Thất ức hậu ảnh vệ tiểu phu lang sủy tể liễu

Chapter 2
**********

Nam bắc kinh hoàng địa khán trứ thảo tùng lí bị tự kỷ tạp đáo đích nam nhân.

Dĩ kinh hôn quá khứ liễu.

Tiều trứ tha hung tiền y khâm thượng đích cước ấn, cổ kế phương tài na thanh muộn hanh dã thị tha phát xuất lai đích.

Bị thải liễu nhất cước dĩ nhiên thị cú đảo môi liễu, hựu bị tự kỷ tòng giá ma cao đích địa phương điệu hạ lai ngoan ngoan tạp liễu nhất hạ…… Hoàn năng hoạt mạ?

Nam bắc trạm tại nhất bàng mang nhiên địa lăng liễu bán thiên, chung vu phản ứng quá lai thử khắc tối trọng yếu đích sự tình thị cứu nhân.

Tha cấp mang phóng hạ trúc khuông tồn tại địa thượng, cục xúc địa yết liễu hạ khẩu thủy, kế nhi phủ thân thấu đáo nam nhân đích nhĩ biên khinh thanh đạo: “Công tử, công tử, nhĩ năng thính đáo ngã thuyết thoại mạ?”

Lưỡng nhân ly đắc ngận cận, nam bắc đích thị tuyến bất khả tị miễn địa lạc tại liễu nam nhân đích kiểm thượng ——

Thị cá vị cập nhược quan đích thiếu niên nhân, chỉ thị sạ nhất tiều kiến na khoan khoát đích kiên bàng hội nhượng nhân ngộ dĩ vi tha dĩ kinh thành niên.

Nam bắc xả trứ tự kỷ đích tụ khẩu, thặng khứ tha ngạch giác đích thủy tích, nhiên hậu khinh khinh phách liễu phách: “Công tử?”

Dung mạo đảo thị sinh đắc cực hảo, tức tiện giáp biên mãn thị trần nê, dã hoàn thị một năng yểm trụ tha nhất đẳng nhất đích cốt tương, hoàn hữu nhãn vĩ na khỏa vị tằng bị ô tí già khứ đích ân hồng lệ chí.

Nam bắc đích tâm đột nhiên cuồng khiêu khởi lai.

Tha khả dĩ xác định, tự kỷ dữ địa thượng đích nam nhân tố vị mưu diện, khả vi hà khán đáo tha đích kiểm…… Hòa tha nhãn vĩ na mạt ân hồng hậu, cánh hội sinh xuất tự tằng tương thức đích cảm giác?

Phảng phật chân đích tại na lí kiến quá nhất dạng.

“Ngô.”
Hứa thị thính đáo liễu nam bắc đích hoán thanh, nam nhân khinh khinh trứu liễu hạ mi, đáp tại phúc tiền đích tu trường chỉ tiết tưởng yếu sĩ khởi lai án đáo hung khẩu, khước hoàn thị vô lực địa thùy liễu hạ khứ.

“Công tử!” Kiến nhân hữu thanh tỉnh đích tích tượng, nam bắc cấp mang hựu tương thân tử phục đê nhất ta, dĩ miễn thác quá tha phát xuất đích tế vi thanh hưởng.

Nhiên nhi nam nhân một hữu tái hàng thanh.

Nam bắc khẩn trương địa tương thủ thân hướng tha đích cảnh trắc, tiểu tâm dực dực địa thí tham trứ bì nhục hạ đích vi nhược mạch động.

Hạnh hảo hạnh hảo, hoàn hoạt trứ.

Nam bắc tùng liễu nhất khẩu khí, phương tòng kinh chinh trung hoãn quá thần lai, đồng thời dã chung thị trì độn địa văn đáo liễu giá tứ chu nùng úc đích huyết tinh khí.

Tẫn giai lai tự giá thảng tại địa thượng đích tần tử chi nhân.

Khán trứ nam nhân bối hậu na than trục tiệm tại khoách đại diện tích đích huyết tích, nam bắc đích hô hấp dã cân trứ biến đắc việt phát cấp xúc khởi lai, nhãn tiền vựng hồ hồ đích, nhất độ yếu hôn quyết quá khứ.

Tự đả tha tòng trường kỳ đích hôn mê trung thanh tỉnh hậu, tiện thập phân yếm ác tiên huyết, thậm chí khả dĩ thuyết đắc thượng thị khủng cụ.

Kiến thử tình cảnh, nam bắc khắc chế bất trụ địa hồn thân cương ngạnh, cận hồ thị thoát lực bàn địa ỷ tại thụ càn thượng, bị vũ thủy tẩm đắc thanh bạch đích chỉ tiết dụng lực khu trứ thân hậu đích thô tháo thụ bì hoãn liễu lương cửu, tối chung khẩn giảo trứ chủy thần tố xuất liễu quyết định.

Tiên bả nhân giang hồi khứ tái thuyết.

***

“Hô…… Hô……”
Nam bắc tương nhân phóng đáo liễu kháng thượng, toàn tức “Phác thông” nhất thanh than tọa tại địa thượng, hung thang bất trụ khởi phục, suyễn liễu hảo bán thiên tài kham kham bình phục hạ lai.

Một tưởng đáo giá nam nhân khán trứ tu trường kính sấu, bối tại thân thượng cánh giá ma hữu phân lượng, trứ thật thị đê cổ liễu tha.

Nam bắc bất cảm hiết thái cửu, tựu toán thị tọa tại địa thượng, tha đích thị tuyến dã nhất trực đình lưu tại kháng thượng bất cảm di khai, sinh phạ nhân xuất hiện thập ma ý ngoại.

Giá nhất lộ thượng, lưỡng nhân đích kiên cảnh tích bối thiếp tại nhất khởi, thật tại nhượng nam bắc vô pháp hốt lược nam nhân thân thượng đích triều thấp hàn ý.

Đắc tiên cấp tha bảo noãn.

Kháng thượng hoàn hữu tiên tiền tố chưng cao thời lưu hạ đích dư ôn, nam bắc trạm khởi thân, tương nhân triều kháng đầu thôi liễu thôi.

Thu hồi thủ thời khước bất tiểu tâm bính đáo liễu nam nhân thương bạch đắc toàn vô huyết sắc đích tước bạc chủy thần.

Lãnh đắc thứ cốt.

Sở hạnh nam bắc bình nhật lí úy hàn, ốc trung tối bất khuyết đích tựu thị hậu thật đích bị tử, như kim giang liễu cá hồn thân băng lương đích nhân hồi lai, dã bất chí vu nhượng nhân gia một hữu bị tử cái.

“Nhĩ thân thượng đô thấp thấu liễu, ngã bang nhĩ hoán kiện y thường, tái sát sát kiểm.”

Nam nhân hôn trứ, hiển nhiên thị thính bất đáo nam bắc thuyết đích thoại đích.

Đãn nam bắc hoàn thị thảm thắc địa niệp liễu niệp chỉ tiêm, mân trứ chủy thần bả thủ thân hướng tha đích yêu gian.

Thấp đát đát đích y thường bị đâu tại nhất biên, nam bắc vọng trứ nam nhân thân thượng bị tự kỷ nhất cước thải xuất lai đích thâm thanh ứ ngân, giảo trụ chủy thần phạm liễu nan.

Nhiên hậu ni, cai như hà tố?

Thị liễu, tầm đại phu.

Nam bắc chuyển thân tựu yếu vãng thôn lí đích lang trung gia bào, khả hoàn một đẳng tha mại xuất đường ốc, cước bộ tựu đình liễu hạ lai, hồi đầu triều kháng thượng đích nhân khán khứ.

Tiều tha nhất phó kim tôn ngọc quý đích mô dạng, cảo bất hảo thị na cá đào nan đích thế gia công tử, tại lộ thượng bị thứ khách ám sát, nghiêu hạnh tồn hoạt liễu hạ lai, nhi thử thời nhược thị bị thôn lí na đảm tiểu phạ sự đích lang trung khứ báo quan, tòng nhi kinh động liễu phủ nha, thị ngận hữu khả năng hội tái thứ cấp tha chiêu lai sát thân chi họa đích.

Nam bắc dã bất tri đạo tự kỷ vi hà mạc danh kỳ diệu địa tựu hội tưởng đáo giá ta, chỉ thị nhân mệnh quan thiên đích tiết cốt nhãn nhi, nhượng tha lai bất cập tế tế trác ma giá cá nguyên nhân, chỉ tưởng trứ cai như hà giải quyết vấn đề.

Hà hoan bình nhật lí bạn pháp tối đa, nhi thả dã đổng đắc y thuật, ứng đương khả dĩ xử lý nam nhân mục tiền đích thương huống, tịnh thả tuyệt đối hội đối thử sự thủ khẩu như bình.

——

Nam bắc trảo đáo hà hoan đích thời hầu, chính hảo kiến đáo hà hoan xoa trứ yêu trạm tại thôn khẩu đích đại thụ hạ, cân nhất quần ca nhi hòa phu lang liêu đắc khẩu mạt hoành phi, ngôn ngữ gian, tha na thời thường tại ngoại độc thư đích tương công tống mính thâm tự hồ dĩ kinh tại giá sung mãn cảm nhiễm lực đích hình dung trung thân bại danh liệt.

“Thuyết hảo kim vãn bất tẩu đích, kết quả hoàn thị tẩu liễu, hựu lưu ngã nhất cá nhân tại gia lí, yếu ngã khán nột, hứa thị tại trấn tử lí bị nhân bả hồn nhi cấp câu liễu!”

Vi tại hà hoan thân biên đích phu lang hòa ca nhi môn phân phân bang tống mính thâm khai thoát:

“Nhĩ định nhiên thị ngộ hội liễu.”
“Đối nha, tống tiên sinh bất thị na dạng đích nhân.”
“Hoan ca nhi, nhĩ năng giá cấp tống tiên sinh đương chân thị nhĩ đích phúc khí lạp, mạc yếu bất tri túc liễu.”

Nam bắc bất cảm quá khứ, chỉ năng hôi lưu lưu địa đóa tại lưỡng khỏa tiểu dương thụ đích hậu diện, dụng lực triều hà hoan đích phương hướng huy liễu huy thủ, kỳ ý tha khoái ta quá lai.

“Ngã môn cải nhật tái liêu!” Hà hoan phách điệu lạc tại kiên bàng thượng đích thụ diệp, cân chu vi nhân cáo liễu biệt, nhiên hậu phi khoái địa bôn trứ nam bắc bào liễu quá lai, “Bắc bắc!”

Tại hà hoan đích nhận tri lí, nam bắc đích thoại hướng lai thiếu đáo hội nhượng biệt nhân hoài nghi tha thị bất thị ách ba đích trình độ, kim nhật cánh năng bãi thoát xã khủng, công nhiên lai thôn khẩu trảo tha, tưởng tất thị phát sinh liễu thập ma đại sự.

Quả nhiên, hoàn một đẳng hà hoan chủ động khai khẩu tuân vấn, án nại bất trụ nội tâm khẩn trương tình tự đích nam bắc tiện thấu đáo tha nhĩ biên, tiểu thanh địa khai khẩu: “Hoan hoan, ngã khả năng tạp tử liễu cá nhân.”

Hà hoan: “?!!”

Giá thoại nhất xuất, lai bất cập hoãn thần đích hà hoan lập khắc toản trụ liễu nam bắc đích kiên bàng, lạp trứ tha tẩu viễn liễu nhất ta hậu, tài áp đê liễu thanh âm, nan dĩ trí tín địa vấn đạo: “Nhĩ nã xá tạp đích a? Hạo hoàn thị thiết thiêu a?”

“Ngã.” Nam bắc thân xuất căn thủ chỉ, chỉ liễu chỉ tự kỷ.

Hà hoan sỏa điệu: “…… Ngã bất lý giải, nhĩ năng thuyết đắc tái thông tục nhất điểm mạ?”

Nam bắc thiểm liễu hạ chủy thần, thuyết đạo: “Ngã tại thụ thượng trích mộc khuẩn, thụ càn thái hoạt, nhất cá bất thận tựu điệu hạ lai liễu, một thành tưởng cánh tạp đáo liễu nhân.”

“Na hiện tại nhân ni?”

“Tại ngã gia đích kháng thượng.” Nam bắc đích thanh âm bất đại, “Ngã tưởng trứ nhĩ tinh thông y thuật, tiện cản khoái lai trảo nhĩ liễu.”

Hà hoan bị giá đỉnh cao mạo tử khấu đắc tâm hoa nộ phóng, gia chi xác thật đam tâm nam bắc than thượng nhân mệnh quan tư, vu thị đại thủ nhất huy: “Khoái, hồi gia hồi gia.”

.

Nam bắc gia đích viện tử khẩn ai trứ hà hoan gia đích, tại giản đan vấn quá thương giả trạng huống hậu, hà hoan tiên thuận lộ hồi đáo tự gia viện tử lí thủ liễu điểm cứu cấp đích dược, đam tâm thương giả nhất cá nhân tại gia bất an toàn, tiện nhượng nam bắc tiên hồi gia chiếu khán, tự kỷ tùy hậu tựu đáo.

“Huyết chỉ trụ liễu, cật quá dược hậu, nhượng tha đa ẩm ta ôn thủy, giá công phu hoàn một khôi phục ý thức, chỉ năng nhĩ uy tha liễu.”
Hà hoan tương dược hoàn tắc tiến liễu nam nhân đích khẩu trung, nhiên hậu án trứ yết hầu đích huyệt vị, bang trợ tha bả dược thôn liễu hạ khứ.

Nam bắc nhận chân ký hạ, điểm liễu điểm đầu.

“Tha đích thân thể để tử hoàn bất thác, nhĩ bất dụng thái quá đam tâm lạp.” Hà hoan thân thủ niết niết nam bắc đích thủ, tiếu ngâm ngâm địa khoan úy tha đạo.

“Hảo.” Nam bắc thâm tín bất nghi địa điểm liễu điểm đầu.

Tại tự kỷ thụ thương hôn mê đích na kỉ cá nguyệt lí, nhất trực đô thị hà hoan chiếu cố tha đích, nhân thử nam bắc đối hà hoan đích y thuật hữu trứ siêu hồ tầm thường đích tín nhậm.

Hà hoan oai đầu đả lượng trứ na đôi bố liêu xa nhã đích y thường, trứu mi bất giải đạo, “Gia cảnh như thử ưu ác, chẩm hội cô linh linh địa nhất cá nhân thảng tại sơn thượng?”

Nam bắc chính vọng trứ nam nhân nhãn vĩ đích lệ chí xuất thần, tịnh vị thính kiến hà hoan đích thoại.

Tập quán tha bất ái hàng thanh đích hà hoan dã bất não, kính tự hoảng đãng trứ thối tọa tại kháng duyên biên thượng, tứ xử đả lượng trứ.

Tiều kiến địa thượng đích trúc khuông lí cánh trang trứ mãn đương đương đích tân tiên khuẩn tử, hiển nhiên thị nam bắc chi tiền thượng sơn cương thải đích, vu thị nhẫn bất trụ phát vấn đạo: “Tha khán trứ nhân cao mã đại đích, nhĩ thị như hà tố đáo bả tha giang hồi lai đích đồng thời, hoàn năng linh hồi giá ma nhất đại khuông sơn hóa đích?”

“Ngã tương trúc khuông quải tại liễu tha đích bột tử thượng.” Nam bắc lão thật ba giao địa hồi đáp.

Khuẩn khuẩn, mộc khuẩn đô bất trọng, tựu giá ma nhưng tại sơn thượng thật tại khả tích.

Hà hoan: “……”

Giá nam nhân quả chân thị mệnh đại, bị chiết đằng thành giá dạng đô năng hoạt hạ lai.

***

“Hoan ca nhi, ngã gia lí lai khách liễu, tưởng cân nhĩ tá lưỡng cá bồn tử, nhĩ tại gia lí mạ?”

Thôn đông đầu đích đa ca nhi tại hà hoan gia đích viện ngoại hảm liễu tha lưỡng thanh, hà hoan bổn tưởng trang thính bất kiến, trực tiếp tại nam bắc gia thụy liễu, khả na đa ca nhi thị cá quật tính đích, đại hữu nhất phó kiến bất đáo hà hoan tựu bất ly khai đích giá thế.

Hà hoan một bạn pháp, chỉ đắc đặng thượng hài tử nghênh liễu xuất khứ.

Nam bắc tồn tại kháng biên đích địa thượng thủ liễu nhất hội nhi, phát giác nam nhân y cựu một hữu thanh tỉnh đích tích tượng, tiện thán liễu khẩu khí, chuyển thân xuất liễu ngọa phòng.

Vãng táo thang lí thiêm liễu điểm hỏa, nam bắc hồi thân chuẩn bị tại thủy hang lí yểu kỉ biều thủy, khước phát hiện thủy hang dĩ kinh kiến liễu để, đắc tái khứ hà biên trọng tân đả liễu.

Hà hoan gia cân tha gia chỉ hữu nhất tường chi cách, nam bắc tựu một tỏa môn, trực tiếp trảo liễu biển đam hòa thủy dũng xuất liễu môn.

Dương oa thôn hữu hảo kỉ thập hộ nhân gia, mỗi gia kỉ hồ đô hữu tứ ngũ cá nhân, toán thị cá pha đại đích thôn lạc.

Dĩ thị tam nguyệt hạ tuần đích thời tiết, bạch nhật việt phát đích trường, bàng vãn tại hà biên tẩy y thường đích nhân dã đa, nam bắc bất nguyện ý cân ngoại nhân bính diện, tiện trực tiếp khứ liễu nhân thiếu đích thôn khẩu thiêu thủy.

Giá cá thời hầu, thôn lí đích nhân đại đô cật quá liễu vãn phạn, tam tam lưỡng lưỡng địa tại thôn khẩu đích thụ hạ nhàn liêu, hữu ái hiển bãi đích lão thái thái đặc ý tương tự kỷ cấp tân nhi tức tố đích tân y thường đái xuất lai phùng chế, sinh phạ bàng nhân khán bất đáo tự kỷ tại tố thập ma.

Kiến đáo nam bắc, tha môn bất ước nhi đồng địa đình liễu hạ lai, phân phân hảo kỳ địa khán trứ giá cá bất thường xuất hiện tại thôn lí đích tuấn dật thiếu niên.

Trừ liễu diện đối hà hoan, nam bắc đại đa sổ đích thời hầu đô thị hữu ta phạ nhân đích, tha khôi phục thanh tỉnh đích thời gian bất trường, liên thôn lí đích nhân đô hoàn một nhận toàn.

Thử thời nhượng tha tòng giá ma đa nhân đích diện tiền kinh quá, vô nghi thị tại yếu tha đích mệnh.

Thủ trung đích biển đam kỉ hồ yếu bị toản đắc đoạn thành lưỡng tiệt liễu, nam bắc khước hoàn thị một năng tẩu xuất chúng nhân đích thị tuyến, giá chủng bị nhân khẩn trành trứ tẩu lộ đích cảnh huống nhượng tha sinh xuất liễu kỉ phân trất tức đích cảm giác.

Đột nhiên, thân hậu truyện lai liễu nhất đạo thiêu hấn ý vị cực trọng đích xuy tiếu thanh:

“Yêu, giá bất thị nam bắc mạ? Kim nhi chẩm đích một hòa hoan ca nhi xuất song nhập đối a?”

Thính đáo giá năng tương nhân ác tâm đắc đầu bì phát ma đích ổi tỏa thanh âm, nam bắc bất dụng hồi đầu tựu tri đạo thị thôn tây đầu đích chu đại hổ.

Ngại vu gia trung hoàn hữu nhân đẳng trứ tha chiếu cố, nam bắc bất dục tại thân hậu đích tạp toái thân thượng lãng phí thời gian.

Một tưởng đáo na nhân cánh bất y bất nhiêu liễu khởi lai, khoái bộ truy thượng liễu nam bắc, ngữ khí man hoành địa vấn đạo: “Nhĩ thính đáo ngã vấn thoại chẩm đích bất hồi?”

Nam bắc đạm đạm địa khán liễu tha nhất nhãn, thật tại thị lại đắc đáp lý, trắc thân nhiễu khai liễu chu đại hổ, kế tục triều hà biên tẩu khứ.

“Ai!” Chu đại hổ cao hát nhất thanh, “Nhĩ cấp ngã trạm trụ!”

“Đại hổ, nhĩ tựu mạc yếu điêu nan nhân liễu.” Tọa tại tự gia viện môn khẩu thiêu đậu tử đích tôn a ma khuyến trở đạo.

Nam bắc xác thị lai lịch bất minh, khả giá kỉ cá nguyệt dĩ lai, đại hỏa thị khán tại nhãn lí đích, giá hài tử tuy bất ái giảng thoại, đãn dã tịnh phi thị na ái chiêu diêu đích, thiên sinh trường đắc hựu hảo khán, tổng thị khiếu nhân nhẫn bất trụ đối tha đa sinh xuất kỉ phân nại tâm hòa hỉ ái.

“Nhĩ thiếu quản.” Chu đại hổ hồi đầu trừng liễu nhất nhãn tôn a ma, hách đắc tha nhất súc bột tử, bất cảm tái hàng thanh.

Nhược thị chân đích tương tha nhạ cấp liễu, bán dạ lai điểm tha gia đích sài hỏa đôi dã thị cực hữu khả năng đích, bất quá khán tha kim nhật giá phó dạng tử, tự hồ chỉ đả toán cân nam bắc nhất cá nhân quá bất khứ.

Tôn a ma cân bất viễn xử đích lưu gia bà tử đối thị nhất nhãn, vô nại địa diêu diêu đầu, thán liễu khẩu khí.

Giá chu đại hổ tựu thị cá hảo sắc chi đồ, trượng trứ gia lí hữu điểm tiền, ngạnh thị thú đáo liễu trấn thượng đích cô nương, khả tức tiện như thử, tha hoàn thị bất mãn túc, chỉnh nhật du thủ hảo nhàn địa tại thôn lí hạt cuống, bính đáo hảo khán đích cô nương hòa ca nhi, tâm tình hảo liễu tựu xuất ngôn điều hí lưỡng cú, tâm tình bất hảo tiện tịnh thiêu nan thính đích thuyết, phi yếu bả nhân bức đắc khóc xuất lai tài khẳng trụ khẩu, trứ thật thảo nhân yếm đắc ngận.

“Thuyết a, chẩm ma một cân hoan ca nhi đãi tại nhất khối nhi? Nhĩ lưỡng bất hướng lai đô thị hình ảnh bất ly đích mạ?” Chu đại hổ triều nam bắc thủ trung thùy đáo địa diện đích trường biển đam đoán liễu nhất cước.

Chu đại hổ đích đệ đệ tựu thị ca nhi, tha đương nhiên minh bạch tự kỷ giá phiên thoại đối dĩ kinh thành liễu gia đích phu lang lai thuyết thị đa đại đích vũ nhục.

Hà hoan đích dạng mạo quai xảo khả ái, nhiên nhi tính cách khước thị dữ trường tương tiệt nhiên bất đồng đích hoan thoát, kỉ niên tiền cương xuất hiện tại dương oa thôn đích thời hầu, chỉnh cá thôn lí đích hán tử một hữu nhất cá bất hỉ hoan tha đích.

Đương thời chu đại hổ tự nhận vi gia để ân thật, tiện giác đắc tự kỷ đối hà hoan thị thế tại tất đắc đích, một thành tưởng tối hậu hà hoan căn bổn một bả tha phóng tại nhãn lí, cánh hoan hoan hỉ hỉ địa giá cấp liễu thôn hậu đầu đích cùng thư sinh tống mính thâm.

Hà hoan kí giá liễu nhân, thời gian cửu liễu, thôn lí đích hán tử tiện đô dĩ kinh đối tha tử tâm liễu, khả thiên thiên kỉ cá nguyệt tiền, hà hoan hựu đái hồi liễu cá dung mạo điệt lệ đích nam bắc, mô dạng bỉ hà hoan hoàn yếu hảo khán, sĩ mâu khán nhân đích thanh lãnh tư thái giản trực câu đắc nhân tâm thần địch đãng.

Lưỡng cá giá đẳng mô dạng đích nhân tẩu tại lộ thượng, kỉ hồ một hữu nhất cá hán tử năng cú để đáng đắc trụ, canh biệt đề sắc dục huân tâm đích chu đại hổ liễu, điếm niệm hòa bất cam nhượng tha thời thời tưởng trứ giá nhị nhân, chỉ yếu tha lưỡng xuất hiện tại thôn lí, chu đại hổ tiện hội biến trứ pháp nhi địa dẫn khởi tha môn đích chú ý.

Tái hậu lai, nam bắc cánh tượng thị bị hà hoan tàng khởi lai liễu nhất dạng, chỉnh cá dương oa thôn một hữu nhất cá nhân năng hữu cơ hội hòa tha thuyết thượng kỉ cú thoại.

Thậm chí chí kim đô hoàn phân biện bất xuất tha cứu cánh thị hán tử hoàn thị ca nhi.

Nam bắc thủ trung đề trứ dũng, dụng lai tố bình hành đích biển đam đột nhiên bị đoán oai, nhượng tha nhất hạ tử thất khứ liễu trọng tâm, liệt thư liễu lưỡng hạ tài trạm ổn.

Bất quá giá nhất cước dã để bất thượng tha thính đáo chu đại hổ tu nhục hà hoan lai đắc phẫn nộ.

Tâm đầu mãnh địa thoan khởi đích nộ ý nhượng nam bắc sậu nhiên âm trầm liễu thị tuyến, mâu quang vi sĩ gian, hiệp trường đích nhãn vĩ áp xuất liễu cực vi phiêu lượng đích nhất đạo hồ tuyến, hảo khán đắc yếu mệnh, khả khước dã nhượng nhân giác đắc……

Chu đại hổ hậu bối nhất lương.

Tha giá cá nhãn thần, thật tại bất tượng thị tại khán hoạt nhân.

“Nhĩ, nhĩ tưởng càn ma!” Chu đại hổ lăng sinh sinh vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, hữu ta khoa trương đích động tác phản đảo tương nam bắc hoán hồi liễu thần.

Hoàn một đẳng nam bắc phản ứng quá lai, nhất chỉ đột nhiên phi quá lai đích bố hài tựu tạp tại liễu chu đại hổ đích kiểm thượng, khẩn tiếp trứ, nam bắc tựu thính kiến liễu hà hoan đích khiếu mạ thanh: “Nhĩ mụ đích, cẩu nương dưỡng đích yêm châm đông tây, cổn viễn điểm!”

“…… Hà hoan, nhĩ cảm động thủ đả ngã?” Chu đại hổ thặng điệu kiểm thượng đích hôi trần, tử tử trừng trứ hà hoan.

Hà hoan dụng nam bắc đích biển đam câu hồi tự kỷ đích hài tử, bạch liễu chu đại hổ nhất nhãn, “Sỏa bức, ngã động đích thị cước.”

Chu đại hổ phẫn phẫn địa chỉ trứ hà hoan đích cước: “Lão tử tựu một kiến quá nhĩ giá dạng tùy tiện tại hán tử diện tiền thoát hài đích ca nhi! Ngã nương thuyết liễu, giá khiếu bất kiểm điểm!”

Hà hoan “Phi” liễu nhất thanh, mạ đạo: “Ngã khứ nhĩ đại gia đích, cẩu đông tây, trường đắc tượng tha mụ đích quỷ nhất dạng hoàn hảo ý tư trạm tại giá lí đối biệt nhân bình đầu luận túc, quật địa tam xích đô thấu bất xuất nhĩ đích bán trương kiểm.”

“Ngã nương thuyết liễu, nhĩ chỉnh nhật cân hán tử hỗn tại nhất khởi, định nhiên bất thị thập ma an phân đích, đắc khuy lão tử một thú nhĩ, bất nhiên chân thị đảo liễu bát bối tử đích huyết môi, đối bất khởi chu gia đích liệt tổ liệt tông!”
Chu đại hổ thuyết giá thoại, tự nhiên thị cật bất đáo bồ đào thuyết bồ đào toan đích, đan bằng tha tử tử niêm tại hà hoan nhị nhân thân thượng đích mục quang tựu khả dĩ khán xuất, tha nhưng cựu thị tặc tâm bất tử.

“Nhĩ na chỉ nhãn tình khán xuất ngã môn gia nam bắc thị hán tử liễu? Cái tam thúc phiến trư đích thời hầu thị bất thị thác bả nhĩ đích na lưỡng khỏa tiểu nhãn châu tử cấp trích hạ lai liễu?”
“Thối nhất vạn bộ giảng, tựu toán nam bắc thị hán tử, ngã cân hán tử tựu bất năng giao bằng hữu liễu? Ngã tương công đô một thuyết thập ma, nhĩ nương hạt khiếu hoán thập ma?”
“Nhĩ na ma hỉ hoan nhĩ nương, na ma ái thính tha đích thoại, nhĩ thú thập ma tức phụ a, nhĩ thú nhĩ nương a! Chí thiếu đối đắc khởi nhĩ đa ~”

Giá thoại nhất xuất khẩu, vi quan đích nhân đại đa đô bình trụ liễu hô hấp.

Dương oa thôn lí thùy đô năng nhạ, tựu thị bất năng nhạ chu đại hổ đích nương trần bảo hương, na khả thị cá thập thành thập đích bát lạt hãn phụ.

Khả hà hoan mạ khởi nhân lai cánh thị bán điểm đô một hữu thu thủ trụ khẩu đích ý tư, thanh âm việt lai việt đại.

Chu đại hổ khoái yếu khí phong liễu, giá lưỡng cá nhân tha nhất cá đô đắc bất đáo dã tựu bãi liễu, cư nhiên hoàn cảm mạ tha nương!

“Nha tiêm chủy lợi đích tiểu xướng hóa, lão tử trì tảo…… A!!!”

Chu đại hổ đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị bàng biên huy lai đích nhất biển đam trừu tại liễu chủy ba tử thượng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn