Cật hoàn ngọ phạn, điền gia tam khẩu tịnh một hữu tại lão điền gia ngốc thái cửu, tha môn hoàn yếu hồi khứ mang vãn thượng na nhất đốn, chúc vu tam cá nhân chân chính đích niên dạ phạn.
Tuy nhiên lão điền gia đích nhân canh đa, đãn hỗ tương diện hòa tâm bất hòa, khí phân thật tại nhiệt lạc bất khởi lai, hồi đáo gia chúc lâu đích điền điềm bất do tùng liễu khẩu khí, chỉ hữu tại tự kỷ đích oa tài thư phục.
Điền mẫu hồi đáo gia dã một hữu hiết tức đích ý tư, chỉ huy trứ điền phụ bả lô tử cấp bàn xuất lai, đả toán vãn thượng dụng lai cật oa tử, oa để tựu dụng tha thưởng đích na chỉ kê ngao.
Lô tử bàn xuất lai hậu, điền phụ tựu khứ lâu đạo ngoại diện sát kê thốn mao liễu, ngoại diện khoan sưởng, bất hội triêm đắc ốc lí nhất cổ vị nhi. Thả tam thập giá thiên, bất quản bình thời như hà tiết kiệm đích nhân, tại kim thiên dã hội bả gia trung sở hữu hi hãn đích đông tây nã xuất lai, sở dĩ gia gia hộ hộ đô hữu nhục hương vị, bất tồn tại nhãn hồng nhĩ gia cật hương hát lạt.
Điền mẫu đái trứ điền điềm tại thanh lý gia lí đích đông tây, đô thị niên tiền độn đích hóa hòa niên lễ, biệt nhân tống lai đích hòa yếu tống xuất khứ đích. Nhất ta phóng bất đắc đích yếu trảo khẩn thời gian cật liễu dụng liễu, bất nhiên phóng phôi liễu.
Kỳ trung niên lễ dã chiêm liễu chu gia đích nhất phân.
Lưỡng cá nhục quán đầu, lưỡng cá thủy quả quán đầu, nhất cá quất tử nhất cá hoàng đào đích, hoàn hữu nhất căn đái nhục đại trư cước, dĩ cập nhất khán tựu tri đạo thị cấp điền phụ chuẩn bị đích trà diệp, nhất ta cao điểm đẳng đẳng đẳng.
Điền mẫu thu thập đích thời hầu tựu nhất kiểm trách thiệt.
Chu phụ thị đồ tể tràng đích, chu mẫu thị quán đầu hán đích, chu chí thân thị quốc doanh phạn điếm đích, giá nhất gia tử, chân thị bất sầu cật hát đích.
Tống đích giá ta đông tây tự nhiên đại biểu liễu chu gia nhân đối tha khuê nữ đích thái độ, lễ việt trọng, biểu kỳ việt trọng thị.
“Sơ tam hồi nhĩ ngoại bà gia, chính hảo đáo thời hầu nã lưỡng cá quán đầu khứ, bả nhĩ đích sự nhi sảo vi đề nhất hạ. Tiền bất cửu bính thượng nhĩ đại di, hoàn yếu cấp nhĩ giới thiệu đối tượng ni.”
Dã hứa thị kháp phùng niên để đại gia đô mang, sở dĩ tựu toán phưởng chức nhị hán giá biên đích gia chúc lâu đô cơ bổn hiểu đắc điền gia giá khuê nữ xử đối tượng liễu, điền điềm tha gia nãi na biên dã hoàn một hữu thính đáo tiêu tức.
Bất quá tại lưỡng gia một quá lễ đính thân tiền, điền mẫu dã bất hội chủ động hướng na biên thông tri. Tại tha tâm lí, hòa na biên đích nhân tâm lí tổng thị cách nhất tằng đích, tịnh thả hoàn hữu nhất cá điền đại bá mẫu tại, bị tha hiểu đắc liễu thiết định yếu tự kỷ khứ đả thính chu gia đích tiêu tức lai phán định điền mẫu thoại trung đích chân giả, yếu thị bị mãng bà nương bả sự tình cấp cảo tạp liễu, điền mẫu khóc đích địa nhi đô trảo bất đáo!
Điền điềm thính đáo “Ân” liễu nhất thanh, chỉ giác đắc thời gian quá đắc đĩnh khoái, chuyển nhãn chi gian tha dã đáo cai đàm hôn thuyết giá đích thời hầu liễu.
Tại điền gia chuẩn bị niên dạ phạn đích thời hầu, lánh nhất biên chu gia nhiệt nháo phi phàm.
Chu gia hòa điền gia bất đồng, chu gia mỗi nhất niên thị luân lưu đáo tam huynh đệ gia cật niên dạ phạn, giá thị tại chu gia gia chu nãi nãi khứ thế hậu lưu hạ đích tập quán.
Kim niên luân đáo chu đại bá gia tố chủ gia, đồng dạng nhất đại tảo, các gia đô tha gia đái khẩu đề trứ đông tây lai liễu.
Chu đại bá thị chính nhi bát kinh đích chính phủ càn bộ, trụ đích thị viện tử, chu chí thân gia dã thị viện tử, bất quá chu chí thân gia đích sung kỳ lượng tựu thị kỉ diện chuyên tường bả ốc tiền đích địa vi khởi lai, cân chu đại bá gia đích đại viện tử căn bổn bất năng bỉ!
Chỉnh cá viện tử đô thị chu nhị bá mẫu cao ngang đích thanh âm, trảo trứ bả qua tử khái trứ, chủy lí tùy ý thổ trứ qua tử xác. Tha một sự càn tựu toán liễu, hoàn phi yếu nhân bồi trứ tha nhất khởi lao hạp, đam ngộ nhân càn sự!
Thiên thiên chu nhị bá mẫu tựu thị cá lại bì cẩu, thượng đầu một hữu công công bà bà quản, đại tẩu chu đại bá mẫu thị cá thông tình đạt lý đích nhân, đối nam nhân lưỡng cá huynh đệ hòa huynh đệ tức phụ thái độ ôn hòa, chu nhị bá mẫu tựu triệt để một nhân năng quản đắc đáo liễu.
Như kim hựu lão bạng hoài châu, tối tiểu đích khuê nữ chu tiểu thanh mã thượng đáo năng thuyết thân đích thời hầu liễu, đỗ tử lí cánh nhiên hựu đoán liễu nhất cá!
Yếu bất thị nhi tử chu chí cương khứ liễu hương hạ hoàn một hữu lai đắc cập kết hôn, đỗ tử lí đích oa phạ thị bỉ tiểu chất tử hoàn tiểu nhất lưỡng tuế liễu.
Biệt đích nữ nhân khả năng hội nhân vi tự kỷ dĩ kinh thị đương nãi nãi đích niên linh liễu hoàn sủy thượng liễu oa, nhân thử cảm đáo tu sỉ bất cảm thuyết, na chu nhị bá mẫu tựu thị tương phản đích liễu.
Tha bất cận yếu thuyết, hoàn thị đặc biệt kiêu ngạo đích thuyết, minh minh đỗ tử hoàn một hữu hiển hoài, khước bất hại tao đích đĩnh trứ cá đỗ tử, thiên thiên cuống môn tử, hòa thân bằng hảo hữu lân cư môn đại liệt liệt thuyết liễu hứa đa biến.
Chu nhị bá lão lai đắc tử, yếu thuyết dĩ tiền hoàn hội hòa chu nhị bá mẫu lưỡng cá ngẫu nhĩ phan kỉ hạ chủy, tranh sảo kỉ cú, cấp khởi lai đích thời hầu hoàn hội phiến nhân, na hiện tại tựu thị bả chu nhị bá mẫu phủng tại thủ tâm lí, thùy dã bất năng bính liễu.
Kiến trạng, chu nhị bá mẫu đích khí diễm tự nhiên canh hiêu trương liễu, liên thân khuê nữ chu tiểu thanh bính kiến đô yếu đóa trứ tẩu.
Gia lí hoàn tại ngoạn đích chỉ hữu chu đại ca đích tam tuế nhi tử đậu tử, liên chu đại bá gia lưỡng cá tôn tử đô bị sử hoán trứ bào thối, đương nhiên hữu ngận đại khả năng thị vi liễu năng tòng trù phòng lí thâu chủy nhất lưỡng khẩu, đãn bào lai bào khứ khán trứ dã thị mang mang lục lục đích.
Một nhân đáp lý đích chu nhị bá mẫu hữu ta bất nhạc ý liễu, cương hảo thủ lí nhất bả qua tử khái hoàn, tha phách liễu phách thủ thượng hòa thân thượng đích tra tử, lưu lưu đạt đạt toản tiến liễu trù phòng.
Thử thời trù phòng lí đích nhân tối đa đích, nữ nhân môn hòa hài tử môn đô tại lí diện.
Chu chí thân tọa tại đôn nhục đích táo tiền, tá trứ thiêm môi đích danh nghĩa quang minh chính đại khảo trứ hỏa, bàng biên nhất cá tiểu đậu đinh ly đắc bất viễn bất cận, tưởng quá lai đãn hựu hữu điểm phạ tha, chỉ khán trứ oa lí cô lỗ cô lỗ mạo xuất lai đích khí, nhất biên văn trứ nhục hương nhất biên yết trứ khẩu thủy.
Chu đại bá nương khán trứ ly táo khẩu bất viễn đích đậu tử, liên mang hảm trứ lưỡng cá tôn tử, “Lai hỉ lai phúc? Khoái đái đậu tử xuất khứ ngoạn, biệt tại trù phòng lí liễu!”
Nhất cá ngũ lục tuế đích hài tử bào liễu quá lai, diện thượng đái trứ điểm bất nhạc ý, tha do dự: “Nãi, ngã hòa lai hỉ hoàn yếu bang nhĩ bào thối ni.”
Chu đại bá mẫu tiếu: “Nãi hiện tại bất dụng nhĩ hòa ca ca tố sự liễu.” Bất đẳng tiểu hài thất vọng, tiếp trứ đạo: “Nhĩ đái trứ đậu tử xuất khứ, nhượng lai hỉ khứ nã kê đản cao. Ký trụ, nhất nhân chỉ năng cật nhất khối, bất nhiên đẳng hội nhi cật nhục cật bất hạ, nhĩ môn tựu chỉ năng khán trứ ngã môn đại gia cật liễu.”
Chu đại bá mẫu tri đạo chất tử đích trù nghệ, khước một hữu nhượng chu chí thân thân tự hạ trù đích ý tư.
Nhất thị tưởng trứ chu chí thân thượng ban thiên thiên tại oa biên mang, hảo bất dung dịch năng hưu tức kỉ thiên, tha dã tâm đông chất tử bất tưởng tha tái động thủ.
Nhị thị chất tử tất cánh thị nam nhân, trù phòng lí đại đa đô thị nữ nhân động thủ đích đa, dã bất hảo ý tư nhượng tha bang mang, bất thái hảo khán, yếu thị hoán thành liễu chất tức phụ hoàn khả dĩ.
Chu nhị bá mẫu nhất tiến lai, suất tiên tại chu đại tẩu cương tạc xuất lai đích tô nhục lí nã liễu lưỡng đà, cố bất đắc năng tựu vãng chủy lí tắc. Biệt nhân yếu khán bất quán tha tựu thuyết thị tự kỷ đỗ tử lí đích oa yếu cật.
Chu đại tẩu mộc trứ kiểm, chỉ giác đắc một nhãn khán, liên tha nhi tử cương tài sàm chủy đô một hảo cấp, khước bị tha đào khứ liễu. Đãn nhân vi thị trường bối, thả thị cá bất tri tu sỉ đích trường bối, tha dã chỉ năng đương một khán kiến.
Tâm lí mạ trứ chu nhị bá mẫu nhân lão liễu khước việt gia một kiểm một bì.
Bị mạ đích na cá nhân dĩ kinh chuyển thân đoan liễu cá đắng tử tọa đáo liễu chu chí thân bàng biên, chủy ba cật đắc du tư tư đích, tha tạp ba tạp ba trứ, hoàn tại hồi vị nhục đích vị đạo.
“Ai.” Tha thí đồ đáp thoại.
“Ngã nương gia hữu cá chất nữ, nhân cần khoái hiền huệ, trường đắc điều thuận bàn tịnh đích. Bá nương giới thiệu cấp nhĩ môn nhận thức, tương tín bá nương, nhĩ bất hội cật khuy đích.”
Nhất phó nhĩ chiêm liễu đại tiện nghi đích mô dạng.
Đương nhiên, khả năng tại chu nhị bá mẫu nhãn lí chu chí thân thị chân đích một cật khuy, nhân vi tha nhất khán tha nương gia chất nữ tựu thị nhất cá năng sinh nam oa đích, na cô nương thí cổ đại.
Chu chí thân khẩn trứu mi đầu, tưởng khởi kim tảo cương xuất môn tựu thải đáo đích na nhất đà cẩu thỉ, chẩm ma suý đô suý bất điệu, khả năng dự kỳ trứ tha hiện tại đích xử cảnh.
Chu nhị bá mẫu bất thị đệ nhất thứ tưởng yếu cấp chu chí thân giới thiệu liễu, bất cận thị chu chí thân, liên đại phòng đích chu chí quốc hòa chu chí gia đô một đào điệu. Bất quá thị chu chí quốc dĩ kinh kết liễu hôn sinh liễu lưỡng cá nhi tử, chu chí gia hạ liễu hương. Tại tha tâm lí, hạ liễu hương đích chu chí gia khẳng định thị bất hành liễu, hựu bả mục tiêu chuyển hướng liễu chu chí thân liễu.
Chu chí thân một ký thác đích thoại, thượng nhất cá bị chu nhị bá mẫu thôi tiến đích na cá nương gia chất nữ thính chu mẫu thuyết dĩ kinh cân biệt nhân kết liễu hôn sinh liễu oa liễu, nhân vi sinh đích oa thị nam oa, chu nhị bá mẫu hoàn nhất kiểm thế chu chí thân hậu hối đích dạng tử.
Na thành tưởng hiện tại hựu mạo xuất lai đệ nhị cá nương gia chất nữ, quan kiện chu nhị bá mẫu khoa tha chất nữ đích thoại cân đệ nhất cá hoàn nhất mô nhất dạng, nhất cá tự đô một biến quá.
Chu đại bá mẫu tịnh bất tri đạo chu chí thân dĩ kinh xử liễu đối tượng giá hồi sự, bất quá khước kiến chu nhị bá mẫu trực tiếp cấp đương sự nhân giảng giá ta thoại, hữu ta bất hảo, tiện đạo: “Lão nhị gia đích, nhĩ trực tiếp vấn vấn lão tam gia đích tắc, chí thân nhất cá nam nhân tri đạo xá thị hảo đích phôi đích.”
Chu đại tẩu đê đầu tiễu tiễu phiết chủy, hữu xá bất tri đạo đích? Yếu tha khán, bằng quản na cô nương thị hảo đích hoàn thị phôi đích, chỉ yếu cân chu nhị bá mẫu triêm liễu quan hệ, tựu bất năng yếu!
Bất quá tha dã bất cấp, tự gia nhân đô hiểu đắc chu chí thân đích đối tượng dĩ kinh định hạ lai liễu, chu chí thân tự kỷ dã hi kỳ đắc khẩn, tống quá khứ đích niên lễ tha khán trứ đô nhãn sàm đắc ngận.
Thậm chí tha hoàn hậu hối đương sơ hòa chu đại ca xử đối tượng thời thị khai liễu niên hậu, lưỡng nhân kết hôn hựu thị tại đương niên niên để tiền, sở dĩ căn bổn một hữu thu đáo niên lễ!
Tâm lí ám tự trác ma, đẳng đáo niên hậu hồi nương gia đích thời hầu, nhất định yếu nhượng chu chí danh đa tòng gia lí lao ta đông tây đái hồi nương gia.
Quả nhiên, thính đáo giá thoại đích chu mẫu diện sắc hữu điểm dam giới, liên liên bãi thủ: “Đại tẩu nhị tẩu, hoàn một lai đắc cập cấp nhĩ môn thuyết, ngã gia chí thân dĩ kinh hữu khán trung đích cô nương liễu, dự kế đẳng niên hậu tựu yếu đính hạ lai liễu.”
Chu gia dã thị tưởng đẳng trứ chân chính xác định hạ lai tài thông tri thân thích, na tưởng đáo chu nhị bá mẫu một sự càn thái nhàn tựu tưởng trứ thuyết môi, chỉ đắc bả kế hoa thuyết xuất lai liễu.
Chu đại bá mẫu hữu điểm kinh nhạ, đãn bất chí vu thái quá vu cật kinh, tất cánh chu chí thân đích niên linh bãi tại na lí, hỉ sự tương cận dã tịnh một hữu thái ý ngoại.
Chu nhị bá mẫu khước thị áo não đích phách liễu phách thối, hữu ta bão oán địa đạo: “Ngã nương gia chất nữ đa hảo a, tự gia nhân đô tri căn tri để, phát sinh thập ma sự dã hảo giải quyết.”
Bất tri thùy một nhẫn trụ xuy tiếu liễu nhất thanh, chu nhị bá mẫu ly đắc viễn một thính đáo, giác lạc lí tẩy trứ thái, ly chu đại tẩu ngận cận đích chu tiểu thanh mân trứ chủy, mạc danh trướng hồng liễu kiểm, tuy một nhân chú ý tha, hoàn thị đê liễu đê đầu.
Ai nha, tha mụ tại thuyết ta thập ma a, đương thùy bất tri đạo tha đích tính tử mạ, tha tựu một hảo hảo giải quyết quá vấn đề, tối thiện trường đích tựu thị khóc nháo tát bát liễu.
Chu tiểu thanh dam giới địa trảo liễu trảo cước chỉ, hứa đa thời hầu đô hận bất đắc thượng tiền bả tha mụ đích chủy cấp ô trụ!
Trù phòng nội an tĩnh liễu nhất thuấn, chu đại bá mẫu tắc khinh thanh tế ngữ địa tuân vấn trứ chất tử đối tượng đích tình huống.
Mỗi cá nhân đô hữu nhất điểm phàn bỉ chi tâm, chu mẫu thuyết đích tự nhiên đô thị điền gia hảo đích địa phương.
Thập ma nhất gia tam khẩu đô thị chính thức công nhân, điều kiện hảo. Thập ma na cô nương phiêu lượng hảo khán thủ hoàn xảo, chỉ chỉ chu chí thân bột tử thượng đích hôi sắc vi cân, ý tư thị nhân gia cô nương cấp chức đích.
Điền gia.
Điền điềm đả liễu cá đại đại đích phún đế, điền mẫu tại trù phòng lí thiêu lạt tiêu, vãn thượng dụng thiêu tiêu triêm nhục hòa thái.
Đông thiên cật điểm lạt tiêu, hát điểm nhiệt thang, chỉnh cá nhân đô noãn hồng hồng đích, cách ngoại thư thản.
Vãn thượng chủ yếu đích ngạnh thái tựu thị na nhất chỉ kê liễu, hoàn thiết liễu nhất đao phì sấu tương gian đích nhục phiến đẳng cật hoàn kê tái phóng hạ khứ, trừ thử chi ngoại tựu thị nhất ta tố thái, la bặc bạch thái đậu hủ hoàn hữu phấn điều.
Đẳng đáo chính thức cật phạn thời, điền mẫu đệ nhất khoái tử tựu thị bả oa lí lưỡng cá kê thối giáp đáo liễu khuê nữ đích oản lí.
Điền điềm đệ nhất thời gian một phản ứng quá lai, trực đáo tưởng khởi trung ngọ đích na cá kê đích kê thối tha thị một cật thượng đích, hữu điền đại bảo hòa điền tiểu cường tại, thả tha hoàn thị na lí tối đại đích liễu, hạ diện hoàn hữu điền thiền tại, lưỡng cá kê thối thị luân bất đáo tha đích.
Điền nãi nãi kiến điền đại bảo hòa điền tiểu cường tranh thưởng đồng nhất cá kê thối hậu, đương tức bả lánh nhất cá kê thối trảo xuất lai cấp lánh nhất cá nhân liễu.
Điền điềm đảo một na ma sàm na nhất lưỡng khẩu, tha gia bất năng thuyết thiên thiên cật nhục, dã thị cách tam soa ngũ cật đích, tái gia thượng hậu diện hữu liễu chu chí thân, tha kinh thường bị đầu uy đắc đả cách liễu.
Khả tại điền mẫu khán lai, đô thị lão lưỡng khẩu đích tôn tử tôn nữ, tha đích khuê nữ một hữu cật đáo kê thối tựu thị thụ ủy khuất liễu. Kí nhiên tại lão điền gia một hữu cật đáo, na hồi đáo tự gia hậu khẳng định yếu cật đáo đích.
Điền điềm tâm lí toan sáp hựu noãn dương dương đích, trực tiếp nhất bả bão trụ điền mẫu, cảm thán đạo: “Mụ, nhĩ chân hảo ～”
Điền mẫu khóc tiếu bất đắc địa phách trứ khuê nữ, tượng hống tiểu hài tử nhất dạng, “Ngã thị nhĩ mụ, bất đối nhĩ hảo hựu đối thùy hảo?”
“Hành liễu hành liễu khoái khởi lai, minh niên đô yếu giá nhân liễu chẩm ma hoàn giá ma niêm niêm hồ hồ đích.”
Nguyên bổn khinh khinh phách đích thủ nhất hạ tử sử liễu kính nhi, điền mẫu bái lạp khai khuê nữ, túc trứ kiểm đạo: “Thuyết đích thập ma thoại! Nhĩ khán khán tiểu chu đối nhĩ đa hảo, nhĩ hoàn bất giá? Khuy bất khuy tâm?!”
Điền điềm trực khởi thân, hữu ta úc muộn địa phiết chủy, chẩm ma thuyết biến tựu biến liễu a? Tha giá dạng thuyết hoàn bất thị nhân vi hống nhân đích ma, tha mụ thính liễu nan đạo bất thị cảm đáo đặc hân úy ma……
“Giá giá giá, minh thiên ngã tựu nhượng nhân lai tiếp ngã khứ.”
Điền mẫu ngữ ế: “……”
Mạc danh kỳ diệu bị bài tễ tại ngoại đích điền phụ mặc mặc cật trứ phạn, chỉ bất quá mẫu nữ lưỡng đích oản lí bất tri hà thời trang mãn liễu nhục.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
