Bần gia tử đích khoa cử lộ

“Tú tự?”

Phùng thị nhất lăng, tại nương gia thời, tha khả thị tố liễu bất thiếu tú hoạt, chỉ thị tha tú quá hoa thảo, tú quá trùng điểu, khước hoàn tòng vị tú quá tự ni.

“Đối a, tựu thị tú tự!”

Lâm tam trụ hữu ta hưng phấn, cương cương tha dã chỉ thị thuận chủy nhất thuyết, khả hiện tại, lâm tam trụ việt tưởng việt giác đắc tự kỷ giá cá chủ ý khả hành, giá bất, tựu liên tú ta thập ma tự, tha dã dĩ kinh tưởng hảo liễu.

“Cha môn tựu nhượng cẩu tử tòng thư lí thiêu ta thảo thải đích tự tố tú dạng, đáo thời khẳng định hội hữu nhân mãi.”

Phùng thị thính hậu đốn thời nhãn tình nhất lượng, lập mã minh bạch liễu tương công thuyết đích ý tư, tha nhẫn bất trụ liên liên điểm đầu, đạo, “Tương công nhĩ giá chủ ý hảo, cha môn tựu tú thảo thải đích tự, dã bất câu hài điếm, na mạt tử hà bao tiền đại thượng thống thống đô khả dĩ tú, đối liễu hoàn hữu phiến sáo hòa bút đại, đáo thời nhất chuẩn hảo mại, ai yêu, tương công, nhĩ khả chân thông minh a!”

Phùng thị tín tâm mãn mãn, tha tuy bất thức tự, khả chỉ yếu hữu tự dạng cấp tha, bất quản hữu đa phục tạp, tha bảo chứng đô khả dĩ tú xuất lai.

Thính đáo tức phụ khoa tha thông minh, lâm tam trụ chủy giác soa điểm liệt đáo thiên thượng khứ.

Tự kỷ đương nhiên thông minh liễu, bất nhiên tha gia cẩu tử đích nhất đao chỉ chẩm ma đắc lai đích, hoàn bất thị tùy liễu tha giá cá thông minh đích đa.

Kí nã định liễu chủ ý, tiếp hạ lai tựu thị chuẩn bị tú dạng liễu, phu thê lưỡng tề tề triều nhi tử khán khứ.

Lâm tam trụ vấn đạo, “Cẩu tử, nhĩ môn thư thượng hữu một hữu xá ý đầu hảo đích tự a?”

“Đối đối đối, tựu thị tượng na chủng chưởng quỹ phát đại tài, chưởng quỹ hành đại vận đích tự.”

Lâm tam trụ triều phùng thị phiên liễu cá bạch nhãn, “Xá chưởng quỹ phát đại tài, xá chưởng quỹ hành đại vận đích, nhĩ dĩ vi biên thảo phạn từ a, ngã thuyết nhĩ biệt hạt nã chủ ý, hoàn thị nhượng cẩu tử bang trứ thiêu ba, cha môn cẩu tử khả thị độc thư nhân, khẳng định bỉ cha lưỡng đổng đắc đa.”

Bất tri vi hà, thuyết đáo “Độc thư nhân” tam cá tự thời, lâm tam trụ tâm lí hữu chủng du nhiên nhi sinh đích tự hào.

Phùng thị nhất thính, giác đắc tương công thuyết đắc đĩnh đối, tự kỷ hoàn thị thính thính cẩu tử chẩm ma thuyết ba.

Nhi thử thời đích lâm viễn thu, hoàn một tòng tiện nghi đa đích hảo chủ ý trung hồi quá thần lai ni.

Nhân vi tha đích não hải lí, giá hội nhi dĩ trang trứ mãn mãn đích tú phẩm liễu, hữu tú trứ “Xuất nhập bình an” đích hài điếm, hữu tú trứ “Thanh phong từ lai” đích phiến sáo, hữu tú trứ “Tài nguyên cổn cổn” đích tiền đại, hoàn hữu tú trứ các chủng tự đích mạt tử cân hà bao.

Liên tưởng đáo tiên tiền đích bình trang mặc, lâm viễn thu nhẫn bất trụ tâm tưởng, giá yếu thị hoán tố tiền thế, bằng trứ lâm tam trụ giá hoạt lạc đích đầu não, thuyết bất định năng tố xuất nhất phiên đại sự nghiệp lai.

Lâm viễn thu dã một đam các, nhượng lâm tam trụ bang trứ bả chỉ tài thành tiểu trương hậu, tựu đề bút nhất khẩu khí tả liễu kỉ thập trương, xá cung hỉ phát tài, xá vạn sự như ý, xá tâm tưởng sự thành, chỉ yếu thị thường dụng đích cát lợi thoại, tha cơ bổn đô tả liễu xuất lai.

Chí vu phiến sáo hòa bút đại thượng đích, tự nhiên yếu văn nhã nhất ta vi hảo, lâm viễn thu tưởng liễu tưởng, đề bút hựu tả hạ “Huệ phong hòa sướng” “Hậu đức tái vật” “Thượng thiện nhược thủy” “Tâm tĩnh vô trần” giá kỉ trương, kỳ tha đích, lâm viễn thu nhất thời ký bất khởi lai liễu, hoàn thị đãi không nhàn thời, tái mạn mạn tưởng ba.

Tại tự thể thượng, lâm viễn thu chỉ tuyển liễu quán các thể, tịnh một tả tự kỷ thiện trường đích hành thư hòa thảo thư, tất cánh vương phu tử giáo cấp tha môn đích chỉ hữu quán các thể, tha nhất cá tài ngũ tuế đích oa, hoàn thị chính thường nhất ta đích hảo.

Bất nhiên chiêu lai khiêu đại thần đích, na khả tựu bất mỹ liễu.

Phùng thị tòng phả la lí nã xuất tế bố điều, nhượng lâm viễn thu khoái bang tha bả tự dạng phân khai lai, na kỉ trương thị tú hài điếm đích, na kỉ trương thị tú phiến sáo hòa bút đại đích, hoàn hữu na ta thị tú mạt tử hòa tiền đại đích, phùng thị nhất điệp điệp dụng bố thằng bảng liễu, giá dạng tha tựu bất hội cảo hỗn liễu.

Tố hảo liễu giá nhất thiết, phùng thị nã trứ tú điếm thông thông xuất liễu phòng môn, tha dĩ kinh bách bất cập đãi tưởng khứ cân đại tẩu nhị tẩu phân hưởng liễu, hoàn hữu giá tú tự đích hoạt kế, quang tha nhất cá nhân khả tố bất quá lai, tự kỷ hoàn đắc lạp thượng đại tẩu nhị tẩu tài hành.

Chí vu lâm tam trụ, canh thị một hiết trứ liễu, như kim quang hữu tú dạng khẳng định bất hành, tú bố tú tuyến xá đích hoàn yếu mãi hồi lai ni, nhi mãi giá ta, tự nhiên ly bất khai ngân tử, quang tha tự kỷ khẩu đại lí đích nhị thập kỉ văn khẳng định bất cú.

Thả lâm tam trụ dĩ kinh tưởng hảo liễu, tha tưởng sấn trứ bàng nhân hoàn một tưởng đáo giá cá tránh tiền pháp tử tiền, tự kỷ tựu nhất thứ tính đa tố nhất ta, giá dạng đích thoại, giới thời tựu toán hữu nhân cân phong, tha dã bất hội tâm lí trảo cuồng liễu.

Tưởng đáo giá lí, lâm tam trụ khẩn liễu khẩn thân thượng đích cựu miên áo, tật bộ vãng chính phòng tẩu khứ.

......

“Đa thiếu? Nhĩ thuyết yếu đa thiếu ngân tử?”

Ngô thị nhất thính lão tam khai khẩu tựu thị nhất lưỡng, đương hạ nã khởi điều trửu tựu chuẩn bị vãng tam nhi tử đầu thượng chiêu hô.

Lâm tam trụ nhất bính tam xích viễn, “Nương, nhi tử hoàn một thuyết hoàn ni, nhi tử giá thị hướng nâm tá, tá, đổng mạ, đẳng tránh liễu ngân tử, nhi tử khẳng định nhất văn bất soa hoàn cấp nâm! Đối liễu, hoàn cấp lợi tức!”

Kiến tam nhi tử nhất phó tâm cấp mô dạng, lão lâm đầu nã yên đại oa tử vãng kháng biên xao liễu xao, “Nhĩ phương tài thuyết xá sinh ý lai trứ?”

“Tú tự, tú tự đích sinh ý!” Lâm tam trụ cản khẩn giải thích.

Ngô thị mê hồ, “Tú tự? Tú xá tự?”

Phùng thị tha môn bất đô tại tú hoa mạ? Trách hựu tú tự liễu?

Kiến đa nương đô thị nhất phó vân lí vụ lí đích mô dạng, lâm tam trụ nhất cá chuyển thân, “Nhi tử hiện tại tựu nã quá lai cấp nhĩ môn tiều tiều.”

Thuyết trứ, lâm tam trụ khoái bộ hồi liễu phòng, trảo trứ phùng thị trang tú dạng đích phả la hậu, tựu chuẩn bị vãng đa nương ốc lí khứ.

Kiến nhi tử hảo kỳ đích khán trứ tự kỷ, lâm tam trụ nhẫn bất trụ tiếu, “Cẩu tử biệt đam tâm, đa đa nhất định bả niệm thư đích ngân tử cấp nhĩ tránh lai!”

Thuyết bãi, lâm tam trụ phi dã tự đích vãng ngoại trùng.

Tốc độ chi khoái, giản trực nhượng lâm viễn thu mục trừng khẩu ngốc.

Lâm viễn thu ngận tưởng cân quá khứ tiều tiều, khả ngận khoái, tha hựu trọng tân nã khởi bút, kế tục nhận nhận chân chân tả khởi tự lai.

Mỗi cá nhân đô hữu mỗi cá nhân cai tố đích sự, nhi tác vi nhất danh học sinh, tha đích thủ yếu nhậm vụ tựu thị hảo hảo nỗ lực, dụng công niệm thư.

Thoại thuyết, tộc học thị tha tự kỷ yếu cầu thượng đích, thư dã thị tha tự kỷ yếu niệm đích, gia lí một hữu điều kiện, tiện nghi đa giang trứ ma đại, nhất cá đồng bản nhất cá đồng bản đích cấp tha sang tạo điều kiện, nhược thị tự kỷ cô phụ liễu giá phân cấp dư, thuyết thị thiên đả ngũ lôi oanh đô bất vi quá.

Sở dĩ, tha tất tu niệm xuất nhất phiên thiên địa lai.

Lâm tam trụ khứ liễu chính phòng một đa cửu, ngận khoái lão lâm đầu tựu bả lâm đại trụ hòa lâm nhị trụ hảm liễu quá khứ, hoàn hữu chu thị lưu thị hòa phùng thị.

Trục lí tam nhân phương tài dã liêu trứ tú tự đích sự ni, giá hội nhi thính thuyết công trung yếu nã xuất nhất lưỡng ngân tử tố bổn tiền, nhượng tha môn đại càn nhất tràng hậu, nhất thời kinh đắc thuyết bất xuất thoại lai.

Đặc biệt thị lưu thị, thuyết thoại thanh âm đô kết ba liễu, “Nương...... Nương...... Nhĩ bất thị khai ngoạn tiếu ba?”

Lão thiên, giá khả thị nhất lưỡng ngân tử ni, yếu thị tố bồi bổn liễu trách bạn?

Chu thị dã ngận đam tâm, bổn lai gia lí tựu một đa thiếu tồn ngân, giá yếu thị bồi liễu tiền, na tiếp hạ lai kỉ cá tiểu tử thuyết thân bất thị canh gian nan liễu, chu thị tưởng liễu tưởng, bả tự kỷ đích đam tâm thuyết liễu xuất lai, “Cha môn bất hội bồi bổn ba?”

