Tha như thử một bì một kiểm, thác bất tại tha, nhi thị tại hoàng tất kiệt bình nhật lí đích túng dung, “Dự đức, chân đích bất yếu tái nháo liễu.”
“Ngã một nháo,” mông dự đức kháo tiến tha hoài lí, “Ngã tựu thị tưởng tại tỉnh trứ đích thời hầu thí thí.”
Hoàng tất kiệt giá hạ chân sinh khí liễu, “Hồ nháo!” Mãnh địa thôi khai tha, “Nhĩ đương ngã thị thập ma?” Bất cận thôi khai tha, hoàn cấp liễu tha nhất cước, đoán tha hạ sàng, “Bang nhĩ đái hài tử, chỉnh lý gia vụ, xử lý nhĩ công tư lí đích phá sự hoàn bất cú, vãn thượng hoàn yếu bồi nhĩ tố giá chủng ác xúc đích hành đương,” khí đáo bất hành đích thời hầu, chỉ hội giác đắc bi lương. “Nhĩ phi yếu giá dạng mạ?”
Mông dự đức án trứ băng lãnh đích địa diện, mạn mạn khởi thân, khinh khinh phách đả tự kỷ thân thượng khán bất kiến đích hôi trần, “Đối bất khởi,” tưởng bất đáo tự kỷ đích hành vi hội kích nộ tha, “Tất kiệt, đối bất khởi, đối bất khởi……” Bất tri đạo chẩm ma tố, trạm tại nguyên địa.
Hoàng tất kiệt tựu thị kiến bất đắc tha thụ ủy khuất tài hội bả tha quán thành kim thiên đích mô dạng, “Toán liễu,” tha chỉ thị nhất thời hưng khởi, “Nhĩ quá lai.”
Mông dự đức quai quai địa tẩu đáo tha diện tiền, trắc thân tọa hạ, “Tất kiệt, nhĩ biệt sinh khí, ngã dĩ hậu bất hòa tha liên hệ liễu.”
“Nhĩ hòa thùy liên hệ?” Hoàng tất kiệt tổng giác đắc na lí một đối, “Nhĩ……” Hại phạ tha đích hồi đáp chính thị tự kỷ hại phạ đích kết quả, “Nhĩ chân yếu trảo cá nhân thí thí?”
Mông dự đức cấp mang phủ định địa diêu đầu, “Bất bất bất……” Hựu lập mã giải thích, “Ngã chỉ thị tưởng trảo nhĩ, bất khả dĩ thị biệt nhân.”
Hoàng tất kiệt đột nhiên nhất trận trầm mặc, “……”
“Nhĩ yếu thị bất nguyện ý, ngã môn tựu thụy giác ba,” mông dự đức ba tiến tha đích bị oa lí, “Ngoại diện lãnh tử liễu, hoàn thị giá dạng noãn hòa,” lâu trứ tha, “Tất kiệt, ngã khả dĩ hòa nhĩ nhất khởi thụy ba?”
Hoàng tất kiệt cương tài bị tha nhạ mao liễu, hiện tại tha na phạ trang khả ái, dã hoán bất hồi nguyên lai tha nhận thức đích na cá ôn nhu hựu lý tính đích nam nhân, “Tưởng thụy giác?” Phụ thân, “Tại ngã giá lí?” Trắc thảng tại tha thân biên, “Dự đức, nhĩ hội hậu hối đích,” thuyết hoàn, ủng trụ tha, mạc tha chỉ xuyên nhất điều bình giác khố đích đại thối.
“Ân……” Mông dự đức cương tài thái chủ động, hoàn toàn bất tri bị động thời đích tình huống hội giá bàn lệnh nhân hại tu, “Tất kiệt, tất kiệt ân……”
“Nhĩ bất thị tưởng thí thí mạ?” Hoàng tất kiệt ký đắc na thiên vãn thượng, tha hát túy thời phát sinh liễu thập ma sự tình, “Nhĩ thị hỉ hoan giá dạng hắc tất mã hổ đích lai, hoàn thị khai nhất trản đăng bỉ giác hảo?”
Mông dự đức yết khẩu thủy, “Hữu thập ma khu biệt mạ?”
“Đương nhiên hữu,” hoàng tất kiệt tưởng đáo tha tại tự kỷ thân hạ hồng trứ kiểm lưu lệ đích họa diện, tựu vô bỉ đích hưng phấn, “Ngã hỉ hoan khai trứ đăng.” Thủ mạc tiến tha khố tử lí.
“A……” Mông dự đức chiến đẩu trứ, “Ân……” Hô nhất khẩu khí, “Na, na khai đăng ân……”
“Ách…… Nhất hội tái khai,” hoàng tất kiệt chính tại hưng đầu thượng, một không khứ tọa kỳ tha sự tình.
—————— —————— ——————
Tảo thượng, hoàng tất kiệt lâu trứ mông dự đức tỉnh lai, tưởng khởi tạc dạ mông dự đức tại tự kỷ thân hạ đích mô dạng, hoàng tất kiệt bất cấm khổ tiếu, thị mông dự đức hội hậu hối, hoàn thị hoàng tất kiệt tự kỷ hội hậu hối, ngận minh hiển, thị hoàng tất kiệt bỉ giác hậu hối, việt hãm việt thâm đích hoàng tất kiệt căn bổn ly bất khai mông dự đức, chú định thâu điệu tôn nghiêm dữ sinh hoạt đích cấp mông dự đức đái hài tử, tố gia vụ, phát triển đáo hiện tại, hoàn cấp mông dự đức đề cung phát tiết cừ đạo.
“Ngã hoàn chân thị bi ai,” hoàng tất kiệt bất tri đạo tự kỷ hoàn năng kiên trì đa cửu, “Ngã tại tố thập ma? Ngã…… Ai……”
“Ân……” Mông dự đức động liễu động não đại.
Hoàng tất kiệt đê đầu khán hoài lí đích tha, “Ngã đáp ứng quá hài tử yếu đái tha môn khứ du nhạc tràng ngoạn, nhĩ kim thiên năng nhất khởi khứ mạ?”
“Ân……” Mông dự đức thặng tha hung khẩu, “Bất năng.”
“Na nhĩ tại gia hưu tức, ngã khứ đái tha môn khứ ngoạn,” hoàng tất kiệt đan thủ lâu trứ tha, biến hoán tư thế.
Mông dự đức bế trứ nhãn, “Hảo.” Thất khứ tha đích hoài bão, tựu khứ bão bị tử, “Tảo điểm hồi lai.”
“Ngã hội bả cật đích phóng tại vi ba lô, nhĩ yếu thị giác đắc lãnh liễu bất hảo cật, tựu vi ba lô nhiệt nhất hạ,” hoàng tất kiệt tọa tại sàng biên xuyên hài.
“Hảo,” mông dự đức nhu trứ hoài lí đích bị tử, “Tảo điểm hồi lai nga.”
“Tri đạo liễu,” hoàng tất kiệt tại sàng hạ trảo đáo y phục, xuyên thượng, “Thụy ba.” Khởi thân ly khai.
Mông dự đức dụng tị âm trọng trọng địa “Ân……” Nhất thanh, hựu tiến nhập liễu mộng hương.
—————— —————— ——————
Tảo thượng hoàng tất kiệt tố hảo tảo phạn, tựu thượng lâu, tiên xao mông dự đức đại nhi tử đích phòng gian, tái xao mông dự đức nhị nữ nhi đích phòng gian, tối hậu thị mông dự đức tiểu nhi tử đích phòng gian, đẳng tha môn xuyên y xuất lai, khán tha môn xoát nha tẩy kiểm, đái tha môn hạ lâu, tại gia lí cật tảo phạn. Hoàng tất kiệt tiên cật hảo, giản đan chuẩn bị ngoại xuất tất bị vật kiện, đái thượng tiểu bao bao, thu thập trác diện, tẩy hảo oản khoái.
Cửu điểm chỉnh, tứ nhân nhất khởi xuất môn, khứ tối cận đích du nhạc viên.
Trung ngọ thập nhị điểm, thái dương hữu điểm đại, na phạ thị đông thiên, y cựu hội nhân vi liệt nhật, tổng tưởng yếu đóa tại thụ ấm hạ.
“Ngã môn hưu tức nhất hạ ba,” hoàng tất kiệt đắc đáo hài tử môn đích đồng ý chi hậu, khán kiến mỗ xử hữu mại thiêu khảo đích tiểu than phiến, “Ngã môn khứ na biên cật thiêu khảo, nhĩ môn tưởng cật thập ma?” Thính thủ hài tử môn đích ý kiến, đình bộ tại thiêu khảo than vị tiền, điểm liễu kỉ dạng hài tử môn tưởng cật đích thực vật.
Mông dự đức đích đại nhi tử nã đáo khảo kê sí, tựu khai khẳng, “Hảo hảo cật.”
Mông dự đức đích nhị nữ nhi dã tại khẳng khảo kê sí, “Thị hảo cật.”
“Khả tích ba ba bất tại,” mông dự đức đích tiểu nhi tử cật đích thị khảo kê thối.
“Tha yếu thị tại, ngã môn thùy đô bất năng cật,” hoàng tất kiệt trạm tại tha môn thân bàng cật khảo am thuần.
“Bất thị ba?” Mông dự đức đích tiểu nhi tử cật đắc mãn chủy du nị, “Ngã ký đắc ba ba bất kỵ khẩu đích nha?”
“Bất yếu liễu, cú liễu,” mông dự đức đích tiểu nhi tử cật hoàn, tái hát nhất bình thủy, bão liễu đích khai thủy đả cách.
Mông dự đức đích đại nhi tử ngận khoái khẳng thực càn kính, trảo địa phương đâu lạp ngập bào hồi lai, “Ba ba vi thập ma bất năng cật thiêu khảo nha?”
“Nhân vi tha tràng vị bất hảo,” hoàng tất kiệt bất cảm hòa tha môn tế thuyết.
Mông dự đức đích nhị nữ nhi đồng tình địa trứu mi, “Na dĩ hậu dã bất năng cật lạt tiêu liễu.”
“Đối đích,” hoàng tất kiệt điểm đầu.
“Thái thảm liễu,” mông dự đức đích tiểu nhi tử giác đắc lạt tiêu thị giá cá thế giới thượng tối mỹ vị đích thực vật chi nhất.
“Hoàn hảo ba,” hoàng tất kiệt khả dĩ hoán trứ hoa dạng cấp tha tố thái chử phạn, “Tha năng cật biệt đích mỹ thực, ngã bất hội khuy đãi nhĩ môn ba ba đích, phóng tâm.”
Mông dự đức đích tam cá hài tử tảo dĩ tương tha thị vi thân ba, “Ngã tương tín.”
Kỳ thật giá cá thời hầu chỉ yếu hoàng tất kiệt tự tư nhất điểm, tựu năng tòng tam cá hài tử giá lí đắc đáo đồng ý, tương mông dự đức hoàn hoàn toàn toàn chiêm vi kỷ hữu.
—————— —————— ——————
Hoàng tất kiệt hòa hài tử môn cật bão chi hậu, hựu khứ ngoạn liễu nhất hội toàn chuyển mộc mã, nã trứ thủy quả khứ động vật viên, khán na ta quan tại lung tử lí, quyển dưỡng tại thủy nê vi lan lí đích động vật. Hứa đa động vật, hoàng tất kiệt thị bất giới ý hài tử môn đầu uy thực vật, nhân vi chỉ hữu nhất lưỡng cá ôn thuận thả quải hữu khả dĩ uy thực đích động vật, hoàng tất kiệt tài phóng tâm nhượng hài tử môn tự do hành động.
Hạ ngọ tứ điểm đa, hoàng tất kiệt đái hài tử môn hồi đáo gia trung, “Mạn nhất điểm, bất yếu loạn bào loạn khiêu.”
Mông dự đức tọa tại sa phát thượng, “Khán lai nhĩ môn ngoạn đắc hảo khai tâm nga,” khán tha môn nhất cá cá sinh long hoạt hổ, “Hoàn không không thủ hồi lai.”
Mông dự đức đích nhị nữ nhi khai tâm địa bôn hướng phụ thân, “Ba ba!”
“Ai!” Mông dự đức tiếp trụ tha, “Ngã đích tiểu miên áo nga!” Thân vẫn tha đích tiểu kiểm đản, “Ân…… Ma ma ma……”
“A a, a a……” Mông dự đức đích nhị nữ nhi bị tha thân đắc não đại oai hướng nhất biên, “A a……”
Hoàng tất kiệt tẩu hướng sa phát, “Khoái điểm khứ tẩy táo, biệt nháo liễu,” cường hành phân khai tha môn, “Trung ngọ cật thập ma liễu?”
“Ngã thụy đáo cương tài tài khởi lai, nhĩ giác đắc ngã cật liễu thập ma?” Mông dự đức bất cao hưng địa bão oán, “Xuất khứ na ma cửu, đô bất cấp ngã đả cá điện thoại quan tâm ngã.”
Nhĩ yếu ngã chẩm ma quan tâm nhĩ? “……” Hoàng tất kiệt phóng nhị nữ nhi hạ lai, “Khoái điểm khứ tẩy táo,” khinh khinh thôi hài tử đích kiên bàng, khán tha thượng lâu, tái hống đại hài tử, “Ngã khứ cấp nhĩ chử cật đích.”
“Ngã cật quá liễu, biệt lãng phí thời gian chử phạn liễu, nhĩ dã khứ tẩy táo hưu tức ba.” Mông dự đức minh hiển thị tâm tình bất hảo, bất quản tha chẩm ma tố đô bất hội khai tâm.
Hoàng tất kiệt giá ma hội sát ngôn quan sắc chẩm ma hội phóng trứ tha bất quán, “Ngã yếu thị khứ tẩy táo hưu tức liễu, nhĩ nhất cá nhân tại khách thính khán điện thị?”
“Bất khán điện thị, hòa nhĩ nhất khởi hưu tức a?” Mông dự đức tựu thị tại hòa tha âu khí, “Ngã hựu bất thị trư.”
Hoàng tất kiệt thị tưởng yếu tiểu thụy nhất hội, “Na nhĩ yếu bất yếu hòa ngã hưu tức?”
Bất thái thư phục đích mông dự đức, chẩm ma hội phóng quá độc chiêm tha đích cơ hội, “Yếu!” Khí cổ cổ địa mai oán, “Hài tử môn đô bá chiêm nhĩ na ma trường thời gian liễu, hiện tại luân đáo ngã liễu.”
“Hảo,” hoàng tất kiệt loan yêu, bão tha khởi lai, “Tẩu lạc, đại thiếu gia yếu hưu tức lạc.”
“Tài bất thị ni,” mông dự đức bát hướng tha, “Nhĩ thân thượng hãn vị hảo trọng.”
“Kí nhiên bị hiềm khí liễu, na tựu nhất khởi tẩy ba,” chỉ yếu hoàng tất kiệt tưởng, tựu hữu kỉ thiên chủng cật tha đậu hủ đích phương pháp.
Mông dự đức nhất thiếp thượng tha, lập mã khốn quyện khởi lai, “Nhĩ bang ngã tẩy nga.”
“Khả dĩ,” hoàng tất kiệt tạc vãn thượng bang tha thu thập đích thời hầu, ngận hưởng thụ, sở dĩ giá nhất thứ, tự kỷ dã hội phóng tứ đích hưởng thụ.
—————— —————— ——————
Nhân vi hạ ngọ hoàng tất kiệt nhu yếu tiểu thụy nhất hội, vãn phạn tựu tha đáo dạ lí thất điểm. Hoàng tất kiệt mang hoạt trứ tố phạn, hài tử môn tựu vi nhiễu tại mông dự đức thân bàng, yếu mông dự đức giảng cố sự. Mông dự đức đích tam cá hài tử bỉ giác đặc biệt, tha môn bất hỉ hoan đồng thoại cố sự, tựu hỉ hoan thính khủng phố cố sự, mông dự đức bình thời trừ liễu công tác ứng thù, một thập ma thời gian khán báo chỉ, hiện tại nhĩ yếu mông dự đức thuyết quỷ cố sự, điện ảnh đô một không khán kỉ bộ, nhĩ yếu mông dự đức giá một văn nghệ tế bào đích nam nhân như hà ứng đối.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
