Đồng bộ truy canh đạn mạc hậu thành liễu năng giác sắc [ đệ nhị bộ ]

【 a bất thị tiểu tiểu đích nhãn tình lí sung mãn liễu đại đại đích nghi vấn 】
【 tam tam giá thị tại tiếp bàn não hoa đích trớ chú hậu tục mạ? Mẫu nữ tình SZD】
【 tuy nhiên đãn thị, kết kiểm trương chủy hảo sáp nga, tư cáp tư cáp 】
【 tam tam lão bà thái thể thiếp liễu, nhất định thị đam tâm tỷ tỷ thái luy liễu, sở dĩ bả nhân cấp trớ chú thụy liễu! 】
【 khán lai huệ huệ tối hậu hoàn thị yếu tẩu thượng chú thuật sư đích đạo lộ 】
【 hoạn nan kiến chân tình, tá đằng muội tử nhân chân bằng hữu! 】
【 học muội dã bất thác, giá ma bính ngã hoài nghi tha ám luyến đồng ban đích huệ huệ! Quả nhiên thị thiền viện tổ truyện mỹ nữ kiểm 】
【 di, giá cá “Môn” chẩm ma hữu điểm tượng hổ tử na thứ……】
……
【 lai liễu lai liễu, chung vu lai liễu!! 】
【 chi chi chi chi chi chi chi chi chi chi chi chi chi chi 】
【 kiệt ca chung vu đẳng đáo nhĩ thượng tuyến liễu! Nhĩ hoàn thị giá ma thảo yếm hầu tử a ( đãng dạng ) ( khởi phi ) ( hầu tử quải ) 】
【 quả nhiên bỉ khởi DK kiệt, giáo chủ kiệt tài thị ngã đích thái!! 】
【 kiệt ca nhĩ năng bất năng dã dụng giá chủng khán hầu tử đích nhãn thần khán ngã a? 】
【 chẩm ma thuyết, kiệt nhĩ chẩm ma tổng thị vãn nhất bộ a!! Tam tam tiền cước tẩu nhĩ hậu cước lai 】
【 nguy! Tá đằng muội tử đại nguy! 】

Khán thanh đạn mạc đích kim điền nhất tam tam định trụ cước bộ, hồi đầu vọng khứ. Viễn xử đích bát thập bát kiều trầm tại dạ sắc lí, mông thượng âm mai.

……

“Bả nhân cấp ngã.”
Thổ xuất nhất cú cổ quái đích “Hầu tử” hậu, nam nhân triều phục hắc tân mỹ kỷ thân xuất thủ chưởng.

“Bất hành…… Bất khả dĩ!”
Tá đằng kiến trạng, liên liên diêu đầu, hộ trứ hôn mê đích phục hắc tân mỹ kỷ bất đoạn vãng hậu thối khứ. Đãn vong liễu thân hậu đích thạch than tảo tựu tại cương tài đích bạo tạc trung nhất phiến lang tạ, khảm khả bất bình.
Cước hạ nhất hoạt, tá đằng chỉnh cá nhân liên đái trứ thân thượng đích phục hắc tân mỹ kỷ, thân hậu đích học muội đằng chiểu tề tề điệt đảo đáo tại địa, một liễu thối lộ.

“Ngu xuẩn đích hầu tử……”
Hạ du kiệt cư cao lâm hạ địa khán trứ diện đái kinh khủng đích lưỡng nhân, thâm tử sắc đích nhãn để nhất phiến vô đoan yếm ác.

Bách túc.
Lược vi sĩ thủ, tất tất tốt tốt, lệnh nhân đầu bì phát ma đích tiết chi ma sát thanh tòng tha chưởng tâm hạ đích địa diện thâm xử hướng thượng bất đoạn kháo cận ——
Hạ nhất miểu, vô sổ chỉ trường tương khủng phố, thông thể xích hồng đích ngô công chú linh phá thổ nhi xuất, triều trứ diện tiền phi khoái tụ long, vi thành nhất trận thập túc điệu san đích ngô công cấm quyển.

“Ngã đích nại tâm bất thị ngận hảo, sở dĩ tái trọng phục nhất thứ, bả nhân giao cấp ngã, hầu tử.” Hạ du kiệt ngữ khí băng lương.

“…… Chẩm ma bạn, tá đằng học tỷ…… Hữu ngô công tại ba ngã đích cước……”
Thân hậu đích đằng chiểu đái thượng liễu khóc âm.
Nguyên bổn phổ thông nhân căn bổn vô pháp khán kiến đích chú linh, tại đặc thù [ trướng ] đích tác dụng hạ, hiển lộ xuất khả phạ đích thật thể. Tiết chi động vật đặc hữu đích ác tâm hòa khủng cụ, nhượng lưỡng nhân đích lý trí diêu diêu dục trụy.

Mật mật ma ma, củ triền bất đoạn đích ngô công tại lưỡng nhân tứ chu hình thành đích quái quyển tại mạn mạn giảo hợp, tượng thị yếu bả nhân vi khốn, tái mạn mạn tàm thực.

“Dụng nhất đôi trùng tử hách hổ nữ hài tử, hạ du đồng học, giá khả bất thị thân sĩ hành vi.”
Hắc sắc đích chú lực đả phá bình chướng, nguyệt quang hốt nhi khuynh tả hạ lai.
Nguyên bổn củ triền tất tốt đích ngô công quần bị nhất cổ chú lực niễn áp địch đãng, khoảnh khắc biến thành nhất địa đái xác nhục nê.

Nhi tại tá đằng nhãn trung, nguyên bổn như đồng ngạc mộng nhất bàn mật mật ma ma đích trùng quần bất kiến liễu, duy hữu ôn nhu đích nguyệt quang chiếu lượng tứ hạ, dã chiếu lượng lai nhân đích kiểm bàng.

“Bắc xuyên…… Đồng học?”
Tá đằng ni nam xuất thanh.

Giá thị tọa tại chí ma đồng học bàng biên đích bắc xuyên.
Hòa tha môn nhất khởi lai tham gia thí đảm đại hội đích đồng ban đồng học.

Khả thị bắc xuyên đồng học vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí?
Hựu hoặc giả ứng cai thuyết, xuất hiện tại giá lí “Bắc xuyên” chân đích thị tha đích đồng học “Bắc xuyên” mạ?
Tá đằng tâm tạng phát khẩn.

“Bái thác nhĩ tiên đái trứ tân mỹ kỷ hòa học muội hồi khứ ba, tá đằng.” Kim điền nhất tam tam sĩ thủ chỉ liễu cá phương hướng, “Chí ma hội tại na biên tiếp ứng nhĩ đích.”

Tá đằng hoàn toàn cảo bất thanh sở hiện tại đích trạng huống, đãn tịnh bất phương ngại tha tri đạo tha môn hoặc hứa đắc cứu liễu.
Giảo nha chi khởi phát nhuyễn đích thối, tá đằng giá khởi phục hắc tân mỹ kỷ, hựu lạp thượng hoàn toàn bị hách đáo mãn kiểm lệ thủy đích đằng chiểu, mai đầu bất cố nhất thiết địa triều trứ đối phương chỉ dẫn đích phương hướng đào ly.
Trừ thử chi ngoại, tha dĩ kinh một hữu tái đa đích dũng khí khứ quản kỳ tha liễu.

……

“Hiện tại tựu chỉ thặng hạ ngã môn liễu, hạ du đồng học.” Kim điền nhất tam tam khán hướng bán ẩn tại thụ ảnh lí đích hạ du kiệt, ngữ khí pha hảo địa đả liễu cá chiêu hô, “Hảo cửu bất kiến.”
“Nhĩ thị tại giá lí đặc ý đẳng ngã đích mạ?”

“Vi thập ma giá ma thuyết?” Hạ du kiệt ngữ khí vị minh địa vấn.
“Như quả chân đích tưởng yếu đối tha môn động thủ đích thoại, dã bất hội chỉ thị dụng giá dạng đích ngô công chú linh, hựu một tạo thành thập ma thật chất tính thương hại liễu.” Kim điền nhất tam tam thuyết, “Sở dĩ ngã sai, hạ du đồng học ứng cai thị tại đẳng ngã.”

“Thị, ngã tại đẳng nhĩ, hoặc giả thuyết, ngã trảo nhĩ hảo cửu liễu, tam tam.”
Hạ du kiệt văn ngôn, hoàn toàn tòng bán già đích âm ảnh lí tẩu liễu xuất lai. Tha ngữ khí ôn hòa, nhất như đương sơ, đãn na song hiệp trường đích nhãn để khước tại bất đoạn uấn nhưỡng hối ám đích phong bạo.

Kim điền nhất tam tam kiến trạng, lược vi trứu mi.
Khoan đại ca sa, bán thúc trường phát. Hòa niên thiếu thời hoàn đái trứ kỉ phân ôn hòa đích khí chất đích học sinh thời đại tương bỉ, như kim thân vi bàn tinh giáo chủ đích hạ du kiệt hồn thân đô thấu trứ nhất cổ lãnh mạc hựu phong cuồng đích ý vị.
Bỉ chi đương sơ bạn đào thí thân đích thời hầu, hữu quá chi nhi vô bất cập.
Tinh thần trạng huống tự hồ y cựu tại mỗi huống nhật hạ, biến đắc cách ngoại thập phân tao cao.

“Hạ du đồng học, nhĩ trảo đáo tự kỷ hỉ ái đích đông tây liễu mạ?” Tưởng đáo giá lí, kim điền nhất tam tam khai khẩu vấn thuyết, “Lạp trụ nhĩ đích thằng tử hoàn tại mạ?”

Hạ du kiệt văn ngôn, kiểm thượng mạch nhiên phù xuất tiếu dung. Tha bộ bộ bức cận, ôn thanh hồi đáp thuyết: “Tam tam, na cá thời hầu ngã hồi khứ quá nhất tranh. Quan vu ngã phụ mẫu đích sự, ngã ứng cai cảm tạ nhĩ đích.”
Tha thuyết, “Cảm tạ nhĩ vi ngã đả toán, vi ngã lưu hạ nhất điều thối lộ…… Cảm tạ nhĩ bang ngã lưu hạ nhất trản đăng, tại ngận cửu chi tiền.”

Hạ du kiệt triệt để kháo cận, tương lưỡng nhân chi gian đích cự ly lạp đắc việt lai việt cận, cận đáo kim điền nhất tam tam khứu đáo liễu đối phương thân thượng sảo trọng đích đàn hương khí.

“Lạp trụ ngã đích ‘ thằng tử ’……” Hạ du kiệt thần biên đích tiếu ý gia thâm, “Ngã ngận xác tín, tha hoàn tại.”
“Trực đáo hiện tại, ngã y cựu phi thường trân tích, phi thường hỉ ái nhĩ đích sinh mệnh, tam tam.”

Thoại âm lạc hạ, do chú lực cấu kiến đích [ trướng ] dĩ lưỡng nhân sở tại chi xử vi nguyên điểm, thuấn gian triển khai, quyển cấm xuất vô nhân năng cú giới nhập lưỡng nhân chi gian đích lao lung.

Vô sổ đích chú linh hư ảnh tại hạ du kiệt thân hậu phù hiện, chỉ kiến tha nhãn để thăng khởi mỗ chủng cuồng nhiệt, đối trứ nhãn tiền thúc phược trụ tha đích “Thằng tử” thuyết: “…… Nhĩ khán! Ngã khứ liễu ngận đa địa phương, thu phục liễu ngận đa chú linh, hoàn ngộ đáo liễu hòa mỹ mỹ tử thái thái tử nhất dạng xử cảnh đích thuật sư.”
“Na cá hài tử dã thị nhân vi thân cụ thuật sư thiên phú nhi tao ngộ đáo liễu bất công bình đích đối đãi, tựu tượng thị cựu đại tàng sơn thôn na thứ nhất dạng.”
“Ngã tằng kinh thí đồ khứ lý giải, khứ tư khảo, hoặc hứa ngã khán đáo đích giá nhất thiết, đô thị na cá phùng hợp tuyến trớ chú sư đích âm mưu. Thị tha tại ám xử toán kế liễu nhất thiết, sở dĩ đại gia tài hội na ma sửu lậu, na ma bất kham nhập mục.”
“Đãn hiện tại ngã minh bạch liễu, nhược giả đích tôn nghiêm, nhược giả đích sửu lậu, lưỡng giả căn bổn một hữu khu biệt…… Giá cá thế giới bổn thân tựu thị thác ngộ đích, tha yếu cầu cường giả tất tu nghênh hợp nhược giả, chân thị hoang mậu chí cực. [1]”

“Sở dĩ giá nhất thứ, ngã canh gia khẳng định liễu tự kỷ đích tưởng pháp…… Ngã yếu sang tạo nhất cá chỉ hữu đồng bạn, chỉ hữu thuật sư đích hoàn mỹ thế giới.” Hạ du kiệt thuyết trứ triều tha thân xuất thủ, ôn nhu địa phát xuất yêu thỉnh, “Tam tam, hòa ngã nhất khởi khứ sang tạo nhất cá toàn tân đích thế giới, hảo mạ?”

【WTF, kiệt ca nhĩ giá tại biểu bạch mạ?? Một tưởng đáo tối tiên khai khẩu đích cư nhiên thị giáo chủ kiệt? 】
【!! Kiệt ca cư nhiên đô tri đạo! Ngã thiên, ngã đích tam khắc du khởi tử hồi sinh liễu?! 】
【 mụ mụ, ngã yếu hoán cổ! Toàn bộ mãi nhập kiệt ca cổ! 】
【 giá ba thị tam khắc du đảng đích thắng lợi 】
【 nhĩ tại ngã đích lý tưởng chi trung…… Kỳ quái đích lãng mạn cảm xuất hiện liễu! 】
【 giáo chủ kiệt X tam tam, giá cá cp ngã cuồng cật 】
【 ngũ điều, nhĩ khoái học học nhĩ chí hữu đích tiến độ a!! Khả ác, lão bà yếu bị thưởng tẩu liễu 】
【 kiệt ca, bất quý thị đương sơ bình vi cao chuyên tối thụ hoan nghênh đích nam nhân, thính thính nhân gia giá chân tình thật cảm đích biểu bạch! 】
【…… Bất thị, tựu ngã nhất cá nhân giác đắc kiệt ca ngữ khí ngận phong phê mạ? Tình thoại thuyết đắc hảo tượng yếu đồng quy vu tẫn đích á tử 】
【 phụ nghị, kiệt hiện tại hảo tượng lãnh cung lí phong liễu đích phi tử a 】
【 tạ tạ, hữu tiếu đáo ngã 】

……

Kim điền nhất tam tam tảo quá đạn mạc, mạch địa khai khẩu: “Giá thị nhĩ nhận vi chính xác đích lộ mạ?”
“Đương nhiên.” Hạ du kiệt hồi đáp, “Bỉ khởi thuật sư giá nhất tràng chung điểm đôi mãn đồng bạn thi thể đích mã lạp tùng, ngã đích tuyển trạch chính xác ngận đa, bất thị mạ?”
“Dã hứa thị ba.” Kim điền nhất tam tam bất tưởng khuyến giới, dã bất tưởng thuyết xuất thập ma mãn khẩu nhân nghĩa đạo đức đích lý luận, tha chỉ thị vấn, “Sở dĩ hạ du đồng học, tẩu tại lý tưởng đạo lộ thượng đích nhĩ hiện tại khả dĩ chân tâm tiếu xuất lai liễu mạ?”
Hạ du kiệt lăng trụ, toàn tức lộ xuất tiếu dung: “Đương nhiên, ngã ngận khoái nhạc, mỗi thời mỗi khắc đô ngận khoái nhạc.”

“Thị mạ.” Kim điền nhất tam tam khán trứ tha, bất trí khả phủ, chỉ thị thuyết xuất tự kỷ đích đáp án, “Bão khiểm, ngã cự tuyệt gia nhập nhĩ đích tân thế giới kế hoa, hạ du đồng học.”
“Mục tiền ngã hoàn hữu ngận trọng yếu đích sự tình yếu tố.”

Tha tằng kinh tưởng phương thiết pháp địa tưởng yếu lạp trụ hạ du kiệt, cải biến đối phương bạn biến cao chuyên, bị não hoa đoạt tẩu thân thể đích kết cục. Đãn như kim, tha khán tự thành công cải biến liễu đối phương đích mệnh vận, khước hựu một hữu cải biến đối phương mệnh vận đích tẩu hướng.

Nhất cá nhân thị vô pháp chân chính đối lánh ngoại nhất cá nhân cảm đồng thân thụ đích.
Tức tiện chủy thượng thuyết trứ lý giải đích thoại, đãn thân vi bàng quan giả thị nan dĩ chân chính thể hội đáo tha nhân đích cảm thụ. Tha một hữu tư cách chỉ trách, dã một hữu tư cách khuyến giới.

Tại giá điều mãn ác ý đích mệnh vận kinh cức lộ thượng, chỉ hữu tự kỷ hữu sở giác ngộ, tài năng hữu sở cải biến.

[ trướng ] nội đích khí áp tại kim điền nhất tam tam cự tuyệt đích na nhất khắc sậu nhiên tiêu thăng, chú lực nùng độ tại bất đoạn tích tụ. Kim điền nhất tam tam kiến trạng, đảo thị bất ý ngoại, tha tri đạo hạ du kiệt nhất trực tại trảo tha.

[ lĩnh vực triển khai ——]
Thuần bạch đích lĩnh vực vu trát nhãn gian tiếp quản chỉnh cá [ trướng ] nội không gian, lĩnh vực nội đích tất trung thuật thức tinh chuẩn miểu chuẩn liễu trung tâm nội đích duy nhất đối thủ.
Hạ du kiệt đích chú linh thao thuật hội đối đê vu tự thân đẳng cấp lưỡng cấp dĩ hạ đích chú linh tiến hành vô điều kiện đích thu phục. Đãn gia thái tử thị đặc cấp chú linh, đối vu đặc cấp chú linh triển khai đích lĩnh vực, đồng vi đặc cấp đích hạ du kiệt dã vô pháp khinh tùng đóa tị hòa sử dụng thuật thức tiến hành để ngự.

Hào vô phòng bị hạ bị thuật thức tất trung đích hạ du kiệt chỉ cảm giác tâm trung mạch nhiên nhất tùng, tùy tức thị vô biên đích khốn ý tập lai.
Nhãn tiền xuất hiện liễu đoản tạm đích mộng cảnh, tha tự hồ hựu hồi đáo liễu ngận cửu chi tiền đích dạ vãn, nhất trản ôn hoàng đích đăng quang, đái trứ xích hồng nhật quang khí vị đích phòng gian, cao chuyên đồng bạn đích tiếu kiểm……
Hảo ôn noãn.

Bán phân chung hậu, thuật thức hiệu quả bị chú lực chung chỉ.
Bát thập bát kiều hạ, hạ du kiệt như mộng sơ tỉnh bàn trạm tại nguyên địa, khán trứ dĩ kinh không vô nhất nhân đích chiến tràng, hốt nhiên dĩ chưởng phúc kiểm, phóng thanh đại tiếu khởi lai.
Trực đáo tiếu cú liễu, tha tài đê đầu hoãn hoãn khứu liễu khứu chỉ tiêm tàn lưu hạ đích đối phương đích khí tức.

Hoàn bất cú.
Tha hoàn nhu yếu trảo đáo canh cường hãn đích chú linh tài khả dĩ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn