Lão lâm đầu hòa ngô thị y cựu lâm cận mão thời tựu tỉnh liễu quá lai, đẳng khán đáo ốc ngoại bạch mang mang nhất phiến hậu, phu thê lưỡng tâm lí đích đệ nhất tưởng pháp tựu thị, cẩu tử kim nhật khẳng định bất hội khứ thượng học liễu.
Vu thị lão lâm đầu hựu trọng tân thượng liễu kháng đầu, nã quá kiều mạch chẩm đầu vãng hậu bối nhất điếm, tựu nã tiễn tử tiễn khởi liễu yên ti.
Ngô thị kiến liễu, nhẫn bất trụ khai khẩu, “Giá hội nhi ốc lí đầu hoàn ám trứ ni, na lí tiễn đích xuất tế yên ti lai.”
Lão lâm đầu bất dĩ vi ý, giá hoạt tự kỷ đô tố liễu kỉ thập niên liễu, như kim bất thuyết ốc lí lượng bất lượng đường, tựu thị bế trứ nhãn, tha đô năng bả giá kỉ trương yên diệp cấp liêu lý minh bạch liễu. Chí vu yên ti tiễn đắc tế bất tế đích, phạ xá, đô thị vãng yên đại oa lí điểm trứ thiêu đích đông tây, thùy hoàn tại ý giá ta a.
Đối vu lão đầu tử đích bất thính khuyến, ngô thị dã vô pháp, phản chính lưỡng nhân thành thân giá ma ta niên, dã một kiến tha thính quá tự kỷ nhất hồi.
Tựu nhất chúc cưỡng lư đích, hữu xá bạn pháp.
Ngô thị tha liễu tha thủ, giá thiên khả chân thị lãnh, đối liễu, tha đắc trảo trảo, khán gia lí hoàn hữu một hữu khả dụng đích miên hoa, lão tam đích tân áo tử mại liễu, tha tổng yếu tưởng pháp tử, vãng tha na kiện phá miên áo lí gia điểm miên hoa tài hành, bất nhiên đại lãnh đích thiên, na cật đắc tiêu a.
Kỉ thập niên đích phu thê, bất dụng đa vấn, lão lâm đầu tựu sai đáo ngô thị tưởng tố xá, tha tưởng liễu tưởng khai khẩu đạo, “Nhĩ bả ngã na kiện tế miên áo tử cải cải cấp lão tam xuyên ba.”
Ngô thị nhất thính, tạc mao, “Giá trách hành, giá khả thị đại ni nhị ni đặc địa cấp nhĩ tố ngũ thập đại thọ đích.”
Tiền niên lão lâm đầu ngũ thập tuế chỉnh, lưỡng cá khuê nữ cấp đa nương các tố liễu thân áo tử, dụng đích tế miên bố tố đích diện liêu, nhứ liễu lục lưỡng miên tâm, xuyên tại thân thượng khả noãn hòa liễu.
Giá dã thị lão lâm đầu hòa ngô thị duy nhất đích hảo y thường.
Thị dĩ, lưỡng phu thê bình thời đô bất chẩm ma xá đắc xuyên.
Ngô thị hoàn hảo, mỗi niên trừ tịch chính nguyệt, đô hội nã xuất lai sáo nhất sáo, nhi lão lâm đầu đích giá kiện, nhất trực tựu tại tương tử lí đầu phóng trứ liễu.
Dụng tha đích thoại thuyết, tự kỷ bất thị tại điền lí tựu thị tại địa lí, thả đáo na đô hữu yên đại oa tử cân trứ, giá yếu thị nhất bất tiểu tâm bả tân áo tử cấp năng cá động, na hoàn bất đắc tâm đông tử.
Vu thị, lão lâm đầu đích tân áo tử, tựu cơ bổn một xuyên quá.
Ngô thị khẳng định bất hội y lão đầu tử đích ý tư bả miên áo cải cấp lâm tam trụ xuyên, tự kỷ hòa lão bạn tựu giá thân nã đích xuất thủ đích y thường, thuyết cú bất kỵ húy đích thoại, đẳng tương lai nhập thổ thời, đương thành thọ y xuyên tiến quan tài, bất dã năng cấp hài tử trường nhất trường thể diện.
Lão lâm đầu tự thị bất tri lão bạn dĩ bả lưỡng nhân đích thân hậu sự đô khảo lự thượng liễu, tha bả quải tại yên can tử thượng đích tiểu bố đại đả khai, tái bả tiễn hảo đích yên ti thống thống trang đáo liễu đại tử lí.
Nhi giá biên, ngô thị dĩ bả chỉnh chỉ mộc tương phiên trảo hoàn liễu, kết quả bất xuất sở liêu, xá hữu dụng đích miên hoa đô một trảo đáo.
Bả tương cái hợp thượng, ngô thị chính chuẩn bị đả khai lánh nhất chỉ, tựu thính đáo ốc ngoại đầu hữu khai môn soan đích thanh âm truyện lai.
Tổng bất hội thị cẩu tử khởi lai liễu ba.
Lưỡng nhân đô giác đắc bất khả tư nghị, cản khẩn thôi khai song hộ vãng viện tử lí tiều.
Chỉ kiến viện môn na lí, hữu nhất trương mộc đắng tử bãi trứ, đắng tử đích thượng đầu, thị nhất cá tiểu tiểu đích thân ảnh, chính điểm khởi cước tiêm bát trứ nhị môn soan.
Giá nhân bất thị cẩu tử hoàn hội thị thùy.
Giá hạ lão lâm đầu dã bất bãi lộng tha đích yên đại oa tử liễu, mang xuyên y hạ kháng, đả khai ốc môn tựu khoái bộ đáo liễu viện tử lí.
Thính đáo động tĩnh đích lâm viễn thu chuyển quá thân, mộc đắng tử hoảng liễu hoảng, lão lâm đầu cản mang thượng tiền phù trụ, tái kiến tiểu tôn tử đầu thượng dĩ lạc liễu bất thiếu đích tuyết, tha nhẫn bất trụ khai khẩu đạo, “Viễn thu, kim nhật hoàn yếu khứ thượng học mạ?”
“Yếu khứ đích a, học đường hoàn vị phóng tuần giả lí!”
Thính đáo lão lâm đầu giá hội nhi hựu hảm tự kỷ đích đại danh, lâm viễn thu hữu ta tưởng tiếu.
Tái đối bỉ tạc vãn đích nhất thanh thanh cẩu tử, lâm viễn thu dã toán tổng kết xuất kinh nghiệm lai liễu, na tựu thị, mỗi hồi tự kỷ bối trứ thư đại thượng học thời, lão lâm đầu đô hội hạ ý thức địa hảm tha đích đại danh, trừ khứ giá cá thời hầu, thặng hạ đích, tựu đô thị cẩu tử liễu.
Lâm viễn thu nhẫn bất trụ cảm khái, quả nhiên vạn bàn giai hạ phẩm, duy hữu độc thư cao, cổ nhân thành bất khi ngã dã.
Tuyết thiên lộ hoạt, đam tâm nhất bất tiểu tâm hội suất liễu nhân, lâm viễn thu một nhượng lão lâm đầu tương tống, huy thủ dữ chi cáo biệt hậu, tiện độc tự nhất cước thâm nhất giao thiển đích vãng tộc học tẩu khứ.
Kim nhật hoa tại lộ thượng đích thời gian bỉ bình thường yếu đa thượng nhất bội, lâm viễn thu tâm tưởng, dã hạnh khuy lộ thượng đích tích tuyết bất hậu, bất nhiên tha dã chỉ hữu tại gia đãi trứ đích phân liễu.
Vương phu tử phong vũ vô trở, hòa bình thời nhất dạng, tảo tảo tựu tại ban xá lí tọa trứ liễu.
“Phu tử tảo!” Lâm viễn thu hành liễu cá tiêu chuẩn đích học sinh lễ.
Giá thị thượng học đệ nhất nhật, vương phu tử giáo cấp tha môn đích, song thủ tại hung tiền bão thủ, khinh vu bão quyền, trọng vu củng thủ, thân thể lược vãng tiền cung thân, giá dạng, nhất cá tiêu chuẩn đích học sinh lễ tựu hành hảo liễu.
Đẳng lâm viễn thu khởi thân tẩu hướng tọa vị thời, tài phát hiện tự kỷ cư nhiên thị đệ nhất cá đáo đích, khán lai kim nhật đích tuyết, nhượng nhân hữu liễu lại bị oa đích lý do a.
Một tái đa tưởng, lâm viễn thu tòng thư đại trung nã xuất 《 tam tự kinh 》, phiên khai, chuẩn bị tòng đầu đáo vĩ niệm thượng nhất biến.
Khả chuyển niệm, lâm viễn thu giác đắc, tự kỷ hữu tất yếu bả thư dĩ kinh mãi lai đích sự dữ phu tử thuyết nhất thuyết, hoàn hữu bút mặc chỉ trương dã đô hữu liễu đích sự, miễn đắc não môn thượng lão đỉnh trứ nhất cá khổ oa oa đích danh đầu, thật tại một hữu tất yếu.
Khái khái, lâm viễn thu thanh liễu thanh tảng tử, nhi hậu khởi thân, “Bẩm phu tử, tạc nhật học sinh phụ thân dĩ cấp học sinh bả tam tự kinh mãi lai liễu.”
Vương phu tử điểm điểm đầu, tha triều lâm viễn thu thủ thượng đích 《 tam tự kinh 》 khán khứ, thư hữu ta cựu, ứng cai thị kiểm trứ điếm lí tối tiện nghi đích mãi đích. Vương phu tử một hữu đa thuyết thập ma, thư chỉ yếu bất khuyết tự thiếu hiệt năng dụng tựu hành, tha dã thị tối cận tài bả lâm viễn thu gia đích tình huống liễu giải liễu cá thấu triệt, yếu cung hài tử niệm thư thật chúc bất dịch.
“Phu tử, ngã đa đa dã cấp ngã bả bút mặc mãi lai liễu.”
Phóng hạ 《 tam tự kinh 》, lâm viễn thu hựu bả bút mặc nã xuất lai cử cấp phu tử khán.
Vương phu tử tiếp trứ điểm đầu, ân, bất thác bất thác.
Lâm viễn thu chủy giác nhẫn bất trụ thượng dương.
Đối liễu, tha hoàn hữu chỉ vị thuyết ni.
Tưởng đáo giá lí, lâm viễn thu tái thứ khởi thân, “Bẩm phu tử, học sinh gia trung hoàn hữu nhất đại quyển bạch chỉ lí.”
Tiểu đắc ý đích biểu tình gia thượng tiểu tiểu đích kiểm, bả tiểu oa nhi đích trĩ khí biểu hiện đích lâm li tẫn trí, lâm viễn thu tịnh bất tri đạo tự kỷ đích tố pháp hữu đa ấu trĩ, chỉ giác đắc hối báo quá hậu, chỉnh cá nhân đô thần thanh khí sảng liễu khởi lai.
Quả nhiên, ái diện tử đích sự, vô quan niên linh đích đại tiểu, nhất trực bị đồng song đa nương đương thành khổ hài tử đích điển hình đại biểu, tha dã ngận phiền đích hảo mạ.
Vương phu tử nhẫn bất trụ chủy giác trừu trừu.
Cương tài lâm viễn thu tiến lai thời, tha tựu khán đáo đối phương bối trứ đích thư đại bất tái tự dĩ vãng na bàn khinh phiêu phiêu thiếp tại thân thượng, tưởng trứ thị bất thị thư dĩ kinh mãi lai liễu, chính tưởng vấn thượng nhất cú ni, kết quả hoàn một lai đắc cập khai khẩu, tiểu gia hỏa tựu ba ba ba đích toàn đô báo cấp tha thính liễu.
Vương phu tử cường nhẫn trứ tiếu, tự kỷ giá cá cố tác lão thành đích học sinh, kim nhật tổng toán hữu liễu tiểu hài tử cai hữu đích mô dạng.
Ước mạc quá liễu lưỡng trản trà công phu, hựu lục tục lai liễu thập lai danh học sinh.
Tái chi hậu, tựu một nhân quá lai liễu.
Tưởng lai đô bị tuyết trở liễu ba.
Khán liễu khán ngoại đầu hoàn vị đình đích tuyết, vương phu tử giác đắc, cai lai đích học sinh soa bất đa đô dĩ kinh lai liễu, toại nhượng đại gia bả thủ trung thư bổn hợp thượng, khai thủy điểm danh trừu bối liễu khởi lai.
Giá khả thị tiên tiền tòng vị hữu quá đích, đương hạ tiện hữu học sinh hận bất đắc bả đầu mai tiến đỗ tử lí, miễn đắc bị phu tử điểm đáo.
Chỉ thị, giá bất thị tưởng đóa tựu năng đóa quá khứ đích.
Đệ nhất cá bị điểm đáo danh đích thị lâm vân an.
Vương phu tử đạo: “Ấu nhi học, tráng nhi hành.”
Lâm vân an nạo liễu nạo đầu, thôn thôn thổ thổ đích tiếp thượng, “Thượng trí quân, hạ hạ...... Trạch dân, dương danh thanh, hiển phụ mẫu, quang...... Vu tiền, dụ dụ dụ dụ......”
Dụ liễu bán thiên, thập ma dã một dụ xuất lai.
Vương phu tử trầm trứ kiểm, thủ nã giới xích tẩu liễu quá khứ, lâm vân an chỉ đắc lão lão thật thật thân xuất thủ, chưởng tâm triều thượng.
Chỉ thính đắc “Ba ba ba”, thủ tâm bị giới xích đả liễu tam hạ, quang thính thanh âm, tựu giác đắc đông đích lệ hại.
Giá hạ, chúng nhân đích não đại dĩ kinh khoái hòa trác diện tề bình liễu, tảo tri đạo kim nhật hữu giá ma nhất tao, hoàn bất như oa tại kháng thượng bất lai liễu ni.
“Lâm văn tiến!” Vương phu tử tẩu đáo tối tiền đầu nhất bài, “Nhất nhi thập, thập nhi bách, bách nhi thiên, thiên nhi vạn.”
Lâm văn tiến mang tiếp liễu thượng khứ, “Tam tài giả, thiên địa nhân, tam quang giả, nhật nguyệt tinh, tam cương giả, quân thần nghĩa, phụ tử thân......”
Vương phu tử điểm đầu, nhượng kỳ tọa hạ.
Một ai giới xích, lâm văn tiến thập phân đắc ý, chuyển đầu khán hướng nhất bàng đích lâm viễn thu, kỳ phán trứ hạ nhất cá bị phu tử điểm đáo danh đích nhân tựu thị tha.
Giá dạng, tự kỷ tựu năng khán đáo lâm viễn thu bị đả giới xích đích thảm dạng liễu.
Sở dĩ đương vương phu tử khiếu đáo lâm viễn thu thời, lâm văn tiến đích nhất đối tiểu mị mị nhãn, thử thời dĩ nhạc thành nhất điều tuyến liễu.
Lâm viễn thu một lưu ý đáo đồng trác hạnh tai nhạc họa đích nhãn thần, tha giá nhân hữu cá tập quán, na tựu thị ngận năng tĩnh hạ tâm tố nhất kiện sự.
Chỉ yếu đầu nhập, cơ bổn tựu xử vu ngoại vật nan nhiễu đích trạng thái.
Giá dã thị tiền thế tha nhất trực học tập thành tích ưu dị đích chủ yếu nguyên nhân.
Tựu tượng cương tài, tuy bối tụng chi nhân bất thị tha, khả lâm viễn thu dĩ biên thính biên tại tâm lí tố trứ thích nghĩa liễu.
Vương phu tử song thủ bối tại thân hậu, giới xích tựu phóng tại ly lâm viễn thu bất viễn đích khóa trác thượng.
Lâm viễn thu tiếp thượng, “Hữu trùng ngư, hữu điểu thú, thử động vật, năng phi tẩu, đạo lương thục, mạch thử tắc, thử lục cốc, nhân sở thực, mã ngưu dương, kê khuyển thỉ, thử lục súc, nhân sở tự......”
Vương phu tử vị khiếu đình, lâm viễn thu tựu nhất trực bối liễu hạ khứ, trực chí bối tụng đáo “Giới chi tai, nghi miễn lực” tài đình liễu hạ lai.
Nhi thử thời, lâm văn tiến cật kinh đích chủy ba dĩ trương đắc lão đại liễu.
Tha thị chẩm ma dã một tưởng đáo, lâm viễn thu cư nhiên bả thặng hạ đích bộ phân toàn cấp bối liễu xuất lai, yếu tri đạo, giá khả thị tạc nhật tài học đích a.
Hoàn hữu, tha bất thị một thư đích mạ? Chẩm ma năng ký trụ giá ta đích?
Giá dã thị vương phu tử thủy liêu vị cập đích, tạc nhật tự kỷ tài đại trí giảng liễu nhất biến, một tưởng đáo lâm viễn thu cánh nhiên toàn ký liễu hạ lai, khả kiến thị cá ký ức lực kinh nhân đích.
Chỉ thị, việt hữu giá dạng đích nhận tri, vương phu tử tâm lí việt thị oản tích, lịch lai khoa cử khảo thí, học thức hòa tiền ngân tự thị khuyết nhất bất khả đích.
Một hữu tiền ngân đích chi xanh, tái hảo đích học thức dã chỉ năng mai một.
Ai, khả tích a!
Lâm viễn thu tự thị bất tri thử thời vương phu tử đích tâm lí tưởng pháp, thần khóa kết thúc hậu, tha tiện thư đại nhất bối, khoái bộ hồi gia cật tảo phạn khứ liễu.
Kỳ thật dã khả dĩ bả thư đại phóng tại ban xá lí đích, bất quá lâm viễn thu khả bất cảm giá ma tố, đa hảo bất dung dịch tài bả thư bổn bút mặc cấp thấu tề ni, tha hoàn thị toàn đái tại thân thượng tài phóng tâm ta.
......
Kiến tiểu đường đệ bối trứ thư đại hồi lai, lâm viễn bách khoái bộ bào liễu quá lai, nhi hậu tòng cổ cổ đích y đại lí, trảo xuất kỉ khỏa sơn tra, “Cẩu tử đệ đệ, cấp nhĩ cật!”
Lâm viễn thu dĩ vô lực thổ tào bị khiếu cẩu tử đích sự liễu.
Cẩu tử tựu cẩu tử ba, phản chính đô thuyết tiện danh hảo dưỡng hoạt.
Na tựu bảo hữu tự kỷ tại cổ đại truất tráng thành trường ba.
Thuyết lai, đương sơ chi sở dĩ khởi liễu cá cẩu tử đích tiểu danh, hoàn chân hữu tiện danh hảo dưỡng hoạt đích tưởng pháp.
Nguyên bổn tại lâm viễn thu thượng đầu, thị hữu lưỡng cá ca ca đích, chỉ khả tích nhất cá dưỡng đáo thất tuế thời, xuất thiên hoa một liễu.
Nhi lánh nhất cá, hoàn tại cưỡng bảo thời, tựu phát nhiệt yêu chiết liễu.
Sở dĩ đẳng đáo lâm viễn thu xuất sinh, hách phá liễu đảm đích lâm tam trụ, lập mã cấp tự kỷ nhi tử khởi liễu cá dịch dưỡng hoạt đích tiện danh, tựu khiếu cẩu tử liễu.
“Tứ ca, nhĩ khứ hậu sơn lạp?”
Lâm viễn thu khán đáo lâm viễn bách đích hài tiêm toàn thấp liễu, tưởng lai giá ta sơn tra tựu thị khứ sơn thượng trích đích.
Hạ tuyết thiên, nguyên bổn bất khởi nhãn đích sơn tra, tại bạch tuyết đích hồng thác hạ, lập mã hiển xuất liễu thân hình, sở dĩ, giá cá thời hầu, hảo đa bì hài tử đô hội khứ sơn thượng trích quả tử.
Yếu thị bị tha nương tri đạo tự kỷ đại tuyết thiên đích cư nhiên bào khứ hậu sơn, khẳng định đắc ai tấu.
Lâm viễn thu tiếp quá hồng đồng đồng đích sơn tra vấn hướng lâm viễn bách, “Toan mạ?”
Tha khả thị tối phạ toan đích.
Lâm viễn bách diêu đầu, “Nhất điểm đô bất toan!”
Lâm viễn thu bất thái tương tín, “Yếu bất nhĩ tiên cật nhất cá cấp ngã khán khán.”
Cật tựu cật, lâm viễn bách ngận khoái vãng chủy lí tắc liễu nhất khỏa, tiếp trứ đại khẩu đại khẩu tước cấp lâm viễn thu khán, quả nhiên kiểm thượng nhất điểm bị toan đáo đích biểu tình đô một hữu.
Giá hạ lâm viễn thu phóng liễu tâm, mang trảo khởi nhất khỏa tắc tiến chủy lí.
Kết quả, hoàn một tước thượng lưỡng hạ, tiểu kiểm đốn thời toan thành liễu bao tử.
Cáp cáp cáp cáp, tiểu kế đắc sính đích lâm viễn bách biên tiếu biên khoái tốc bả chủy lí đích sơn tra thổ liễu xuất lai, ai yêu, khả chân thị toan tử tha liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
