“Ca, nhĩ khán ngã giá cá tư thế đối bất đối?” Hòa doãn tinh trúc nhất đội đích nam sinh nhất biên ác trứ can nhất biên loan trứ yêu khán hướng doãn tinh trúc, vấn đạo.
Tùy trứ tha bất toán ngận đê đích thanh âm, chu biên dã hữu bất thiếu tịnh bất nhận thức doãn tinh trúc đích học sinh tiễu tiễu vãng giá biên khán.
Tha môn nhất tảo tựu chú ý đáo mạc danh thụ đáo quan chú đích nam sinh liễu, đãn thị trường liễu na dạng đích nhất trương kiểm đích thoại, tịnh bất kỳ quái.
Nhi bị tha hô hoán đích doãn tinh trúc chính kháo tại đài cầu trác biên thùy mâu khán trứ thủ cơ, bất tri đạo tại tưởng thập ma, bãi lộng thủ cơ đích thủ chỉ tu trường hảo khán.
“Giá cá giác độ ứng cai bỉ giác chuẩn xác ba.” Doãn tinh trúc thủ bả thủ giáo tha chuyển di liễu nhất hạ giác độ dĩ cập điều chỉnh liễu tư thế, đãn thị thuyết thoại ngữ khí thập phân khiêm hư.
Ngận thiếu hữu nhân khiếu doãn tinh trúc ca, đa thụ bất khởi nha.
Nam sinh tại kinh quá điều chỉnh chi hậu chi hậu, quả nhiên nhất can tiến động liễu.
“Gia! Bất quý thị ca.” Nam sinh hưng phấn cực liễu.
“Tha kỹ thuật hoàn đĩnh hảo đích ai!”
“Nã cầu can đích dạng tử siêu soái, tượng ngã đích chỉ phiến nhân lão công.”
“Yếu bất yếu thượng khứ gia cá liên hệ phương thức ni……”
Kỳ tha nhân dã giác đắc doãn tinh trúc đả đài cầu đích thời hầu ngận soái, tiễu thanh thảo luận đạo.
Nhiên nhi doãn tinh trúc một hữu tái kế tục ngoạn hạ khứ đích ý tư liễu, tha phóng hạ cầu can, ngận khoái tựu cân đường dương dương tha môn thuyết: “Nhĩ môn kế tục ngoạn ba, ngã đột nhiên hữu điểm sự tình yếu ly khai, vãn thượng tái lai nhĩ môn học giáo thực đường cật phạn liễu, đáo thời hầu liên hệ.”
“A? Thập ma tình huống, thập ma cấp sự nha?” Lãnh vũ chuyển quá đầu lai hảo kỳ địa vấn, tinh tử bất tại đích thoại đả cầu dã thiếu liễu nhất bán thú vị liễu, chủ yếu thị tha dã ngận hưởng thụ giá chủng bị quan chú đích cảm giác, tuy thuyết thị tác vi danh nhân đích bằng hữu.
Bổn lai dã một thập ma bất hảo thuyết đích, đãn thị khảo lự đáo tiểu thúc đích thân phân, giác đắc tha đích tư sự tối hảo bất yếu ngoại truyện, chủ yếu dã bất tưởng lãnh vũ tha môn đả thú tự kỷ, doãn tinh trúc tựu một hữu tuyển trạch tế thuyết.
“Tựu thị gia lí hữu sự tình ma, tẩu lạp tẩu lạp, hạ thứ kiến.” Doãn tinh trúc đô nang trứ huy thủ ly khai liễu.
Chỉ hữu hảo ta nhân thất vọng địa khán trứ tha ly khai đích bối ảnh.
Tại tha tẩu hậu, đài cầu quán đảo thị khôi phục liễu bình thường đích trật tự, đại gia tự kỷ ngoạn tự kỷ đích, lãnh thanh liễu bất thiếu.
Tại lộ thượng, trực lai trực khứ đích doãn tinh trúc chính tưởng trứ yếu mãi điểm đông tây quá khứ tham vọng tiểu thúc. Đãn bất tri đạo chẩm ma hồi sự, tha hốt nhiên tựu ý thức đáo liễu đối phương tịnh một hữu chủ động cân tha thuyết khởi thân thể bất thư phục đích sự, hoàn thị tha ngẫu nhiên đắc tri, sở dĩ tha giá toán thị mậu nhiên thượng môn.
Tha bất tự giác đình hạ bộ tử.
Tại tha tâm lí, tha hiện tại hòa tiểu thúc tịnh bất thị hoàn toàn phù tại biểu diện đích thân thích quan hệ, nhân thử doãn tinh trúc tâm lí tự nhiên hữu ta bất bình tĩnh, giác đắc dã hứa văn thính tuyết tâm lí bất giá ma tưởng.
Tất cánh thư lí đô thuyết tha âm tình bất định đích, tẫn quản kỉ thứ đối tự kỷ đích thái độ đô ngận hảo, đãn tâm lí dã hứa thị tương phản đích.
Doãn tinh trúc trác ma bất minh bạch, đãn hiện tại tha dã tưởng bất liễu thái đa. Chỉ đương tố bất cân bệnh nhân kế giác, tha đại phương địa nguyên lượng liễu văn thính tuyết, tất cánh luận tích bất luận tâm ma.
Tịnh thả khứ liễu tối cận đích hoa điếm mãi liễu nhất thúc cực vi tân tiên đích lục sắc dương kết ngạnh, nhất khán tựu sung mãn sinh cơ hòa hoạt lực, nhượng nhân tâm tình ngận hảo. Hựu khứ thiêu liễu nhất ta thủy quả, tẫn quản tha giác đắc tiểu thúc gia khẳng định bất hội khuyết, đãn thị dã thị tha đích tâm ý.
Tựu giá dạng, doãn tinh trúc mãi hoàn chi hậu trực tiếp đả xa khứ liễu văn thính tuyết đích biệt thự.
Doãn tinh trúc đáo liễu cân bảo an thuyết quá chi hậu tựu đẳng quản gia lai tiếp tha.
Chu thúc chỉnh chỉnh lưỡng thiên tâm đô thu trứ, đãn thị dã bất hảo trách quái văn thính tuyết, chỉ năng tại tha năng thính đắc tiến khứ đích thời hầu niệm thao kỉ cú.
Tưởng lai tham vọng đích sinh ý hỏa bạn bất thiếu, đãn thị văn thính tuyết bất thái hỉ hoan kỳ tha nhân lai gia lí, sở dĩ giá đoạn thời gian nhất trực đô thị tha nhất cá nhân thanh tĩnh địa thâu dịch.
Quản gia tại thính thuyết hữu nhân thượng môn tham vọng văn thính tuyết thời, đệ nhất phản ứng thị uyển cự, chỉ thị tại thính bảo an thuyết thị nhất cá ngận niên khinh đích nam sinh chi hậu, tài tưởng liễu tưởng xuất môn khứ tiếp nhân liễu.
Khán đáo lai nhân chân thị doãn tinh trúc, hoàn chân thị xuất hồ ý liêu, bất quá chu thúc giác đắc văn thính tuyết bất hội yếm ác đối phương đích tham vọng, tựu trực tiếp đái doãn tinh trúc tiến khứ liễu.
“Chu thúc, ngã lai khán khán tiểu thúc.” Doãn tinh trúc y cựu lễ mạo hảm liễu thanh.
“Ai, khoái tiến lai.”
“Tiểu thúc tha thân thể chẩm ma liễu?” Doãn tinh trúc hựu hảo kỳ vấn.
“Dã một thập ma đại vấn đề, tựu thị tiên sinh tràng vị bất hảo ẩm thực xuất liễu vấn đề, gia thượng tiền đoạn thời gian xuất soa hữu ta thủy thổ bất phục.” Chu thúc giản đan thuyết.
Tha tưởng khởi liễu thư trung hữu thuyết phản phái đích thể chất xác thật bất thái hảo, đãn thị tha hiện tại tài cụ thể địa tri đạo đối phương tràng vị tựu bất hảo. Liên tưởng đáo tha môn thượng thứ xuất môn khứ cật liễu tiểu cật, hựu thị giá lưỡng thiên phát tác, giá kỳ trung ứng cai hữu quan hệ.
Đốn thời hữu điểm quý cứu, bất quá doãn tinh trúc dã một hữu trầm tẩm kỳ trung thái cửu, tất cánh dĩ hậu chú ý canh vi trọng yếu, chỉ thị giác đắc tha kim thiên xác thật ứng cai lai đích.
Doãn tinh trúc bị đái đáo liễu văn thính tuyết đích ngọa thất môn khẩu, khước phát hiện đối phương chính tại hưu tức.
Chu thúc kiến trạng khinh khinh địa đái thượng liễu môn, tài hữu ta bão khiểm địa đối doãn tinh trúc đạo: “Khả năng thị tiên sinh cương cương cật quá dược sở dĩ khốn liễu, yếu bất nhiên tinh trúc thiếu gia cải thiên tái lai khán tha ba.”
“Hảo, na tinh trúc thiếu gia tiên tọa trứ hưu tức hưu tức, tiên sinh tha giác bỉ giác thiếu, ứng cai ngận khoái tựu hội tỉnh.” Chu thúc thuyết hoàn chi hậu tựu cấp doãn tinh trúc chuẩn bị liễu ta tạp chí chi loại đích tiêu khiển đả phát thời gian.
Doãn tinh trúc tọa tại sa phát thượng tùy ý nã khởi tạp chí khán liễu khởi lai, đô thị tối tân đích kỳ khan, hữu các hành các nghiệp tương quan đích nội dung, khả kiến thị văn thính tuyết bình thời hội quan chú đích.
Bị minh hiển phiên động quá đích nhất bổn thị quan vu mỗ cá khí xa phẩm bài đích phát bố hội, tự hồ tha tiểu thúc dã hữu tại giá phương diện khai thác đích ý hướng.
Doãn tinh trúc dã khán đáo liễu nhất ta kiến trúc tương quan đích nội dung, khán đắc bỉ giác chuyên tâm, thời gian dã tựu quá đắc ngận khoái.
Kỉ hồ tại tha khán lai một cách đa cửu, tựu thính đáo liễu ngọa thất nội đích nam nhân đích đê ách đích thanh âm, tảng tử tự hồ hữu điểm càn.
“Tiểu thúc, thị ngã.” Tha một trực tiếp tiến lai, nhi thị tiên trạm tại môn khẩu xuất thanh đạo.
Văn thính tuyết bạch thiên thụy đắc bất thái an ổn, hựu giác đắc khẩu khát, vu thị tỉnh liễu. Sinh bệnh thời thân thể thị nan thụ đích, bất quá văn thính tuyết dã một giác đắc hữu thập ma nhẫn bất liễu liễu, vô phi thị chỉ năng thảng trứ thâu dịch khô táo ta.
Tha xanh trứ thủ tọa khởi lai, tại môn bị khai động na khắc chính yếu hiên khởi quyện đãi đích nhãn bì nhượng chu thúc bang tự kỷ đảo bôi thủy, nhãn tiền khước hốt nhiên sấm tiến nhất cá cao thiêu đích thân ảnh.
Thuyết bất kinh hỉ thị giả đích.
“Tinh trúc, nhĩ hốt nhiên quá lai thị trảo ngã hữu thập ma sự tình mạ?” Văn thính tuyết kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti quan tâm đích thần sắc vấn, thủ tiên tưởng đáo đích thị doãn tinh trúc thị bất thị ngộ đáo thập ma ma phiền bất năng giải quyết.
Tất cánh doãn tinh trúc niên kỷ tiểu, tự hồ gia đình dã bất thái hòa hài, hướng tự kỷ giá cá trường bối tầm cầu bang trợ thị ngận chính thường đích.
Văn thính tuyết kỉ hồ khoái yếu hốt lược liễu tự kỷ thủ thượng hoàn quải trứ điểm tích.
“Tiểu thúc, ngã tiên tiến lai liễu. Ngã tựu thị thính thuyết nhĩ sinh bệnh liễu, sở dĩ lai khán khán nhĩ.” Doãn tinh trúc nhất biên tương dương kết ngạnh sáp tại phòng gian lí đích hoa bình lí, nhất biên hồi đáp đạo.
Văn thính tuyết nhất thời dã thuyết bất thanh tâm lí đích cảm giác.
Tha khán trứ mộc dục tại song đài dương quang hạ đích thân ảnh, tâm lí sản sinh nhất chủng vô dữ luân bỉ đích úy tạ cảm, thử tình thử cảnh tha hoàn toàn một tưởng tượng quá, đãn thử khắc khước chân thật địa xuất hiện tại liễu nhãn tiền.
Đối phương chính nhân vi tha sinh bệnh nhi quan tâm tha.
Văn thính tuyết tòng lai một hữu ngận tự ngã lương hảo địa giác đắc quá doãn tinh trúc ngận thân cận tha giá cá tiểu thúc, sở dĩ chỉ thị bình thời ngẫu nhĩ liêu lưỡng cú, năng cật cá phạn tựu dĩ kinh ngận hảo liễu.
Doãn tinh trúc tẩy liễu thủ hậu tựu tọa tại sàng biên trảo liễu cá bả thủy quả đao mạn mạn địa tước bì, tha môn giá tài toán chính thức đả khai thoại đề.
“Tảo tri đạo nâm vị bất hảo, ngã tựu bất ứng cai đái nhĩ khứ tiểu cật nhai đích, hạ thứ nâm hữu thập ma kỵ khẩu đích cáo tố ngã hảo mạ?” Doãn tinh trúc ngận trực tiếp địa biểu đạt khiểm ý.
Văn thính tuyết nhất thính tựu tri đạo ứng cai thị chu thúc cân doãn tinh trúc thuyết đích, đốn thời kiểm thượng bạc bạc địa hồng liễu nhất tằng, hảo tượng nhượng diện tiền đích niên khinh nhân tri đạo liễu tự kỷ thị nhất cá bất trực tiếp yếu khiếu nhân trác ma đích trường bối.
Nguyên bổn tha thị tòng đầu đáo vĩ đô một tưởng quá nhượng doãn tinh trúc tri đạo đích.
“Ngã phạ nhĩ tại gia lí cật bất tập quán, khẩu vị bỉ giác đan nhất.” Văn thính tuyết hữu ta vô thố địa giải thích liễu nhất cú.
Doãn tinh trúc sĩ nhãn khán liễu văn thính tuyết nhất nhãn, tài phát hiện tha tự hồ một bình thời na ma đạm nhiên tượng thị nhất thiết tẫn tại chưởng ác trung đích mô dạng, tiện giác đắc hựu canh gia thân cận liễu.
“Bất hội a, ngã giác đắc tiểu thúc nhĩ gia đích trù sư tố phạn ngận hảo cật, kỳ thật ngã bất thiêu thực đích, thanh đạm đích khẩu vị ngã dã cật đắc ngận hương, dĩ hậu tựu tại gia lí cật ba.” Doãn tinh trúc dã khai thủy giải thích, cú cú đô thị chân thoại, yếu tha chân thị cật bất quán đích thoại tha khẳng định yếu trực tiếp thuyết đích.
Văn thính tuyết tâm lí đích mâu thuẫn chi xử khinh nhi dịch cử địa bị giải khai liễu, đốn thời hoàn hữu ta hoảng hốt, một tưởng quá nguyên bổn thị giá ma giản đan đích sự tình, đối phương kỳ thật căn bổn tựu bất giới ý.
“Hảo.” Văn thính tuyết mân thần tiếu liễu tiếu.
Nhân vi sinh bệnh, tha đích kiểm sắc hữu ta thương bạch, chỉnh cá nhân đô khán trứ canh nhu nhược liễu ta, cấp nhân đích cự ly cảm thiếu liễu ta.
Chí thiếu doãn tinh trúc tựu bị mê hoặc liễu, tha giác đắc tiểu thúc ứng cai bất thị bất đãi kiến tha đích.
Tước hảo lê liễu, doãn tinh trúc tương kỳ đệ cấp văn thính tuyết, hựu khứ tẩy thủ tẩy đao, man hữu nại tâm đích.
Văn thính tuyết giác đắc bồi trứ tự kỷ khẳng định đĩnh khô táo đích, đãn thị hựu tưởng nhượng doãn tinh trúc đa ngốc ngốc, chỉ thị tưởng bất đáo thập ma lý do.
“Tinh trúc, nhĩ tại học giáo đàm liễu nữ bằng hữu mạ?” Văn thính tuyết chỉ hảo cân doãn tinh trúc liêu gia thường.
“Một hữu, hoàn một đàm quá ni.” Doãn tinh trúc một hữu tác vi mẫu đan đích tu sỉ cảm, đàm cập dã chỉ thị nhất chủng bỉ giác mê mang đích thái độ.
Văn thính tuyết giác đắc ngận cật kinh, bất thị cật kinh vu doãn tinh trúc hiện tại một hữu nữ bằng hữu, nhi thị đối phương tịnh một hữu đàm quá.
Tha giác đắc đối phương trường tương ngận hảo, tính cách khí chất đô ngận hảo, bất khả năng hội bất thụ hỉ hoan đích.
“Một hữu ngộ đáo hỉ hoan đích mạ?”
“Ứng cai thị đích.” Doãn tinh trúc xác hữu thử sự địa điểm điểm đầu.
“Dĩ hậu hội đích, nhĩ môn học giáo khẳng định hội hữu ngận đa hỉ hoan nhĩ đích nữ sinh, lí diện thuyết bất định dã hội hữu nhĩ hỉ hoan đích.” Văn thính tuyết khán tha đích dạng tử, bất cấm tiếu liễu tiếu. Hữu ta tưởng tượng bất đáo đối phương đàm luyến ái thời hội thị thập ma dạng, dã hội kiểm hồng khẩn trương mao mao táo táo mạ? Hảo tượng niên khinh nam sinh đô hội giá dạng.
Văn thính tuyết tự kỷ kỳ thật dã một hữu đàm quá, bất quá tha đối giá phương diện một hữu tưởng tượng, nhân vi tha bất tưởng đối nhậm hà nhân bạo lộ xuất chân thật đích nhất diện, chỉ tưởng tố cao cao tại thượng đích văn tổng.
Học sinh thời đại đích thoại, tha dã một bị nhậm hà nhân hấp dẫn quá, tha một hữu tưởng quan chú đích nhân.
“Ân!” Doãn tinh trúc dã giác đắc.
“Kỳ thật ngã hoàn toán thụ hoan nghênh ba, bất quá ngã bất thái cảm đạp xuất giá nhất bộ, đãn thị dĩ hậu đa tiếp xúc thuyết bất định tựu khả dĩ liễu.” Nhân vi trường bối đích ngữ khí ngận khoan dung, sở dĩ doãn tinh trúc bất cấm xú thí liễu nhất tiểu hạ, nhất bàn giá chủng tâm lí thoại tha bất hảo ý tư hòa đường dương dương tha môn thuyết đích.
Sảo vi ngốc liễu nhất hội nhi, doãn tinh trúc khán liễu khán thiên sắc đạo: “Tiểu thúc, nhĩ hảo hảo dưỡng thân thể, ngã đắc tiên hồi khứ liễu.”
Văn thính tuyết bất cấm vấn: “Bất thị hoàn tảo mạ? Lưu hạ lai cật cá phạn trụ nhất vãn dã khả dĩ.”
Doãn tinh trúc diêu diêu đầu: “Bất đả nhiễu nâm hưu tức liễu, ngã hồi học giáo hoàn hữu điểm sự tình.”
Tất cánh tha thị lâm thời cáp liễu lãnh vũ tha môn lai đích, bất hảo tái cáp liễu.
Văn thính tuyết điểm điểm đầu nhượng tha tẩu liễu, tha dã lý giải doãn tinh trúc hữu tự kỷ đích quyển tử tự kỷ đích sinh hoạt, tất cánh hoàn thị cá học sinh.
Nhất thời gian, văn thính tuyết thảng tại sàng thượng khán trứ song ngoại nam sinh ly khai đích thân ảnh, giác đắc nhất trận thất lạc cảm tập lai.
Tự hồ dã tịnh bất chân chính vi doãn tinh trúc năng sung thật độ quá đại học, tại học giáo lí ngộ đáo đặc biệt đích sự tình đặc biệt đích nhân nhi cảm đáo hân úy khai tâm.
Tha đích nội tâm tại biểu hiện tha thị nhất cá bất xưng chức đích trường bối, liên hợp nhãn duyên đích tiểu hài đích thời gian bị chiêm cư đô hội âm ám địa bất sảng.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
