Thất ức hậu ảnh vệ tiểu phu lang sủy tể liễu

chapter 17
**********

“Nhạc cư sơn.” Tiêu luyện khinh thanh trọng phục liễu nhất biến vô uyên đích thoại.

Vô uyên thùy thủ hồi đáp đạo: “Thị.”

Tiêu luyện bế thượng nhãn tình, chỉ phúc ma sa trứ thủ trung đích ngân chất diện cụ, bán thưởng, tái độ khinh thán nhất thanh: “…… Nhạc cư sơn.”

Tha hòa thập cửu cánh chỉ năng tại giá giao thác đích thời gian tuyến lí trọng phùng.

“Điện hạ khả phủ tương thập cửu đích đặc điểm hướng chúc hạ tái tường tế miêu thuật nhất phiên?” Vô uyên tự tiểu bạn tại tiêu luyện tả hữu, hư trường tha kỉ tuế, nhân thử dã toán đắc thượng thị khán trứ tha trường đại.

Đa niên lai, trừ khứ bình nhật lí ngoại xuất chấp hành nhậm vụ chi ngoại, vô uyên kỉ hồ tòng lai một hữu ly khai quá tiêu luyện đích thân biên.

Tưởng lai na cá nhượng tiêu luyện niệm niệm bất vong đích thập cửu, tiện thị tự kỷ bất tại thời, hoàng hậu nương nương phái quá lai bảo hộ điện hạ đích liễu.

“Na nhật chỉ đồng nhĩ thuyết liễu nhất bán,” tiêu luyện bả loạn củng đích cẩu tể nhi tắc hồi đáo liễu bị tử lí, hoàn thân xuất căn thủ chỉ phóng tại tha đầu đỉnh hữu nhất hạ một nhất hạ địa khinh phủ trứ, tùy tức tiếp trứ thuyết đạo, “Ngã thuyết ngã một hữu kiến quá thập cửu đích mô dạng, thị nhân vi tha đái trứ diện cụ, bất khẳng nhượng ngã tiều kiến tha đích trường tương.”

“Kí lai bảo hộ điện hạ, tiện lý ứng thính tòng điện hạ đích mệnh lệnh.”

Vô uyên thị tấn vương phủ đích ảnh vệ doanh thủ lĩnh, tha tối thị minh bạch nhất danh hợp cách đích ảnh vệ ứng đương tố thập ma, bất ứng đương tố thập ma.

“Thập cửu thị mẫu hậu phái lai đích ảnh vệ, chỉ thính mẫu hậu nhất nhân đích thoại dã tại tình lý chi trung.” Tiêu luyện thế nhân giải thích đạo.

Vô uyên chỉ đắc hạm thủ nhận đồng.

“Tha xác thật thị tượng căn tiểu mộc đầu nhất dạng, vô luận ngã như hà khuyến tha trích hạ diện cụ, nhượng ngã khán khán tha đích kiểm, tha đô bất khẳng vi nghịch mẫu hậu đích mệnh lệnh.” Tiêu luyện đích thanh tuyến lí đái trứ điểm vô nại, đãn canh đa đích khước thị khiển quyển đích hồi ức.

Đương niên vô uyên đái trứ tấn vương phủ trung địa chi nhất mạch đích thập nhị danh ảnh vệ ly kinh chấp hành nhậm vụ đích kỳ gian, mẫu hậu phái liễu kỉ danh tân đích ảnh vệ tiền lai bảo hộ, dã chính thị giá cá thời hầu, tha tài đệ nhất thứ dữ thập cửu hòa sương chí tương thức.

Niên linh tương phảng đích thiếu niên tổng thị hữu trứ thuyết bất hoàn đích cộng đồng thoại đề.

Sương chí thoại đa, thập cửu quả ngôn, cố nhi tiêu luyện canh đa đích thời hầu, đô thị dữ sương chí giao đàm thậm hoan; cân thập cửu đích giao đàm, trừ khứ tất yếu đích hộ vệ hối báo chi ngoại, kỉ hồ thị liêu liêu vô kỉ.

Na cá thời hầu thái tử ca ca hoàn tại, tiêu luyện tiện tòng lai một hữu quá như kim giá ma đa đích phiền tâm sự, nhân thử thời thường hỉ hoan tòng phủ để trung thâu lưu xuất khứ, đáo kinh giao ngoại đích đồ vưu sơn thượng đả liệp.

“Tam cửu nghiêm hàn đích thiên khí, ngã hòa thập cửu lưỡng nhân dữ sương chí tẩu thất, ngộ nhập liễu tường bích thấp hoạt đích sơn động, ngã đích thối thụ liễu thương bất năng tẩu lộ, dạ lí hựu phát liễu cao nhiệt, thập cửu tha……”

Bất tri đạo tiêu luyện đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, tu trường càn tịnh đích chỉ tiết thúc địa vi vi quyền khởi: “Đam tâm ngã đống phôi, tiện tương y thường đô cấp liễu ngã.”

Oánh nhuận nguyệt quang hạ, thập cửu kiên đầu đích na khỏa chu sa tiểu chí, thị tiêu luyện hữu sinh dĩ lai kiến quá tối hoặc nhân đích phong cảnh.

Minh minh đống đắc thanh âm đô phát chiến liễu, khước hoàn thị hội ách trứ tảng tử vấn tha lãnh bất lãnh, thậm chí dụng lợi nhận cát phá liễu tự kỷ đích thủ oản, tương ôn nhiệt đích huyết dịch uy tiến tha đích khẩu trung, vi tha bảo noãn.

“Chí…… Hứa đa nhân đô hữu……” Vô uyên hữu ta vi nan địa thuyết đạo, “Phạ thị bất túc dĩ thành vi biện biệt thập cửu đích tiêu chuẩn.”

Tiêu luyện diêu diêu đầu: “Nhĩ bất đổng, tha đích na khỏa chí, nhất bính…… Tha tựu hội dương đắc bất đắc liễu, thậm chí hội dương đắc tiếu xuất thanh lai.”

Na thị thập cửu kiểm thượng thiếu hữu đáo giản trực thị hãn kiến đích sinh động biểu tình.

Chí vu tha vi hà tri đạo…… Thật tại thị nhân vi tha đương thời thái quá vu hảo kỳ, tiện thủ khiếm địa trạc liễu nhất hạ.

Thính đáo giá lí, vô uyên mi đầu vi trứu.

Nhất danh thân kinh bách chiến đích ảnh vệ, chẩm khả tại chủ tử diện tiền bạo | lộ như thử đa đích tình tự.

Tiêu luyện tri đạo ảnh vệ doanh đích quy củ, vu thị thế thập cửu giải thích đạo: “Ngã tri đạo ảnh vệ doanh lí huấn luyện đích, thị liên thân vi nam nhân đích phản ứng đô yếu học hội khống chế, thập cửu thị nhất danh phi thường ưu tú đích ảnh vệ, giá điểm thị vô dung trí nghi đích.”

Vô uyên mặc nhiên, an tĩnh địa thính trứ tiêu luyện đích tự thuật.

“Ngã tri đạo tự kỷ khả năng…… Tái dã tầm bất đáo tha liễu, chỉ thị ngã tưởng tại giá nhạc cư sơn đích chu vi đãi đắc cửu nhất điểm, dã miễn cường năng xưng đắc thượng thị bồi bạn ba.”

Tiêu luyện dụng lực ác trứ thủ trung đích bán khối ngân chất diện cụ, khổ tiếu đạo: “Giá dạng ngã môn tựu đô bất toán cô độc liễu.”

*

“Chẩm ma dạng?”
Nam bắc đích chủy lí bị hà hoan ngạnh tắc liễu nhất khỏa tí toan mai, thuyết khởi thoại lai đô hàm hỗn bất thanh đích, “Hảo thử ma?”

Hà hoan tiếu mị mị địa điểm đầu: “Hảo cật đắc ngận, tạ tạ ngã đích bắc bắc ~”

Tha kiểm thượng đích ngân tích tảo tựu tiêu thối liễu, đãn nam bắc tối đam tâm đích, khước thị hà hoan đích tình tự.

Tống mính thâm đích đa nương cấp hà hoan đái lai đích thương hại, thị vô pháp khinh dịch năng cú bị di bổ hồi lai đích, thối nhất vạn bộ giảng, tựu toán thị hà hoan nguyên lượng liễu tha môn, nam bắc dã hoàn thị hội đối thử sự cảnh cảnh vu hoài.

“Nhĩ hỉ hoan tựu đa cật ta,” nam bắc thế hà hoan loát thuận tấn biên đích phát ti, “Hạ thứ khứ trấn lí đích thời hầu, ngã hoàn cấp nhĩ mãi.”

Trừ liễu tí toan mai chi ngoại, hoàn yếu cấp tha tài nhất thân hòa tiêu luyện nhất dạng phiêu lượng đích y thường.

“Bất dụng lạp bắc bắc, nhĩ trám tiền na ma bất dung dịch, thiên vạn biệt lãng phí tại ngã thân thượng,” hà hoan bão trứ tiểu từ quán, mãn túc địa hoảng liễu hoảng, “Giá cá ngã khả dĩ cật hảo cửu ni.”

Tha môn lưỡng cá dĩ kinh hảo kỉ thiên một hữu thấu tại nhất khởi liễu, hà hoan na lí năng phóng quá giá cá cơ hội, trảo trứ nam bắc đích thủ tựu tương tha lạp đáo liễu kháng lí, ỷ tại bị tử thượng liêu khởi liễu thiên.

Nam bắc thành tựu cảm thập túc địa cấp hà hoan giảng liễu tự kỷ trảo xà mại hoa đích sự, quả nhiên tại giảng hoàn đích thuấn gian đắc đáo liễu hà hoan cực vi phủng tràng đích chưởng thanh.

“Bắc bắc nhĩ hảo bổng a! Trảo xà gia thượng mại hoa, nhĩ cánh năng trám đáo tương cận ngũ lưỡng ngân tử!”

Nam bắc bất hảo ý tư địa tiếu liễu tiếu, kế nhi vô ý thức địa triều tự kỷ gia trung đích phương hướng vọng liễu nhất nhãn.

“Nhĩ khán thượng khứ chẩm ma tâm thần bất ninh đích,” hà hoan vãng chủy lí nhưng liễu khỏa tí toan mai, oai đầu tiếu hi hi địa đả lượng trứ nam bắc, “Lai, tọa ngã bàng biên lai, giá biên nhiệt hồ.”

Nam bắc bang hà hoan cái hảo tí toan mai đích cái tử, thuận thủ phóng tại liễu phương tiện hà hoan nã thủ đích địa phương, nhiên hậu hạ liễu kháng, tiếu đạo: “Ngã tựu bất tọa liễu, tha nhất cá nhân tại gia ngã bất phóng tâm.”

“Ai yêu, hoàn một thành thân ni, tựu khai thủy các chủng bất phóng tâm liễu,” hà hoan toan lưu lưu địa giả ý trừng tha nhất nhãn, “Giá dĩ hậu yếu thị thành liễu thân hoàn liễu đắc, khởi bất thị hội liên ngã thị thùy đô bất nhận đắc liễu?”

Nam bắc đốn thời nháo liễu cá đại hồng kiểm: “A hoan nhĩ bất yếu hồ thuyết.”

…… Thập ma thành thân, tha hòa tiêu luyện na dạng quang phong tễ nguyệt đích nhân, chẩm ma khả năng?

Kiến nam bắc tự hồ chân đích trầm tẩm tại mộng đổng đích tâm động trung, hà hoan dã nhẫn bất trụ địa thế tha cảm đáo cao hưng, chỉ bất quá…… Bất tri đạo lánh nhất cá đương sự nhân đáo để thị cá thập ma tưởng pháp.

Hữu tưởng pháp tắc hĩ, nhược thị đối nam bắc một hữu tưởng pháp cai chẩm ma bạn?

Tác vi nam bắc duy nhất đích chí hữu, hà hoan tự nhiên giác đắc bang tha thí tham na tiểu đảo môi đản tâm ý đích giá kiện sự tình thượng, tự kỷ thị hữu trứ nghĩa bất dung từ đích trách nhậm đích.

Tư lự gian, nam bắc dĩ kinh xuyên hảo hài tử xuất liễu ngọa phòng, đáo trù phòng bang hà hoan cấp táo thang thiêm liễu bả sài hòa, nhiên hậu triều ốc lí hảm liễu nhất thanh: “A hoan, ngã thiêm đích sài hòa bất đa, hoàn khai liễu song hộ, nhĩ phóng tâm thụy ba, vãn phạn ngã tố hảo liễu cấp nhĩ tống lai.”

Thính đáo hà hoan đích hồi đáp hậu, nam bắc tài khoái bộ xuất liễu môn.

.

Thính kiến viện môn khẩu truyện lai nam bắc đích cước bộ thanh, vô uyên tấn tốc thu thế, tùy hậu thuận thủ đả khai liễu tiêu luyện bối hậu đích tiểu song, dĩ miễn nhạ nhân sinh nghi.

“Chúc hạ cáo thối,” thuyết hoàn, ngữ khí vi đốn, “Chúc hạ hội kế tục tầm trảo thập cửu đích.”

Vô uyên tảo dĩ mạc thanh sở liễu nam bắc mỗi nhật đích hành tung.

Tảo thần khởi lai, tiên cấp tiêu luyện tố hảo tảo phạn, thu thập hoàn oản khoái chi hậu, tiện hội khứ na cá thập ma dục miêu phòng lí trích trích tiễn tiễn đích, trực đáo lâm cận thưởng ngọ thời phân tài hội xuất lai.

Chi hậu, nam bắc tắc hội đáo hậu viện đích trư quyển hòa kê quyển áp bằng lí tẩu nhất tranh, uy hoàn thực tái thanh lý nhất hạ, nhất thượng ngọ tựu giá ma quá khứ liễu.

Cật hoàn ngọ phạn, yếu ma tại viện tử lí biên trúc khuông, yếu ma tựu thị thượng sơn khứ thải khuẩn tử, tổng chi hoàn toàn bất hội nhàn trứ.

Vãn thượng hồi lai đắc dã tảo, tự hồ ngận điếm ký độc tự tại gia đích tiêu luyện, nhất tiến viện tử tựu trực bôn ngọa phòng, phảng phật khán kiến nhân chi hậu tài năng cú phóng tâm nhất dạng.

Nhân thử chưởng ác liễu nam bắc bình nhật lí xuất hành đích quy luật hậu, vô uyên tiền lai cấp tiêu luyện bức độc đích thời gian tiện dã đắc dĩ xác định liễu hạ lai.

Vô uyên đích nội công thâm hậu, gia thượng tiêu luyện tự kỷ nhất hữu không tiện vận công bức độc.

Song quản tề hạ gian, tiêu luyện vô ý trung phát hiện, tự kỷ đích nhãn tình cư nhiên khả dĩ y hi tiều kiến vi quang liễu.

.

Nam bắc tại hà hoan gia đãi đắc bất toán cửu, đãn hồi lai chi hậu hoàn yếu chuẩn bị vãn phạn, nhân thử thái thượng trác đích thời hầu, ngoại diện đích thiên sắc dĩ kinh ngận ám liễu.

Bình nhật lí nam bắc thị xá bất đắc điểm du đăng đích, tha bất độc thư, thông thường thị cật quá vãn phạn thu thập hoàn dã tựu thụy liễu, ngận thiếu hữu tượng kim nhật giá dạng, đáo liễu tuất thời đô hoàn một cật phạn đích thời hầu.

“Kim nhật đích tí toan mai khả hoàn cật đắc tập quán?” Nam bắc tương bàn tử vãng tiêu luyện đích thủ biên thôi liễu thôi, phương tiện tha giáp thủ, “Ngã tại a hoan na lí cật liễu kỉ khỏa, giác đắc vị đạo hoàn thị bất thác đích, chỉ thị giới tiền chân đích thái quý liễu, nhược thị khả dĩ tự kỷ tố tựu hảo liễu.”

Kháng trác thượng điểm trứ nhất trản tiểu tiểu đích du đăng, thấu quá đăng ảnh, tiêu luyện miễn cường khả dĩ tiều kiến tự kỷ đối diện nhân đích thân hình luân khuếch, đãn việt tử tế tiều quá khứ, tựu việt giác đắc đầu não phát vựng.

Chung quy thị độc tính pha thâm, đan kháo giá đoạn nhật tử đích khu độc hoàn thị kiến hiệu thậm vi đích, nhược bất gia dĩ bảo hộ, hiệu quả phạ thị hội thích đắc kỳ phản.

Tưởng đáo giá lí, khán bất thanh nam bắc dạng mạo đích tiêu luyện đột nhiên một lai do địa nhất trận tâm phiền.

“Nhĩ tại ngã thân thượng hoa đích tiền, đãi ngã bệnh hảo liễu, định nhiên hồi như sổ phụng hoàn dữ nhĩ đích, thử ngoại, hoàn yếu đa tạ nhĩ giá ma trường thời gian dĩ lai đích chiếu cố.”

“A? Ngã…… Ngã thuyết tí toan mai đích giới tiền…… Bất thị giá cá ý tư,” nam bắc nhất lăng, lập khắc mân liễu mân chủy thần, khinh khinh phóng hạ thủ trung đích khoái tử, khả chưởng tâm không không đích cảm giác hựu nhượng tha giác đắc canh gia cục xúc bất an, vu thị trọng tân tương khoái tử toản khẩn tại thủ trung, đạo, “Ngã chỉ thị……”

Tha bất thiện ngôn từ, bất tri tòng hà giải thích, bạch tịnh đích lưỡng giáp đốn thời trướng đắc thông hồng.

Biệt liễu bán thiên, dã một biệt xuất nhất cú hoàn chỉnh đích thoại.

Tối hậu, nam bắc chỉ đắc thông thông hạ liễu kháng, chuyển thân tưởng vãng ngoại tẩu khứ, khước một nhẫn trụ địa khái thấu liễu lưỡng thanh, khống chế bất trụ địa biến đắc vi ách đích thanh âm hiển đắc tha hữu điểm khả liên:

“Nhĩ tiên cật, ngã khứ viện lí…… Khán khán thỏ tử.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn