Thất ức hậu ảnh vệ tiểu phu lang sủy tể liễu

Chapter 11
**********

Do vu tống mính thâm hoàn yếu tảo ta hồi khứ độc thư, nhân thử dữ hà hoan tương tụ đích thời gian dã thật tại bất toán trường.

“Tương công, na nhĩ hạ thứ thập ma thời hầu năng hồi gia a?” Hà hoan bình nhật lí tuy khán thượng khứ một tâm một phế liễu ta, đãn đối vu tống mính thâm, tha hướng lai đô thị sung mãn trứ nại tâm dữ kỳ đãi.

Tống mính thâm cấp tha loát thuận liễu nhân cương tẩy quá nhi hữu ta bồng tùng đích ngạch phát, ngữ khí ôn nhu: “Đẳng hoan hoan tái trường bàn nhất ta, tương công tựu hồi khứ liễu, hạ thứ hồi khứ cấp hoan hoan đái nhất chỉ tiểu trư hảo bất hảo?”

Cân hà hoan sinh hoạt liễu giá ma cửu, tống mính thâm tự nhiên tri đạo liễu tự gia tiểu phu lang đích lai lịch, tha tuy nhiên bất đổng hà hoan đối tha thuyết đích nhất thiết đô thị thập ma ý tư, bỉ như hiện đại xã hội, bỉ như thời khắc chuẩn bị, đãn tha khước tri đạo, tha gia phu lang hỉ hoan đích, tổng thị hòa bàng nhân bất nhất dạng đích.

Thính kiến tống mính thâm hựu yếu cấp hà hoan đái chỉ trư hồi lai, nam bắc trực tiếp tựu hoảng liễu, mang tòng tự kỷ đích tiểu đắng tử thượng trạm khởi lai, tại hà hoan chuẩn bị điểm đầu đích tiền nhất khắc, cấp thanh chế chỉ đạo: “Tống tiên sinh, mạc yếu tái đái trư liễu, ngã dưỡng bất quá lai liễu.”

Tự tòng kỉ cá nguyệt tiền, tha tòng hà hoan gia đích kháng thượng tỉnh lai hậu, tiện triển hiện xuất liễu phi phàm đích thể lực, phảng phật giá kỉ cá nguyệt đích hôn mê, tha tại thân thể lí tích súc liễu hảo đại nhất cổ năng lượng khước vô tòng thích phóng nhất dạng.

Mỗi thiên tảo thượng khởi lai cấp tự kỷ hòa hà hoan phu phu nhị nhân tố hoàn tảo phạn chi hậu, nam bắc tựu khứ sơn thượng phạt mộc kháng, phạt hoàn tiện thập kỉ căn nhất khởi lạp đáo hà hoan gia bàng biên đích hoang địa lí, nhiên hậu khai thủy oạt khanh, đả địa cơ, chiếu trứ hà hoan gia phòng tử đích dạng tử, chuẩn bị cấp tự kỷ dã cái đống phòng tử.

Sở hạnh hà hoan gia đích viện tử hậu diện hoàn hữu chi tiền cái phòng tử thặng hạ đích thanh chuyên, sổ lượng đối nam bắc lai thuyết xước xước hữu dư, nhân thử dã tựu bất dụng tha tái phí chu chiết địa khứ tưởng bạn pháp.

Nam bắc trừ liễu tố phạn cật phạn hòa thiển miên nhất trận nhi chi ngoại, kỉ hồ thị một nhật một dạ địa ba thượng ba hạ cái phòng tử, gia chi tha tố sự ma lợi, phòng tử hựu chỉ nhu yếu kỉ cá tiểu phòng gian, cái khởi lai hoàn toán thị tỉnh thời tỉnh lực, nhân thử hòa hà hoan lưỡng cá nhân mang hoạt liễu nhất cá đa nguyệt tựu hoàn thành liễu.

Dương oa thôn lí đích nhân nguyên bổn tựu giác đắc giá đột nhiên xuất hiện tại tha môn thôn lí đích hà hoan hữu yêu thuật, tha đổng đích đa, sinh đắc hảo khán, thậm chí tựu liên hậu lai xuất hiện tại tha thân biên đích nam bắc, bất hàng thanh đích thời hầu đô đái trứ kỉ phân thâm sơn lão lâm lí đích hồ li tinh dạng nhi.

Dĩ chí vu thôn lí đích niên khinh nhân dã nhân thử nhi phân thành liễu lưỡng phái, nhất ta thị chỉ cảm viễn quan, khước tòng bất cảm thấu cận liễu lai thao nhiễu nam bắc, chỉ tại tâm trung tiêu tưởng trứ, nhược thị hữu triều nhất nhật năng cân nam bắc thuyết thượng nhất lưỡng cú thoại dã hảo đích; nhi thặng hạ đích na ta, tắc thị đối tự kỷ đích mị lực cảm đáo tương đương tự tín, nhất độ cảm đương diện hướng nam bắc cầu | ái đích cuồng đồ, bị vô tình cự tuyệt hậu não tu thành nộ đích, tối vi điển hình đích tiện thị chu đại hổ chi lưu, thứ thứ bị nam bắc trọng quyền hồi kích, đả đắc nương đô bất nhận.

Nam bắc đích giá chủng tinh lực nhượng hà hoan phu phu ngộ dĩ vi tha hoàn toàn năng cú thắng nhậm dưỡng kê áp trư dương đích giá kiện sự, nhiên nhi một tưởng đáo đích thị, tha môn cư nhiên thính đáo liễu nam bắc đích kháng nghị.

Văn ngôn, hà hoan tiếu trứ cự tuyệt liễu tống mính thâm yếu cấp tha đái đích trư: “Toán liễu tương công, nhĩ bất thị dã khán đáo liễu mạ, nhĩ cấp ngã mãi đích tiểu kê tiểu áp hòa tiểu trư, đô bị ngã tắc đáo bắc bắc đích viện tử lí liễu.”

Toán trứ như kim đích sổ lượng, xác thật thị cú nam bắc mang hoạt nhất trận nhi đích, ứng đương bất dụng tái thiêm tân thành viên liễu.

Nam bắc tri đạo giá thị tha môn phu phu nhị nhân tại tưởng trứ pháp nhi địa bang sấn tự kỷ, bất quá tống mính thâm đích tiền dã bất thị đại phong quát lai đích.

Tha giá kỉ thiên tại nhai thượng mại đông tây, kiến đáo liễu bất thiếu tân tiên ngoạn ý, nhất chỉ trư khả thật tại thị bất tiện nghi ni.

.

Tống tẩu liễu tống mính thâm chi hậu, hà hoan hữu ta thất lạc.

Kiến tha giá phó dạng tử, nam bắc khẩn mang bả tự kỷ đích tiểu tiền đại tắc đáo liễu tha đích thủ trung, nhất bản nhất nhãn địa thuyết đạo: “A hoan, tiếp hạ lai nhĩ thu tiền, ngã mại khuẩn tử.”

Sổ đồng bản đích cảm giác khả hảo liễu, tha nguyện ý bả giá chủng mỹ hảo đích tâm tình nhượng cấp hà hoan.

“A hoan, dục miêu phòng lí đích tiểu hồ lô tự hồ trường đại liễu bất thiếu,” nam bắc đê đầu bài trứ khuẩn khuẩn đích căn hành, phương tiện mãi gia thu thập đích thời hầu bất na ma ma phiền, “Ngã giác đắc tái quá kỉ nhật, tựu khả dĩ tương tha môn di xuất lai chủng tại ngoại diện liễu.”

Chiếu trứ hà hoan cấp tha giảng đích phương pháp, nam bắc tại tha chi tiền dụng hoàng nê đáp thế đích dục miêu phòng lí, dụng ôn noãn thấp nhuận đích hắc thổ dục xuất liễu tiểu tiểu đích hồ lô miêu.

Thính hà hoan thuyết, hồ lô khả thị hữu ngận đa dụng đồ đích.

Sinh đắc hảo khán đích, khả dĩ mại cấp hữu nhu yếu đích phú nhân gia tố quan thưởng dụng, diệc hoặc thị đấu tất xuất; sinh đắc trung đẳng đại tiểu đích điềm hồ lô, tiện khả dĩ sao thái hoặc trang tửu thủy; nhi thật tại bất năng dụng đích khổ hồ lô, dã năng phẩu khai lưỡng bán lai tố thủy biều.

Giản trực hồn thân đô thị bảo.

Dĩ tiền đích nam bắc đối ngân tiền một hữu dục cầu, nhân thử tịnh vị tại ý hồ lô khả dĩ mãi mại đích giá kiện sự, chỉ thị đan thuần địa hỉ hoan, tài hội vi thử đáp liễu gian dục miêu phòng.

Khả như kim xuất liễu tiêu luyện giá kiện sự, tha hựu thập phân khuyết tiền, đạo trí nam bắc nhất thiên tựu yếu toản tiến dục miêu phòng khán hảo kỉ thứ, sinh phạ tiểu hồ lô xuất liễu thập ma thiểm thất.

Hà hoan dĩ kinh tương tiền đại tử lí đích đồng bản phiên lai phúc khứ địa sổ liễu hảo kỉ biến, chính vô liêu địa xanh trứ thạch trụ tử phát ngốc, thính kiến nam bắc thuyết khởi giá cá, mãnh địa hồi quá liễu thần: “Đối nga, giá kỉ nhật mang đích, ngã đô vong liễu khứ khán hồ lô trường đắc chẩm ma dạng liễu, khuy nhĩ hoàn năng bất vong, nhất trực ký đắc khứ chiếu khán tha môn.”

Tưởng khởi na tam thập đa lưỡng ngân tử đích cự khoản, nam bắc thán liễu khẩu khí, đồi nhiên địa tọa tại tiểu đắng tử thượng: “Hi vọng đẳng đáo hồ lô chủng xuất lai chi hậu, chân đích hội hữu nhân mãi ba.”

**

Giá nhất nhật đích khuẩn khuẩn bất nhược tiền kỉ thiên hảo mại, nam bắc hòa hà hoan ngạnh thị đẳng đáo liễu thân thời quá bán, tài tương khuẩn tử đô mại liễu xuất khứ, tối hậu nhất mai đồng bản bị phóng tiến tiền đại lí đích thời hầu, hà hoan dĩ kinh luy đắc thuyết bất xuất thoại liễu.

Tha tòng lai đô thị khán trứ nam bắc tố giá ta sự, tiều trứ nam bắc du nhận hữu dư đích dạng tử, tiện dĩ vi thị ngận khinh tùng đích sự tình, một tưởng đáo tự kỷ kim nhật chỉ thị tố liễu nam bắc bình nhật nhất bán đích lượng, cánh nhiên tựu năng luy thành giá phó quỷ dạng tử.

Hà hoan bất do bội phục địa khoa tán trứ tẩu tại tự kỷ tiền diện đích nam bắc: “Bắc bắc, nhĩ thị đản bạch | phấn cấu thành đích mạ? Chẩm ma hội giá ma hữu tinh lực?”

Nam bắc tảo tựu tập quán liễu tự kỷ thính bất đổng hà hoan thuyết đích thoại, cương tưởng hồi đầu kích lệ hà hoan, thuyết tự kỷ chuẩn bị cấp tha tố hảo cật đích vãn phạn, khước đột nhiên đình hạ cước bộ, trắc quá thân tử triều lộ biên đích thảo tùng lí vọng khứ.

Hà hoan tòng khẩu đại lí đào xuất liễu xuất phát tiền nam bắc cấp tha sao đích ngũ hương hoàng đậu lạp, chính hữu nhất đáp một nhất đáp địa cật trứ, hốt nhiên kiến nam bắc trạm tại nguyên địa bất tẩu liễu, bất cấm kỳ quái địa vấn đạo: “Chẩm ma liễu bắc bắc? Nhĩ dã bất hành liễu? Ngạ đắc tẩu bất động lộ liễu?”

Thuyết trứ, tương thủ trung đích hoàng đậu lạp đệ liễu kỉ khỏa cấp nam bắc.

Nam bắc diêu diêu đầu, tiểu thanh thuyết đạo: “A hoan, nhĩ thính đáo hữu tiểu cẩu tại khiếu liễu mạ?”

Hà hoan tham trứ bột tử tế thính liễu nhất hội nhi, hoảng liễu hoảng não đại: “Một hữu.”

“Hảo tượng bất khiếu liễu, ngã môn tái đẳng đẳng.” Nam bắc tác tính tồn liễu hạ lai, mục quang mạn mạn lược quá chu vi đích thảo tùng.

Khô hoàng đích thảo diệp hòa thúy lục đích tân nha giao | triền tại nhất khởi, nhượng nhân vô pháp khán thanh thảo tùng hạ diện cứu cánh hữu thập ma.

Bất quá hạnh khuy nam bắc tiếp trứ đẳng liễu nhất hội nhi, lưỡng nhân hữu tiền phương đích vị trí, hựu truyện lai liễu tế nhược đích thanh hưởng: “Nga ô —— nga ô ——”

“Chân đích hữu!” Hà hoan đại kinh.

Nam bắc cấp mang vãng na biên tẩu liễu lưỡng bộ, phủ hạ thân tử bào liễu lưỡng hạ thảo tùng, tương lí diện đích tiểu đông tây phủng liễu khởi lai.

Thị nhất chỉ hoàn một tranh khai nhãn tình đích cẩu tể nhi, minh minh thị bạch cẩu, tiểu thân tử khước bị ô tí nhiễm đắc loạn thất bát tao, khả liên cực liễu.

“Thiên na, giá ma lãnh đích thiên, cánh nhiên hữu nhân bả tiểu cẩu tể nhi nhưng đáo lộ biên, thái tàn nhẫn liễu ba!” Hà hoan tâm đông địa khán trứ nam bắc thủ trung đích tiểu cẩu tể nhi.

Nam bắc một hàng thanh, trứu khẩn liễu mi đầu trành trứ khả liên đích tiểu đông tây.

Tha tòng lai một hữu giá ma cận cự ly địa tiếp xúc quá cẩu, canh bất yếu thuyết thị kiểm đáo nhất chỉ giá ma tiểu đích.

Thủ túc vô thố đích cảm giác nhượng nam bắc nhất thời gian bất tri đạo tự kỷ ứng cai tố thập ma, tài năng nhượng giá tiểu đông tây hảo thụ nhất điểm.

“Nga ô…… Nga ô……”

Cẩu tể nhi đích thanh âm dĩ kinh bất thái đối kính liễu.

Đối, bảo noãn, hiện tại đích thiên khí hoàn thị hữu ta lương ý, đối giá cương xuất sinh đích ấu khuyển lai thuyết canh thị tuyết thượng gia sương.

Tưởng đáo giá lí, nam bắc khẩn mang thoát hạ liễu thân thượng đích ngoại sam, khẩn khẩn địa tương cẩu tể nhi bao khỏa tại lí diện cấp tha bảo ôn.

Hà hoan thân thủ tiếp quá nam bắc đích lưỡng cá bối lâu, trạm tại nam bắc đích trắc diện cấp tha thủ trung đích cẩu tể nhi đáng phong, đồng thời chủy thượng dã một nhàn trứ: “Sát thiên đao đích, thiên để hạ chẩm ma hội hữu bả tiểu cẩu tể nhi đâu tại ngoại diện giá ma ác độc đích nhân, giản trực hòa chu đại hổ na cá hỗn đản nhất dạng phôi!”

“A hoan, ngã môn cai chẩm ma bạn?” Nam bắc tiểu tâm địa khống chế trứ thủ thượng đích lực khí, sinh phạ bất tiểu tâm bả cẩu tể nhi lộng đông liễu, “Tha bị đâu tại giá lí bất tri đa cửu liễu, định nhiên thị hựu lãnh hựu ngạ, ứng đương cấp tha cật ta thập ma?”

Hà hoan dã sầu muộn địa tư tác trứ.

Tha hoạt liễu lưỡng bối tử, khước hoàn toàn một hữu dưỡng cẩu đích kinh nghiệm.

Tiều kiến thập trượng khai ngoại đích lộ khẩu, hà hoan nhãn tình nhất lượng, tát thối tựu bào: “Bắc bắc nhĩ đẳng ngã!”

Nam bắc bão trứ cẩu tể nhi tại hậu diện tẩu, đãi tha tẩu đáo dương oa thôn hòa tam hỉ thôn giao hối đích tiểu lộ khẩu thời, tiên tiền trùng tiến thôn lí đích hà hoan dĩ kinh đoan trứ cá phá từ oản, kiện bộ như phi địa tòng tam hỉ thôn lí tẩu liễu xuất lai: “Bắc bắc! Ngã hoa lưỡng mai đồng bản mãi đáo liễu dương nhũ! Cẩu tể nhi khả dĩ hát!”

.

Tiến viện tử đích thời hầu, thiên dĩ kinh đại hắc liễu.

Nam bắc quải tâm gia lí đích tiêu luyện, tẩu đắc hữu ta cấp, cẩu tể nhi tại y thường lí hanh tức liễu lưỡng thanh.

Thôi khai phòng môn hậu, khước phát hiện kháng thượng đích nhân chính tại thục thụy, tha đốn thời tiện phóng tâm liễu hứa đa.

Nhân tại thụy, cẩu tể nhi dã tại thụy, đảo hoàn đĩnh tỉnh tâm.

Nam bắc xả khai tự kỷ đích bị tử, tương bao khỏa đắc nhiệt hồ hồ đích cẩu tể nhi phóng tại thượng diện, hựu dụng bạc nhục tử tại tha thân thượng đáp liễu nhất tằng, dĩ miễn thất ôn đống thương.

Tố hoàn giá nhất thiết, tha tài khinh thủ niếp cước địa ly khai liễu ngọa phòng, khai thủy đáo trù phòng chuẩn bị vãn phạn.

Nhi giá biên nam bắc cương nhất xuất ốc, trang thụy đích tiêu luyện tựu tranh khai liễu nhãn tình.

Nhân hoàn tại viện lí thời, tha tựu ẩn ước thính kiến nam bắc tự hồ hựu đái liễu thập ma hoạt vật hồi lai.

Tiêu luyện mê hoặc địa chi khởi ca bạc, kiểm dã triều trứ bất viễn xử hanh hanh tức tức địa tán phát trứ dương nhũ vị nhi đích tiểu cẩu tể nhi chuyển liễu quá khứ.

Giá ám thung…… Giá ma hỉ hoan kiểm đông tây đích mạ?

Kiểm hoàn liễu tha, hựu kiểm điều cẩu?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn