Cật tảo phạn đích thời hầu khán điện thị kịch, khẳng định yếu cật ngận trường thời gian, bất tri bất giác đáo liễu thập nhất điểm bán, mông dự đức giác đắc giá gia phạn thái bất thác, tựu bất hoán địa phương, tại giá lí cật liễu trung ngọ tái hồi trụ xử.
“Tất kiệt, ngã thống ân……” Mông dự đức bát tại sàng diện.
“Yêu,” mông dự đức nữu đầu, hoán nhất cá phương hướng thảng, “Khả năng tọa cửu liễu, thảng hạ lai thống đắc trực trừu trừu.”
“Ngã môn khứ y viện?” Hoàng tất kiệt thủ mạc thượng tha đích hậu bối, “Giá lí na lí hữu y viện?”
“Ân……” Mông dự đức một hữu trang khả liên, thị chân đích nan thụ, “Hảo thống……”
“Nhĩ tiên nhẫn nhẫn, ngã xuất khứ vấn nhất hạ lão bản,” hoàng tất kiệt khởi thân bào liễu xuất khứ.
Mông dự đức bế khởi song nhãn, “Ân……”
Hoàng tất kiệt ngận khoái tòng ngoại diện hồi lai, “Lai liễu, lai liễu,” quan thượng môn, bào hồi sàng biên, “Hoàn ngận thống mạ?”
“Thống……” Mông dự đức hấp tị tử.
Thính tha đích thanh âm, hoàn dĩ vi tha yếu khóc liễu. Hoàng tất kiệt hiên khai tha đích y phục, “Na lí?” Mạc thượng tha đích bối, “Ngã cấp nhĩ thiếp nhất phiến cao dược thí thí.” Khán trứ tha thủ chỉ đích địa phương, thuận lợi đích tương cao dược thiếp thượng khứ.
“Ân……” Mông dự đức đột nhiên ai hào, “A!”
Hoàng tất kiệt hách đắc thu hồi thủ chưởng, “Yếu bất, ngã môn hoàn thị hồi khứ khán y sinh, giá phụ cận một hữu y viện.”
Mông dự đức khiếu trụ tha, “Đẳng hội,” an tĩnh liễu nhất hội, “Hảo tượng bất thống liễu.”
“Chân đích?” Hoàng tất kiệt đam tâm tha vi liễu nhượng tự kỷ an tâm, tuyển trạch khi phiến tự kỷ, “Nhất điểm đô bất thống liễu?”
“Ân,” mông dự đức động liễu động, xác định, “Bất thống liễu.” Án trứ sàng diện tọa khởi thân, “Tất kiệt, bão bão!”
Hoàng tất kiệt lâu trụ tha, tha đáo tự kỷ hoài lí, “Nhĩ yếu thị thống tựu hòa ngã thuyết, biệt vi liễu bất tưởng hồi gia thuyết bất thống liễu.”
“Ngã tài bất na ma sỏa ni,” mông dự đức khẩn thiếp tha hung khẩu, “Ân…… Khốn liễu.”
Hoàng tất kiệt đan thủ lâu trứ tha, thoát khứ hài tử, “Thụy ba, hữu sự tựu khiếu tỉnh ngã.”
Mông dự đức an tâm kháo trứ tha, “Ân……” Bế khởi song nhãn.
—————— —————— ——————
Hạ ngọ hựu thị phao ôn tuyền đích thời gian, mông dự đức chúc vu na chủng hảo liễu thương ba vong liễu thống đích nam nhân, nhĩ khả dĩ thuyết giá loại nhân một tâm một phế, đãn thị nhĩ bất đắc bất thừa nhận giá dạng đích nhân hoạt đắc khinh tùng tiêu sái. Hoàng tất kiệt tọa tại ôn tuyền trì đích đệ nhị cá đài giai, khán hoạt lực sung phái đích mông dự đức tại ôn tuyền trì tử lí du lai du khứ.
“Lạp lạp lạp!” Mông dự đức du luy liễu, mạn mạn tẩu hướng hảo hữu, “Lạp lạp lạp!” Bất cố tràng hợp, trực tiếp củng tiến hảo hữu hoài lí, “Giá cá địa phương hảo, ngã môn minh niên hoàn lai hảo bất hảo?”
“Tượng hiện tại giá dạng, tại giá lí trụ thượng kỉ thiên?” Hoàng tất kiệt lâu tha nhập hoài.
“Na ngã môn tựu giá ma thuyết định liễu, minh thiên hoàn quá lai phao ôn tuyền!” Mông dự đức thủ mạc tha đích hậu bối, “Ân…… Thư phục……”
Hoàng tất kiệt tri đạo tha hựu yếu đối tự kỷ động thủ động cước liễu.
—————— —————— ——————
Yếu bất thị hoàng tất kiệt liễu giải mông dự đức, tảo tựu tương mông dự đức đương lão sắc bĩ bạo đả nhất đốn liễu. Như quả thị thục khách, gia thượng ái tình gia thành, kết cục tựu ngận bất nhất dạng liễu, hoàng tất kiệt hữu đa sủng mông dự đức, mông dự đức đích hành vi tựu hữu đa quá phân. Hoàng tất kiệt lâu trứ tiếu mị mị đích mông dự đức, ngẫu nhiên thân nhất hạ, ma trứ thời gian, ngận khoái đáo liễu vãn thượng, hoàng tất kiệt hòa mông dự đức nhất khởi khứ ngoại diện cật tiểu cật.
“Giá phụ cận trừ liễu ôn tuyền, một hữu kỳ tha ngu nhạc tiết mục, ai……” Mông dự đức niết trứ thủ lí đích khảo xuyến, “Hoàn hảo hữu thiêu khảo, bất nhiên canh vô liêu.”
“Na minh niên nhĩ hoàn yếu bất yếu lai?” Hoàng tất kiệt nhận vi tha bất thích hợp an tĩnh đích tiểu trấn.
Mông dự đức yết hạ chủy lí đích thực vật, “Yếu!”
“Ngã chân cảo bất đổng nhĩ, nhĩ minh minh bất thích hợp giá ma thiên tích đích địa phương, khước ngạnh yếu lai giá biên ngoạn,” hoàng tất kiệt cật trứ sao diện, “Lưu tại nhĩ hỉ hoan đích hoa hoa thế giới bất hảo mạ?”
“Ngã một hữu hoa hoa thế giới, ngã……” Mông dự đức thâu miểu tha, kiểm hồng đạo, “Ngã dã hữu an tĩnh đích thời hầu.”
“Càn ma liễu?” Hoàng tất kiệt khinh tiếu, “Trạc xuyên nhĩ, nhượng nhĩ hại tu liễu?”
“Ngã dĩ tiền đích xác thụ hoan nghênh, đãn na thị dĩ tiền, hiện tại đích ngã bất hội liễu, ngã ngận chuyên nhất đích!” Mông dự đức khẳng hoàn thủ lí đích khảo xuyến, phóng hạ trúc thiêm, loan khởi liễu thủ chỉ đầu, “Tất kiệt, ngã tưởng thanh sở liễu, hữu nhất đoạn oanh oanh liệt liệt đích ái tình tựu cú liễu, biệt chỉnh thập ma nhị hôn, ngã hựu bất thị đặc biệt hỉ hoan tiểu hài tử.”
“Kết hôn bất nhất định yếu hài tử, nhĩ niên kỷ giá ma đại liễu, tái yếu hài tử, ngã khả đái bất động,” hoàng tất kiệt na phạ thân tài bảo trì đắc ngận hảo, thể lực hòa tinh lực dã đại bất như tiền.
Mông dự đức đột nhiên tưởng khởi tự kỷ đích tam cá hài tử, đốn thời bất tri đạo hòa tha thuyết ta thập ma, “……”
Hoàng tất kiệt thâm hô hấp, cử thủ, cân tiểu phiến điểm liễu nhất bình ti tửu, nã đáo hậu, đối trứ bình khẩu, nhất khẩu khí hát liễu bán bình, hô khẩu khí, án bình tử tại trác diện, cổ khởi dũng khí, “Ngã bất kết hôn, bất thị nhân vi nhĩ đích hài tử.” Đốn liễu nhất hạ, “Thị ngã bất hỉ hoan nữ nhân.”
Mông dự đức hữu bị kinh đáo, “Nhĩ……” Mân thần, niết khẩn liễu thủ chỉ, “Nhĩ bất hỉ hoan nữ nhân?”
“Hiện tại tài cáo tố nhĩ giá ta, thị ngã tự tư,” hoàng tất kiệt hại phạ tự kỷ hòa tha liên bằng hữu đô tẩu bất thành, “Nhĩ khả dĩ bất nguyên lượng ngã.”
Mông dự đức nữu đầu khán hướng tha, “Nhĩ bất hỉ hoan nữ nhân, tựu bất hỉ hoan nữ nhân, ngã hựu một bức nhĩ nhất định yếu trảo cá nữ đích kết hôn.”
“Ngã tri đạo,” đắc đáo giá dạng đích hồi đáp, hoàng tất kiệt tùng liễu nhất khẩu khí, “Yếu hát ti tửu mạ?”
“Bất hát, ngã giới tửu liễu,” mông dự đức ký đắc tha bất hỉ hoan tự kỷ hát tửu, “Nhĩ dã bất hứa tái hát tửu liễu!” Nã tẩu na bình tha hát quá đích ti tửu, “Lai, hát trà,” nã khởi bãi tại trác thượng miễn phí cung cấp khách nhân môn giải khát đích trà thủy, “Cật thiêu khảo.” Nã lưỡng căn khảo xuyến, đệ nhất căn cấp tha, “A a……”
Mông dự đức tri đạo hoàng tất kiệt hỉ hoan nam nhân, bất cận bất giác đắc hoàng tất kiệt ác tâm, hoàn đặc biệt cao hưng, cật túc liễu khảo xuyến, nhất thủ ô trứ đột khởi đích phúc bộ, nhất thủ khiên trứ hoàng tất kiệt đích thủ, khai tâm địa hồi đáo trụ túc đích địa phương, nhất khởi tẩy táo, xuyên trứ đồng khoản thụy y xuất lai, phí lực địa cổn sàng đan, lộng đắc mãn thân thị hãn. Thất khứ thể lực trị đích mông dự đức, chỉ năng kháo hoàng tất kiệt tẩy táo.
“Tất kiệt, ngã bất tưởng trảo nữ bằng hữu liễu,” mông dự đức hoán liễu nhất sáo thụy y, “Hảo ma phiền.” Lâu trứ tha, thảng tại sàng diện thượng.
“Na lí ma phiền liễu?” Hoàng tất kiệt đích thủ chưởng đình tại tha đích bối hậu, “Nhĩ điều kiện giá ma hảo, ngận dung dịch trảo đáo thích hợp đích nhân.”
“Bất trảo liễu,” mông dự đức lâu khẩn tha, “Ngã đả toán hòa nhĩ nhất khởi quá,” giá ma quyết định chi hậu, tâm tình biến đắc canh hảo liễu, “Hòa nhĩ tại nhất khởi, ngã đích đặc biệt khai tâm.” Xanh khởi thân tử, “Tất kiệt, ngã môn tại nhất khởi ba.” Hoán tư thế, ủng trụ tha.
“Thuyết thập ma hồ thoại, nhĩ đích hỉ hoan, thị nhân vi ngã môn thị bằng hữu, bằng hữu hòa luyến nhân đích cảm giác bất nhất dạng,” hoàng tất kiệt nhu tha tha đích hậu bối, “Tái thuyết liễu, nhĩ bất hỉ hoan nam nhân.”
“Giá hữu thập ma quan hệ? Tại nhất khởi khai tâm tựu hảo liễu,” mông dự đức thân vẫn tha, “Nhĩ hòa ngã tại nhất khởi bất khai tâm mạ?”
Mông dự đức dụng thủ ô trứ kiểm, “Ngã một sự, nhĩ, nhĩ biệt quản ngã ân……” Hoàn thị một banh trụ, khóc liễu xuất thanh.
“Biệt khóc,” hoàng tất kiệt tha tha khởi lai, “Ngã hựu một thuyết bất năng tố bằng hữu, đẳng nhĩ ngộ kiến thích hợp đích nhân, nhĩ tựu tri đạo hòa ngã tại nhất khởi thời, thị bất nhất dạng đích.”
“Ân……” Mông dự đức thính bất hạ khứ, “Ân ô ô……”
“Nhĩ đối ngã thái y luyến liễu,” hoàng tất kiệt bình thời an úy tha đích phương thức ngận giản đan, tựu thị nhu thanh nhu khí đích hống, “Thị ngã bất hảo, tổng quán trứ nhĩ. Đẳng dĩ hậu nhĩ hữu liễu hỉ hoan đích nhân, tựu bất hội tượng hiện tại giá dạng triền trứ ngã liễu.”
Mông dự đức bính mệnh địa diêu đầu, “Tất kiệt, ngã, ngã môn năng bất đề giá cá mạ? Ngã tưởng khai khai tâm tâm đích lữ du tán tâm.”
“Hảo,” hoàng tất kiệt thính trứ tha đích khóc khang, tâm lí dã ngận bất thị tư vị.
—————— —————— ——————
Hoàng tất kiệt tri đạo tự kỷ hòa mông dự đức đích quan hệ hội tại mỗ cá đặc định đích thời gian lí tố xuất cải biến, khai thủy mông dự đức khả năng bất năng tiếp thụ hoàng tất kiệt đích ly khai, đãn bất đại biểu mông dự đức khả dĩ nhất thành bất biến. Hoàng tất kiệt ngận thanh sở nam nhân hòa nam nhân tại nhất khởi, thị bất hội hữu kết quả đích, đặc biệt thị tại hữu tiền nhân đích quyển tử lí, nhân lão châu hoàng thị đại kỵ.
Hoàng tất kiệt bất tưởng đẳng đáo tha hiềm khí đích na nhất thiên, tài tuyển trạch liễu khoái đao trảm loạn ma, khả hiện tại song nhân lữ hành hoàn một kết thúc, “……” Ngã thị bất thị than bài đích thời gian bất đối? A…… Hảo dam giới.
Mông dự đức tọa tại tha thân bàng, diện vô biểu tình.
Hoàng tất kiệt tưởng trứ cai thuyết ta thập ma tài hảo, “……”
Mông dự đức nhất trực khán trứ thủy diện.
Thụ bất liễu an tĩnh khí phân đích hoàng tất kiệt quyết định đả phá ninh tĩnh, “Dự đức.”
Mông dự đức trát liễu trát nhãn tình.
“Dự đức,” hoàng tất kiệt đam tâm địa trắc thân, án trụ tha đích kiên bàng, “Dự đức?”
Mông dự đức hoảng hốt địa khán hướng tha, “Ngã hoàn tưởng tái phao nhất hội.”
Mông dự đức tái thứ trát liễu trát nhãn tình, thuấn gian nhất khỏa thấu lượng nhãn lệ lạc nhập thủy diện.
Hoàng tất kiệt tại bàng biên khán trứ, kiên định đích tâm hữu ta động diêu liễu.
—————— —————— ——————
Phao táo đích thời hầu, mông dự đức đích biểu hiện dĩ kinh ngận dị thường liễu, cật phạn đích thời hầu, mông dự đức đích biểu hiện canh gia dị thường. Dĩ tiền mông dự đức bất cận yếu hòa hoàng tất kiệt tịnh bài tọa, nhân hoàn yếu thiếp trứ hoàng tất kiệt, yếu hoàng tất kiệt cấp tự kỷ giáp thái, bác hải tiên, thân mật đắc tượng liên thể anh, nhi hiện tại, mông dự đức yếu cách trứ nhất trương đắng tử tọa, tịnh thả bất năng dữ hoàng tất kiệt diện đối diện.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
