An ngô bất càn liễu ( phiên ngoại )

An ngô khán trứ đối diện hắc phát tử mâu đích 【 ma nhân 】 ngục hữu, mãn kiểm mạc nhiên.

Tha đích nội tâm hào vô ba động, thậm chí chỉ tưởng đâu cấp đối phương nhất cá “A a” lãnh tiếu.

Một tưởng đáo, tha tối hậu cánh nhiên đại thế thái tể hòa phí áo đa nhĩ tẩu liễu nguyên trứ đích nhập ngục kịch tình.

…… Thoại thuyết hồi lai, tha, thái tể, chức điền tác tam nhân cánh nhiên đô tiến quá giam ngục, dã toán thị hảo bằng hữu chỉnh chỉnh tề tề nhất khởi tẩu liễu.

Bất quá tha hòa chức điền tác bất đồng, một pháp dụng cao siêu đích võ lực tòng giá cá đặc thù đích mặc nhĩ tác giam ngục bào xuất khứ.

Tha hòa thái tể dã bất đồng, kí một hữu ngoại diện khả dĩ liên lạc đích nhân, dã một pháp tượng thái tể nhất dạng khống chế tâm khiêu tần suất lai truyện đạt tình báo, canh một pháp tượng thái tể nhất dạng hòa phí áo đa nhĩ tiến hành ngoại tinh nhân ngữ lai đối thoại.

Bất khả năng đích.

An ngô thiện trường đích, hiện tại đại khái chỉ thặng hạ thổ tào liễu.

Như quả thị bỉ thổ tào công lực, tha hữu tự tín bất hội thâu cấp nhậm hà nhân.

Phí áo đa nhĩ vi tiếu hạm thủ: “Một tưởng đáo ngã môn cánh nhiên hội tẩu đáo giá nhất bộ ni, chân thị di hám, minh minh an ngô quân dĩ kinh giá ma nỗ lực liễu, minh minh thị na ma lệ hại đích an ngô quân, một tưởng đáo dã hội phiên xa bị tự kỷ na ma yếu hảo đích bằng hữu bị trảo a.”

An ngô tử ngư nhãn: “Thị a thị a, ngã khả chân thị thái lệ hại liễu, mỗi thiên mang đặc vụ khoa công tác hoàn bất cú, hoàn yếu nhất biên khứ đương minh tinh phách điện ảnh nhất biên tại ám địa lí hủy diệt thế giới, thuận đái biểu diễn nhất cá ngã sát ngã tự kỷ, chân thị ngưu bức phôi liễu, kỳ tha nhân năng tố đáo mạ?”

Phí áo đa nhĩ tiếu ý gia thâm, mạn điều tư lý địa ưu nhã tố xuất khiêu nhị lang thối đích động tác: “Thị mạ? Giá khả thuyết bất định, ngã giác đắc giá chủng trình độ hòa nhĩ chi tiền đồng thời tại kỉ đại nguy hiểm tổ chức ngọa để tương bỉ khởi lai hoàn thị bất toán thập ma, ngã hoàn toàn tương tín an ngô quân nhĩ hữu giá cá năng lực.”

An ngô kỉ hồ yếu phiên bạch nhãn liễu: “Giá chẩm ma năng nhất dạng? Ngã…… Ngã thị thuyết, kí nhiên thân vi 【 thiên nhân ngũ suy 】 chân chính thủ lĩnh đích ngã đô năng đương minh tinh khứ diễn hí phách điện ảnh, na ma ngã tảo ứng cai tựu bả nhĩ môn ngũ cá nhân toàn bộ tụ tập khởi lai tống nhĩ môn tổ hợp xuất đạo khứ xướng khiêu đương ngẫu tượng.”

Phí áo đa nhĩ giá hạ liên nhãn tình đô tiếu đắc loan liễu khởi lai, thủ chỉ khinh khinh đáp tại kiểm trắc tư khảo: “Cáp cáp, thính khởi lai hoàn bất thác, an ngô quân hoàn ký đắc mạ, ngã môn xác thật tằng kinh thảo luận quá giá cá thoại đề. Tại ngã lạp đại đề cầm đích thời hầu, nhĩ thuyết yếu thỉnh ngã cấp nhĩ tác khúc, nhiên hậu ngã môn tác nhất thủ danh vi 《 thiên nhân ngũ suy 》 tác vi thắng lợi khúc bá phóng cấp toàn thế giới đích nhân thính. Nhi thả tây cách mã thuyết quá tha hoài nghi tự kỷ thất ức chi tiền khả năng thị lưu hành nhạc đội thành viên, tất cánh đả phẫn thị chân đích thập phân hoa lệ. Giá ma nhất thuyết, quả qua lí vô luận thị thân vi ma thuật sư hoàn thị tiểu sửu đô thập phân thích hợp vũ đài ni. Như quả ngã môn 【 thiên nhân ngũ suy 】 chân đích yếu tổ hợp xuất đạo, na ứng cai dã thị tương đương ưu tú đích ngẫu tượng đoàn đội.”

Tùy trứ tha đích thuyết thoại, an ngô lập khắc dã lập khắc “Hồi ức” khởi liễu mỗ cá họa diện.

【 phí áo đa nhĩ tại lạp đại đề cầm.

Tiêm sấu đích hắc phát nam nhân xuyên trứ tu thân đích ưu nhã bạch y, tuấn mỹ đích diện dung trầm túy địa đái trứ tiếu ý lạp động đại đề cầm.

Cầm thanh tại không khoáng nhi hựu lượng đường đích thủy tinh đại thính phiêu đãng khiêu dược, như mộng tự huyễn.

Trạm tại môn khẩu đích an ngô cổ khởi liễu chưởng.

“Ngã hoặc hứa khả dĩ trảo nhĩ lai tác khúc, phí giai.” An ngô thuyết.

Phí áo đa nhĩ văn ngôn sĩ khởi đầu lai, vi trường đích hắc phát hoạt lạc kiên đầu, lộ xuất na song quỷ bí đích tử sắc song mâu.

“Ngã ngận vinh hạnh, như quả cản đắc thượng đích thoại, tựu tác vi 【 thiên nhân ngũ suy 】 đích thắng lợi khúc bá phóng cấp toàn thế giới đích nhân thính ba.” Tha tiếu trứ thuyết.

“Ngã ngận kỳ đãi.” An ngô dã tiếu liễu khởi lai. 】

Giá cá “Hồi ức” chỉ thị thiểm hiện liễu nhất hạ, mã thượng tựu bị hệ thống canh chính thành nguyên bổn tam đảo do kỷ phu hòa phí áo đa nhĩ đích họa diện, đãn an ngô đích biểu tình hoàn thị liệt khai liễu.

An ngô: “……”

Tiên bất thuyết bị thế hoán hậu đích tràng cảnh hữu đa quỷ dị, vấn đề thị nhĩ môn cánh nhiên hoàn chân đích thảo luận quá giá chủng thoại đề a!!!!

Ngã chỉ thị tùy tiện thuyết thuyết! Nhĩ bất yếu nhất phó ngận nhận chân tư khảo giá chủng khả năng tính đích dạng tử hảo bất hảo! Họa diện thái mỹ ngã bất cảm tưởng tượng liễu!!!

Phí áo đa nhĩ khán trứ an ngô liệt khai đích biểu tình, biểu tình canh gia du duyệt liễu: “Chỉ thị ngận khả tích, ngã môn một pháp lộ diện, chỉ năng do nhĩ hòa phúc địa tiên sinh nhất khởi khứ phách điện ảnh thành vi đại danh nhân nhiên hậu dẫn đạo dư luận vi ngã môn hậu lai đích kế hoa tố chuẩn bị liễu.”

Tha than khai thủ, nhất phó một bạn pháp đích dạng tử: “Tuy nhiên kế hoa tối hậu hoàn thị thất bại liễu, nhĩ môn lưỡng cá hảo bất dung dịch tố tạo đích đại anh hùng nhân thiết dã triệt để băng tháp, biến thành liễu vô khả trí nghi đích chung cực phản phái.”

“Biệt bả ngã hòa na cá gia hỏa phóng nhất khởi.” An ngô phu diễn địa xả liễu xả chủy giác, “Một bạn pháp, tất cánh giá cá thế giới chung cứu hoàn thị tà bất thắng chính ma.”

*

Cửu nguyệt thập lục nhật, tinh kỳ nhất, bạo vũ.

Tiến nhập giam ngục hậu đích đệ thất cá tiểu thời, tảo thượng bát điểm.

Giam ngục khán thủ nhân viên dĩ nhất chủng đầu uy đại hình mãnh thú đích thái độ, tiểu tâm dực dực địa cấp tha môn tống lai liễu tảo xan.

An ngô vô ngữ địa tọa tại sàng thượng bất động, đẳng nhân phóng tâm địa ly khai tài tẩu quá khứ bả xan bàn đoan quá lai phóng trác thượng.

Bị hoàn toàn cách khai phiêu phù tại không trung đích thấu minh chính phương hình dị năng không gian lí, chỉ hữu tối giản lậu đích sàng hòa trác tử, tha môn đích nhất thiết động tác đô nhất lãm vô dư.

An ngô chỉ yếu tưởng tưởng vô thời bất khắc đô hữu vô sổ song nhãn tình tử tử trành trứ tha đích nhất cử nhất động tựu bất tự tại, hoàn toàn một pháp tố đáo hòa đối diện na cá gia hỏa nhất dạng tùy ý.

Đối diện đích phí áo đa nhĩ chính tại nã trứ xoa tử hòa chước tử bát lộng tự kỷ đích xan bàn, nhiên hậu vãng tha giá biên khán liễu khán, hảo kỳ đạo: “Mặc nhĩ tác giam ngục cánh nhiên giá ma nhân tính hóa, cấp ngã môn đích tảo xan đô thị căn cư bất đồng quốc gia đích xan ẩm tập quán phân phối…… Sở dĩ, an ngô quân, nhĩ na biên đích kê đản chân đích thị sinh đích mạ?”

An ngô xao toái đản xác, nhượng tinh oánh đích kê đản dịch lưu nhập oản nội đích bạch mễ phạn.

Tha một hồi đáp, dụng động tác giải thích.

An ngô bất thái tưởng hòa phí áo đa nhĩ thuyết thoại, nhân vi tha một na cá não tử năng bất thấu lộ tự kỷ tình tự hòa tình báo đích đồng thời hoàn năng tham tra xuất phí áo đa nhĩ đích tưởng pháp, na thị thái tể na cá đồng dạng thị ngoại tinh nhân não tử đích gia hỏa tài năng tố đáo đích.

Đối diện đích phí áo đa nhĩ kiểm thượng lộ xuất liễu nan dĩ ngôn dụ đích biểu tình: “…… Tảo xan cánh nhiên chân đích cật sinh kê đản?”

An ngô hữu điểm bị tha đậu tiếu liễu, tâm tình bất thác địa khuynh tà oản đối trứ tha giảo phan: “Thị a, giá chủng kê đản kỳ thật hòa nhĩ nhận tri đích kê đản bất thái nhất dạng, hòa phạn phan tại nhất khởi ngận hảo cật đích, nhĩ yếu bất yếu thí thí?”

Hoàng bạch đích kê đản dịch bị giảo toái, hòa nhất lạp lạp mễ phạn triệt để niêm trù hỗn hợp tại nhất khởi, thị giác trùng đột cảm cực cường.

Phí áo đa nhĩ: “……”

Phí áo đa nhĩ phóng hạ liễu chước tử.

Sảo vi, hữu điểm một vị khẩu liễu.

“Tạ tạ, bất dụng liễu, ngã bão liễu.” Tha thuyết.

An ngô tiếu xuất liễu thanh, bả oản phóng chính, tại đối diện nam nhân nhất ngôn nan tẫn hựu hảo kỳ đích chú thị hạ khai thủy cật phạn.

“An ngô quân, nhĩ chi tiền một hữu phủ nhận, thị biểu kỳ nhĩ chân đích thị bị tự kỷ đích hảo hữu môn trảo tiến lai đích? Thị thái tể quân hòa chức điền quân mạ?” Đối diện xanh trứ hạ ba đích phí áo đa nhĩ tái thứ lộ xuất vi tiếu.

An ngô giáp ngư nhục đích thủ nhất đốn: “……”

Tha sĩ khởi đầu, hòa na song sung mãn ác ý hòa hắc ám đích tử mâu đối thị, lập khắc minh bạch liễu đối phương tựu thị cố ý hỗ tương thương hại đích.

An ngô đích vị khẩu hòa nan đắc đích hảo tâm tình dã tiêu thất liễu.

Đãn thị tha một thập ma biểu tình, đê đầu đích động tác nhượng nhãn kính vi vi phản quang khán bất thanh nhãn thần, giáp thái đích thủ dã kế tục động, mạn du du tại cật phạn gian khích hồi đáp đối phương: “Thị a, thị ngã tiểu tiều liễu tha môn.”

An ngô tại tiến lai chi tiền dĩ kinh thản bạch quá vô sổ thứ liễu.

Một thác, đô thị tha tố đích, sở hữu nhân đô bị tha phiến liễu, tha tựu thị tối phôi đích ác nhân, sở tố đích nhất thiết đô thị tha não tử bất chính thường sở tạo thành, hòa kỳ tha nhân vô quan, toàn thế giới đô bị tha mông tại cổ lí, tha tựu thị chung cực đại phản phái.

Tha dã bất thị tự thủ đích, thị thái tể hòa chức điền tác thức phá liễu tha đích quỷ kế bả tha trảo liễu khởi lai.

Sở dĩ, chỉ yếu an ngô hòa phí áo đa nhĩ lưỡng cá nhân chung kết tại giá lí, na ma nhất thiết tựu đô năng viên mãn kết thúc liễu.

【 trừ liễu bản khẩu an ngô ngoại toàn viên HE】 đích kết cục đạt thành.

An ngô ngận mãn túc liễu.

Đãn thị phí áo đa nhĩ bất mãn ý.

“Thị mạ? Ngã hoàn dĩ vi thị nhĩ tâm nhuyễn liễu, hựu hoặc giả thị liên ngã dã bị thủ lĩnh nhĩ khi phiến liễu, nhĩ hòa na ta quan hệ thân mật đích hảo hữu môn hữu thập ma ngạch ngoại đích kế hoa ni, tất cánh nhĩ dã bị trảo đắc thái khinh dịch liễu bất thị mạ? Ngã bổn lai đô hoàn tại kỳ đãi nhĩ cứu ngã xuất khứ ni, thủ · lĩnh.” Tha loan khởi nhãn tình đê tiếu đạo, tối hậu 【 thủ lĩnh 】 nhị tự bị tha hoàn đặc ý lạp trường liễu âm điều.

“Ngã khả một nhĩ tưởng đích na ma lệ hại.” An ngô nã chỉ cân sát thức tiên đáo bạch thủ sáo thượng đích du ô, “Chỉ yếu thị nhân tựu hữu nhược điểm, tựu năng bị đả bại, ngã chỉ thị vận khí bất thái hảo nhi dĩ.”

“Đương nhiên, giá nhất điểm đối nhĩ lai thuyết dã thị nhất dạng, phí áo đa nhĩ quân, xuất bất khứ đích, ngã môn tựu an tâm đãi tại giam ngục lí ba.” An ngô đối tha tiếu, tâm tình tương đương bình tĩnh.

Thị a, dĩ kinh một hữu thập ma hảo đam tâm đích liễu, đại gia đô hội quá đắc ngận hảo, sở hữu nhân đô an toàn hoạt liễu hạ lai, tha đích nhậm vụ dã chung vu kết thúc liễu, chung vu khả dĩ hảo hảo hưu tức liễu.

Yếu thị giam ngục lí khả dĩ khán thư tựu canh hảo liễu, bỉ khởi hệ thống tại tha não tử lí lãng độc, tha canh hỉ hoan tự kỷ phủng trứ chỉ chất thư khán.

“Xan cụ dĩ kinh thu thập hảo liễu, tân khổ nhĩ môn liễu. Đãn thị như quả khả dĩ đích thoại, ngã hạ thứ tưởng cật già li phạn, tạ tạ.” An ngô phi thường hữu lễ mạo bả trác tử thu thập càn tịnh, đoan trứ xan bàn cấp môn ngoại đích ngục cảnh đệ quá khứ tịnh thí đồ điểm xan.

Đãn đối phương khước canh gia cảnh thích liễu, căn bổn một hồi đáp tha nhất cá tự, đoan khởi bàn tử tát thối tựu bào, tựu hảo tượng tái trì nhất miểu tựu hội bị tha cật điệu nhất dạng.

An ngô thân xuất nhất bán đích thủ tựu na dạng cương tại không trung: “…… Ngã hoàn tưởng thuyết, thủ sáo tạng liễu, năng cấp ngã hoán nhất cá mạ?”

Nhân vi kỵ đạn tha đích dị năng, sở dĩ tha bị nghiêm lệnh cấm chỉ trích hạ thủ sáo hoạch đắc bí mật tình báo tái cảo sự.

An ngô tương thủ thu hồi lai, khán liễu khán thuần bạch thủ sáo thượng đích hiển nhãn du tí, cảm giác tự kỷ đích cường bách chứng hòa khiết phích dĩ kinh khoái án áp bất trụ liễu, nội tâm trục tiệm trảo cuồng.

Sở hạnh, ngận khoái tựu hữu lánh nhất danh ngục cảnh tống lai liễu tân đích thủ sáo.

Giá thứ lai đích ngục cảnh tương đương hung thần ác sát, trành trứ tha hoán thủ sáo toàn trình một tố thập ma kỳ quái đích sự tình, tài nã trứ hoán hạ đích thủ sáo ly khai.

An ngô: “……”

Tha chân đích một đả thập ma tiểu toán bàn, chỉ thị đan thuần tưởng bả tạng điệu đích thủ sáo hoán hạ lai, một hữu nhậm hà ý tư, hoàn toàn bất tưởng cảo sự, canh bất hội việt ngục.

*

Hựu quá khứ liễu thập cá tiểu thời, đáo liễu vãn thượng lục điểm.

Trung ngọ an ngô một cật đáo đích già li, tác vi vãn phạn tống đáo liễu tha đích trác thượng.

An ngô kinh kỳ địa nã trứ chước tử trành trứ diện tiền đích nhất bàn già li phạn, tâm thuyết mặc nhĩ tác giam ngục đãi ngộ giá ma hảo đích mạ? Giá ma nhất đối bỉ, tha hảo tượng đối dị năng giam ngục lí đích sáp trạch long ngạn tha môn bất thái hảo a.

Hựu hoặc giả thị, phạ tha môn thụ bất liễu thái khái sầm đích nhật tử nhi phong cuồng phản kháng việt ngục, sở dĩ tẫn khả năng tại sinh hoạt phương diện mãn túc tha môn?

Tha hoài trứ vi diệu đích tâm tình cật liễu nhất khẩu, canh gia vi diệu địa cảm thán cánh nhiên hoàn đĩnh hảo cật.

Đối diện đích phí áo đa nhĩ dã ngận an tĩnh địa cật trứ vãn phạn.

Tòng các cá phương diện nhứ nhứ thao thao thí tham ngoạn liễu nhất thiên, tha dã luy liễu vô liêu liễu.

Tất cánh an ngô căn bổn bất bồi tha ngoạn a, nhất phó dĩ kinh triệt để tử tâm yếu tại giam ngục lí dưỡng lão đích giá thế, tức sử thị phí áo đa nhĩ dã pha vi vô ngữ.

Nhi thả, ngoại diện đích thế giới dĩ kinh đáo liễu nhất định trình độ đích hỗn loạn mê mang, soa bất đa khả dĩ hành động liễu.

Kế tục đẳng đãi hạ khứ nhượng na quần ma phiền đích gia hỏa phản ứng quá lai tịnh tổ chức hảo nhân quần khả bất hành, hiện tại trảo khẩn đích tựu thị tha môn phản ứng bất quá lai đích thời gian.

Chẩm ma năng lãng phí na vị tha dĩ kinh vô pháp ký đắc tính danh đích đồng bạn phó xuất nhất thiết tồn tại ngân tích hi sinh nhi đắc đáo đích cơ hội ni?

An ngô đột nhiên cảnh thích địa sĩ đầu, chính hảo khán đáo đối diện lao phòng lí đích phí áo đa nhĩ lộ xuất khai tâm đáo quỷ dị đích tiếu dung, na thục tất đích cảm giác đốn thời nhượng tha đầu bì phát ma, trực giác đối phương mã thượng yếu cảo sự liễu.

Bất hội ba? Tài tiến lai đệ nhất thiên tựu yếu việt ngục mạ? Giá dã thái khoái liễu???

Tha trầm hạ tâm nhận chân khuynh thính, đãn thập ma động tĩnh đô thính bất đáo.

Tha môn bị thu giam đích địa phương thị mặc nhĩ tác giam ngục khán thủ tối nghiêm mật đích tối để tằng, thị thu dung nguy hiểm dị năng giả đích dị năng không gian, tục xưng 【 vô hạn tắc thất 】. *

Giá lí tất cánh thị bị triệt để cách tuyệt đích dị năng không gian, án đạo lý lai thuyết thập ma thanh âm hòa ba động đô truyện đạt bất tiến lai, lí diện đích nhân canh vô pháp đào xuất khứ, mặc nhĩ tác giam ngục tối để tằng đích việt ngục kỉ suất tiểu đáo kỉ hồ vi linh.

Đãn na dã thị nhất bàn tình huống……

An ngô cảnh thích nhi củ kết địa phóng hạ chước tử.

“Uy, ngã thuyết, như quả nhĩ môn yếu việt ngục.” Tha nghiêm túc liễu thần sắc, “Năng biệt bả ngã dã nhất khởi đái xuất ——”

Thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, cước hạ đột nhiên thất trọng, an ngô chỉnh cá nhân thuấn gian điệu nhập vị tri hắc động, vị thuyết hoàn đích thoại dã biến thành liễu thảm khiếu.

“Đô thuyết liễu việt ngục biệt bả ngã nhất khởi đái xuất khứ a a a a a!!!!!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn