Tuyết hạ liễu nhất thiên tựu đình liễu, khí ôn hựu tiệm tiệm cao liễu khởi lai, nguyên bổn quải tại ốc diêm thượng đích băng điều, tùy trứ ôn độ đích hồi thăng, khai thủy tích tích tháp tháp vãng hạ tích trứ thủy châu, nhi phô điệp tại ngõa phiến thượng đích bạch tuyết, dã mạn mạn hóa thành liễu thủy.
Đô thuyết dung tuyết thiên tài thị tối lãnh đích, lâm viễn thu giác đắc tự kỷ đích thủ khả bỉ tạc nhật cương đa liễu.
Hảo tại vương phu tử cấp đại gia phóng liễu tuần giả, kim minh lưỡng thiên bất dụng tái khứ tộc học thượng khóa liễu.
Vu thị noãn hồng hồng đích kháng gia thượng noãn hồ hồ đích bị oa, nhượng lâm viễn thu nhất giác thụy tỉnh thời, tựu dĩ đáo liễu thần thời mạt.
Nguyên dĩ vi tự kỷ dĩ thị giá cá gia khởi sàng tối trì đích nhất cá, khả đẳng tha chuyển quá đầu, tựu khán đáo đồng dạng hoàn tại kháng thượng thảng trứ đích lâm tam trụ, y cựu hô hấp quân quân, thụy đắc chính hương ni.
Lâm tam trụ nan đắc hạ đại lực khí tố hoạt, canh biệt thuyết khứ mã đầu giang ma đại liễu, thị dĩ tạc nhật hoãn quá kính lai hậu, tựu toàn thân toan thống đích lệ hại.
Giá dã thị ngô thị một giang đại tảo bả quá lai đích nguyên nhân, bất nhiên thảng đáo giá cá thời hầu hoàn bất kiến khởi sàng, ai tảo bả đầu đô thị khinh đích.
Đãi hội cật liễu tảo phạn, tha hoàn hữu đích mang ni.
Giá thời, tựu thính môn “Chi nha” nhất thanh khai liễu, khẩn tiếp trứ, nhất cá tiểu não đại tham liễu tiến lai, thị xuân yến.
Tiểu cô nương kiến đa đa hoàn thụy trứ, dã một cảm động tĩnh thái đại, chỉ khinh thủ khinh cước tẩu liễu tiến lai, “Ca ca, nương nhượng ngã lai hảm nhĩ cật tảo phạn.”
Lâm viễn thu đỗ tử tảo tựu ngạ đích cô cô hưởng liễu, đương hạ dã một đam các, hạ địa sáo thượng miên hài hậu, tựu khiên trứ đại muội đích thủ vãng đường ốc khứ.
Kim nhật tảo phạn cật đích thị hắc diện man đầu hòa toái mễ chúc, ngô thị hoàn phá thiên hoang đích đả liễu lưỡng cá kê đản đáo chúc lí, tuy mỗi nhân oản lí chỉ phiêu liễu kỉ phiến bạc bạc đích đản hoa, khả na chủng kim nhật ngã cật liễu kê đản đích hỉ duyệt chi tình, đô dương dật tại mỗi cá nhân đích kiểm thượng.
Lâm viễn thu dã nhất dạng, xuyên đáo giá lí dĩ khoái mãn nguyệt, tha hoàn thị đầu nhất thứ tiếp xúc đáo kê đản, tuy chỉ hữu điểm điểm kỉ phiến, khả tha dĩ kinh ngận mãn túc liễu.
Gia chi đỗ tử lí đích không thành kế bất đẳng nhân, vu thị, man đầu hòa mễ chúc ngận khoái hạ liễu đỗ.
Khả tha vãng trác thượng khán khứ, trừ liễu trác tử trung gian đích nhất đại oản yêm la bặc, kỳ tha thập ma đô một hữu liễu.
Lâm viễn thu sĩ cước vãng trù phòng khứ, tưởng trứ tha đa đích na phân tảo phạn, hội bất hội hoàn tại oa lí ôn trứ.
Chỉ thị, đẳng lâm viễn thu yết khai oa cái, khước kiến lí đầu chỉ hữu nhất đại oa đích thủy, cai thị ôn trứ chuẩn bị đãi hội nhi tẩy oản đích.
Sở dĩ, tha đa đích tảo phạn ni, tổng bất hội nhân vi một hữu khởi sàng, tựu bất cấp phạn cật ba.
Như kim nhất thiên tài cật lưỡng đốn phạn, yếu thị thác quá liễu giá đốn, hạ nhất đốn tựu đắc đáo dậu thời liễu, hoàn hữu hảo kỉ cá thời thần ni.
Khán đáo tiểu tôn tử tứ xử hoảng đãng, ngô thị trạm khởi thân, chính tưởng tẩu quá khứ tiều tiều, kết quả, tựu kiến tiểu gia hỏa phủng trứ cá đại đào oản hanh xích hanh xích đích quá lai liễu, “Nãi, ngã đa đích tảo thực lí?”
Cương cương lâm viễn thu dã bả oản thụ đả khai khán quá liễu, lí diện trừ liễu kỉ cá không oản, kỳ tha năng cật đích đông tây, nhất dạng đô một hữu.
Sở dĩ tha tựu trảo ngô thị lai liễu.
Khán đáo tiểu tôn tử nhất phó nhĩ môn biệt tưởng ngạ tử ngã đa đích biểu tình, ngô thị chân thị hựu khí hựu hảo tiếu, bất quá canh đa đích thị hân úy.
Khán lai lão tam một bạch đông giá cá nhi tử, tiểu tiểu niên kỷ tựu tri đạo tâm đông đa, khả toán thị ngạt trúc xuất hảo duẩn liễu.
Tái khán lão tam tức phụ, chính nhất khẩu mễ chúc nhất khoái tử hàm thái, cật đắc chính hoan ni, ngô thị đương hạ tựu nhất cá đại bạch nhãn phiên liễu quá khứ.
Phùng thị ủy khuất, tha giá bất thị hoàn một cật bão ma, tái thuyết tạc nhật tương công đích tảo phạn, bất tựu thị tha đoan quá khứ đích mạ.
Bất quá khán đáo tự gia cẩu tử giá ma đổng sự, phùng thị giác đắc bị bà bà bạch thượng kỉ nhãn dã một thập ma.
Nhi nhất bàng đích chu thị hòa lưu thị, thử thời tâm lí đích tưởng pháp chính hòa bà bà nhất dạng, na tựu thị ngạt trúc trường xuất hảo duẩn lai liễu.
Ngô thị nã trứ đại đào oản tiến liễu phòng, lâm viễn thu khẩn cân tại hậu, chỉ kiến tha nãi tẩu đáo kháng biên, kháng thượng hữu cá đại thảo la, viên viên đích, dụng đạo thảo biên thành đích na chủng, tái khán tha nãi bả la cái hiên khai, nhiên hậu tòng lí đầu nã xuất lưỡng cá hắc diện man đầu, tiếp trứ thị nhất tiểu đào quán mễ chúc, mạc trứ hoàn nhiệt hồ hồ đích.
Lâm viễn thu nạp muộn, bất tựu man đầu hòa chúc mạ, tha nãi dã thái tiểu tâm liễu, cư nhiên tàng đáo liễu phòng lí, giá thị phạ bị nhân thâu cật?
Khả đẳng lâm viễn thu bả tảo phạn đoan đáo phòng lí, tái khán đáo tha đa thục môn thục lộ tòng mễ chúc để oạt xuất lưỡng cá khứ liễu xác đích kê đản hậu, tài minh bạch ngô thị vi hà yếu bả chúc phóng đáo tự kỷ ốc lí liễu, hợp trứ giá thị thâu thâu cấp tam nhi tử lộng hảo cật đích, đam tâm bị nhân tri đạo ni.
Lâm tam trụ bả lưỡng cá kê đản yểu liễu xuất lai, chuẩn bị nhất cá cấp tự gia nhi tử, lánh nhất cá cấp lưỡng cá khuê nữ nhất nhân bán cá.
Xuân yến hòa xuân thảo hữu ta bất xá, lưỡng song nhãn tình trành trứ bạch bàn bàn đích kê đản, một xá đắc na khai, khả lưỡng cá tiểu cô nương hoàn thị bả kê đản vãng đa đa diện tiền nhất thôi, “Cấp đa đa cật!”
Tối hậu lâm tam trụ bả kê đản nhất phân vi nhị, cân kỉ cá hài tử chính hảo nhất nhân bán cá, giá hạ đô cật đắc nhạc tư tư đích liễu.
Cật hoàn liễu kê đản, lâm tam trụ tái tam đinh chúc: “Khả bất năng vãng ngoại thuyết, tri đạo liễu mạ?”
Tri đạo tri đạo, xuân yến hòa xuân thảo quai quai điểm đầu, tạc vãn cật bạch diện man đầu đích sự, tha môn tựu một hòa ngoại nhân thuyết ni.
Bả oản khoái tống hồi đáo trù phòng thời, lâm viễn thu khán đáo chỉ hữu đại bá mẫu hòa nhị bá mẫu tại, lưỡng nhân, nhất cá tẩy oản, nhất cá xoát oa, nhi tha nương phùng thị, bất dụng đa sai, khẳng định hựu bào xuất khứ xuyến môn liễu.
Lâm viễn thu bất cấm tưởng khởi liễu ngô thị đối phùng thị đích bình giới, ái thâu lại, sàm chủy, hoàn hữu ái dữ nhân nhàn thoại.
Hứa thị hiện đại nhân đích tư duy, lâm viễn thu tịnh bất giác đắc sàm chủy hữu đa đại vấn đề, hà huống phùng thị dã thị nhân vi tiểu thời hầu đa nương thiên tâm, gia chi gia cảnh bất hảo, sở dĩ tài hội đối cật đích đặc biệt chấp trứ.
Chí vu ái thâu lại, bất đô thuyết cận chu giả xích, cận mặc giả hắc mạ, phu thê lưỡng nhất khởi sinh hoạt cửu liễu, tự nhiên toàn đô cân trứ học liễu bái.
Giá bất, tự tòng tha đa khứ mã đầu giang liễu nhất thứ ma đại hậu, lâm viễn thu phát hiện, tha nương phùng thị tựu khai thủy trương la tú hài điếm đích sự liễu, thuyết thị bất năng nhượng tương công nhất cá nhân giá ma tân khổ, tha dã yếu tưởng pháp tử tránh ngân tiền cấp nhi tử niệm thư.
Tương bỉ khởi tiền đầu lưỡng dạng, lâm viễn thu giác đắc đông gia trường tây gia đoản, ái dữ nhân nhàn thoại tài thị tối yếu bất đắc đích, thời gian cửu liễu, lân lí chi gian khẳng định hội nháo xuất mâu thuẫn lai.
Tựu tượng tiền kỉ nhật, tộc lí tựu hữu nhân nhân trứ thuyết chủy sảo khởi liễu giá, nhi tha nương phùng thị dã thiệp cập kỳ trung, hảo tại sự bất thị ngận đại, tối hậu tranh sảo liễu kỉ cú tựu tán liễu.
Tự na nhật chi hậu, lâm viễn thu tựu tại tâm lí tưởng trứ, cai chẩm dạng bang tha nương bả giá cá phôi tập quán cấp củ chính quá lai.
Đối vu phùng thị thâu lại đích sự, chu thị hòa lưu thị tảo tập dĩ vi thường, khởi tiên hoàn hữu ta oán ngôn, khả thời gian cửu liễu, dã tựu vô sở vị liễu.
Giá bất, tiếp quá lâm viễn thu thủ lí đích oản khoái hậu, lưỡng nhân tựu nhượng tha khoái khứ hòa viễn hòe viễn bách ngoạn liễu.
Lâm viễn thu na hữu ngoạn đích thời gian a, lưỡng thiên đích tuần giả, trừ liễu mỗi nhật thục độc tam tự kinh ngoại, hoàn nhu tả thượng đại tự tam trương.
Dĩ vãng tượng giá chủng luyện tả tự đích tác nghiệp, lâm viễn thu thị một hữu năng lực hoàn thành đích, như kim bút mặc hòa chỉ đô hữu liễu, tự nhiên bất năng tái lạc hạ.
Thị dĩ hồi đáo phòng lí hậu, lâm viễn thu tựu tòng thư đại trung nã xuất chỉ bút, chuẩn bị sấn trứ hiện tại quang tuyến hảo, tiên bả kim nhật đích tam trương đại tự cấp thư tả xuất lai, bất nhiên đẳng đáo liễu thiên hắc, tựu xá đô khán bất kiến liễu.
Chí vu điểm du đăng, khả bất thị tưởng điểm tựu năng điểm đích, ngô thị khả tạp trứ các phòng đích đăng du ni.
Thuyết đáo để, hoàn thị cùng nháo đích.
Lâm gia hữu tứ trản du đăng, lão lâm đầu phu thê hòa tam cá nhi tử phòng lí các nhất trản, chỉ thị tại tha môn gia, điểm du đăng đích thời hầu bất đa, tất cánh nhất cân đăng du đắc hoa nhất bách văn, nhược phi tất yếu, thùy xá đắc dụng.
Chí vu vãn thượng khởi dạ xá đích, tựu tượng ngô thị thuyết đích, na song hộ chỉ bất thị thấu trứ quang ma.
Thính đáo nhi tử yếu tả tự, giá hạ khả bả lâm tam trụ kích động phôi liễu, nguyên tiên nhi tử mỗi nhật thượng hạ khóa tại tộc học, lâm tam trụ hoàn chân một hữu tự kỷ nhi tử thị cá độc thư nhân đích thật chất tính khái niệm.
Khả giá hội nhi, thư chỉ bút mặc vãng kháng thượng nhất than, cấp nhân đích thị giác trùng đột tựu bất nhất dạng liễu, dã tựu tại thử khắc, lâm tam trụ tài kinh giác, tự gia dã thị hữu độc thư nhân đích nhân gia liễu.
Hòa kỳ tha bất thức tự đích nông nhân nhất dạng, lâm tam trụ đối năng độc hội tả đích độc thư nhân hướng lai sùng bái, như kim tự gia nhi tử dã thành liễu giá dạng đích nhân, năng bất nhượng tha hưng phấn mạ.
“Quai oa, đa giá tựu khứ nã đại kháng trác lai!”
Thoại hoàn một lạc âm, nhân dĩ kinh bào xuất phòng môn tam mễ viễn liễu.
Vu thị, chính tại phòng lí tha trứ ma tuyến đích ngô thị, tựu khán đáo tam nhi tử nhất trận phong tự đích trùng liễu tiến lai, tiếp trứ nhất bả bão khởi kháng thượng đích ải kỉ, chỉ thông thông lưu hạ nhất cú, “Đa, nương, ngã gia cẩu tử thị độc thư nhân liễu!”
Nhiên hậu “Bá” đích nhất hạ, bào một ảnh liễu.
Ngô thị: “Tha đa, lão tam cương cương thuyết xá?”
Lão lâm đầu xao liễu xao yên đại oa tử: “Tha thuyết cẩu tử thị độc thư nhân liễu.”
Ngô thị phát mộng, tiểu tôn tử bất thị tảo tại bán cá nguyệt tiền tựu thị độc thư nhân liễu mạ?
Nan đạo tự kỷ ký soa liễu?
Nhi giá biên, nã xuất bạch chỉ chính chuẩn bị khai công đích lâm viễn thu, đột nhiên phát hiện liễu nhất cá đại vấn đề, na tựu thị tha một hữu nghiên đài!
Giá khả chẩm ma bạn?
Một hữu ma mặc đích nghiên đài, tựu một hữu mặc trấp, một hữu mặc trấp tha hoàn chẩm ma tả tự a.
Lâm tam trụ dã sỏa nhãn, tha thị áp căn một tưởng đáo hoàn yếu mãi nghiên đài đích sự.
Bất quá tựu toán tưởng đáo liễu, tự kỷ dã nã bất xuất ngân tiền lai mãi.
“Biệt cấp, nhĩ nhượng đa đa hảo hảo tưởng tưởng!”
Lâm tam trụ tuy bất thức tự, khả nghiên đài trường xá dạng, tha hoàn thị tri đạo đích, tộc trường gia tựu hữu nhất cá, tiền bất cửu tha cương kiến quá ni.
Yếu lâm tam trụ thuyết, kỳ thật nghiên đài tựu cân trang cao bính quả tử đích bàn tử soa bất đa, duy nhất đích khu biệt, tựu thị na cá bàn tử năng nhượng mặc điều đả xuất mặc trấp lai.
Lâm tam trụ tại ốc lí chuyển trứ quyển, tâm lí tưởng trứ, đáo để thập ma đông tây kí năng trang mặc hựu năng ma mặc ni?
Bàn tử đảo thị năng trang mặc, khả ma bất xuất mặc lai a.
Đối liễu, tha tưởng đáo liễu, lâm tam trụ nhất phách não môn, phi khoái vãng trù phòng bào khứ.
Thuyết trứ, tựu bả tự chế đích “Nghiên đài” phóng đáo liễu ải kỉ thượng.
Chỉ kiến, nhất cá ba chưởng đại đích đào điệp, điệp tử lí bãi phóng trứ bán khối ma đao thạch.
Nhất khởi nã lai đích hoàn hữu tiểu bán oản thủy hòa nhất cá tiểu thang chước.
Một đẳng lâm viễn thu tưởng minh bạch quan khiếu, lâm tam trụ tựu yểu liễu lưỡng chước thủy tại ma đao thạch thượng, nhiên hậu nã khởi mặc điều nhất quyển quyển đả khởi mặc lai.
Giá nhất hệ liệt thao tác, trực bả lâm viễn thu khán đắc nhất lăng nhất lăng đích.
Chính tưởng trứ giá dạng đáo để hành bất hành ni, kết quả tựu khán đáo ma đao thạch thượng đích thủy tiệm tiệm biến thành liễu hắc sắc, giá thị thành công lạp?
Khán đáo mặc sắc việt lai việt nùng, lâm tam trụ đắc ý đích bất hành, cáp cáp cáp, tự kỷ khả chân thị thông minh a.
Lâm viễn thu dã đĩnh cao hưng đích, quả nhiên bạn pháp tổng bỉ khốn nan đa, chỉ yếu khẳng động não, tựu một hữu giải quyết bất liễu đích nan đề.
Đả khai thư, lâm viễn thu đề bút trám mặc, chuẩn bị tòng tối khai đầu đích nhân chi sơ khai thủy tả.
Kỳ thật tả mao bút tự đối lâm viễn thu lai thuyết bất thị nan sự, tiền thế tự kỷ sở học đích mỹ thuật chuyên nghiệp lí, tựu bao hàm liễu thư pháp học giá môn khóa trình, bất quản giai thư, hành thư, triện thư, lệ thư hoàn thị thảo thư, lâm viễn thu đô thị hội tả đích.
Tuy nhiên vương phu tử giáo đích thị tha tòng vị tả quá đích quán các thể, khả sở dụng đích bút pháp ứng cai đô thị soa bất ly đích.
Sở dĩ, lâm viễn thu yếu đam tâm đích tịnh bất thị tự tả bất tả đích hảo đích vấn đề, nhi thị cai chẩm dạng tả, tài bất hội lộ xuất tha dĩ hữu thư pháp cơ sở đích mã cước.
Bất quá, giá chủng đam tâm, tại lâm viễn thu bút tiêm bính đáo chỉ trương đích nhất sát na, tựu toàn đô nghênh nhận nhi giải liễu.
Khán đáo bạch chỉ thượng tán khai đích đại mặc đoàn, lâm viễn thu sỏa nhãn, giá bất hội thị sinh tuyên ba?
Tha cản mang nã khởi bạch chỉ tiều liễu tiều, một hữu điểm điểm phàn quang, xác nhận thị sinh tuyên vô nghi liễu.
Lâm viễn thu nhẫn bất trụ tưởng tiếu, tiền nhất khắc tha hoàn tại đam tâm tự tả đích thái hảo hội nhạ nhân hoài nghi, khả giá hội nhi, tha khước hựu phát sầu đáo để cai chẩm ma tố, tài năng tại vựng mặc đích sinh tuyên thượng tả xuất công chỉnh đích tự lai.
Hảo tại tha tiền thế đích thư pháp cơ sở hoàn tại, đẳng luyện tả liễu chỉnh chỉnh nhất đại trương hậu, lâm viễn thu dĩ năng ngận hảo đích khống mặc liễu.
Kiến nhi tử nhất bút nhất hoa việt tả việt nhận chân, lâm tam trụ đích chủy giác dã cân trứ việt dương việt cao.
Tâm trung canh giác hân úy, dã bất uổng tha giảo nha giang hạ đích na ta ma đại.
Chính giá dạng tưởng trứ, tựu thính ốc ngoại đầu truyện lai lâm đại trụ đích thanh âm, “Di, cha gia đích ma đao thạch trách thành giá dạng liễu?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