“Chẩm ma khả năng hội bồi bổn ni.” Phùng thị đích tưởng pháp yếu bỉ chu thị hòa lưu thị nhạc quan hứa đa, “Đại tẩu, nhĩ tưởng a, nhân công khả đô thị cha môn tự kỷ đích, đáo thời na phạ tiện nghi mại liễu, na mãi bố liêu hòa tú tuyến đích thành bổn ngân tử hoàn thị năng nã hồi lai đích, khuy đắc đỉnh đa thị nhân công, tái thuyết, ngã khả bất giác đắc cha môn giá tú hoạt mại bất hảo.”

Phùng thị biên thuyết biên dĩ kinh tại tâm lí kế hoa thượng liễu, thuyết khởi lai, hắc sắc tú tuyến bỉ khởi thải tuyến, khả yếu tiện nghi đa liễu, giá dạng đích thoại, mỗi kiện tú phẩm đích thành bổn hựu năng hạ khứ bất thiếu.

Hoàn hữu, vi miễn hiển đắc đan điều, phùng thị chuẩn bị tại tú tự đích biên thượng, tái tú ta biệt đích hoa dạng, như bút đại thượng gia kỉ diệp thúy trúc, mạt tử thượng gia thượng thu cúc hoặc thảo trùng, chỉ yếu nhan sắc đáp phối hảo liễu, khẳng định hảo khán.

Nhi đáp phối nhan sắc, chính thị phùng thị tối nã thủ đích.

Thính phùng thị giá ma nhất phân tích, ốc lí kỉ nhân đô giác đắc đĩnh hữu đạo lý đích.

Ngô thị tâm thuyết, khán lai lão tam tức phụ dã bất thị toàn một đầu não đích.

Tựu giá dạng, tố tú phẩm đích sự tựu định liễu hạ lai.

Lão lâm đầu giác đắc, bất quản chẩm dạng, kí nhiên tưởng đáo liễu tránh ngân tiền đích pháp tử, tổng yếu khứ thí thí, bất nhiên tử niết trứ thủ đầu giá điểm ngân tử, hựu đa bất liễu bán phân xuất lai.

Thuyết đáo mãi tú bố đích sự, đại gia đô nhận đồng lâm tam trụ đích tưởng pháp, tất cánh na thư đại phiến sáo thập ma đích, đô thị phong nhã chi vật, tưởng tất mãi tha môn đích dã đô thị phong nhã chi nhân, tự nhiên yếu mãi sảo vi hảo nhất ta đích liêu tử liễu.

“Nương, nâm hoàn một thuyết tránh đáo đích ngân tiền chẩm ma phân ni?” Giá tài thị lâm tam trụ tối quan tâm đích vấn đề.

Ngô thị nhất điều trửu phi liễu quá khứ, “Tú liêu đô hoàn tại trấn thượng ni, nhĩ cá tao tâm ngoạn ý tựu tưởng trứ phân ngân tử liễu, hoàn năng thiếu nhĩ bất thành!”

......

Thần quang hi vi, triều thôn sơ lộ.

Xuy yên niểu niểu thăng khởi, thanh thần đích viện tử, tại bạc bạc đích thần hi trung, hiển đắc cách ngoại đích thanh tân, tuy địa thượng hoàn hữu tích tuyết, khả nhất điểm dã bất ảnh hưởng trục lí tam nhân khứ trấn thượng.

Nhân vi, tuyết đình liễu, thái dương xuất lai liễu, kim thiên khả thị cá bất thác đích thiên khí ni.

Cật quá tảo phạn, ngô thị tựu khứ phòng lí nã liễu nhất lưỡng toái ngân xuất lai, đệ cấp chu thị hậu, tái tam đinh chúc, khả thiên vạn yếu thu hảo liễu.

Chu thị điểm đầu như đảo toán, “Nương nâm phóng tâm ba, nhi tức khẳng định thu hảo.”

Tha tựu thị bả tự kỷ cá cấp đâu liễu, dã tuyệt bất hội đâu liễu ngân tử đích.

Kim nhật khứ trấn thượng đích nhân hữu ta đa, tam nhân đáo thôn khẩu thời, ngưu xa thượng đích tọa vị dĩ kinh bất đa liễu.

Phùng thị thủ cước tịnh dụng, ngận khoái ba liễu thượng khứ, nhi hậu lập mã bả bao phục vãng biên thượng nhất đâu, toán thị bá trụ liễu lưỡng cá vị trí, “Đại tẩu nhị tẩu khoái điểm thượng lai, ngã cấp nhĩ môn chiêm hảo vị trí liễu!”

Đô thị tố quán nông hoạt đích nhân, chu thị hòa lưu thị thủ cước dã ngận ma lợi, phàn trụ xa duyên hậu, đề thối tựu khóa liễu thượng khứ.

“Đại tẩu, nhĩ tọa trung gian.”

“Đối, đại tẩu nhĩ tựu tọa trung gian ba.”

Phùng thị hòa lưu thị bả trung gian đích vị trí nhượng cấp liễu chu thị, tha môn đại tẩu thân thượng khả sủy trứ ngân tử ni, hoàn thị tọa trung gian ổn thỏa ta.

Khán đáo giá nhất mạc, đồng tọa ngưu xa thượng đích kỉ cá đại nương, giản trực đối ngô thị tiện mộ đích bất hành.

Tha môn thật tại tưởng bất minh bạch, chẩm ma nhân gia kỉ cá nhi tức tựu tương xử đích giá ma dung hiệp, nhi tha môn gia đích na kỉ cá, tựu cân ô nhãn kê tự đích, động bất động tựu kết giá, động bất động tựu kết giá, ai, chân thị phiền đô phiền tử liễu.

Nhân địa thượng hoàn hữu tuyết tích trứ, lâm đông bất cảm bả ngưu xa cản đích thái khoái, thị dĩ, nguyên bổn nhất cá đa thời thần tựu năng đáo đích lộ, túc túc bỉ bình thời vãn liễu bán cá thời thần.

Kiến thời gian bất tảo liễu, chúng nhân dã một mặc tích, ước hảo liễu ngưu xa hồi thôn đích thời gian hậu, tựu các vãng các xử, phân phân mang tự kỷ đích sự tình khứ liễu.

Hoành khê trấn thu tú phẩm đích phô tử nhất trực đô thị na kỉ gia, vị vu xương bình nhai đích thiên hoa tú phường hòa lan quế tú phường, hoàn hữu tựu thị phúc vân nhai thượng đích kim thị tú phường hòa yên chi các.

Chu thị hòa lưu thị đối giá nhất môn bất chẩm ma tại hành, tự nhiên đô cân trứ phùng thị tẩu liễu.

Phùng thị dã một đam các, trực tiếp đái lưỡng nhân khứ liễu kim thị tú phường.

Dĩ tiền tha tại nương gia thời, tố đích tú phẩm tựu thị tống đáo giá lí mại đích, giá gia chưởng quỹ cấp đích giới tiền hoàn thị đĩnh công đạo đích.

Tiến nhập điếm đường, lí đầu đích tràng cảnh đảo thị xuất hồ liễu chu thị hòa lưu thị đích ý liêu.

Chỉ kiến quỹ đài tiền đầu bài trứ thập lai danh thủ nã tú phẩm đích phụ nhân, nhi tại quỹ đài đích hậu đầu, hữu nhất cá tứ thập đa tuế đích chưởng quỹ tọa tại na lí, tại tha đích tả hữu lưỡng biên, các trạm trứ nhất danh điếm hỏa kế.

Chu thị khán đáo, bài tại tối tiền đầu đích lục y phụ nhân bả thủ lí đích tú phẩm đệ liễu quá khứ, chưởng quỹ tiếp quá hậu tử tế khán liễu, nhi hậu điểm đầu tiện đệ cấp thân bàng đích điếm hỏa kế, kiến trạng, lánh nhất danh điếm hỏa kế mang lạp khai trừu thế, trảo xuất đồng bản nhất nhất sổ cấp lục y phụ nhân.

Dã hữu tú phẩm một bị thu hạ đích, chu thị khán đáo, na danh phụ nhân nã hồi tự kỷ đích tú phẩm hậu, mãn kiểm đích lạc mịch.

Bả giá nhất mạc khán tiến nhãn lí đích chu thị, bất cấm niết khẩn liễu thủ lí đích bao phục, bao phục lí đầu, hữu tha đả đích tam thập lục căn lạc tử.

Nhi bài tại tha thân hậu đích lưu thị dã thị thảm thắc đích bất hành, bất đình tại tâm lí niệm phật, bảo hữu bảo hữu, bảo hữu tự kỷ tú đích lưỡng cá hà bao năng bị chưởng quỹ khán thượng nhãn.

Ngận khoái tựu luân đáo liễu chu thị.

Đại khái thị thái khẩn trương đích duyên cố, chu thị đẩu trứ đích thủ chẩm ma dã một bả bao phục giải khai, kiến trạng, phùng thị mang tẩu thượng tiền bang mang, tam lưỡng hạ đả khai bao phục hậu, than khai, lí đầu đích kỉ thập căn lạc tử tựu đô lộ liễu xuất lai.

Kim chưởng quỹ nã khởi nhất căn tử tế tiều, chu thị tâm đề đáo liễu tảng tử nhãn, nhi hậu tùy trứ kim chưởng quỹ đích nã khởi phóng hạ nã khởi phóng hạ, chu thị đích tâm dã cân trứ thượng hạ khởi phục.

Tối hậu, kim chưởng quỹ bả lạc tử vãng hỏa kế na biên nhất thôi, chu thị bất cảm tương tín, mang triều phùng thị khán khứ.

Phùng thị tiếu trứ triều tha điểm đầu, chu thị đốn thời nhiệt lệ doanh khuông.

Lạc tử tam căn nhất văn tiền, điếm hỏa kế sổ liễu thập nhị văn đệ liễu quá lai, chu thị tiếp quá hậu, bả thủ niết đích khẩn khẩn đích.

Chu thị chi hậu luân đáo lưu thị, kiến kim chưởng quỹ dã điểm đầu thu hạ tha đích hà bao hậu, lưu thị đốn thời tùng liễu khẩu khí.

Hà bao ngũ văn tiền nhất chỉ, điếm hỏa kế sổ cấp lưu thị thập văn.

Đẳng phùng thị bả hài điếm đệ cấp kim chưởng quỹ thời, hậu đầu dĩ một hầu trứ đích nhân liễu, lục song hài điếm tú đích toàn thị uyên ương hí thủy đích hoa dạng, phấn lục sắc đích hà diệp, yên hồng sắc đích hà hoa, nhất đối uyên ương tại bích ba trung hi hí.

Kim chưởng quỹ mãn ý đích điểm điểm đầu, bất thác bất thác, tuy tú công tầm thường, khả phối sắc cực giai, tống đáo phủ thành, khẳng định hảo mại.

Kim chưởng quỹ bả hài điếm đệ cấp nhất bàng đích hỏa kế, “Tựu án bát văn nhất song, toàn đô thu liễu ba.”

Huyền trứ tâm đích phùng thị, chung vu bả tâm thu hồi đáo liễu đỗ tử lí.

Cương cương tha nhất trực tựu tại đam tâm, sinh phạ tự kỷ đích tú hoạt bất bị kim chưởng quỹ khán thượng, chân yếu thị giá dạng, tha nhất cá đương thứ tú sư phó đích, na hoàn hữu kiểm, diện đối nhất chúng “Đồ đệ” a.

Hạnh hảo hạnh hảo!

......

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn