lai đích, đãn tha bổn năng đích giác đắc giá dạng đông tây bất thị thập ma hảo đông tây.
Chỉ khả tích tự hồ đương tha xúc bính đáo tha đích thời hầu, giá dạng đông tây tựu tự động khai khải liễu bảng định mô thức.
Phó trầm thác kiểm khởi địa thượng xuất hiện đích na khối mặc lục sắc đích toái phiến, hoàn bất đáo bán cá quyền đầu đại tiểu, hữu nhất định đích hậu độ.
Chỉ khả tích thái tiểu liễu, khán bất xuất lai thị thập ma.
Đái trứ nghi hoặc, phó trầm thác tương na khối toái phiến thu liễu khởi lai, tha tâm trung cảm giác phi thường kỳ quái, vi thập ma giá cá quỷ quái tử hậu, hội lưu hạ giá dạng nhất khối kỳ quái đích ngọc ni?
Nhi thả……
Tha một hữu tượng hải đạo thuyền thượng đích quỷ quái nhất dạng, ủng hữu vô hạn phục nguyên đích năng lực.
Nhân vi một hữu trảo đáo túc vũ, canh một hữu trảo đáo dữ túc vũ hữu quan đích nhất đinh điểm tiêu tức, giá nhượng phó trầm thác hữu ta phiền táo, tha tại giá cá địa phương bất đình đích tẩu trứ, kỳ gian dã ngộ đáo liễu bất thiếu na dạng đích quỷ quái.
Tại diện lâm trứ tha môn dã bất tri đạo đích tình huống hạ, phó trầm thác kỉ hồ thị lãnh mạc vô tình đích sát tử liễu tha môn.
Lam sắc đích nghiệp hỏa phần thiêu trứ, na u lam sắc đích hỏa quang chiếu tại tha đích kiểm thượng.
『 mụ nha mụ nha! 』
『 phó ca dĩ kinh tòng phó tiểu đệ tiến hóa thành phó đại lão liễu…… Nhi ngã cư nhiên hoàn chỉ thị nhất điều hàm ngư? 』
『 phó ca tấn cấp hảo khoái, xác nhận quá nhãn thần, thị ngã cản bất thượng đích nhân. 』
『 phó ca sát quỷ đích thời hầu dã thái soái liễu ba!! 』
『 phó ca hòa tiểu vũ chân đích hảo hữu ái a, hoàn liễu…… Ngã hiện tại cư nhiên luân lạc đáo tại khủng phố thế giới lí trảo ngã đích cp đường liễu mạ? 』
『 thoại thuyết tiểu vũ chân đích chỉ thị nhất cá NPC mạ? Tổng giác đắc phó ca hòa tiểu vũ hảo tượng thị nhận thức tự đích. 』
『 lâu thượng đích, giá ngận chính thường, chi tiền ngã quá nhất cá phó bổn, ngã đích nhất cá đội hữu tại na cá thế giới lí khán kiến liễu tha đích dĩ cố đích mẫu thân, đội hữu bổn lai dĩ vi chỉ thị nhất cá kiến mô tương đồng đích nhân, nhi thị hậu lai tha ngộ đáo nguy hiểm, na cá nhân cư nhiên hào bất do dự đích bảo hộ liễu tha, một chuẩn giá ta NPC, chi tiền đô thị hoạt sinh sinh đích nhân. 』
『 cảm động liễu, mẫu ái vĩ đại. 』
『 na án chiếu lâu thượng đích thuyết pháp, mạc phi giá lí đích ngã môn sở vị đích NPC, kịch tình đích phẫn diễn giả, đô thị chính thường thế giới đích nhân liễu? 』
『 lâu thượng đích bất yếu xả đạm, ngã hữu nhất cá bằng hữu hoàn thuyết tự kỷ kiến đáo liễu tha đích tổ tiên ni. 』
Để hạ đích đô thị nhất phiến phụ hòa đích thanh âm, tự hồ một hữu nhân tương tín lâu thượng đích na cá nhân đích thuyết pháp, na cá nhân khán đáo liễu như thử đa đích phụ hòa đích thanh âm, tự hồ dã bất cảm tái thuyết ta thập ma liễu, chỉ hảo trầm mặc hạ lai.
Nhi giá cá thời hầu đích phó trầm thác cương hảo khán đáo liễu giá nhất ta bình luận.
Tha dã khán đáo liễu na cá nhân thuyết đích thoại.
Tha bất cấm trầm tư liễu khởi lai, hoặc hứa na cá nhân thuyết đích thị chân đích.
Phủ tắc tha vi thập ma hội tại giá lí ngộ đáo túc vũ ni?
Như quả na cá nhân thuyết đích thị chân đích thoại, vi thập ma giá ta sự kiện lí hữu nhất ta phó bổn dữ tha môn sở thục tri đích hoàn toàn bất đồng?
Tựu hảo tượng hoàn toàn thị lưỡng cá bất nhất dạng đích thế giới nhất dạng.
Giá cá kỳ quái đích du hí, giá cá kỳ quái đích phó bổn, cứu cánh thị thập ma?
Na cá sở vị đích du hí đích chủ thần, hựu thị thập ma nhân?
Túc vũ đảo thị một hữu phó trầm thác na ma ưu sầu, tha tòng địa diện trạm khởi lai, phách phách thân thượng đích hôi trần, cương cương na nhất hạ tha một hữu ổn trụ thân thể, trực tiếp suất tại liễu địa thượng.
Cảo đích tha hiện tại ca bạc thối đô đông đích lệ hại
Túc vũ trứu trứ mi đầu nhu liễu nhu suất đông liễu đích thối, thật tại thị giác đắc ngận bất thư phục.
Tha đích kiểm thượng đô thị hữu ta bất mãn đích biểu tình đích.
Khán trứ chu vi đích cảnh sắc, túc vũ giác đắc kỳ quái, tha giá thị điệu đáo na lí liễu?
Chu vi thị nhất phiến không địa.
Một hữu nhất phiến thụ mộc bao vi trứ, dã một hữu nhất ti cảnh vật đích tồn tại.
Giá lí một hữu nhất ti thực bị.
Hôi hoàng sắc đích thổ nhưỡng lỏa lộ tại ngoại diện, hiển đắc hữu ta hoang lương.
Giá lí thị túc vũ, kiến quá đích chỉnh cá du nhạc viên trung tối hoang lương đích địa phương liễu.
Tự hồ tịnh một hữu nhậm hà nhân loại đích túc tích đạp tẩu quá giá lí, sở dĩ tĩnh tĩnh đích tại giá lí tẩu trứ, tha đích động tác ngận hoãn mạn.
Tha khán trứ chu vi đích cảnh sắc.
Giá lí thật tại thị thái không khoáng liễu, nhất ti cảnh vật đô một hữu, đô bất khả năng tồn tại.
Phàm thị túc vũ mục quang sở cập đích địa phương.
Chỉ năng khán đáo hôi hoàng sắc đích thổ nhưỡng hòa thiển thiển đích hữu ta phiếm bạch đích thiên không.
Chỉnh cá không gian trung di mạn trứ nhất chủng tử khí.
“Tiểu vũ chẩm ma giá ma bất tiểu tâm, hoàn bả tự kỷ lộng thương liễu?”
Nhất cá cách ngoại thục tất đích thanh âm truyện liễu quá lai.
Túc vũ kinh thán đích hồi quá đầu, khán hướng chu vi đích nhất thiết cảnh vật.
Chu vi không khoáng đích địa phương bất khả năng tàng trứ nhậm hà nhất cá nhân, vô luận tại na lí đô khán bất đáo na cá nhân đích tồn tại.
Khả thị túc vũ phân minh thính đáo liễu tha thuyết thoại đích thanh âm, na bất khả năng thị giả đích.
Chỉ thị giá khu khu đích nhất cá thanh âm, tựu tương túc vũ đích tinh thần trạng thái lộng đắc hỗn loạn vô bỉ.
Vô sổ diện tứ ngũ mễ trường độ đích kính tử tòng địa diện bạt khởi, na ta thuần bạch đích kính tử tương chỉnh cá không khoáng đích địa khu toàn bộ phong tỏa khởi lai, tựu liên đầu đỉnh dã bố mãn liễu kính tử đích tồn tại.
Hảo tượng hoàn toàn đáo đạt liễu nhất cá kính tử đích quốc độ.
Giá thị túc vũ đệ nhất thứ thi triển tự kỷ đích kỹ năng, vạn tượng kính cấp tha đích chấn hám trình độ bỉ tha tưởng tượng đích hoàn yếu cường.
Tại tự kỷ đích kính tử trung, túc vũ đóa tại biệt nhân khán bất đáo đích địa phương.
Tha tĩnh tĩnh đích khán trứ nhất cá nhân tẩu liễu tiến lai, na cá nhân hồn thân xuyên trứ hắc sắc đích y thường, chỉnh cá nhân đô bị bao khỏa tại hắc ám chi trung, khán bất đáo diện khổng.
Túc vũ trừng đại liễu song nhãn.
Tha bổn dĩ vi cân thượng lai đích thị na vị đạo trường, na cá cách ngoại kỳ quái đích nhân.
Khả thị na cá nhân phân minh bất thị.
Túc vũ chẩm ma dã tưởng bất minh bạch, tha minh minh thính đáo liễu na vị đạo trường đích thanh âm, khả thị vi thập ma tiến lai giá cá vạn tượng kính đích khước thị giá cá nhân.
Túc vũ kiến na cá nhân hoãn mạn địa tương giá nhất đái đích khẩu tráo trích liễu hạ lai.
Nhiên hậu lộ xuất liễu chúc vu đạo trường đích na nhất trương kiểm.
Túc vũ thử thời đích tâm trung mãn thị chấn kinh, thậm chí soa điểm hách đắc tiêm khiếu khởi lai.
Vi thập ma giá cá ngoạn gia hội thị đạo trường?
Du hí lí đích NPC dã khả dĩ xuất khứ na cá thế giới, khứ đương nhất cá ngoạn gia mạ?
Túc vũ tương giá cá vấn đề cáo tri liễu hệ thống.
“Tiểu vũ, giá chủng sự tình thị hoàn toàn bất khả năng đích, đối vu tha môn lai thuyết, phó bổn trung đích thế giới dữ tha môn đích tồn tại thị hoàn toàn bất tương đồng đích, tựu hảo tượng ngã môn đối vu ngã môn chính tại chấp hành đích nhậm vụ lai thuyết, ngã môn thị cao đẳng vị diện, nhi tha môn thị đê đẳng vị diện, ngã môn khả dĩ khứ vãng cao đẳng, nhi tha môn đích lịch kinh thiên tân vạn khổ tài năng lai đáo đê đẳng.”
Hệ thống dụng ngận trường đích nhất đoạn thoại giải thích liễu giá chủng nội hàm.
Giá đoạn thoại ngận thanh tích minh liễu, túc vũ dã năng thính đắc minh bạch.
“Hiện tại giá ta ngoạn gia đô dĩ kinh thoát ly liễu tha môn đích thế giới, lai đáo liễu loại tự vu ngã môn na vân trung kính nhất dạng đích thuần bạch chi vực, tha môn khứ vãng na ta phó bổn, tựu hảo tượng ngã môn tại tố nhậm vụ.”
Túc vũ thính liễu hệ thống đích thoại, tha thử khắc hữu ta trầm mặc khởi lai.
Na như quả đạo trường bất thị nhất cá ngoạn gia đích thoại, na nguyên tiên đích na cá ngoạn gia thị dĩ kinh tử khứ liễu mạ?
Túc vũ bất thị một hữu tưởng quá canh hảo đích kết quả.
Chỉ thị bằng tha đối giá vị đạo trường đích ấn tượng lai thuyết, tha tịnh bất giác đắc giá vị đạo trường thị nhất cá tâm từ thủ nhuyễn, hội phóng quá na cá ngoạn gia đích nhân.
Túc vũ hoàn ký đắc tự kỷ thị chẩm ma tòng tha đích thủ trung ly khai đích, đương thời giá vị đạo trường kiểm thượng đích biểu tình thập phân đích âm sâm khủng phố, phảng phật hạ nhất miểu tựu hội sát liễu tha đích tự đích.
Yếu tri đạo túc vũ đệ nhất thứ đáo giá cá thế giới đích thời hầu kiến đáo đích tựu thị giá vị đạo trường.
Đương thời cương đáo giá lí đích tha thập ma dã bất tri đạo.
Hoàn dĩ vi tự kỷ ngộ đáo liễu biến thái.
Túc vũ giá nhất thứ phụ thân đích đối tượng, tự hồ thập ma dã bất ký đắc liễu.
Tha hảo tượng dã hoàn toàn biến thành liễu nhất cá thấu minh đích nhân.
Thập ma dã bất tri đạo, thập ma dã bất thanh sở, tựu hảo tượng cương xuất sinh đích hài tử, nhất phiến không bạch, vô biên mộng đổng.
“Tiểu vũ chẩm ma bất xuất lai kiến kiến đạo trường ca ca ni? Ca ca đối tiểu vũ na ma hảo, tiểu vũ chẩm ma khả dĩ bất lý ca ca, thậm chí hoàn đào tị ca ca ni?”
Tiền ta nhật tử bị tha chi phối đích khủng cụ, tái nhất thứ thượng thăng khởi lai.
Bị tha thao khống trứ sát tử kỳ tha đích quỷ quái.
Tân thủ tê toái quái vật đích thân thể, na ta ôn nhiệt đích huyết thậm chí đô tiên tại liễu tha đích kiểm thượng, tha năng cảm thụ đắc đáo.
Giá dã thị vi thập ma đương túc vũ đệ nhất thứ thính đáo tha đích thanh âm đích thời hầu, tựu đóa tàng liễu khởi lai.
“Tiểu vũ vi thập ma bất thuyết thoại?”
Đạo trường đích bộ phạt gia khoái liễu hứa đa, tha tại na vô sổ diện kính tử chi trung xuyên toa trứ, vô luận thị thượng phương hạ phương tả phương hoàn thị hữu phương, đô bố mãn liễu tha đích kính tử trung đích ảnh tử.
Kính tử trung ánh xuất liễu tha na trương hữu ta âm tà đích kiểm.
“Tiểu vũ khả chân thị nhất cá bất thính thoại đích hài tử, đẳng đạo trường ca ca trảo đáo tiểu vũ, nhất định yếu hảo hảo trừng phạt tiểu vũ.”
Túc vũ khán trứ giá cá nhân tẩu động đích thân ảnh.
Án lý lai thuyết, tha cương cương minh minh khả dĩ bào tẩu đích, tuy nhiên kính tử bị giá cá nhân thao khống trứ, đãn kính tử dã thị tha đích bổn thể.
Tại kính tử trung tựu thị tha đích thiên địa, một hữu nhân năng trảo đắc trụ tha.
Tha tương giá cá nhân lạp nhập vạn tượng kính chi trung, hoàn hữu lánh ngoại nhất cá mục đích.
Giá thế giới thượng một hữu thập ma đông tây thị hoàn toàn một hữu khuyết khẩu đích, tức sử giá cá đạo trường sở bố hạ đích kính tử, tương tha môn toàn bộ đích nhân đô khốn tại kỳ trung, đãn dã nhất định hữu bạn pháp năng cú tẩu xuất khứ.
Giá thế giới thượng căn bổn tựu bất khả năng hữu bất năng phá giải đích mê đề.
Nhi tại giá nhất đoạn thời gian đích sưu tra chi trung, túc vũ đích tinh thần lực kỉ hồ phúc cái liễu chỉnh cá kính tử lung tráo đích thế giới, dã thành công trảo đáo liễu na cá kỉ hồ vi tiểu đích, bất năng tái vi tiểu đích khuyết khẩu.
Na duy nhất năng cú đào xuất đích thông đạo.
Túc vũ khán hướng giá cá nam nhân, tha đích nhãn thần hữu nhất ta trứ cấp, giá cá nam nhân tổng thị cấp tha nhất chủng ngận áp bách đích cảm giác.
Chỉ yếu nhất ngộ đáo tha, nội tâm trung na chủng hoảng loạn bất kham tựu thuấn gian dũng liễu thượng lai.
Túc vũ minh tri đạo, cận bằng thượng nhất thứ đích sự kiện nhượng tự kỷ hại phạ giá cá nam nhân thị hoàn toàn bất khả năng đích, na nhất thứ đích sự kiện đỉnh đa thị nhượng túc vũ ngận yếm phiền giá cá nam nhân đích sở tác sở vi.
Khả thị như quả bất thị nhân vi thượng nhất thứ đích sự tình, na hựu thị nhân vi thập ma?
Túc vũ cường bách tự kỷ trấn định hạ lai tâm thần.
Kính tử thuấn gian hoảng động khởi lai, phát xuất liễu nhượng nhân vô pháp hốt thị đích hưởng thanh.
Na hưởng thanh nhất trực tại tha đích nhĩ biên hồi hưởng trứ, nhượng tha môn vô pháp tập trung chú ý lực, sổ dĩ thiên kế đích kính tử trung ánh chiếu xuất liễu đạo trường đích kiểm, na ma đa trương, vô sổ đích kiểm giao điệp tại nhất khởi.
Tựu thị tại na nhất khắc dã phân bất thanh sở cứu cánh na nhất cá tài thị chân đích tha liễu.
“An tĩnh.”
Đạo trường tùy ý đích thuyết xuất liễu na nhất cú thoại.
Tha băng lãnh đích mục quang tảo quá mỗi nhất cá giác lạc, na ta phát xuất hưởng thanh đích kính tử phảng phật thị bị áp chế liễu nhất dạng, thuấn gian an tĩnh liễu hạ lai.
Nhi thử khắc, tại đạo trường đích bối diện.
Tại tha bối diện đích na nhất diện kính tử chi trung, na diện kính tử khước thị hoàn hoàn toàn toàn đích khán trứ đạo trường đích thân ảnh đích, tha chủy giác đích tiếu dung việt lai việt đại, chỉnh cá thân tử tự hồ tưởng yếu tòng kính tử trung tham xuất lai nhất dạng.
Tha đích thủ thậm chí mã thượng tựu yếu xúc bính đáo đạo trường liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
