Đồng bộ truy canh đạn mạc hậu thành liễu năng giác sắc [ đệ nhị bộ ]

Nguyên lai như thử.
Kim điền nhất tam tam lý thanh liễu đầu tự.

Ủng hữu thiên phú đích thị ất cốt ưu thái, na kỉ hồ vô hạn đích chú lực dã chúc vu ất cốt ưu thái.
Tử khứ đích kỳ bổn lí hương thị bị ất cốt ưu thái trớ chú, thành vi đặc cấp quá chú oán linh kỳ bổn lí hương.

Hoặc giả hoán chủng thuyết pháp ——
Tại tha khán lai, [ lí hương ] tựu thị ất cốt ưu thái đích thuật thức.
Bất thị sinh nhi hữu chi, nhi thị hậu thiên hình thành.

Lưỡng giả chi gian đích liên hệ do na mai thệ ngôn giới chỉ hình thành liên tiếp, chú lực cộng hưởng, thậm chí thị lí hương bổn thân cụ hữu đích thuật thức.
Tuy nhiên tha hiện tại hoàn bất xác định lí hương thị phủ ủng hữu thuật thức, đãn khả năng tính ngận cao.

Tư cập chí thử, kim điền nhất tam tam cảm giác tự kỷ chung vu trảo trụ liễu nhất trực tại tầm trảo đích cơ hội.
Chỉ yếu trảo chuẩn thời cơ thôn nhất thứ, hoặc giả nhượng hắc hải đồng thời tiếp xúc hoàn toàn giải phóng trạng thái hạ đích lí hương hòa ất cốt ưu thái, tha hữu cực đại đích bả ác năng cú mô nghĩ xuất lưỡng giả chi gian đích liên tiếp phương thức.

Giá dạng nhất lai, hắc hải khả dĩ thành vi cung cấp tha chú lực dĩ cập thuật thức đích trữ bị trang trí. Canh thông tục đích giảng pháp, tựu thị hắc hải hội biến thành nhất đài ủng hữu siêu đại điện lượng đích sung điện bảo gia ngoại trí du hí tạp đái.

Tha hiện tại đích trạng thái, thị chỉ hữu du hí thiết bị nhi một hữu du hí tạp đái. Nhất đán khả dĩ thông quá ngoại bộ phụ trợ sáp nhập du hí tạp đái đích thoại, tha tựu năng cú sử dụng xuất thuật thức.
Chân chính ý nghĩa thượng đích thuật thức.

Nhi giá nhất thiết đích cơ sở, yếu cảm tạ não hoa cấp tha đích du hí thiết bị, thuật sư đại não.

Tiền lộ trục tiệm thanh tích, kim điền nhất tam tam tiện khai thủy phục bàn tự kỷ chi tiền đích kế hoa thanh đan.

Đệ nhất, quan vu thuật thức.
Hiện tại tha dĩ kinh hữu liễu minh xác phương hướng, thặng hạ đích tựu thị như hà thật thi cụ thể.

Đệ nhị, hắc hải hạ đích đông tây.
Giá nhất điểm tha tảo hữu kế hoa, tịnh thả tại ổn bộ tiến hành trung.

Đệ tam, trảo đáo não hoa hòa dữ tha đồng nhất trận doanh đích đặc cấp chú linh.

Tư thốn chí đệ tam điểm, kim điền nhất tam tam lập mã khởi thân, tẩu đáo lộ biên chiêu liễu lượng kế trình xa, nhất lộ sử chí phẩm xuyên biệt thự khu phụ cận hạ xa.

Hồi đáo biệt thự, kim điền nhất tam tam tẩu nhập phòng gian, tiến nhập mộng cảnh.

Mộng cảnh trung, bách hợp triêm trứ thủy châu thịnh phóng.
Gia thái tử hòa cát điền tiếu tương đối tọa tại bạch sắc thiết nghệ trác lưỡng biên, tề tề hướng tha lộ xuất tiếu dung.

“Gia thái tử, tiểu tiếu.” Kim điền nhất tam tam dã lộ xuất tiếu ý, nhiên hậu vấn, “Tình huống chẩm ma dạng liễu?” Tha chỉ “Liệp khuyển” đích tình huống.

Cát điền tiếu điểm liễu điểm đầu, khởi thân vãng hắc hải chiêm cư đích phương hướng tẩu. Gia thái tử tắc thị lai đáo tha thân biên, thiếp cận tha vấn, “Kim vãn dã hoàn hội thất miên mạ?”

Kim điền nhất tam tam dã bất thái xác định, chỉ năng thuyết: “Bất tri đạo, bất quá tối cận sự tình thái đa, đại khái dã thụy bất liễu thái hảo.”
“Bất yếu cật dược nga, tam tam.” Gia thái tử sĩ thủ hoàn thượng tha đích yêu, tương hạ ba kháo tại tha kiên thượng, “Kim vãn ngã dã hội bồi trứ nhĩ đích.”

“Ma phiền nhĩ liễu, gia thái tử.” Kim điền nhất tam tam chỉ năng hồi nhất cú.
Tối khai thủy tha xác thật hữu tưởng quá sử dụng nhất hạ trợ miên dược vật, đãn cận cận chỉ thị nhất cá niệm đầu, tiện lập mã bị tha đả tiêu.

Dược vật tác dụng thị bất khả khống đích.
Nhất đán hãm nhập dược vật tính đích thâm độ thụy miên, tha cảm giác tự kỷ đích phong hiểm hội cấp kịch thăng cao.
Bất quá, tần phồn y lại gia thái tử đích thuật thức đa thiếu dã hội nhượng tha cảm giác áp lực thập túc.

Ngận khoái, cát điền tiếu đái trứ “Liệp khuyển” hồi lai liễu.
Nhất chỉ súc thủy bản đích phi đà sơn chú linh, chỉ hữu nguyên bản nhất bán đại tiểu. Song nhãn sinh giác, hồn thân chú văn, hữu tí thượng đồng dạng hữu trứ nhất đóa hồng sắc hoa đóa, đẳng cấp tự hồ tịnh vị đáo đặc cấp đích trình độ.

“…Hoa… Hoa……”
Kỳ dị hựu cổ quái đích ngữ ngôn, minh minh thính bất đổng, khước hội trực tiếp bào tiến não tử lí, nhượng nhân lĩnh ngộ kỳ ý.

Giá chủng cảm giác thật tại thái quỷ dị liễu.
Kim điền nhất tam tam hoảng liễu hoảng não đại, thí đồ tương giá chủng cổ quái đích bị nhập xâm cảm suý điệu.

“Hoa hoa? Giá thị tha đích danh tự?” Kim điền nhất tam tam vấn, “Tha khán khởi lai hảo tượng hữu điểm……”
Trí chướng.

“Thị nhân vi chú lực hạch tâm bất cú hoàn chỉnh.”
Cát điền tiếu khinh thanh thuyết, “Sở dĩ xuất hiện liễu khuyết hãm. Bất quá một quan hệ, tha hội thị phi thường hợp cách đích liệp khuyển, khuyết thất đích lánh nhất bán hạch hội nhượng tha vĩnh viễn tại truy tầm đích lộ thượng.”

……

Phi đà thị.

Hạt phát hạt nhãn đích nhất cấp thuật sư trạm định tại phi đà sơn tịnh giới tiền lộ xuất vi tiếu, toàn tức chỉnh cá nhân chỉ thân tiến nhập kỳ trung, tiêu thất nguyên địa.

Não hoa, hoặc giả thuyết thử khắc hóa thân vi nhất cấp thuật sư “Cao kiều” đích quyển tác, tại tiến nhập phi đà sơn tịnh giới hậu, tiện khinh xa thục lộ lai đáo tịnh giới trung ương vị trí, đối trứ mật lâm chi gian chính hấp thu chu vi thực bị bổ toàn tự thân tổn háo chú lực đích sâm lâm đặc cấp thuyết đạo: “Nhĩ hoàn hảo mạ, hoa ngự?”

“Thất khứ liễu đại bán đích chú lực hạch tâm…… Tức tiện lược đoạt sâm lâm đích lực lượng, dã nhu yếu ngận mạn trường đích thời gian tài năng khôi phục……” Cao đại đích nhân hình chú linh phát xuất cổ quái ngữ cú, thất khứ đích hữu tí vị trí, nhất tiết tiểu tiểu đích nộn nha chính hoãn hoãn trừu nha, dựng dục xuất mẫu chỉ đại tiểu đích chú hạch hoa bao.

“Giá lí dĩ kinh bị ngã trừu thủ thái đa sinh cơ liễu……” Hoa ngự hữu ta thống khổ địa thuyết trứ, dĩ tha vi nguyên điểm đích thực vật sinh cơ chính tùy trứ tha đích đoạt thủ nhi khoái tốc khô nuy tuyệt tích.
“Giá dã thị một bạn pháp đích sự, bỉ khởi liên tích thảo mộc, hiện tại hoàn thị tưởng bạn pháp tiên tu phục hảo chú lực hạch tâm tài hành, nhĩ dã bất tưởng nhượng lậu hô hòa chân nhân tha môn đam tâm ba.” Não hoa ngữ khí ôn hòa đạo, “Nguyên bổn lậu hô hòa chân nhân dã tưởng lai giá lí, bất quá giá lí hữu thiên nguyên bố hạ đích tịnh giới thị, thị ngận lệ hại đích kết giới, lậu hô hòa chân nhân như quả tiến nhập, nhất định hội bị trinh sát đáo.”

“Vi thập ma na cá thời hầu hội hữu chú thuật sư tại giá lí?” Bán thưởng, hoa ngự khán hướng diện tiền đỉnh trứ nhất trương mạch sinh trường tương đích đồng minh giả, phát vấn, “Na nhân thân thượng hữu phi thường khủng phố đích đông tây, nhĩ một hữu hướng ngã môn cáo tri giá cá tình báo.”
“Bão khiểm, thật tế thượng ngã dã bất thái thanh sở tha như kim đáo để ủng hữu thập ma dạng đích lực lượng.” Não hoa vô não đạo, “Tất cánh ngã tằng kinh dã soa điểm tử tại tha đích thủ trung, chí kim tâm hữu dư quý.”

“Na đông tây cật điệu liễu ngã đích hữu tí, tựu tại nhất thuấn gian.” Hoa ngự hiện tại tưởng khởi lai, y cựu linh hồn chiến lật, “Tại na phiến thâm bất kiến để đích hắc sắc chú hải hạ, ngã khán kiến liễu nhất chỉ hồng sắc nhãn tình.”
“Hồng sắc đích nhãn tình ma………” Não hoa thần sắc hối ám, thần giác câu khởi bất minh đích phúc độ, “Na xác thật thị cá khủng phố đích quái vật, đản sinh tại thiên niên chi tiền đích quái vật.”

“Nhĩ tri đạo na thị thập ma?” Hoa ngự phản vấn.
“Đại khái, đãn ngã bất năng hạ định luận.” Não hoa thuyết, “Hạ nhất thứ, như quả tái ngộ kiến đích thoại, bất yếu do dự trực tiếp đào bào ba, tha khả thị thập ma đô năng cật đắc hạ đích.”

Hoa ngự chính yếu thuyết thập ma, khước đột nhiên đốn trụ.
Tha mãnh địa triều thâm lâm nhất phương vị trí khán khứ, na lí hữu thập ma đông tây tại tiếp cận. Nùng liệt đích sâm lâm khí tức, hồn nhiên nhất thể, như đồng tha thất lạc đích bán thân.

“Bá!”
Tựu tại tư tự chi gian, nhất đạo ảnh tử dĩ chí nhãn tiền.
Nhãn sinh song giác, thông thể hắc văn, hoa hình hữu tí hoàn hảo vô tổn, chỉ thị thân hình chỉ hữu tha bổn thể nhất bán đại tiểu.
Lánh nhất cá “Hoa ngự” đột ngột địa xuất hiện tại lưỡng nhân diện tiền.

“Thập ma?!” Đột như kỳ lai đích tình huống đả đắc tu bổ trung đích đặc cấp thố thủ bất cập, liên hấp thủ chu vi sinh cơ đích động tác đô tạm đình liễu hạ lai.
Nhi nhất bàng đích nhất cấp thuật sư khước thần sắc như thường, thần giác canh thị khiên khởi nhất mạt xưng đắc thượng kỳ đãi đích tiếu dung, đối nhãn hạ đích đột phát sự kiện ti hào một hữu cảm giác nhậm hà đích kinh nhạ.

“Tam tam.” Tha vô thanh hựu thân nật địa thổ xuất đối phương danh tự.

Hạ nhất miểu.
Tùy trứ “Liệp khuyển” đích khai lộ, hắc phát hồng nhãn đích nữ thuật sư dã hách nhiên nhập tràng!

Hắc sắc lưu chất tại tha cước hạ như chập phục đích cự xà, như ảnh tùy hình. Thân hậu thuần bạch đích đặc cấp hộ vệ kỳ hậu, ôn thuận đích biểu tình hòa cực phú công kích lực đích chú áp hình thành tiên minh đối bỉ, nhất chỉ bất hội phệ khiếu đích ác khuyển.

“Hựu thị nhĩ!” Hoa ngự nhận xuất liễu nhân, tài trừu nha đích hữu tí cảm giác đáo nhất trận đông thống. Tha tử tử khán hướng lánh ngoại nhất chỉ “Hoa ngự”, phản ứng quá lai đạo, “Ngã đích chú lực hạch tâm, nhĩ tố liễu thập ma?!”
Đãn lai nhân tịnh bất lý hội tha, kính trực tỏa định hạt phát hạt nhãn đích nhất cấp thuật sư, dĩ cước hạ đích hắc sắc chú hải diên triển khai hợp vi chi thế, cách đoạn đối phương sở hữu năng cú đào bào đích lộ kính hậu, khai khẩu vấn: “Năng cáo tố ngã đáo để trữ bị liễu đa thiếu tằng bì mạ? Mẫu thân.”

Mẫu thân?!
Hoa ngự lăng trụ, tức tiện tha thị thiên sinh thiên dưỡng đích chú linh, dã minh bạch “Mẫu thân” đối nhân loại đích hàm nghĩa.
Nhãn tiền giá cá chủ động lai dữ tha môn kết minh đích trớ chú sư, cánh nhiên thị giá cá nhượng tha phát tự linh hồn đảm hàn đích thuật sư đích mẫu thân?!

Khả thị.
Hoa ngự nội tâm sinh xuất nghi vấn, đối phương thân vi nhất cá nhân loại hùng tính, thị như hà sinh dục phồn diễn, thành vi “Mẫu thân” đích? Thị trớ chú sư đích thuật thức mạ?
Đãn tha minh minh ký đắc đối phương đích thuật thức thị [ khôi lỗi ] thuật thức.

“Giá cá vấn đề bảo mật, thập nhất.” Na danh nhất cấp thuật sư lộ xuất vi tiếu, nhãn thần lạc tại đột nhiên hiện thân đích nữ thuật sư thân thượng, cánh nhiên chân đích hữu kỉ phân cổ quái đích ôn nhu, “Ngã hoàn thị bỉ giác hỉ hoan khiếu nhĩ thập nhất, tam tam giá cá danh tự thái đa nhân tri đạo liễu, giá dạng hội tương ngã môn đích quan hệ lạp đắc thái viễn.”

“Ngã đảo giác đắc thị nhĩ đích bí mật thái đa liễu, mẫu thân.”
Nhất tự lạc hạ, hắc phát hồng nhãn đích nữ thuật sư suất tiên phát khởi tiến công!
Tảo dĩ chập phục đích hắc sắc độc xà lộ xuất khả phố liêu nha, trực tiếp triền nhiễu thượng hạt phát đích trớ chú sư.

Hoa ngự đệ nhất thời gian tiện tưởng yếu khứ viện trợ đối phương.
Đãn bỉ tha động tác canh khoái đích thị đối phương đích đặc cấp. Dữ tha tằng nhất độ giao thủ đích đặc cấp quyền phong lăng liệt, bỉ chi thượng nhất thứ canh gia tấn mãnh, canh gia hữu lực.

Hắc sắc hoa hỏa tại quyền gian liên liên trán phóng, nguyên bổn tựu hư nhược bất kham đích hoa ngự nan dĩ để ngự, trực tiếp bị hiên phi sổ mễ viễn, đảo tại thực vật thất khứ sinh cơ hậu đích dư tẫn chi trung.
Đặc cấp tùy chi truy kích quá lai, tùy tức sĩ thủ ác trụ liễu tha nhãn trung đích song giác, dụng lực vãng ngoại phiên chiết!

Hoa ngự cảm thụ đáo liễu đông thống, dã cảm thụ đáo liễu đối phương nhãn để na tàng tại nhãn để đích phong cuồng.

Hội tử điệu đích.
Tử vong đích khủng cụ nhượng hoa ngự hồn thân chú lực phong cuồng điều động khởi lai, canh gia dụng lực đích cấp thủ chu vi thực vật đích sinh cơ, sử xuất lĩnh vực triển diên, dĩ thử lai dữ đối thủ giác lực!

Tằng tằng điệp điệp đích lục sắc khai thủy khoái tốc khô nuy, dĩ kỉ nhân đích chiến tràng vi trung tâm, phong cuồng hướng ngoại vi vô hạn thôi tiến, như liệu nguyên liệt hỏa.

Đãn giá tràng giác lực chú định vô pháp trì cửu.
Lánh nhất cá “Hoa ngự” đả phá liễu bình hành, cấp thủ đích sinh cơ bị đối phương sử xuất đồng dạng đích phương thức lạp cứ, phân cát, trực chí tha đích lĩnh vực triển diên khai thủy biến nhược, thậm chí hữu liễu trung đoạn đích giá thế.

“Ca sát ——”
Như đồng thụ chi bị chiết đoạn nhất bàn thanh thúy đích thanh hưởng, hoa ngự nhãn trung giác tòng trung chiết đoạn. Dữ thử đồng thời, tha đích lĩnh vực triển diên dã thuấn gian trung đoạn, phanh đắc nhất thanh bị thải tại cước hạ, dị sắc huyết lưu như chú.

Tàn khuyết đích thị tuyến biến đắc mô hồ, hoa ngự bị khống chế đắc vô pháp động đạn, chỉ năng miễn cường khán hướng na danh nữ thuật sư đích phương hướng.
Chỉ kiến bị hắc sắc lưu chất khốn trụ đích nhất cấp thuật sư mi nhãn hàm tiếu, một hữu ti hào đối tử vong đích khủng hoảng.

Tha thính kiến đối phương thuyết: “Thập nhất, nhĩ tri đạo mạ? Hiện tại giá cụ thân thể, chúc vu thụ quá ngũ điều ngộ quan chiếu đích nhất cấp thuật sư ‘ cao kiều ’ quân, thị cá kiên định trạm tại đối phương trận doanh, tri ân đồ báo chi nhân.”
“Lai phi đà sơn chi tiền, tựu dĩ kinh tại tổng giam bộ báo bị quá tương quan sự kiện. Yếu thị tại giá lí sát điệu ngã đích thoại, hội thị cá ngận tao cao đích quyết định.”

Nữ thuật sư diện vô biểu tình, chỉ thị thuyết: “Sở dĩ?”
Kiến đối phương nhất phó “Nhĩ tại thuyết thập ma phế thoại” đích biểu tình, hạt phát đích thuật sư hốt nhiên tiếu liễu khởi lai, tiếu liễu hảo nhất hội nhi tài ngữ khí nhu hòa thuyết: “Như quả khả dĩ đích thoại, ngã ngận hoài niệm tòng tiền ngã môn canh gia thân mật đích thời quang.”

Thoại âm lạc hạ, nhất cấp thuật sư thân thượng hốt nhiên bạo phát xuất nhất trận cường hãn chú lực. Nhiên hậu như đồng bạch nhật tự bạo nhất bàn, tại thuấn tức gian tránh thoát thân thượng thúc phược, khóa tiền nhất bộ, kỉ hồ thị cường hành đỉnh trứ nữ thuật sư thân tiền đích phòng ngự, đột phá phòng ngự.

Đãn tha đối diện đích nữ thuật sư tịnh một hữu bị đối phương đích tự / sát thức hành vi kinh đáo, phản nhi bất tri vi hà thu khởi liễu diện tiền đích phòng ngự, hào vô yểm hộ địa sĩ thủ, tự hồ tưởng yếu hoạt tróc đối phương.

Kiến trạng, nhất cấp thuật sư mãnh địa lộ xuất nhất cá cổ quái tiếu dung, chu thân chú lực hốt nhiên nhất hoãn, thốt bất cập phòng địa sĩ thủ, giao ác thượng đối phương đích thủ chỉ, nhiên hậu nhậm do đối phương tứ ý xâm / nhập thân thể.

“Hạ thứ tái kiến, ngã đích thập nhất.”
Tiếp trứ thị “Phanh” đích nhất thanh, na danh nhất cấp thuật sư bị tự thân cuồng bạo đích chú lực thuấn gian phản phệ, hình thành tự bạo.

Huyết sắc nhiễm hồng nhất địa, nữ thuật sư đích diện sắc canh thị lãnh đáo băng điểm.
Hạ nhất miểu, đối phương triều tha khán liễu quá lai.

Bạn tùy trứ âm ảnh đích cước bộ, tượng thị tử thần đích tuyên phán, nhất bộ bộ thải tại tha chiến lật đích linh hồn thượng.

“Biệt nhượng tha tử liễu.”
Tha thính kiến “Tử thần” như thử tuyên phán.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn