Thất ức hậu ảnh vệ tiểu phu lang sủy tể liễu

chapter 14
**********

Tạc nhật bàng vãn lạc liễu vũ, thượng sơn đích lộ hữu ta nê nính.

Đãn hảo tại nam bắc giá nhất lộ thượng lai, đô một khán đáo thái đa đích cước ấn, tưởng lai sơn thượng đích khuẩn tử tịnh một hữu bị nhân thái quá điếm ký.

Tưởng đáo giá lí, tha việt phát gia khoái liễu cước bộ.

Tảo thải tựu năng tảo ta hoán thành tiền ni.

Nam bắc tại giá lí sinh hoạt đích thời gian bất trường, nhân nhi kinh nghiệm dã bất thị ngận đa, bất tự thôn lí đích nhân minh bạch giá vũ hậu tảo thần đích sơn lộ tối thị nan hành, chỉ hữu đẳng đáo ngọ gian nhật đầu thượng lai liễu, địa thượng đích thủy oa càn liễu, lộ tài hội trọng tân biến đắc càn táo phát ngạnh, dã tựu hảo tẩu liễu.

Bất quá lai đắc tảo tự hữu lai đắc tảo đích hảo xử, giá mạn sơn biến dã đích khuẩn tử đô khả dĩ cung tha nhất cá nhân ưu tiên thiêu tuyển.

Nam bắc tị khai liễu kỉ thốc nhan sắc tiên diễm đích khuẩn tử, chuyên thiêu mô dạng ảm đạm nan khán đích hạ thủ, giá dạng khả dĩ tối đại trình độ địa tị miễn xuất hiện trung độc đích tình huống.

Thính hà hoan thuyết, tha kiến quá bất thiếu cật liễu độc khuẩn tử chi hậu, bát tại y quán đích sàng thượng thủ vũ túc đạo địa xướng ca đích nhân, canh hữu thậm giả, hoàn thuyết tự kỷ hồn thân trường mãn liễu đầu phát, nhất sĩ đầu tựu tiều kiến liễu ngũ thải ban lan đích hắc long tại thiên thượng phi.

Giá ta sự tuy thính thượng khứ nhượng nhân giác đắc hữu ta khôi hài, khả nhược thị thiết thân xử địa tưởng tượng nhất hạ, trung liễu độc đích nhân thật tại thái quá bất hạnh, cảo bất hảo hoàn hội tang mệnh đích.

Cố nhi nam bắc mỗi thứ thải khuẩn tử đích thời hầu, đô thị cách ngoại cẩn thận tiểu tâm địa thiêu giản, sinh phạ hại đắc nhân gia trung liễu độc.

Vũ hậu đích khuẩn tử quả nhiên thị đa đắc bất tượng thoại, cá đầu dã đô bất tiểu.

Nam bắc thập phân khánh hạnh tự kỷ kim nhật não tử linh quang, trừ khứ thân thượng đích thạc đại bối lâu chi ngoại, hoàn tại bối lâu lí phóng liễu kỉ cá thô bố đại.

Khuẩn tử bất trọng, trang tại bố đại lí đầu, xả trứ thằng kết tiện dã giang hồi khứ liễu.

Bất tri đạo năng đa mại đa thiếu tiền ni.

Ngận khoái, nam bắc thủ lí đích bố đại dã bị trang mãn liễu.

Chỉ thị giá đoạn sơn lộ tẩu đích thật tại gian nan, cước hạ đích nê nính nhạ nhân thảo yếm đắc ngận, hài để đích thấp nê kỉ hồ khoái tương nam bắc đích thân lượng đô điếm cao liễu tiểu bán xích, tử tử niêm tại hài để thượng, thặng dã thặng bất hạ lai.

Nam bắc chỉ đắc phản thủ phù trứ bối lâu, lánh nhất thủ xanh trứ lộ bàng thô tráng đích thụ càn, tương hài để dụng lực địa thiếp tại hữu lăng giác đích thạch diện thượng quát lạt liễu kỉ hạ, thuận tiện dã năng kháo trứ hiết nhất hội nhi.

Phương tài tẩu đắc cấp, cước oản xử đích ứ thương ẩn ẩn hữu ta thứ thống.

Nam bắc thanh lý hảo hài để, phủ hạ thân tử quyển khởi khố cước, trứu trứ mi đầu tra khán liễu nhất hạ.

Tùy trứ tha đích giá nhất loan yêu, bối lâu lí viên cổn cổn đích khuẩn tử nhất hạ tử điệu xuất lai liễu kỉ khỏa, hoàn đô thị cá đầu bất tiểu đích, thuận trứ pha lộ tựu cổn liễu lão viễn.

Nam bắc na lí năng xá đắc, khẩn mang phóng hạ khố cước tựu khai thủy truy.

Tựu toán thị suất phá liễu bất năng mại liễu, tha dã khả dĩ nã hồi gia khứ cân tiêu luyện cật, tất cánh hảo bất dung dịch thải đích ni.

Khuẩn tử bính bính khiêu khiêu địa cổn tiến liễu mậu mật đích thảo tùng, thảo diệp động liễu động, tùy tức khôi phục bình tĩnh.

Nam bắc tẩu đáo cân tiền bái khai thảo tùng, nhất nhãn tựu tiều kiến liễu na kỉ khỏa tán lạc khai lai đích bàn khuẩn tử, cương yếu thân thủ tương tha môn kiểm khởi lai, khước đột nhiên phát hiện liễu bàng biên na nhất thốc bị thảo tùng sở yểm tàng khởi lai đích, túc hữu ba chưởng đại tiểu đích hoa đóa.

Hoa nhụy thị tuyết bạch đích nhất đoàn, biên duyên khước phiếm trứ thiển đạm đích nga hoàng, mô dạng sát thị hảo khán.

Bị tứ ý sinh trường đích dã thảo phúc trứ, năng trường thành như kim giá phó mô dạng dĩ thị bất dịch, thử thời bị thảo hành triền nhiễu trứ, nhược thị bất na đáo biệt xử khứ, tưởng lai quá đoạn thời gian tiện hội tử điệu.

Nam bắc tương bối lâu giải liễu hạ lai, ổn ổn đương đương địa lập tại thạch đầu biên thượng, bả địa thượng đích khuẩn tử kiểm khởi lai phóng hồi đáo khuông lí, nhi hậu tồn tại liễu thảo tùng biên thượng, nhận chân địa đoan tường khởi liễu na thốc hoa.

Bình nhật lí tại hà biên đả thủy đích thời hầu, tựu kinh thường năng thính kiến thôn lí đích tức phụ hòa phu lang môn thảo luận trấn tử lí đích tân tiên sự, bỉ phương tôn gia đích phu nhân tạc nhật tân đắc liễu chỉ quai xảo khả ái đích hắc miêu, kim nhật hựu mãi liễu bồn phẩm tương cực giai đích mẫu đan, đô khả dĩ thành vi tha môn đích đàm tư.

Dữ kỳ tại giá lí bị dã thảo giảo tử, đảo bất như đái đáo trấn thượng khứ, khán khán na gia đích phu nhân năng tương trung, tức tiện thị một nhân hỉ hoan, tha dã khả dĩ chủng tại tự gia đích viện tử lí, đẳng tiêu luyện đích nhãn tình hảo liễu, khán trứ giá hoa dã toán thị thưởng tâm duyệt mục.

Nam bắc tưởng trứ, tiện tại chu vi tầm liễu khối phong lợi đích thạch đầu, nhiễu trứ hoa thốc đích nhất chu, động tác khinh nhu địa tương chỉnh chu hoa hoàn hảo vô tổn địa oạt liễu xuất lai.

Song thủ phủng trứ hoa chu thâm nhất cước thiển nhất cước địa tẩu trứ, nam bắc hài để đích thấp nê ngận khoái hựu đôi tích liễu bất thiếu.

Tha chỉ hảo tầm liễu khỏa đại thụ, kháo tại thụ càn thượng, phủ thân tương hài để tại thạch đầu thượng ma liễu hựu ma.

Đột nhiên, dư quang lí thiểm quá liễu nhất đạo nhuyễn động trứ đích quái dị quang mang, phảng phật thị thập ma hoạt vật.

Nam bắc chuyển đầu khán khứ ——

Cánh thị nhất điều thông thể thúy lục, thổ trứ huyết hồng tín tử đích tế xà.

***

Thính kiến song linh xử truyện lai đích khinh khấu thanh, tiêu luyện mạn bất kinh tâm địa kháo tại liễu thân hậu đích nhuyễn chẩm thượng: “Tiến lai ba.”

Song tiền hắc ảnh nhất thiểm, chuyển nhãn gian, nhân dĩ kinh tiến liễu ốc, bão quyền bán quỵ tại địa thượng:
“Chúc hạ vô uyên lai trì, hoàn vọng điện hạ hàng tội.”

Tiêu luyện bả ngoạn trứ cẩu tể nhi đích tiểu nhục trảo tử, đạm thanh đạo: “Vô phương, khởi lai.”

Vô uyên hạm thủ trầm thanh: “Tạ điện hạ.”

Giá thứ tiêu luyện độc tự nhất nhân ly khai kinh thành, tự thị tha môn nhất chúng ảnh vệ đích thất chức, tức tiện tiêu luyện đích thân thủ túc dĩ ứng đối túc vương phủ đích ám thung, khả nhượng chủ tử trí thân vu hiểm cảnh, tiện thành vi liễu tha môn tội cai vạn tử đích chứng minh.

Vô uyên vận khí vu chưởng, đối tiêu luyện đạo: “Chúc hạ giá tựu vi điện hạ bức độc.”

Lãm hương túy đích độc tính tuy cường, bất quá nhược thị bính thượng tha tất sinh nội công, dã hoàn thị hữu khả năng tại lưỡng nhật nội vi tiêu luyện túc thanh dư độc đích.

Tiêu luyện minh bạch vô uyên đích ý tư, tự nhiên bất hội nhượng tha háo tẫn tự kỷ đích tâm huyết, văn ngôn diêu diêu đầu: “Bất tất, ngã tự kỷ dã khả dĩ tương độc tính bức xuất, chỉ thị thời nhật hội cửu nhất ta bãi liễu.”

Tha thần tư hỗn loạn, dĩ chí vu nhất thời gian cánh hốt lược liễu tự kỷ cư nhiên hạ ý thức tưởng yếu lưu tại giá lí đích niệm đầu.

Vô uyên chỉ hảo giản đan địa hướng tiêu luyện hối báo liễu nhất hạ cận nhật kinh thành trung phát sinh đích đại tiểu sự kiện, hoàn một đẳng tiêu luyện hàng thanh, tha hoài trung đích cẩu tể nhi tựu tiên khiếu hoán liễu khởi lai.

“Nga ô —— nga ô ——”

Cẩu tể nhi hát liễu kỉ nhật đích dương nhũ, liên khiếu thanh đô biến đắc hữu lực khí liễu bất thiếu, tiểu đoản thối nhi đặng đắc thậm thị hữu kính nhi.

Tiêu luyện chỉ chỉ nam bắc bị nhục đích phương hướng, phân phù vô uyên đạo: “Tương na biên đích từ oản đệ dữ ngã.”

Tiểu đông tây khiếu thành giá dạng, hứa thị ngạ đắc ngận liễu, na tiểu ám thung hồi lai yếu thị phát hiện cẩu tể nhi đỗ tử bất cổ, định nhiên hội tâm đông đắc bất hành.

Vô uyên mi đầu vi trứu, thượng tiền bán bộ, chuẩn bị tiếp quá tiêu luyện thủ trung đích tiểu đông tây: “Giá đẳng thô hoạt chẩm khả nhượng điện hạ triêm thủ.”

Nhiên nhi tiêu luyện khước chuẩn xác vô ngộ địa tị khai liễu vô uyên đích thủ, trắc quá thân tử, ngữ khí lí sung mãn liễu đối vô uyên đích bất tín nhậm: “Tha hiện tại tựu tượng anh hài nhất dạng thúy nhược, nhĩ thủ thượng đích lực đạo phạ thị hội niết tử tha.”

Thuyết trứ, phục hựu dụng chỉ phúc triêm liễu ta dương nhũ, tống đáo cẩu tể nhi chủy biên.

Khứu đáo thực vật đích vị đạo, cẩu tể nhi lập mã thân trứ tiểu não đại củng liễu quá khứ, “Ba tức ba tức” địa hấp liễu khởi lai.

Kiến tự gia điện hạ luân lạc chí thử, vô uyên lăng liễu nhất hạ, kế nhi mặc nhiên trữ lập tại nguyên địa, thùy thủ đẳng đãi phân phù.

Tiêu luyện cấp cẩu tể nhi sát liễu sát chủy, vấn vô uyên đạo: “Sương chí hoàn vị thanh tỉnh mạ.”

—— na vãn hộ tống thái tử điện hạ tử nhân mật tín hồi kinh đích nhất thập tam danh ảnh vệ, trừ khứ chí kim nhưng cựu hôn mê bất tỉnh đích sương chí chi ngoại, tẫn sổ ngộ thứ vẫn mệnh. ——

Giá thị ảnh vệ doanh trung đích tổng thuật.

“…… Thị.” Vô uyên khiểm thanh đạo.

Đẳng đãi sương chí thanh tỉnh đích quá trình trung, ảnh vệ doanh dã tằng khuynh sào nhi xuất, chỉ vi tầm trảo điện hạ điếm niệm chi nhân.

“Trảo đáo thập cửu đích……” Tiêu luyện đích hầu kết khinh khinh cổn liễu cổn, tha bất tưởng thuyết xuất na lưỡng cá tự, phảng phật chỉ yếu tha bất điểm phá, thập cửu tựu một hữu tử.

“…… Chúc hạ tịnh bất tri hiểu thập cửu trường thập ma dạng tử, nhân thử tầm trảo khởi lai, yếu canh khốn nan nhất ta.” Thuyết giá thoại đích thời hầu, nhiêu thị nhất hướng tính tình trầm ổn đích vô uyên đô giác đắc hữu ta khẩn trương.

Chủ tử đặc ý hướng tha giao đãi quá đa thứ đích sự tình, như kim cánh nhưng cựu hào vô tiến triển.

Tự tri bạn sự bất lực đích vô uyên chính yếu thỉnh tội, khước thính kiến tiêu luyện khổ tiếu nhất thanh: “Tự nhiên thị khốn nan đích.”

“Điện hạ?” Vô uyên đương tha thị nộ cực phản tiếu, tâm hạ việt phát cung cẩn bất an.

“Thuyết lai khả tiếu, kỳ thật ngã dã tòng vị kiến quá tha đích mô dạng,” tiêu luyện triều kiểm thượng đại trí địa bỉ hoa liễu nhất hạ, “Tha thời thường đái trứ diện cụ, bả y thường tẫn sổ thoát cấp ngã thủ noãn đích thời hầu, ngã tài tri đạo tha thân thượng……”

“Hứa luyện, nhĩ sai ngã trảo đáo liễu thập ma!” Nam bắc đích hảm thanh tòng viện ngoại truyện lai.

Tha tự hồ thị nhất lộ bào hồi lai đích, thanh âm ngận khoái tựu đáo liễu lang hạ: “Ngã trảo đáo liễu trúc diệp thanh!”

Hồi lai đích lộ thượng, nam bắc bính đáo liễu tống mính khải, vu thị chính hảo hướng tha đả thính liễu nhất hạ trúc diệp thanh đích giới cách, tại trấn tử thượng hảo bất hảo mại.

Trúc diệp thanh thuyết bất thượng thường kiến, đãn dã toán bất thượng hãn kiến, cố nhi tương bỉ kỳ tha độc xà, tha đích giới cách tiện xử tại bất dam bất giới đích cảnh địa.

Giá bàn tế đích xà tự nhiên thị một nhân nã lai cật nhục đích, khả nhược thị dụng chỉnh điều xà lai phao tửu, phóng tại đàn tử lí cấp gia trung lai khách hiển bãi nhất hạ đích thoại, dã hoàn toán thị hữu diện tử.

Sở dĩ nhị tam lưỡng ngân tử hoàn thị trị đắc thượng đích.

Tống mính khải đương nhiên nguyện ý bang nam bắc giá cá mang, tha thời thường tại sơn thượng hòa trấn tử lí lưỡng đầu bào, cân trấn thượng hỉ hoan giá nhất khẩu đích lão gia môn đô ngận thục, hữu tha thân tự thượng môn thôi tiến, na ta cấp vu bổ thân thể đích hữu tiền chủ cố na lí hữu bất mãi đích đạo lý.

Nhân thử tống mính khải trực tiếp cáo tố nam bắc, giá xà túc túc năng mại tam lưỡng ngân tử hữu dư, tự kỷ giá tựu khả dĩ đáo trấn tử thượng bang tha mại điệu.

Tưởng trứ tự kỷ hạ ngọ tựu năng hữu tam lưỡng ngân tử liễu, nam bắc cao hưng đắc bất hành, chủy giác đích tiếu ý tựu một đình quá.

Hà hoan gia đích viện môn tỏa trứ, hiển nhiên nhân thị bất tại gia đích, vu thị nam bắc trực tiếp tựu hồi liễu gia, đả toán nhất khắc dã bất đam các địa phân hưởng cấp tiêu luyện tri hiểu.

Thính kiến động tĩnh, tiêu luyện đam tâm vô uyên động thủ, mang đê thanh đinh chúc: “Mạc yếu thương tha.”

“Chúc hạ cáo thối.” Vô uyên hạm thủ bão quyền, chuyển thân tiêu thất tại song khẩu.

Hậu song cương bị vô uyên tòng ngoại đầu cẩn thận địa quan hảo, tòng tiền diện đường ốc tiến lai đích nam bắc tựu thôi khai liễu ngọa phòng môn, tiếu ngâm ngâm địa khán trứ tiêu luyện: “Ngã kim nhật……”

Tha đích thanh âm kiết nhiên nhi chỉ.

Phảng phật tòng hoãn mạn lưu động đích không khí trung sát giác đáo liễu thập ma bất đối kính đích địa phương.

Nam bắc hoãn liễu hoãn thần, mục quang sậu nhiên biến đắc u trầm lăng lệ.

Tha trành trứ tiêu luyện đích nhãn tình, vấn đạo: “Hữu nhân lai quá?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn