Bần gia tử đích khoa cử lộ

Hoành khê trấn, tiểu cao sơn thôn.

Tài thập nguyệt đích thiên, nghênh diện nhi lai đích phong, khước dĩ hữu liễu đông nhật đích vị đạo, trực xuy đắc nhân lương sưu sưu đích.

Giá kỉ nhật, bích không trung thời bất thời năng tiều kiến thành quần kết đội đích tỉ nhạn, tha môn thời nhi bài thành “Nhất” tự, thời nhi hựu bài thành liễu “Nhân” tự, thường dẫn đắc nhân môn trú túc quan khán.

Đại nhạn thị tối năng cảm tri thiên khí lãnh noãn biến hóa đích, thị dĩ đô cản tại hàn đông lai lâm chi tiền, phân phân vãng nam phương phi khứ.

Thập nguyệt dã thị quả tử phiêu hương đích quý tiết, đặc biệt thị thị quả tử, trọng nguyệt chi hậu, nhất chỉ chỉ thị tử trầm điện điện quải tại chi đầu, do như nhất trản trản hồng sắc đích tiểu đăng lung. Tiểu cao sơn thôn kỉ hồ mỗi hộ nhân gia đích phòng tiền ốc hậu, đô hữu thị tử thụ chủng trứ, mỗi đáo thị tử thành thục đích thời hầu, thôn dân môn đô hội an bài gia trung tiểu bối thủ trứ, miễn đắc bị điểu nhi thâu thực liễu.

Lâm lão đầu hữu tam cá nhi tử, tôn tử tôn nữ canh thị nhất đại đôi, sở dĩ giá khán thị tử đích hoạt kế, tự nhiên thị bất sầu nhân khứ tố đích.

Bất quá tòng tảo đáo vãn thủ trứ thị tử thụ thật tại thái quá vô liêu, vi liễu công bình khởi kiến, lâm lão đầu đặc địa cấp gia lí nhân phân liễu công.

Lâm viễn thu dã thị tài tri đạo nhân do, nguyên lai giá lí đích nhân tịnh bất tri đạo ngạnh bang bang đích thị tử trích hạ lai hậu, thị khả dĩ dụng pháp tử ô nhuyễn ô điềm đích, sở dĩ mỗi thứ đô yếu đẳng đáo thị tử hồng thấu liễu, phát nhuyễn liễu, tài hội bả tha môn tòng thụ thượng trích hạ lai, bất nhiên giá hựu ngạnh hựu sáp nan dĩ nhập khẩu đích quả tử, thiêu đáo trấn thượng chỉ định một nhân yếu.

Giá dạng đích tố pháp tựu sử đắc lão hữu điểu nhi phi lai trác thị tử cật, lâm lão đầu đích an bài tựu thị, gia trung kỉ phòng hài tử luân lưu khu cản điểu tước, bảo hộ hảo thị tử, tị miễn tha môn bị điểu nhi cấp hoắc hoắc liễu.

Giá khả thị cận nhất lưỡng ngân tử đích tiến hạng ni, bất thủ hảo liễu, quá niên đích nhục thái chuẩn yếu thiếu thượng kỉ đạo.

Nhất thính bất thủ hảo thị tử, niên tam thập vãn thượng đích đại kê thối tựu một liễu, kỉ cá bì hài tử na phạ tái bất tình nguyện, dã chỉ năng nã trứ trúc can lão lão thật thật tại hậu viện đãi trứ, thoại thuyết, tha môn nhất niên phán đáo đầu, dã chỉ hữu tại trừ tịch dạ tài năng cật thượng kê thối, yếu thị một đắc cật liễu, na hoàn bất thương tâm tử.

Kim nhật khu cản điểu tước đích hoạt nhi luân đáo liễu tam phòng, lâm viễn thu một hữu thân ca dã một thân đệ, vu thị, cật quá tảo phạn, tha tựu nã trứ bản đắng hòa trúc can tử vãng hậu viện lai liễu.

Nhi cân trứ tha nhất khởi đích, hoàn hữu đại phòng đích lâm viễn hòe hòa nhị phòng đích lâm viễn bách, lưỡng nhân, nhất cá thất tuế, nhất cá lục tuế.

Lâm viễn thu kim niên ngũ tuế, toán thị đường huynh đệ trung tuế sổ tối tiểu đích nhất cá.

Nhất đáo hậu viện, lâm viễn hòe hòa lâm viễn bách, tựu bách bất cập đãi ngưỡng khởi đầu, tầm trảo khởi “Lậu võng chi ngư” lai.

Nông gia hài tử, bình thường năng cật đáo chủy đích linh thực tịnh bất đa, thụ thượng đích thị tử tảo tựu nhượng tha môn chủy sàm hảo cửu liễu.

Chỉ thị đại nhân đô chỉ vọng trứ mại thị tử đích ngân tiền, hảo thiêm bạn gia trung sở nhu, na lí hội xá đắc cấp hài tử môn đa cật a, thả tựu toán yếu cấp, dã chỉ năng thị bị điểu nhi trác phá liễu bì đích na chủng, chí vu phẩm tương hảo đích giá ta, định thị yếu lưu trứ mại ngân tử đích.

Sở dĩ, oa nhi môn tưởng sưởng khai đỗ bì cật cá sảng đích tưởng pháp, tựu cơ bổn phao liễu thang.

Vu thị mỗi hồi gia lí đại nhân thiêu đam tử xuất môn hậu, tiểu oa nhi môn tựu hội vi tại tự gia thị tử thụ để hạ, lai hồi nhiễu thượng kỉ quyển, tưởng trảo trảo hoàn hữu một hữu lậu hạ đích thục quả tử.

“Cẩu tử, cẩu tử, nhĩ khán na khỏa thị tử thị bất thị hồng liễu!”

Lâm viễn hòe chỉ trứ thụ thượng đích nhất khỏa hồng thị tử, hưng phấn địa nhượng đạo.

Nhất bàng đích lâm viễn bách thính liễu, cản mang bào liễu quá lai, đẳng khán thanh quả chân thị hựu đại hựu hồng đích nhất khỏa hậu, lập mã nhạc bất khả chi địa triều bất viễn xử đích lâm viễn thu hảm đạo: Cẩu tử, khoái khoái khoái, khoái bả trúc can nã quá lai, cha môn giá tựu bả tha lộng hạ lai cật!”

Cẩu tử nhĩ cá đầu!

Lâm viễn thu khí muộn đích trừng liễu lưỡng nhân nhất nhãn.

Tự kỷ hựu bất thị một hữu đại danh, phi đắc cẩu tử cẩu tử đích khiếu, thái đặc ma nan thính liễu.

Kiến tiểu đường đệ triều tha môn phiên trứ bạch nhãn, tựu tri đạo hựu tại vi khiếu tha tiểu danh đích sự sinh khí liễu.

Khả giá hội nhi lâm viễn bách hòa lâm viễn hòe na cố đắc liễu giá ma đa, thử thời lưỡng nhân nhất môn tâm tư đô tại đầu đỉnh đích na khỏa hồng thị tử thượng ni.

Giá bất, lâm viễn hòe kiểm khởi can tử tựu vãng thụ thượng tham, nhi khẩn cân tại hậu đích lâm viễn bách, tắc phi khoái đề khởi liễu y bãi, chuẩn bị tùy thời tiếp trụ đường ca đả lạc hạ lai đích thị tử.

Tế trúc can ước hữu lưỡng trượng lai trường, lâm viễn hòe song thủ cử trứ, tái điểm khởi cước tiêm, kham kham năng cú đáo na khỏa hồng thị tử.

Thiên đại địa đại, mỹ thực tối đại.

Tưởng đáo điềm điềm đích thị tử, lâm viễn thu giác đắc na bị khiếu cẩu tử đích sự khả dĩ tạm thời phóng đáo nhất biên.

Tha khán liễu khán lâm viễn bách đích trạm vị, giác đắc giá hóa đãi hội nhi tiếp trụ thị tử đích khả năng tính bất đại, chính tưởng thượng tiền bang mang, kết quả hoàn vị tẩu cận, tựu thính đáo “Ba tức” nhất thanh, nhất chỉ hồng đồng đồng đích thị tử, sát quá thụ chi trực tiếp lạc đáo liễu nê địa thượng.

Cân trứ nhất khởi phát xuất đích, hoàn hữu lâm viễn bách đích “Ai nha” nhất thanh tâm đông.

“Nhĩ trách một tiếp trụ lí!” Lâm viễn hòe cấp đắc đâu liễu trúc can, lập mã triều thị tử bôn khứ.

Đẳng kiểm khởi lai nhất khán, hạnh hảo hạnh hảo, chỉ liệt liễu nhất đạo khẩu tử, hoàn năng cật hoàn năng cật.

Vu thị, liên bì đái nhục, nhất bài tam phân, đường huynh đệ tam nhân, kiến giả hữu phân, ngận khoái tựu bả thị tử cấp càn quang quang liễu.

Hương điềm đích thị tử, nhập chủy nhu nộn sảng hoạt, khả chân hảo cật a.

Lâm viễn thu tình bất tự cấm địa thiểm liễu thiểm chủy giác.

Ai, xuyên đáo cổ đại, bất đãn nhân biến tiểu liễu, liên chủy dã biến đắc sàm liễu.

Khả giá năng quái tha mạ, thiên tri đạo, giá kỉ nhật tha đích chủy ba đô khoái đạm xuất điểu lai liễu.

Lâm viễn thu hảo tưởng tiền thế đích mỹ vị giai hào, khảo kê khảo áp, lỗ trư đề, hoàn hữu mỹ vị tịch tràng đẳng đẳng đẳng đẳng, tha thống thống đô tưởng cật a a a a.

Khả tích xá xá đô một hữu, tại giá lí, năng cật bão đỗ tử tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu, hoàn tố xá mỹ thực mộng ni.

Tha chính tưởng đắc xuất thần, tựu thính viện tường ngoại truyện lai thôn lí kỳ tha hài đồng đích khiếu hảm thanh, “Viễn hòe viễn bách, cha môn khoái ta tróc trùng nhi ngoạn khứ!”

Nhất thính giá thoại, lâm viễn hòe hòa lâm viễn bách dã bất tái kế tục tầm trảo “Lậu võng chi ngư” liễu, cấp thông thông triều lâm viễn thu đâu hạ nhất cú, “Tiểu đệ nhĩ quai quai tại giá nhi khán quả tử, ca ca đãi hội nhi tái quá lai bồi nhĩ ngoạn cáp.”

Thuyết bãi, lưỡng nhân tựu mại trứ tiểu đoản thối chuẩn bị vãng ngoại trùng khứ.

Lâm viễn thu nhất thủ ác trứ trúc can, nhất thủ triều lưỡng nhân huy liễu huy, khứ ba khứ ba.

Khán đáo tiểu đường đệ nhất phó hoàn toàn bất tại ý đích mô dạng, lâm viễn bách hòa lâm viễn hòe đô hữu ta nạp muộn, giá khán thị tử đích hoạt nhi đa một thú a, tiền lưỡng thiên luân đáo tha môn thời, tha lưỡng đô hận bất đắc năng đóa khai tài hảo, chẩm ma đáo liễu tiểu đường đệ giá lí, cư nhiên hoàn nhất phó tố đắc đĩnh khai tâm đích dạng tử.

Chân nhượng nhân tưởng bất minh bạch.

Lâm viễn thu tịnh một tại ý lưỡng vị đường ca khán sỏa tử bàn đích nhãn thần, thử thời đích tha, chính phán trứ nhãn tiền giá lưỡng cá tiểu thí hài, năng khoái ta xuất môn khứ ngoạn ni.

Miễn đắc đam ngộ tự kỷ tố “Tư sự nhi”.

Tha lâm viễn thu hựu bất thị chân chính đích ngũ tuế hài đồng, đối vu giá cản điểu nhi đích hoạt kế tịnh bất bài xích, tương phản, tha chính cầu chi bất đắc ni.

Giá bất, đẳng thính đáo lưỡng nhân đích cước bộ thanh viễn khứ hậu, lâm viễn thu lai hồi tại thị tử thụ hạ tẩu liễu kỉ quyển, nhi hậu cử khởi thủ trung đích trúc can, triều tảo dĩ tương trung đích na kỉ cá đại quả tử đả liễu quá khứ.

Ngận khoái, ngũ, lục cá ngạnh bang bang đích thị tử tựu tòng thụ thượng lạc hạ lai điệu đáo liễu tùng nhuyễn đích nê địa thượng.

Lai bất cập tế khán hữu một hữu suất liệt khai, lâm viễn thu bả tha môn nhất cá cá kiểm khởi lai tắc tiến hoài lí, tái tra khán địa thượng vô hữu di lậu hậu, tựu ô trứ y khâm, khoái bộ vãng tha môn tam phòng bào khứ.

......

Kinh quá giá kỉ nhật hữu ý vô ý đích đả tham, lâm viễn thu chung vu tri đạo, tự kỷ xuyên lai đích giá cá địa phương khiếu đại cảnh triều, nhất cá lịch sử thư thượng tòng một hữu quá đích triều đại.

Chí vu đương kim tính thậm danh thùy, tha tựu một tái kế tục đả thính liễu, tha nhất cá tiểu lão bách tính, triều đường thượng đích sự ly tha thái quá dao viễn, tha một hữu tất yếu liễu giải giá ta.

Hoàn hữu, tựu toán tự kỷ vấn liễu, thân biên đích giá ta tiểu thí hài môn dã khẳng định bất tri đạo.

Lâm viễn thu phát hiện, giá đại cảnh triều tuy tòng vị thính thuyết quá, khả nhãn tiền đích nhất ứng sự vật khước đô bất mạch sinh, tựu bỉ như chúng nhân đích phát hình, nam nhân sơ trứ kế, phụ nhân bàn trứ phát, nữ hài tử song nha kế, tiểu nam hài lưỡng tổng giác.

Tha ký đắc lịch sử thượng tống triều, minh triều đích phát hình, soa bất đa tựu thị giá cá dạng tử.

Hoàn hữu tại phục sức thượng, bình dân bách tính xuyên đích đại đa đô thị ma bố đoản hạt, nhu quần, nhi sảo vi hữu ta địa vị đích, bỉ như tiền kỉ nhật tự kỷ khán đáo đích lí chính, xuyên đích tựu thị thanh sam trực chuyết, giá dữ lịch sử thượng đích cổ đại xã hội đô soa bất ly.

Bất quá dã hữu bất tương đồng đích địa phương, tựu bỉ như thụ thượng đích thị tử, lâm viễn thu phát hiện, giá lí đích nhân tịnh bất tri đạo thị tử đích thôi thục phương pháp, thôn lí nhân đô thị đẳng thị tử tự nhiên thục liễu, tài hội bả tha môn tòng thụ thượng trích hạ lai.

Nhi na ta hoàn vị hồng thấu đích, nhưng cựu bị lưu tại thụ thượng, chỉ đẳng trứ thục liễu chi hậu, tái tiếp trứ thải trích.

Sở dĩ, minh minh khả dĩ ngận giản đan đích sự tình, như kim khước biến đắc phục tạp liễu hứa đa, bất nhiên tượng giá chủng đam tâm điểu nhi thâu cật quả tử, mỗi nhật nhu phái nhân thủ trứ đích sự, tựu căn bổn một hữu tất yếu.

Lâm viễn thu tịnh một hữu bả thôi thục pháp tử cáo tri chúng nhân đích đả toán, tự kỷ nhất cá ngoại lai nhân, tại giá chủng ngận dung dịch điệu mã giáp đích sự tình thượng, hoàn thị tiểu tâm nhất ta vi hảo.

Bất quá, giá ta tịnh bất phương ngại tha tư hạ tàng ta thị tử thôi thục, giá dạng đáo liễu đại đông thiên thời, tự kỷ đích lưỡng cá song bào thai muội muội, tựu hữu nhu nộn sảng hoạt đích điềm thị tử cật liễu.

......

Tiền viện tĩnh tiễu tiễu đích, trừ liễu nhất đại tảo tựu thiêu trứ thị tử khứ trấn thượng đích lâm lão đại hòa lâm lão nhị ngoại, gia lí kỳ tha nhân, đại đa đô cân trứ lâm lão đầu khứ địa lí thu la bặc khứ liễu, đông nhật mã thượng tựu yếu lai lâm, bất bả la bặc thu hồi gia, khẳng định hội đống phôi tại địa lí.

Lâm viễn thu kháo trứ viện tường trực tiếp nhiễu đáo liễu tha môn tam phòng đích hậu song.

Phương tài cật trung phạn thời, tha đặc địa bả song hộ chi liễu điều nhất chưởng khoan đích phùng, vi đích tựu thị thử thời năng tiện nghi hành sự.

Chỉ thị dĩ lâm viễn thu như kim đích cá đầu, yếu tưởng bả thị tử vãng phùng tế lí tắc tiến khứ, khả bất thị kiện dung dịch đích sự.

Tha điếm khởi cước tiêm cú liễu hảo kỉ hạ, tài bả thị tử nhất chỉ chỉ đâu liễu tiến khứ.

Ốc lí kháo song đích vị trí thị cá đại thổ kháng, kháng thượng phô trứ miên bị, nhưng tiến khứ đích thị tử, chính hảo đô lạc đáo liễu bị tử thượng.

Xuân yến hòa xuân thảo chính tại ốc lí ngọ thụy, vi liễu bất sảo đáo tha môn, vãng lí đầu thị tử thời, lâm viễn thu đặc địa tị khai liễu kháng đầu đích vị trí, khả nhiêu thị như thử, thị tử điệu đáo kháng thượng phát xuất đích đông đông thanh, y cựu bả lưỡng nhân cấp sảo tỉnh liễu.

Tỷ muội lưỡng khán đáo bị tử thượng đột nhiên đa xuất lai đích thị tử hòa song ngoại đầu đích động tĩnh, minh bạch tự gia ca ca giá thị hựu trích thị tử hồi lai liễu, lưỡng nhân lập mã nhất cốt lục ba khởi thân, bát đáo song đài thượng, hưng phấn địa nhượng đạo, “Ca ca ca ca, nhĩ hựu trích thị tử hồi lai lạp!”

“Hư, khinh điểm thanh.”

Lâm viễn thu mang triều lưỡng nhân tố liễu cá cấm thanh đích động tác.

Phản ứng quá lai hậu, lưỡng cá tiểu cô nương cản khẩn ô trụ liễu chủy, tiểu mi nhãn nhi tiếu đắc loan loan đích.

Kí nhiên song bào thai muội muội tỉnh liễu, na tiếp hạ lai tựu một tự kỷ thập ma sự liễu.

Lâm viễn thu triều lưỡng nhân khinh thanh thuyết đạo: “Ca ca yếu mã thượng hồi khứ hậu viện, nhĩ lưỡng khoái bả thị tử phóng đáo quán tử lí khứ.”

“Nga nga, hiểu đắc liễu hiểu đắc liễu.”

“Ca ca nhĩ khoái khứ mang ba.”

Tỷ muội lưỡng điểm trứ đầu, biểu kỳ tri hiểu liễu.

Kiến lưỡng nhân quan hảo liễu song hộ, lâm viễn thu một tái đậu lưu, ngận khoái vãng hậu viện bào khứ.

Tự kỷ ly khai hữu nhất đoạn thời gian liễu, thuyết bất định giá hội nhi điểu nhi dĩ phi lai thâu thực liễu.

Quả nhiên, đẳng lâm viễn thu cương bào hồi hậu viện, tựu thính đáo thị tử thụ thượng truyện lai điểu tước đích kỉ kỉ tra tra thanh.

Khả bất năng nhượng điểu nhi bả thị tử cấp hoắc hoắc liễu.

Lâm viễn thu mang sao khởi địa thượng đích tế trúc can, dụng lực vãng thụ chi thượng phách đả quá khứ.

Vu thị, hảo bất dung dịch tài đãi trứ cơ hội lạc đáo chi nha thượng đích điểu thước môn, hoàn một lai đắc cập hạ chủy, tựu bị trúc can đích xao đả thanh, kinh đắc phách sí loạn thoán.

Bất nhất hội nhi, tựu toàn đô phi tẩu liễu.

Chân thị lai dã thông thông khứ dã thông thông.

......

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn