Như kim khước sấm tiến lai liễu kỉ vị bất tốc chi khách, hoặc hứa thị nhân vi sở hữu đích chân tương đô bị trảo liễu xuất lai.
Kỉ vị ngoạn gia bách bất cập đãi tưởng ly khai giá cá địa phương.
Sổ thứ ly khai vị quả, nhượng kỉ vị ngoạn gia đô hữu nhất ta cấp táo, nhi tòng chính môn ly khai đích cử động khước dã kích nộ liễu giá sở y viện.
Chỉnh cá y viện đô hãm nhập liễu nhất tràng hoàng hôn.
Na ta do bệnh nhân chuyển hóa thành đích y sinh như đồng hãm nhập liễu sát lục nhất dạng, chỉnh cá nhân đích cử chỉ phong điên.
Phảng phật tại hưởng thụ giá nhất thứ sát lục đích thịnh yến.
Bị bức vô nại, giá ta cận thặng đích ngoạn gia môn bị bách đóa tiến liễu viện trường sở tại đích địa hạ thất.
Khả tha môn khước tại na gian địa hạ thất lí phát hiện liễu nhất cá tảo tựu tiêu thất đích nhân.
Phó trầm thác.
Giá cá nhân tự tòng thượng nhất thứ kiến diện dĩ hậu, liên tục trứ một hữu xuất hiện quá, một hữu nhất cá ngoạn gia kiến quá tha, thùy dã bất tri đạo tha đáo để khứ liễu na lí.
Tựu một tưởng đáo tại giá lí.
“Như quả khả dĩ đích thoại, ngã dã hi vọng ngã năng bang trợ nhĩ môn ta thập ma, chỉ khả tích ngã hiện tại bị khốn tại giá lí, thập ma dã bang bất thượng.”
Tần mục đảo thị nhất kiểm khả tích đích dạng tử.
Bất quá giá thoại thuyết đích đô thị thật thoại, thế giới dĩ kinh điên đảo liễu, hoàn bị khốn tại giá cá quỷ địa phương, vô luận như hà tha đích năng lực dã bất hội bỉ giá ta ngoạn gia đa đáo na lí khứ liễu.
Tương giá cá thế giới đích chân tương mạc đích soa bất đa thiếu đích phó trầm thác khước thị nhất kiểm bỉ di.
Vưu kỳ thị tại na khán đáo liễu địa hạ tam tằng đích cảnh tượng.
Na ma đa mai tàng vu quán tử đương trung đích khảng tạng đích chân tương.
Kí nhượng nhân giác đắc bi thống, hựu nhượng nhân cảm đáo oản tích, phó trầm thác na nhất khắc chân đích ngận hoài nghi, giá gia y viện tương na ta bệnh nhân cứu cánh đương tố thập ma.
Thị nhất cá tùy thời khả dĩ phao xuất khứ đích khí quan quyên hiến thể mạ?
“Như quả nhĩ năng tương sự thật toàn bộ cáo tố ngã môn đích thoại, tựu thị đối ngã môn tối đại đích bang trợ liễu.”
Giá nhất điểm tha đảo thị dữ phác sơn ninh xuất hồ ý ngoại đích tương tự.
Hoặc hứa lưỡng cá nhân thùy dã một hữu sát giác đáo, tha môn lưỡng cá nhân tại mỗ nhất cá điểm thượng đô thị na ma tương tự, phảng phật thị tòng nhất cá mô tử lí khắc xuất lai đích.
Phảng phật nhĩ thị ngã đích tiền thế, ngã hựu thị nhĩ đích kim sinh.
“Nhĩ tri đạo liễu thập ma? Bất đối, nhĩ khán đáo liễu!!”
Tha thân thượng đích tỏa liên thuấn gian băng phôi, na chủng thất thái dã chỉ thị nhất thuấn gian đích sự tình, tần mục chỉ thị thuấn gian tựu điều chỉnh hảo liễu tình tự.
Tha tọa tại na trương băng lãnh đích sàng thượng.
Tiểu tiểu đích mân liễu nhất khẩu phóng tại trác tử thượng đích thủy.
Thử thời đích tha nhất cử nhất động đô hảo tượng thị nhất cá ưu nhã đích quý tộc, tha sở thân xử đích địa phương, dã nhân vi tha đích cảm nhiễm biến đắc bất tượng thị nhất cá hắc ám đích khảng tạng đích địa hạ thất.
Phản nhi tượng thị nhất tọa huyến lệ đích cung điện.
“Na ma thỉnh vấn giá vị y sinh nhĩ tưởng thuyết điểm thập ma ni?”
Tần mục tịnh một hữu nhân vi bí mật bị phát hiện, nhi cảm giác đáo ti hào đích hại phạ.
Na ta tiên huyết điệp gia khởi lai đích ô uế, dã một hữu nhượng tần mục hữu nhất ti hào đích quý cứu, phảng phật na thị nhất kiện tối tầm thường bất quá đích sự tình.
Tần mục giá dạng vô sở vị đích thái độ, dĩ cập phó trầm thác hữu nhất ta bất thái hữu hảo đích ngữ khí đô nhượng kỉ vị ngoạn gia thập phân nghi hoặc.
Tha môn thậm chí bất tri đạo lưỡng cá nhân tại giao đàm thập ma.
“Tố giá ta sự tình nhĩ tâm lí đô hữu điểm quý cứu mạ? Nhĩ đáo để tương na ta bệnh nhân đương thành thập ma?”
Phó trầm thác ngận nan dĩ lý giải tự kỷ nội tâm đột nhiên xuất hiện đích giá chủng cảm giác.
Tha bổn lai dĩ vi tự kỷ tịnh bất hội nhân vi thập ma sự tình nhi nội tâm hữu ba động, khả hoặc hứa tha bổn chất thượng hoàn y cựu thị nhất cá nhân loại ba, tại ngộ đáo bất công bình đích thời hầu hoàn thị hội hữu ta khí phẫn.
Giá khả năng tựu thị nhân loại tối thần kỳ đích đặc điểm liễu.
“Bả bệnh nhân đương tố thập ma?”
Tần mục hảo tượng thính đáo liễu thập ma tiếu thoại nhất dạng, cánh thị bất do tự chủ đích tiếu liễu khởi lai.
“Nhất quần xã hội thượng đích lạp ngập bãi liễu, phản chính dã thị bất bị biệt nhân nhu yếu đích đông tây, đảo bất như hi sinh tha môn tự kỷ, vi giá cá xã hội tố điểm tối hậu đích cống hiến, dã toán thị bất uổng tha môn lai giá cá thế giới tẩu nhất tao.”
Giá dạng đích ngữ khí khước canh thị nhượng chúng nhân phẫn nộ.
Khả thiên thiên tần mục khước thị nhất kiểm vô sở vị đích dạng tử, phảng phật giá kiện sự tình thị đa ma chính thường nhất dạng.
Tha thậm chí bất lý giải vi thập ma kỳ tha nhân đô hòa tha đích tưởng pháp bất nhất dạng.
“Nhĩ thị y sinh, nhĩ chẩm ma khả dĩ hữu giá dạng đích tưởng pháp!”
Lữ minh ngọc tự hồ tòng giá ta thoại lí thính xuất liễu thập ma đông tây, tức sử một hữu thính xuất lai thập ma, khả tần mục đích thoại khước chứng minh liễu nhất điểm.
Tha đối na ta bệnh nhân đích sinh mệnh căn bổn bất tại hồ, thậm chí giác đắc tha môn đích tồn tại tựu thị uy hiếp xã hội đích.
“Ngã đích tưởng pháp hữu thập ma vấn đề mạ?”
Tần mục tự hồ tịnh bất giác đắc tự kỷ đích tưởng pháp hữu thập ma vấn đề, giá dạng vô sở vị đích thái độ phản nhi canh thị nhượng tha môn giá ta nhân cảm giác đáo bất công bình.
Na ta bệnh nhân dã hữu gia đình.
Khả đáo tối hậu khước bị khinh nhi dịch cử đích quyết định liễu tự thân đích giới trị.
“Na nhất quần nhân, liên phụ mẫu đô tưởng yếu phao khí tha môn, giá cá thế giới dã đối tha môn bão hữu thiên kiến, kí nhiên tha môn đích tồn tại dĩ kinh đối giá cá thế giới vô dụng xử liễu, hoàn bất như lưu hạ tha môn tối hậu đích giới trị.”
Tần mục thuyết trứ, tự hồ tưởng khởi liễu thập ma sự tình.
Thủ trung đích bôi tử lạc hạ, khước hảo tượng hữu thiên cân trọng, giá nhất hạ hảo tượng trầm trọng đích xao tại liễu mỗi nhất cá nhân tâm thượng.
“Phản chính tha đích tồn tại, dã chỉ thị đối giá cá xã hội đích nguy hại bãi liễu.”
Nhược thị chỉ hữu tha nhất cá nhân hữu giá dạng đích tưởng pháp hoàn hảo, khả thị như quả chỉnh gia y viện đô thị giá dạng đích tưởng pháp đích thoại, na hựu thị thập ma dạng đích quang cảnh.
Lữ minh ngọc chỉ thị tưởng tưởng, đô giác đắc hồn thân băng lãnh.
Na ma tái giá dạng hoàn cảnh hạ trường đại đích chúng nhân, hựu hội biến thành thập ma dạng đích nhân ni?
Lữ minh ngọc hoặc hứa trảo đáo, vi thập ma tha môn giá ta “Ngoại lai” đích y sinh hội biến thành bệnh nhân đích nguyên nhân liễu.
Vi thập ma y viện “Phong ma” hậu, chỉnh cá y viện đích y sinh đối tha môn na ma cừu thị, đối sở hữu đích bệnh nhân na ma cừu thị.
Hoặc hứa tha môn tịnh bất thị viện trường phác sơn ninh khiếu quá lai thật tập đích y sinh.
Nhi thị ——
“Na phong thật tập đích yêu thỉnh tín, thị nhĩ đích.”
Phó trầm thác nã xuất đái trứ đích yêu thỉnh tín, na thị tha môn tiến nhập đích thời hầu, thân thượng đái trứ đích.
Thượng diện tả đích thập phân mô hồ.
Chỉ hữu cô linh linh đích nhất cá “Viện trường”, tha môn tối sơ đô dĩ vi giá cá viện trường chỉ đích thị phác sơn ninh, trực đáo hiện tại tha môn tài minh bạch quá lai, giá cá viện trường hoặc hứa chỉ đích thị tần mục.
Tha môn tự hồ thị bị na ta y sinh nhận vi thị tần mục trảo lai đích bang thủ liễu.
“Giá tràng phó bổn nhất khai thủy tựu tại ngoạn ngã môn!”
Kỳ trung đích nhất cá ngoạn gia thống mạ liễu nhất cú, nguyên bổn hình thức bàng đại đích nhất quần ngoạn gia, như kim chỉ thặng hạ liễu cô linh linh đích kỉ cá nhân.
Tha môn hiện như kim minh minh dĩ kinh trảo xuất liễu phó bổn đích chân tương.
Khả thị khước một hữu bạn pháp ly khai giá cá địa phương.
Giá gia y viện tựu hảo tượng thị nhất cá cự đại đích võng nhất dạng, tựu đẳng trứ na vị tối chung đích chủ nhân lai đãi tha môn.
“Các vị khả ái đích y sinh đô tại khai hội mạ? Chẩm ma đô tụ tập đáo giá lí lai liễu ni?”
Nhất thúc quang mãnh đích chiếu tiến liễu giá hắc ám đích không gian.
Nhất thanh kịch liệt đích hưởng động, na cá nhân ngoạn tiếu tự đích thoại dã truyện tiến liễu mỗi nhất cá nhân não hải trung.
Tại giá dạng vô trợ đích cảnh địa chi hạ, tái nhất thứ thính đáo giá cá nhân đích thanh âm, vô nghi như đồng ngạc mộng nhất dạng.
Chỉnh cá thế giới đô bị điên đảo liễu, năng tương chỉnh cá thế giới khôi phục chính thường đích nhân chỉ hữu phác sơn ninh, hoặc hứa thuyết thị phác tranh nanh khởi lai đích na vị thần minh đại nhân.
Như quả một hữu thính đáo giá kiện tàn nhẫn đích sự tình, tha môn hội bất hội tưởng bạn pháp giảng nhất ta đạo lý khứ thuyết phục phác sơn ninh.
Khả thị như kim……
Nhĩ cai dụng thập ma dạng đích bạn pháp, khước nhượng nhất cá thân xử tại tử vong khủng cụ đương trung đích nhân, khứ nguyên lượng nhất cá mãi thủ tối liệt, tương tha môn đích sinh mệnh thị vi công cụ đích “Y sinh”?
“Tôn kính đích tần viện trường, nâm hựu tại hòa nâm đích y sinh hạ chúc mật mưu thập ma ni? Thị chẩm ma tòng giá lí đào xuất khứ? Hoàn thị chẩm ma sát tử ngã ni?”
Phác sơn ninh thốn khứ liễu tha tằng kinh ngụy trang đích nhất thiết.
Thử khắc đích tha phảng phật thị quang minh đích chủ tể, tha thân xử vu quang minh chi trung, bối sinh song dực, do như thần minh.
Khiết bạch đích vũ dực vu thân hậu thân triển khai lai.
Dữ hắc ám chi xử đích chúng nhân tương bỉ, đảo thị như đồng quang minh đích thần trì.
“Tê ～”
“Tê ～”
Tế tiểu đích thanh âm tòng giác lạc lí truyện xuất lai, bất quá mẫu chỉ thô tế đích hắc sắc xà loại, tại địa diện thượng ba hành trứ.
Hắc ám đích hoàn cảnh tự hồ thành liễu tha môn tối hảo đích ẩn nặc chi sở.
Chỉ năng khán kiến mật mật ma ma đích hồng sắc.
Như đồng phát trứ quang nhất dạng đích hồng sắc, bạn tùy trứ địa ngục ma quỷ đích thanh âm.
“Quả nhiên…… Xã hội đích hại trùng thủy chung đô thị xã hội đích hại trùng, bất hội hữu nhất điểm biến hóa.”
Giá nhất cú thoại thuyết xuất lai đích thời hầu, giản trực yếu kinh điệu chúng nhân đích hạ ba.
Một nhân năng tưởng đắc đáo, tần mục cư nhiên hội tại giá dạng đích tình huống hạ kích nộ phác sơn ninh, tiên bất lý tha môn, lưỡng cá nhân bổn thân tựu hữu cừu hận, tần mục đích giá nhất cú thoại canh thị nhượng giá tràng cừu hận tuyết thượng gia sương.
Quả bất kỳ nhiên, phác sơn ninh đích kiểm sắc kỉ hồ thị nhục nhãn khả kiến đích biến hóa.
“Nhĩ thuyết thập ma!”
Hoặc hứa giá thị phác sơn ninh sở tưởng đích thế giới, sở dĩ nhất thiết đích sự tình đô thị phác sơn ninh sở hi vọng đích.
Tần mục tại phác sơn ninh đích thủ lí, kỉ hồ hào vô hoàn thủ chi lực.
Khả tức sử bị kết trứ bột tử, tần mục đích ngữ khí dã một hữu cải biến bán phân, tha dữ phác sơn ninh chi gian đích ân oán tự hồ thị tòng ngận tảo chi tiền tựu hữu đích, phảng phật trì tục liễu ngận cửu.
Lưỡng cá nhân nhất kiến diện tựu hòa đồng túc địch nhất dạng.
“Ngã thuyết kỉ vị, kí nhiên thị ngã thỉnh quá lai bang mang đích, na càn tọa trứ khả bất thị nhất cá hảo đích hành vi.”
Tần mục tức sử bị phác sơn ninh kết trứ bột tử, dã ti hào một hữu hoảng trương, khả đương các vị ngoạn gia lí diện thính đáo liễu thục tất đích hệ thống thanh âm đích thời hầu, tài chung vu minh bạch thị vi thập ma.
Hệ thống đích thanh âm dã y cựu băng lãnh.
Phát xuất đích chỉ lệnh khứ dã nhượng các cá ngoạn gia cảm giác đáo đầu đông.
“Thỉnh các vị ngoạn gia bang trợ viện trường tần mục, đào ly địa hạ thất.”
Giá cú chỉ lệnh nhượng bổn tựu xử tại khốn cảnh đích các vị ngoạn gia đích xử cảnh tuyết thượng gia sương, tha môn bổn tựu bất nguyện tham dữ tại phác sơn ninh dữ tần mục chi gian đích ân oán lí, khả tối hậu đích na cá chủ thần đại nhân khước hảo tượng thập phân nguyện ý.
Phó trầm thác bổn vô tâm sáp thủ giá kiện sự tình, đãn kí nhiên hệ thống dĩ kinh phát thoại liễu, dã tri đạo dữ giá vị khán thượng khứ hưng trí bột bột đích viện trường đả nhất thứ liễu.
Khả thị tựu tại giá cá thời hầu, nhất chỉ thủ khước đột nhiên trảo tại liễu tha đích tụ tử thượng.
Thập phân cường ngạnh đích tưởng yếu tương tha lạp xuất giá nhất tràng chiến tràng.
“Tiểu vũ, nhĩ……”
Phó trầm thác vô luận như hà một hữu tưởng đáo túc vũ hội xuất hiện tại giá cá địa phương, canh hà huống thị dĩ giá dạng đích tình huống xuất hiện.
Thủ oản thượng triền trứ nhất quyển bạch sắc sa bố, lí diện hoàn hữu huyết sấm xuất lai, sa bố bao khỏa đắc ngận hậu, đãn bất tri đạo bị thập ma đông tây lộng thương liễu, lưu liễu đại lượng đích huyết.
Tha đích kiểm thượng hữu tam đạo huyết ngân, tự hồ thị bị thập ma hung ngoan đích mãnh thú quát thương nhất dạng.
“Thập ma dã bất yếu vấn, an tĩnh cân ngã tẩu tựu hảo liễu.”
Túc vũ hội tri đạo phó trầm thác hội vấn ta thập ma, chân đích ngận khoái trở chỉ liễu phó trầm thác, phó trầm thác bất tri đạo túc vũ yếu đái tha khứ na lí, chỉ thị mang nhiên địa tuyển trạch tín nhậm tha.
Tựu hảo tượng đệ nhất thứ tại hoa điếm lí kiến đáo giá cá nhân, na nhất thứ đích tâm động.
Tại giá nhất điều bất toán trường đích đạo lộ lí, lưỡng cá nhân kỉ hồ thị tịch tĩnh vô thanh đích tẩu trứ.
Truyện thuyết trung đích thần minh tắc lạp lợi ngang tịnh một hữu xuất hiện quá, khả thị đạo lộ thượng khước bố mãn liễu tha đích tín đồ, na ta tất hắc đích xà loại chung vu tại u ám đích dương quang hạ lộ xuất liễu tha môn đích chân diện mục.
Khả dương quang chính tại trục tiệm đích tiêu thất.
Hoặc hứa yếu bất liễu đa cửu, hắc ám tựu hội thôn phệ điệu giá lí.
Đương phó trầm thác khán trứ túc vũ dụng thủ trung na bả bất toán phong lợi đích chủy thủ tái nhất thứ trảm đoạn xà sử đích thân thể đích thời hầu, phục chẩn chi hậu, đột nhiên cảm giác tha hảo tượng khán đáo liễu nhất cá hoàn toàn bất nhất dạng đích nhân.
Giá cá nhân tịnh bất mạch sinh, khước thị na ma diệu nhãn.
Xà sử đích thi thể bị lưỡng cá nhân thải tại cước hạ, mật mật ma ma đích xà loại khán đắc nhân nhãn hoa liễu loạn.
Na ta dị biến đích bệnh nhân phảng phật thị lai tự địa ngục đích hắc ám kỵ binh, tha môn tự hồ bị bác đoạt liễu nhất thiết, chỉ tri đạo thính tòng chủ nhân đích mệnh lệnh.
Phó trầm thác na bả kim sắc đích chủy thủ thượng dĩ kinh triêm liễu bất thiếu khảng tạng đích tiên huyết.
“Ngã môn đáo liễu.”
Khán tại diện tiền na như đồng ngạc mộng nhất dạng đích tràng cảnh, ngã chân đích bất tri đạo vi thập ma túc vũ yếu đái tha lai giá cá địa phương.
Địa hạ tam tằng.
“Ngã bất tri đạo phác sơn ninh tương na cá địa phương thiết tại liễu na lí, đãn thị như quả phi nhượng ngã thuyết xuất nhất cá địa phương đích thoại, na nhất định thị giá lí.”
Túc vũ tòng địa thượng tùy tiện linh xuất liễu nhất bả chuy tử xuất lai tha thủ trung đích chuy tử phảng phật thị hữu thiên cân trọng nhất dạng.
Na tường bích phảng phật biến thành liễu phao mạt bản nhất dạng.
Như thử đích bất kham nhất kích, tường bích bị tạc xuất liễu nhất đại khối quật lung.
Đãi yên trần tán khứ, tường bích đích bối hậu khước thị như đồng vạn trượng thâm uyên nhất dạng đích huyền nhai, lí diện tất hắc biến địa, hữu tán lạc đích thạch khối điệu hạ khứ, thậm chí thính bất đáo thanh âm.
“Phó trầm thác, nhĩ tương tín ngã mạ?”
Lưỡng cá nhân trạm tại huyền nhai đích biên duyên, túc vũ đột nhiên trạm khởi thân lai, túc vũ đích mục quang thị phảng phật yếu tầm cầu nhất cá đáp án nhất dạng.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
