Tiểu mỹ nhân bị bách tại khủng phố thế giới kiêm chức 【 vô hạn lưu 】

Kính tử trung đích quỷ quái hoàn một lai đắc cập bính đáo đạo trường.

Tiện mãnh địa bị nhất song thủ kết trụ liễu bột tử, tha chỉ thính đáo liễu phảng phật hữu thập ma đông tây bị nữu đoạn đích thanh âm, nhiên hậu tựu khán đáo na vị đạo trường đích thân ảnh việt lai việt cao đại ly tha việt lai việt viễn.

Tha thị phi khởi lai đích mạ?

Vi thập ma tha đích thị tuyến như thử đích hoảng động?

Trực đáo phiến khắc chi hậu, na kính tử trung ẩn tàng trứ đích quỷ quái tài hoãn mạn đích phản ứng liễu quá lai.

Nga……

Nguyên lai thị nhân vi tha đích đầu bị na cá khả phạ đích nam nhân ninh đoạn liễu, tòng khu thể thân thượng điệu liễu hạ lai.

Đạo trường thu hồi thủ.

Tha thủ trung nã trứ nhất cá tuyết bạch đích thủ mạt, chính tại nhất điểm nhất điểm sát thức trứ tự kỷ đích thủ tâm.

Phảng phật cương cương xúc bính đáo liễu thập ma khảng tạng đích đông tây nhất dạng.

Giá cá đạo trường thậm chí liên đầu đô một hữu hồi quá nhất thứ.

Tựu na ma tinh chuẩn đích sát tử liễu giá cá quỷ quái.

Túc vũ tái nhất thứ nhận thức đáo liễu giá cá đạo trường đích cường đại chi xử, kính tử trung quỷ quái đích cường độ hoàn toàn y chiếu vu bị ánh chiếu chi nhân đích thật lực đại tiểu lai quy định đích.

Khả thị tha khước na ma khinh dịch đích bị sát tử liễu.

“Sát liễu tha, sát liễu tha!”

“Tha thân thượng hảo hương, hảo tưởng cật trứ tha, tha đích huyết nhục nhất định ngận mỹ vị.”

“Đô bất yếu động tha, tha nhất định thị ngã đích liệp vật!”

“Bả tha lạp đáo kính tử lí lai, giá dạng ngã môn tựu khả dĩ khứ đáo ngoại diện đích thế giới liễu!”

Na ta kính tử trung đích nhân dã chung vu bạo lộ xuất liễu tự kỷ bổn lai đích diện mạo.

Tha môn bất đình đích thuyết trứ thoại.

Tha môn đích biểu tình dữ đạo trường kiểm thượng na chủng đạm nhiên đích, bất lý thế sự đích biểu tình hoàn toàn bất đồng, tha môn đích nhãn thần sung mãn liễu dục vọng.

Phảng phật đạo trường thị thập ma mỹ lệ dị thường đích thực vật.

Tại na trương kiểm thượng liệt xuất liễu na dạng đích tiếu dung, hiển đắc hữu nhất ta ác tâm.

“Chân thị si tâm vọng tưởng.”

Đạo trường đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu bất nại phiền đích biểu tình, tha khán trứ chu vi na ta kính tử trung, hoàn toàn bất nhất dạng đích mỗi nhất trương kiểm.

Tha môn hoặc giả xuy tiếu hoặc giả hoảng trương, hoặc hứa bạo nộ hoặc giả bi thương.

Na thiên biến vạn hóa đích diện khổng, thời thời khắc khắc đích tại đạo trường chu vi trung đích mỗi diện kính tử trung xuất hiện, khóc khấp đích thanh âm, tạp đông tây đích thanh âm, mỗi nhất khắc đô hội xuất hiện.

Đạo trường thính trứ chúc vu tha tự kỷ đích thanh âm, tại nhĩ biên bất đoạn đích hưởng ứng.

Tha dã chung vu hữu liễu nhất ta phiền táo.

“Bế chủy, cai tử đích đông tây!”

Đạo trường đích song nhãn thuấn gian biến vi hồng sắc, tha đích y tụ. Hảo tượng bị phong xuy khởi lai nhất dạng biến đích nữu động khởi lai, trường phát dã tại na chủng khí thế đích tác dụng chi hạ, phi vũ trứ.

Chỉ thính kiến chu vi nhất phiến hoa lí ba lạp đích thanh âm.

Na ta kính tử cánh nhiên toàn bộ đô toái liệt liễu.

Kính tử toái liệt đích thanh âm, cách ngoại đích hấp dẫn nhân, túc vũ thậm chí năng khán đáo na ta tại đạo trường chu vi đích kính tử, thuấn gian biến vi liễu tế tiểu đích toái khối, nhiên hậu điệu lạc tại địa thượng.

Khả dã chỉ thị nhất trát nhãn đích công phu, na ta toái điệu đích kính tử toái phiến hựu tái nhất thứ phiêu phù tại không trung, vô sổ cá toái điệu đích toái phiến, đảo thị thành liễu nhất cá hoàn chỉnh đích độc lập đích cá thể.

Na ta vô sổ cá tế tiểu đích toái phiến tái nhất thứ ánh xuất liễu, đạo trường đích kiểm.

Na ta kính trung đích nhân nhất thứ hựu nhất thứ đích đả nhiễu trứ đạo trường.

Nhượng tha nguyên bổn tựu bất ổn định đích thần trí việt lai việt thúy nhược, tha đích thủ xuyên quá kính tử, tương kính tử lí diện đích mỗi nhất cá kính tử quái vật đô tê thành toái phiến.

“Chân thị sảo nhân đích gia hỏa.”

Đạo trường sát hoàn na ta gia hỏa dĩ hậu, tha đích diện thượng thần sắc tịnh một hữu cải biến bán phân, chỉ thị đa liễu ta khởi bất nại hàn đích tình tự.

Phảng phật dữ giá quần quái vật tranh đấu, nhượng tha ngận yếm phiền tự đích.

Túc vũ tại ám xử khán trứ giá nhất thiết.

Tha đích nội tâm mãn thị kinh nhạ đích tình tự, tha tòng một tưởng quá đạo trường đích thật lực cư nhiên như thử cường đại.

Túc vũ chỉ tại nhất cá thời khắc kiến quá đạo trường đích thật lực.

Tựu thị na nhất thứ đạo trường đái trứ túc vũ khứ chung lâu, sát liễu na ta quỷ quái đích thời hầu.

Đương thời đích tha bị đạo trường thao khống trứ, dã phát huy liễu như thử cường đại đích lực lượng, khả thị cận tại nhất thuấn gian đích thời gian, đạo trường tiện sát liễu như thử đa đích, y chiếu tha đích thật lực phục khắc xuất lai đích bán thành phẩm.

Túc vũ khán trứ đạo trường đích bối ảnh.

Khán trứ tha cận hồ lãnh mạc đích thần tình.

Tha đích na nhất khắc đột nhiên trầm mặc liễu khởi lai, bất tri đạo tự kỷ ứng cai như hà khứ diện đối giá dạng cường đại đích nhất cá địch nhân.

Chẩm ma năng vi tự kỷ tranh thủ đáo thời gian.

“Tiểu vũ, khoái điểm xuất lai, đạo trường ca ca yếu sinh khí liễu.”

Tại đạo trường đích bối hậu.

Na biên bị đạo trường sở phá phôi đích kính tử trục tiệm đích biến hồi liễu nguyên dạng.

Nhất cá thân ảnh hoãn hoãn đích tòng kính tử trung toản liễu xuất lai, tha đích động tác thập phân hoãn mạn, phảng phật hại phạ kinh đáo liễu liệp vật nhất dạng.

Túc vũ khán chuẩn thời cơ, mãnh địa trảo trụ đạo trường đích kiên bàng.

Chỉnh cá kính trung thế giới tự hồ cách ngoại thiên ái tha, tựu liên tha ly đích đạo trường đích cự ly như thử cận, đạo trường đô một hữu phát hiện.

Kỉ hồ thị thốt bất cập phòng đích.

Đạo trường bị túc vũ lạp tiến liễu kính tử lí đích thế giới, gia nhập liễu túc vũ đích kỹ năng vạn tượng kính trung đích na cá thế giới.

Túc vũ hòa đạo trường lưỡng lưỡng đối vọng trứ.

Đạo trường đích mục quang trung cách ngoại thâm tình, túc vũ cảm giác tự kỷ đích mục quang hảo tượng xuất thác liễu.

“Đạo trường ca ca, tái kiến liễu yêu ～”

Túc vũ bãi bãi thủ, nhiên hậu tòng tha thân hậu đích na diện kính tử thông đạo trung bào liễu xuất khứ.

Tại túc vũ tòng kính tử lí khiêu liễu xuất lai na nhất thuấn gian, sở hữu đích kính tử thuấn gian tiêu thất bất kiến, chỉnh cá không khoáng đích địa khu phảng phật một hữu nhậm hà đông tây tồn tại quá.

Bằng tá trứ đối vu kính tử đích mẫn cảm trình độ.

Dĩ cập chỉnh cá thế giới tựu thị nhất diện cự đại đích kính tử giá điểm ưu thế.

Túc vũ tối khoái đích tốc độ trảo đáo liễu phó trầm thác kỉ cá nhân.

Tối hậu, phó trầm thác khẩn khẩn đích lâu trứ túc vũ, tại tha môn đích thân hậu trạm trứ, tiểu xảo linh lung khả ái đích thu đình đình.

Kỳ tha đích kỉ vị ngoạn gia trạm tại nhất bàng.

Tha môn khán trứ diện tiền đích giá cá cự đại đích quỷ ốc, quỷ dị đích môn diện thiết trí đích thanh diện liêu nha đích, pha hữu nhất ta khủng phố khí tức.

Nhược thuyết tại giá chủng thế giới lí, tối bất ứng cai khứ đích địa phương thị na lí?

Na nhất định thị du nhạc viên liễu.

Tất cánh du nhạc viên lí ngận nguy hiểm, hữu ngận đa khả dĩ xuất ý ngoại đích thiết thi.

Na du nhạc viên lí tối bất tưởng khứ đích địa phương thị na nhi ni?

Tương tín quỷ ốc nhất định thị đại đa sổ nhân đích đáp án.

Quỷ tri đạo tại kỳ trung hội bất hội mạo xuất lai kỉ cá chân đích, hoặc giả toàn đô thị chân đích.

Giá nhất điểm hoàn thị vị tri sổ.

“Ngã môn chân đích yếu tiến khứ mạ?”

Hạ tân khán trứ giá quỷ vật, hữu ta âm sâm khủng phố đích khí tức, hoàn hữu cương cương tòng ma thiên luân đích kiệu sương thượng suất hạ lai đích thứ kích cảm giác.

Tại khán đáo giá cá quỷ ốc đích thời hầu, nan miễn hội hữu nhất ta xúc động.

“Giá thị đệ tứ cá nhậm vụ.”

“Nhi thả thuyết bất định tối nguy hiểm đích địa phương tựu thị tối an toàn đích địa phương.”

Đường hỗ thuyết đạo.

Tẫn quản tha dã bất tưởng lai thập ma quỷ ốc tố nhậm vụ, đãn thị kỉ cá ngoạn gia tại giá chủng thời khắc hoàn thị tụ tại nhất khởi bỉ giác hảo.

Hội hữu nhất ta an toàn cảm.

Một đẳng na kỉ cá nhân thảo luận hoàn, túc vũ, phó trầm thác tựu dĩ kinh đái trứ thu đình đình tẩu tiến liễu quỷ ốc.

Phó trầm thác bất tri đạo vi thập ma, tha khán trứ túc vũ hiện tại đích dạng tử, hảo tượng ngận trứ cấp đích mô dạng.

Phó trầm thác bất tri đạo túc vũ tại trứ cấp thập ma.

Nhi túc vũ hựu một hữu bạn pháp thuyết giá kiện sự tình, tại giá cá bị đạo trường sở thao khống đích thế giới lí, tha một hữu bạn pháp thuyết xuất nhậm hà chân tương.

Tha chỉ năng tẫn khoái đích dĩ tối khoái đích tốc độ tương chúng nhân đái xuất giá cá thế giới.

Bả tha môn đái hồi hiện thật thế giới trung.

“Nhân bỉ…… Hoa hoàng sấu……”

Bất viễn xử tự hồ hữu thập ma nhân tại lạp trường thanh âm thuyết đích giá cú thoại, tha đích thanh âm ngận bi lương.

Kỉ cá nhân chung vu đáo liễu na thanh âm đích lai nguyên chi xử, na địa phương tự hồ thị nhất cá hí đài tử, tại hí đài tử đích tối thượng phương, nhất cá xuyên trứ hồng y phục đích nữ tử tại thượng diện phiên phiên khởi vũ.

Tại na cá hí đài thượng, tự hồ tại hạ trứ tuyết.

Phiến phiến tinh oánh đích tuyết hoa như đồng lạc diệp nhất dạng lạc hạ lai.

“Khâu lang ～”

Nữ tử tái nhất thứ si si đích khiếu liễu nhất thanh.

Na nhất thanh uyển chuyển du dương, phảng phật tại thụ thượng ca xướng đích điểu nhi nhất dạng, khước hựu thanh thanh khấp huyết, phảng phật tại hạ nhất khắc tựu hội lưu xuất huyết lệ.

Nữ tử tự hồ khán đáo liễu tha môn giá nhất quần nhân đích tồn tại.

“Nhĩ môn hữu khán đáo ngã đích khâu lang mạ?”

Chúng nhân bất tri đạo như hà hồi đáp, ngận minh hiển giá cá khán thượng khứ tinh thần bất thái chính thường đích nữ hài thị nhất cá quỷ.

Hoặc hứa hoàn thị nhất cá vi tình nhi tử đích quỷ quái.

“Ngã môn bất nhận thức tha, nhĩ khẩu trung đích na cá nhân thị thùy nha?”

Túc vũ đích mục quang y cựu đái trứ nhất ta tiêu cấp đích thần sắc, tha khán trứ nữ quỷ bối hậu đích bình phong.

Nữ quỷ yểm diện khóc khấp, tha đích khóc thanh thập phân vi nhược.

Mãn mục khán quá khứ đô thị khả liên đích mô dạng.

“Khâu lang thị ngã đích ái nhân, ngã môn thị giá cá thế giới thượng tối tương ái đích nhân, một hữu cá nhân bỉ ngã môn canh gia tương ái, khả ngã hiện tại trảo bất đáo tha liễu, nhĩ môn tri đạo tha khứ na nhi liễu mạ?”

Kỉ vị ngoạn gia na lí tri đạo na cá nam nhân khứ liễu na lí?

Duy hữu phó trầm thác nhất nhân khán trứ nữ nhân thân thượng xuyên trứ đích hồng sắc đích y thường, đại hồng sắc đích phượng quan hà bí, giá minh hiển thị thú giá đương nhật, tiện hương tiêu ngọc vẫn liễu.

Cứu cánh thị thập ma dạng đích nhất cá tình huống, tài năng nhượng nhất cá tân nương tại đại hôn chi nhật thân tử.

Tân lang hựu khứ liễu na lí?

“Nhĩ hoàn ký đắc nhĩ vi thập ma hội tử mạ?”

Phó trầm thác đích vấn thoại nhượng tân nương diêu liễu diêu đầu, tha thập ma dã bất ký đắc liễu.

Phó trầm thác khán trứ tân nương thân thượng na duy nhất nhất xử trí mệnh thương, na nhất cú trí mệnh thương tại tâm khẩu.

Nhất cá tối dung dịch bị thân cận chi nhân thương hại đích vị trí.

Tha đích thân thượng chỉ hữu giá nhất xử trí mệnh thương ngân, kỳ tha đích thậm chí liên nhất đạo khẩu tử đô khán bất đáo.

Sát tử đích tha đích nhân thị thùy? Đáp án dĩ kinh ngận minh hiển liễu.

“Giá vị cô nương nhĩ bất ký đắc liễu mạ? Đương thời tại tân hôn chi dạ cứu cánh phát sinh liễu thập ma?”

“Nhĩ thâm ái đích na cá nam nhân cứu cánh thị như hà tàn nhẫn đích sát tử liễu nhĩ.”

“Bất lưu nhất điểm tình diện đích nhất đao tễ mệnh.”

Tân nương phảng phật thị bị thứ kích đáo liễu nhất dạng, tha mãnh đích đại khiếu khởi lai, na chủng tiêm khiếu thanh biến bố đích mỗi nhất cá khu vực.

Tân nương ô trứ đầu.

Tha đích song nhãn thông hồng, bất đoạn đích đại thanh hống khiếu trứ.

Giá đại hảm trứ bất khả năng bất khả năng, khả thị chúng nhân đô khán đáo liễu, tha mạn mạn đích tiếp thụ giá kiện sự tình.

Hoặc hứa tha dĩ kinh tưởng khởi liễu na vãn thượng đích bi thảm sự tình.

Tha đích song nhãn tuyệt vọng đích khán nhất nhãn tiền diện.

Tùy trứ tha tuyệt vọng đích nhất nhãn, tha đích thân thể dã mạn mạn đích tiêu thất tại liễu không trung.

Tại giá nhất cá không khoáng đích hí đài thượng chỉ thặng hạ liễu nhất diện thiển sắc đích bình phong.

Túc vũ chung vu tùng liễu nhất khẩu khí.

Tha tạch tạch tạch đích thượng liễu hí đài tử, lạp trứ tại tha thân hậu đích lưỡng cá nhân.

Trạm tại na cá bình phong diện tiền.

Nhất chưởng tương na bình phong kích cá phấn toái, vô sổ đích toái ngọc điệu lạc hạ lai.

Tại na toái điệu liễu bình phong đích trung ương, xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích không động, thông quá na nhất tằng mô hồ đích hữu nhất ta bạch mang mang đích bạc mô, chúng nhân khán đáo liễu tại lánh nhất biên đích địa phương.

Dã thị nhất cá du nhạc viên.

Dã thị nhất cá âm thiên đích tình huống, chỉnh cá du nhạc viên đích thiết thi kỉ hồ dữ giá nhất biên hào vô soa biệt.

“Giá thị thập ma?”

Túc vũ một hữu bạn pháp hồi đáp tha giá cá vấn đề, tha chỉ năng chỉ trứ na cá không động, hữu nhất ta tiêu cấp đích thuyết: “Ngã bất hội phiến nhĩ, tòng giá lí hồi khứ, nhĩ môn bất năng lưu tại giá lí.”

Phó trầm thác một hữu hoài nghi tha.

Tha đối vu túc vũ sở thuyết đích thoại, thâm tín bất nghi.

Tại thính đáo túc vũ giá ma thuyết chi hậu, tha kỉ hồ lập khắc tựu yếu hồi đáo na biên đích thế giới.

“Ngã môn bằng thập ma tương tín nhĩ thuyết đích thoại!”

“Tha khả thị quỷ, vạn nhất tha thị tại phiến ngã môn chẩm ma bạn, vạn nhất ngã môn đáo liễu na biên đích na cá thế giới, tựu hội lập khắc biến thành quỷ quái đích thực vật ni?”

Hạ tân thuyết đạo.

Túc vũ đích giá nhất khắc lăng trụ liễu.

Tha một hữu nhậm hà thoại ngữ năng cú hồi đỗi giá nhất cú thoại, sở hữu đích thoại ngữ tại giá nhất khắc đô hiển đắc cách ngoại thương bạch.

Thị a, tha khả thị quỷ quái a.

Vi thập ma giá nhất quần nhân đô yếu tín nhậm tha ni?

Khả……

Tha hiện tại phân minh một hữu tại tát hoang, như quả tha môn tái bất hồi đáo tự kỷ đích thế giới đích thoại, hội nhất bối tử lưu tại giá cá hư giả đích thế giới đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn