Túc vũ thảng tại tha đích sàng thượng, an ổn đích thụy trứ.
Phó trầm thác tòng lai bất tri đạo, nguyên lai nhất cá quỷ quái dã thị nhu yếu hưu tức đích, khả năng túc vũ căn bổn tựu bất nhu yếu, tha chỉ thị nhu yếu trảo nhất cá tá khẩu khứ hưu tức hưu tức bãi liễu.
Nhi giá nhất dạ phó trầm thác dã một hữu thụy.
Tha nhất trực khán trứ túc vũ, khán trứ giá cá nhân thảng tại tha đích sàng thượng, triêm mãn tha đích khí tức.
Tha sở tưởng yếu tương sàng thượng đích giá cá nhân lao lao ký tại não tử lí, giá bối tử đô tái dã bất vong ký.
Tha khán hướng túc vũ kinh thường khán hướng đích song ngoại.
Tức sử thị tại tối thâm đích hắc dạ, na phiến tuyết sơn dã phảng phật thị hắc ám trung duy nhất đích quang lượng, thị nhĩ nhất nhãn tựu năng khán đắc đáo đích tối thanh sở đích tồn tại.
Na tuyết sơn lí cứu cánh hữu thập ma?
Vi thập ma túc vũ tại hữu nhân vô nhân đích thời hầu, tổng thị hỉ hoan khán hướng na lí.
『 như quả tưởng tri đạo hữu thập ma đích thoại, vi thập ma bất thân tự khứ khán nhất khán ni? 』
A lạc duy lạp đích thoại, phó trầm thác căn bổn tựu bất tưởng phóng tại tâm thượng.
Đãn khứ tuyết sơn khán nhất nhãn, giá kiện sự tình đối vu phó trầm thác lai thuyết khả năng thị tất tu hoàn thành đích nhất kiện sự. Phó trầm thác tổng giác đắc na tuyết sơn trung hữu trứ ngận trọng yếu đích đông tây.
Hoàn hữu tại tĩnh dạ hồ lí na nữ quỷ thuyết đích thoại.
Vi liễu tha tâm tâm niệm niệm đích giá y quỷ, na cá tha cứu cánh chỉ đích thị thùy?
Thần minh……
Như quả thị thần minh đích thoại, ứng cai hội hữu miếu vũ ba, giá cá phó bổn khả chân thị bất giản đan, dẫn đích chủ thần thân tự hạ lai phẫn diễn nhất cá tà thần.
Căn cư chủ thần thượng nhất thứ thuyết quá đích thoại.
Quỷ giá nương giá cấp đích tựu thị tà thần, kí nhiên quỷ giá nương thị tà thần đích thê tử, na ma tha đích miếu vũ trung chẩm ma dã hội hoặc đa hoặc thiếu đích hữu ta tư liêu.
Tái hoặc giả thị giá tọa tiểu trấn đích lịch sử.
Vô luận như hà giá ma đại đích sự tình tổng hội tả thượng khứ đích ba, na phạ chỉ thị nhất bút đái quá, đãn chỉ yếu hữu nhất cá thời gian đoạn, biệt đích phương diện tựu hữu tuyến tác khứ tra tuân liễu.
Đương phó trầm thác tòng phòng gian lí xuất lai đích thời hầu, khước khán đáo thẩm triệu lâm thất hồn lạc phách tự đích tòng phòng gian lí xuất hiện.
Hảo tượng bị đại phủ đầu tạc liễu cá biến, toái đắc thất linh bát lạc đích.
Thẩm triệu lâm giá cá nhân hiện tại dã ngận lang bái, tha hảo tượng thị nhất chỉnh vãn một thụy tự đích, nhãn tình thượng hữu trứ hảo đại đích hắc nhãn quyển, tượng hùng miêu nhất dạng, chỉnh cá nhân đô hữu trứ năng khán đắc xuất lai đích bì bại.
Giá nhất chỉnh vãn tha đô một chẩm ma thụy.
Tha bổn dĩ vi kinh lịch liễu na dạng kinh hiểm đích nhất mạc, tha hội ngận khoái thụy trứ, khả thị kháp kháp tương phản, tha đích não hải trung bất đoạn đích hồi phóng trứ na nhất mạc, tòng hãm nhập nguy hiểm đáo quỷ giá nương xuất hiện.
Ân nhã khiết tự nhiên dã khán đáo liễu thẩm triệu lâm phòng gian đích thảm trạng.
Tha thậm chí nhất thời bán hội nhi đô thuyết bất xuất lai thoại, chỉ trứ na phiến phá toái đích môn ô ô ương ương đích, giản trực thị ngữ vô luân thứ liễu.
“Giá…… Nhĩ giá phòng gian thị chiêu tặc liễu mạ?”
Thẩm triệu lâm thập phân lãnh mạc địa diêu liễu diêu đầu, tha sĩ đầu cẩn thận đích khán liễu nhãn quản gia sở tại đích phương hướng, tự hồ cách ngoại đích tị khai liễu tha đích tồn tại.
“Tạc dạ ngã tại môn ngoại thính đáo liễu quản gia đích thanh âm, thất trí nhất dạng đích khứ khai liễu môn, đãn thị……”
Thẩm triệu lâm tưởng hòa tha môn thuyết, tha tòng lai đô một hữu giá ma một hữu lý trí quá, vi phản phó bổn đích quy tắc, hoàn thị giá ma công nhiên đích, giá hảo tượng hoàn thị đệ nhất thứ.
Thặng hạ đích nội dung tức sử tha bất thuyết, chúng nhân dã thị minh bạch đích.
Tại phó bổn trung vi phản quy định khả thị nhất kiện phi thường khả phạ đích sự tình, năng hỗn đáo hiện tại giá cá đẳng cấp đích, dã tất nhiên thường thí quá vi phản quy tắc đích hậu quả.
Ngận đa nhân đô hi vọng năng tòng quy tắc trung tầm trảo lậu động, đãn hậu quả vô nghi thị thảm liệt đích.
Tại chủng chủng tao ngộ chi hậu, tha môn tối hậu tài lý giải đáo, tuân thủ quy tắc thị hoạt hạ lai đích tối hảo bạn pháp.
“Nhĩ cân đối phương bác đấu liễu nhất phiên? Tha đích thật lực chẩm ma dạng?”
Khán trứ phòng gian đích bi thảm tao ngộ, ân nhã khiết dã năng hữu sở lý giải, đãn tha hảo tượng tòng vị thính đáo quá lai tự ngọ dạ đích xao môn thanh.
Thuyết khởi lai dã man kỳ quái đích.
Hảo tượng mỗi nhất thứ đích xao môn thanh, đô xuất hiện tại thẩm triệu lâm đích phòng gian.
“Na cá nữ quỷ đích thật lực ngận cường, tha tự hồ hữu ngụy trang thành biệt nhân đích năng lực, ngọ dạ vi tha môn đề cung liễu cường đại đích phục nguyên năng lực, tại ngọ dạ trung thậm chí khả dĩ thuyết thị vô địch đích.”
Hồi tưởng khởi tạc nhật ngọ dạ đích thảm trạng, thẩm triệu lâm thậm chí bất tri đạo tòng hà thuyết khởi.
Tạc thiên đối vu thẩm triệu lâm lai thuyết, thậm chí thị nhất cá bất hảo đích khai đoan, tạc thiên tha tựu hội bả kiểm đô đâu quang liễu, chỉnh cá nhân bất lý trí đích, phảng phật thị nhất cá cương nhập phó bổn đích tân nhân.
Tại tràng đích thặng hạ đích lưỡng cá nữ ngoạn gia phân phân diêu đầu, giá nhất dạ tha môn quá đắc ngận an toàn, tòng đầu chí vĩ đô một hữu thính quá thập ma xao môn thanh.
Thẩm triệu lâm đột nhiên tưởng khởi tạc nhật na nữ quỷ thuyết quá đích nhất cú thoại.
“Xao môn thanh ngã đảo thị thính quá nhất thứ, bất quá na xao môn thanh một hữu trì tục đa trường thời gian tiện tiêu thất liễu, nhiên hậu tựu tái dã một hữu xuất hiện quá.”
Phó trầm thác đảo dã thính quá xao môn thanh.
Tại tha lai đáo giá cá phó bổn đích đệ nhất cá vãn thượng, hoặc hứa thị nhân vi túc vũ đích tồn tại.
Phó trầm thác hữu nhất chủng cảm giác, tại môn hậu đích đông tây thị ngận hại phạ túc vũ, tha thậm chí bất cảm hòa túc vũ đồng xử vu nhất cá phòng gian, chỉ thị cảm thụ đáo tha đích khí tức tựu hội nhẫn bất trụ đích đóa tị.
“Na cá nữ quỷ tại sấm nhập ngã phòng môn đích thời hầu thuyết liễu nhất cú thoại, thuyết thị như quả hữu nhất cụ nam tính đích thân thể hội canh gia đích hảo, hoặc hứa giá tựu thị tha hội sấm nhập nam tính phòng gian đích nguyên nhân?”
Ân nhã khiết hạ ý thức đích tưởng phản bác, tha khán hướng liễu tại tràng trung đích tối hậu nhất vị nam tính, khán trứ đối phương tiểu xảo đích thân hình, hoàn lược hiển trĩ nộn đích diện khổng.
Nan đạo…… Nan đạo nữ quỷ dã hữu mẫu tính tình hoài mạ?
Thu đình đình một hữu thuyết nhậm hà thoại, kỳ thật tha dã tao ngộ quá xao môn thanh, bất quá tha diện đối xao môn thanh thải thủ liễu canh gia tàn khốc đích phương thức.
Tha đích thân thượng kinh lịch giá ma đa thế giới, dĩ kinh khổn phược liễu ngận đa lệ quỷ.
Kỳ trung thật lực cường đại đích đại hữu quỷ tại.
Nhượng quỷ dữ quỷ đấu thị thu đình đình nhất hướng thải dụng đích phương thức.
“Kỉ vị khách nhân cương cương bất thị thuyết tưởng yếu khứ trấn thượng đích thần miếu khán nhất khán mạ? Kháp xảo kim nhật thị thỉnh thần tiết, mỗi gia đô hội tiền vãng thần miếu, thỉnh cầu tứ phúc.”
Quản gia y cựu công chính đích trạm tại na lí, đối vu thẩm triệu lâm phòng gian đích thảm trạng thị nhược vô đổ.
Kỉ hồ thị quá liễu hảo nhất hội nhi tha hảo tượng tài khán đáo liễu thẩm triệu lâm đích phòng gian.
Quản gia lập khắc lộ xuất liễu nhất phó kinh nhạ đích biểu tình.
“Giá vị khách nhân đích phòng gian thị chẩm ma liễu, thỉnh bất yếu đam ưu, ngã hội mã thượng tương nâm đích phòng gian trọng tân an bài, tuyệt đối bất hội ảnh hưởng nhĩ môn đích nhập trụ.”
Quản gia kí nhiên dĩ kinh na ma thuyết liễu, thẩm triệu lâm dã một hữu bạn pháp khứ phất tha đích diện tử.
Thẩm triệu lâm lộ xuất nhất cá tiếu dung lai, diện đối trứ tạc thiên vãn thượng kiến đáo đích khả phạ diện khổng, đạo: “Na tựu đa tạ quản gia liễu, giá đoạn thời gian đa đa ma phiền quản gia, chân đích ngận bất hảo ý tư.”
Quản gia y cựu bảo trì trứ na phó thân sĩ mô dạng.
Bản bản chính chính đích hồi đáp: “Tiên sinh bất tất khách khí, giá bổn tựu thị ngã phân nội ứng cai tố đích sự tình.”
Quản gia hướng tiền khai lộ, củng thủ yêu thỉnh các vị khách nhân tiền hành.
“Các vị khách nhân thỉnh tùy ngã tẩu, trấn thượng tối đại đích thần miếu tựu tại bất viễn xử.”
Đẳng đáo chúng nhân chân chính đạp thượng giá nhất thứ hành trình, tài phát hiện giá cá sở vị đích bất viễn xử, cự ly trường viễn.
Thần minh đích thần miếu tịnh một hữu tại trấn trung tâm, kỉ vị khách nhân tòng trấn trung tâm tẩu đáo giao ngoại, cước hạ thải trứ nhất điều tiểu lộ, na bổn lai tịnh bất thị nhất điều lộ, chỉ thị nhân vi khứ thần miếu đích nhân quá đa, sở dĩ xuất hiện liễu.
Ân nhã khiết dã bất tri đạo tha môn cứu cánh tẩu liễu đa cửu, tài chung vu tại giá điều tiểu lộ thượng khán đáo liễu nhân.
Giá điều bị thải xuất lai đích bạch sắc tiểu lộ thượng dĩ kinh trạm liễu hình hình sắc sắc đích nhân, tiền phương uyển diên tự hồ thành liễu nhất điều bất kiến để đích dao viễn, phó trầm thác dã thuyết bất thanh sở, tối tiền phương cứu cánh thị na lí.
“Giá thỉnh thần tiết cứu cánh thị thập ma tiết nhật, vi thập ma lai liễu giá ma đa nhân?”
Ân nhã khiết minh minh ký đắc, mã thượng bất cửu chi hậu tựu thị lưu huỳnh tế điển liễu, bất thị thuyết tế điển tài thị kỳ phúc thỉnh thần đích tối hảo thời cơ mạ?
Quản gia khán trứ tối tiền phương, minh minh mỗi nhất cá nhân đô khán bất thanh sở thần miếu đích vị trí, thần tượng đích mô dạng.
Khả mỗi nhất cá dân chúng đích biểu tình đô thị nhất dạng đích.
Tha môn đô ngưỡng trứ đầu, cộng đồng vọng hướng liễu mỗ nhất cá phương hướng.
Kim sắc đích, chỉ hữu tha môn năng khán đáo đích tín ngưỡng chi lực tòng mỗi nhất cá nhân đầu đỉnh lưu xuất lai, tinh tinh điểm điểm như đồng ngân hà nhất bàn, tòng tứ diện bát phương hối tụ, ngưng tụ đích mỗ nhất điểm.
Kỉ vị ngoạn gia tại kim thiên đích giá nhất khắc tài chân chính ý thức đáo.
Giá vị thần minh tại trấn trung đích danh thanh hữu đa đại?
Thẩm triệu lâm dĩ kinh bất tri đạo tự kỷ cứu cánh đẳng liễu đa cửu, tài năng cú tiến nhập na thần điện đương trung, giá tọa trấn tử đối thần minh đích tín ngưỡng, kỉ hồ dĩ kinh đáo liễu cuồng nhiệt đích địa bộ.
Sở dĩ thần điện đích quy mô dã thị thập phân bàng đại.
Phó trầm thác lập khắc tựu tương mục quang tỏa định tại liễu tối trung ương đích điêu tượng thượng.
Na điêu tượng chỉ hữu nhất cá nhân.
Khả thị tha diện tiền cung phụng đích thần bài thượng, khước thị chân chân thiết thiết đích bả giá lưỡng vị thần bài.
Đương phó trầm thác chân đích tại thần miếu trung khán đáo chúc vu túc vũ đích thần bài thời, tha đích nội tâm thuyết bất thanh sở cứu cánh thị thập ma tình tự.
Truyện văn trung.
Túc vũ thị tử triền lạn đả đích na nhất cá nhân, tại giá ta trấn dân đích nhãn trung, như quả một hữu thần minh đích chuẩn hứa, chẩm ma khả năng tùy ý tương nhất cá nhân đích thần bài phóng tiến lai.
Truyện văn trung, hoặc giả thị quản gia sở thuyết đích ý ngoại tử vong, kỳ bối hậu cứu cánh ẩn tàng trứ chẩm dạng đích bí mật?
Túc vũ cánh nhiên năng dĩ thần minh đích thê tử nhập trú giá tọa thần miếu, khủng phạ dã thị mỗi nhất cá thôn dân đô tri hiểu đích, chí thiếu thị bách niên chi tiền đích thôn dân.
“Nhân loại dữ thần minh kết thân, giá khả bất thị nhất cá nhân loại bằng thật lực tựu năng tố đáo đích, khủng phạ đương thời chân chính yếu cầu thú na giá y quỷ đích, thị thần minh tài đối.”
Ân nhã khiết khán trứ lưỡng cá hỗ tương đối lập đích thần bài.
Lưỡng trương thần bài khẩn mật đích thiếp tại nhất khởi, phảng phật nhất đối thân mật vô gian đích luyến nhân nhất dạng.
Khả…… Dữ thần minh vi thân……
Giá y quỷ bất ứng cai dã thị hội biến thành thần minh mạ? Vi thập ma tha sở kiến đáo đích giá y quỷ thị na nhất phó lệ quỷ đích dạng tử, thân thượng một hữu nhất ti nhất hào thần minh đích khí tức.
Hảo tượng na sở vị đích cầu thú chỉ thị nhất cá tiếu thoại nhất dạng.
Phó trầm thác thủ trung phủng trứ nhất bổn thư, tại thượng diện tử tế khán trứ, na bổn thư thượng ký tái trứ, giá tọa thành trấn tín phụng thần minh hậu phát sinh đích nhất thiết sự tình.
Sự vô cự tế, giai tại kỳ thượng.
Phó trầm thác thậm chí ngận khinh tùng đích tựu tòng thượng diện trảo đáo liễu quan vu túc vũ đích sự tình.
Thần minh hàng hạ thần dụ, nguyện thú tha vi thê, cộng hưởng thần vị vĩnh đăng vinh diệu, tự thử thọ dữ thiên tề.
Dữ thử đồng thời, thần minh hội tí hữu giá tọa thành trấn, cấp dư tha môn bảo hộ, nhượng tha môn miễn thụ tai nan.
Thần hậu tâm hữu sở chúc, tịnh bị tâm duyệt chi nhân cuống phiến, ý đồ sát tử thần minh thủ nhi đại chi, thần minh đại vi chấn nộ, đãn thần từ bi, khoan thứ thần hậu.
Đối ý đồ sát thần đích chủ mưu, dư dĩ thiên phạt, tâm duyệt chi nhân tử vu thiên phạt, thần hậu tâm thần băng tháp, hóa vi vô biên lệ quỷ, thần minh dĩ kỳ đa niên thời gian, nguyện độ lệ quỷ.
Thuyết lai dã ngận xảo hợp, giá bổn thư phảng phật thị hại phạ biệt nhân khán bất đáo tha tự đích, tựu bãi tại minh diện thượng, biệt nhân năng khán đắc đáo đích địa phương.
Phó trầm thác trành trứ na xử tâm duyệt chi nhân trành liễu ngận cửu, giá cá nhân nan đạo tựu thị túc vũ chi tiền hô hảm đích khâu ca?
Tuy nhiên một hữu thập túc đích bả ác, đãn phó trầm thác năng cú xác định tựu thị tha.
Phó trầm thác hoàn tòng vị kiến quá, hữu thùy năng bả túc vũ đích tâm tình ảnh hưởng đáo giá chủng địa bộ, đãn nhược thị giá bổn thư lí sở thuyết đích tân nguyệt chi nhân đảo thị hữu khả năng đích.
“Thần minh nghênh thú thần hậu đích thời gian thị nhất bách tứ thập ngũ niên tiền đích……”
Phó trầm thác đột nhiên đình đốn liễu hảo nhất hội nhi.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
