Trùng ngư chi thuyết

Thạch mụ mụ thượng hạ đả lượng trứ tự kỷ, nhất song phượng nhãn khán đắc tiểu trùng bối tích trực phát lương, hữu chủng đoạt môn nhi xuất đích trùng động, khước hựu ngận tự nhiên địa bị na phiêu lượng đích nhãn tình sở hấp dẫn: “A di, sơ thứ kiến diện, bất tri đạo a di hỉ hoan thập ma, giá thị cấp a di mãi đích lễ vật. Hoàn thỉnh bất yếu hiềm khí.” prada ân, viên tiểu trùng tại tâm lí một hữu xuất tức địa nột hảm, thị nữ nhân ứng cai đô hội hỉ hoan đích.
Thạch mụ mụ tương lễ vật tiếp liễu quá lai, vi vi nhất tiếu: “Ngận khả ái đích nữ sinh, bất quý thị ngã nhi tử đích nhãn quang.” Thuận thủ tương lễ vật phóng đáo bàng biên đích quỹ tử thượng. A di chung vu khai khẩu liễu, vi vi nhất tiếu, nhượng nhân giác đắc xuân phong phất diện, mỹ nhân bổn tựu ứng cai thường tiếu!
Khẩn khẩn ai trứ viên tiểu trùng đích thạch nho, tuy nhiên chỉ thị vi hồ kỳ vi địa tùng liễu nhất khẩu khí, hoàn thị nhượng viên tiểu trùng cảm giác đáo liễu. Cương cương tùng liễu nhất khẩu khí đích viên tiểu trùng khai thủy ngũ thập bộ tiếu nhất bách bộ, nan quái nhân gia đô thuyết trí giả đa lự, thạch nho chân đích thị tưởng thái đa liễu. Thị kiến tha mụ mụ, hựu bất thị kiến tha nhạc phụ mẫu, viên tiểu trùng khởi liễu phôi tâm tràng, tha quyết định đái thạch nho khứ kiến tự kỷ đa nương đích thời hầu, yếu hảo hảo ác chỉnh nhất hạ thạch nho, hảo hoàn tự kỷ giá khẩu ác khí. Bất quá khán tại thạch nho giá dạng vi tự kỷ khẩn trương đam ưu đích phân thượng, tự kỷ hội thích đương phóng thủy đích.
“Ứng thúc thúc, nhĩ lai liễu.” Kinh thạch nho đề tỉnh, viên tiểu trùng tài phát hiện cương cương thái quá khẩn trương, đô hốt lược liễu khách thính hoàn hữu nhất cá nhân.
“Nhĩ mụ mụ tiền lưỡng thiên cảm mạo liễu. Ngã cương hảo lộ quá, tựu quá lai khán khán.” Na cá bị xưng tác ứng thúc thúc đích nam tử đái trứ nhất phó nhãn kính, nhất song nhãn tình tiếu khởi lai đích thời hầu tựu hảo tượng tiểu nguyệt nha tự đích, phi thường cụ hữu thân hòa lực, xuyên trứ nhất thân đích hắc sắc tây trang, dữ thạch mụ mụ hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ.
“Mụ, nhĩ yếu hảo hảo chiếu cố tự kỷ. Vãn thượng thụy giác đích thời hầu bất yếu lão thích bị tử. Sinh bệnh liễu tựu yếu hảo hảo cật dược, bất yếu hiềm khổ, thâu thâu nhưng mã dũng.” Thạch nho tượng hống hài tử nhất dạng, nhi thạch mụ mụ tắc quyết trứ nhất trương chủy, tượng cá tố thác sự đích hài tử nhất dạng, cân cương tài tê lợi đích mô dạng phán nhược lưỡng nhân.
Thạch nho hòa tha mụ mụ đảo tượng thị huynh muội, bất tượng mẫu tử, tưởng đáo giá lí, tiểu trùng tiện phốc địa tiếu liễu khởi lai, nhiên hậu tựu bi kịch liễu, sĩ đầu phát hiện nguyên lai thị cá thảm kịch, tha môn tam cá bất ước nhi đồng địa trành trứ tự kỷ.
Kiểm hưu địa nhất thanh hồng liễu cương trụ liễu, não hải trung thiểm hiện trứ vô bỉ huyết tinh đích họa diện, bất đoạn thôi xúc tự kỷ trảo cá thuyết pháp: “Nhĩ môn mẫu tử cảm tình chân hảo.”
Ứng thúc thúc dã cảm thán đạo: “Thị a. Ngã tòng tiểu khán trứ tiểu nho trường đại, tiểu nho thị cá hảo hài tử. Ngận tiểu đích thời hầu, thạch nho tựu tri đạo yếu chiếu cố mụ mụ liễu. Như quả một hữu thạch nho, ngã đô bất tri đạo thạch sở chẩm ma hoạt đáo hiện tại.” Đa hữu ái đích thúc thúc a, cứu nhân vu hỏa khanh.
Thạch mụ mụ hữu ta bất mãn, mi mao vi vi nhất thiêu, mi tiêm thượng đích chí tại mi mao gian nhược ẩn nhược hiện. Thạch mụ mụ đích thanh âm đê đê địa, khước nhượng viên tiểu trùng cảm giác đáo lí diện đích từ tràng đê áp: “Thập ma khiếu ngã chẩm ma hoạt đáo hiện tại! Ứng hữu hồi, thùy nhượng nhĩ điên đảo thị phi đích.”
Viên tiểu trùng cương tại nhất bàng, bất tri sở thố, thạch nho thâu thâu nhiễu đáo viên tiểu trùng bàng biên, thiển thiển nhất tiếu thuyết: “Ứng thúc thúc hòa mụ mụ thị đại học đồng học, đa niên đích hảo hữu liễu. Tha môn kinh thường giá dạng nhĩ bất dụng tại ý.”
Viên tiểu trùng sĩ đầu khán, nhất nhãn khán kiến bị thạch mụ mụ lượng tại nhất bàng đích prada đích đại tử, tâm một lai do nhất thu. Bất quá ngận khoái địa sở hữu đích âm mai lập khắc tiêu thất, nhân vi viện trường thuyết: “Giá nha đầu, chân đích đĩnh khả ái đích. Thạch nho, nhãn quang bất thác ma!”
Nhất cú thoại đích khẳng định nhượng viên tiểu trùng soa điểm cao hưng đắc phi thượng thiên khứ. Thạch nho khước khai khẩu liễu: “Thúc thúc, nhĩ một kiến tha xuất trạng huống, tha xuất trạng huống đích thời hầu, đầu đông đô lai bất cập.”
Ứng hữu hồi điểm liễu điểm đầu, cảm khái đạo: “Niên khinh tựu thị tư bổn, niên khinh tổng thị khái khái bính bính đích, lão liễu tái tưởng lai điểm khái khái bính bính tựu tâm hữu dư nhi lực bất túc liễu.”
“Hữu hồi, nhĩ kim thiên chẩm ma tựu phục lão liễu.” Thạch mụ mụ bất mãn địa sĩ khởi đầu, trừng liễu ứng hữu hồi nhất nhãn, lão đồng học nhất tràng, tha tối bất đãi kiến ứng hữu hồi cảm thán tuế nguyệt lưu thệ, cảm giác hảo tượng tự kỷ dã lão liễu. Toàn tức hựu tưởng đáo hữu khách nhân tại: “Hữu hồi, nhất khởi cật cá phạn ba.”
Ứng thúc thúc thu thập liễu hạ tây trang: “Bổn lai tựu thị đam tâm nhĩ nhất cá nhân bất hội hảo hảo chiếu cố tự kỷ, ngã tài quá lai khán nhất hạ đích. Kí nhiên tiểu nho dã hồi lai liễu, y viện lí tối cận hựu bỉ giác mang, ngã tất tu đắc cản hồi khứ liễu. Hiện tại tiểu nho hồi lai liễu, nhi thả hoàn hữu cá phiêu lượng đích tiểu khách nhân, ngã hoàn thị bả thời gian hoàn cấp nhĩ môn liễu!”
Mục tống trứ ứng thúc thúc tẩu xuất đại môn, hồi vị trứ “Phiêu lượng đích tiểu khách nhân” tâm lí nhất trận mỹ tư tư đích. Khước thính đáo thạch mụ mụ đột nhiên nhất thanh cấp hô: “Hữu hồi chẩm ma giá ma hồ đồ a, lạc liễu cá đông tây tại giá. Dã bất tri đạo trọng bất trọng yếu, tiểu nho nhĩ khoái khoái nã khứ cấp tha.”
Tiểu trùng hoàn một hữu phản ứng quá lai, thủ lí khước đa liễu cá bao, sĩ đầu đối thượng thạch nho đích nhãn tình, dĩ cập nhất kiểm ưu nhã đích tiếu: “Nhĩ nã khứ cấp ứng thúc thúc ba.”
Tiểu trùng hận hận địa trừng liễu thạch nho nhất nhãn, tựu hội soa sử nhân. Tưởng ngã môn viên gia đích nữ nhân đô thị dụng lai đông đích. Nhận thức nhĩ thạch nho dĩ hậu, tựu thành liễu nô tì liễu. Lệ bôn, tiện trùng liễu xuất khứ, hi vọng hoàn cản đắc thượng ứng thúc thúc.
Hạnh hảo, tại thạch gia đích đình xa tràng cản thượng liễu chính yếu khai xa môn đích ứng thúc thúc: “Ứng thúc thúc, giá thị nhĩ đích bao ba?”
Ứng thúc thúc khán kiến viên tiểu trùng thủ lí đích văn kiện, tài ký khởi, phách liễu phách não đại: “Ai, thị. Đẳng nhất hạ khai hội yếu dụng đích. Hoàn hảo nhĩ nã cấp ngã liễu, yếu thị khai hội khai nhất bán tài tưởng khởi lai liễu, ứng thúc thúc khả tựu yếu đâu nhân liễu. Tạ tạ nhĩ, tiểu trùng. Nhĩ thị khiếu viên tiểu trùng một thác ba?”
“Ân.” Viên tiểu trùng liệt chủy nhất tiếu, tại nhất cá mạch sinh đích hoàn cảnh, bị nhất cá nhân ký trụ danh tự, tựu như đồng thụ đáo khẳng định nhất dạng, chân đích thị nhất kiện lệnh nhân chấn phấn đích sự tình.
Nhi canh nhượng viên tiểu trùng chấn phấn đích thị, ứng thúc thúc tẩu chi tiền đích na phiên thoại: “Thạch nho na hài tử, ngã thị khán trứ tha trường đại đích, năng bính thượng nhĩ, thị tha đích phúc khí. Giá nhất thứ thạch nho hồi lai, tha chỉnh cá nhân khai lãng liễu ngận đa. Giá đô thị nhĩ đích công lao.”
Tẩu tại hồi khách thính đích lộ thượng viên tiểu trùng thị nhất lộ bính khiêu trứ đích, trực đáo khoái đáo khách thính đích thời hầu, viên tiểu trùng tài tưởng khởi lai liễu sở vị căng trì.
Thính thuyết lão thiên gia như quả yếu thu hồi nhất cá nhân đích hạnh phúc, tha chỉ yếu trát nhất hạ nhãn tình tựu khả dĩ liễu. Khả thị nhất cá nhân bị thu hồi hạnh phúc, nhãn tình tựu yếu nhất trực trát, như quả nhãn lệ dã lưu bất xuất lai, tựu hội tâm tử.
Viên tiểu trùng hiện tại tương tín liễu, trạm tại khách thính đích chuyển loan xử, cước khước tái dã mại bất tiến khứ.
Bất cảm tương tín, khả thị thanh âm hoàn thị nhập liễu tự kỷ đích nhĩ, thạch nho tằng kinh thuyết quá viên tiểu trùng, nhĩ đích nhĩ đóa hảo khả ái, khả thị kim thiên tha đích nhĩ đóa thính đáo đích thị “Mụ mụ, vu nhã dã ngận hỉ hoan tha.” Vu nhã, chẩm ma hội đàm đáo vu nhã? Viên tiểu trùng đích tâm bất tự giác địa vãng thượng đề, bổn năng địa tri đạo tiếp hạ lai đích thoại bất hội thị tự kỷ tưởng thính đích, khả thị cước khước di bất liễu vị trí.
Chung vu tại thính đáo thạch mụ mụ đích thoại dĩ hậu triệt để băng hội: “Tựu toán vu nhã hỉ hoan tha, dã bất đại biểu nhĩ đắc hỉ hoan tha.”
~

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn