Kiến điểu nhi bị cản bào, lâm viễn thu cử trứ can tử đích thủ tịnh một hữu phóng hạ, tha tại kỉ khỏa thị tử thụ để hạ, lai hồi hựu sưu tầm liễu nhất phiên, đẳng xác nhận tái một hữu thâu thực đích điểu tước hậu, tha tài bả trúc can bình phóng đáo địa thượng, hảo nhượng tự kỷ nộn nộn đích tiểu ca bạc hiết thượng nhất hiết.
Khả bất tựu thị nộn nộn đích ma, tưởng tha nhất cá tam thập đa tuế đích đại lão gia môn, như kim đột nhiên biến thành nhất cá ngũ tuế đích tiểu mao hài nhi, giá giản trực đô yếu nộn xuất thủy lai liễu.
Tiền thế đích lâm viễn thu nhất trực thị cá vô thần luận giả, khả như kim giá phiên cơ ngộ, nhượng tha bất đắc bất tương tín, khoa học đích tẫn đầu quả chân thị huyền học.
Nhất trận phong xuy quá, thụ diệp phát xuất sa sa đích thanh hưởng.
Lâm viễn thu khẩn liễu khẩn thân thượng đích thô ma bố ngoại sáo, tẫn lượng bất nhượng lãnh phong vãng tự kỷ bột lĩnh tử lí quán, miễn đắc bất tiểu tâm trứ liễu lương.
Yếu tri đạo, giá lí khả thị y liệu thủy bình lạc hậu đích cổ đại, chân yếu thị đắc liễu phong hàn, tiên bất thuyết năng bất năng trị hảo, tựu thị giá gia nã bất nã đích xuất cấp tha thỉnh y vấn dược đích ngân tử đô lưỡng thuyết, yếu bất nhiên giá cụ thân thể đích nguyên chủ, dã bất chí vu nhân vi nhất tràng cao nhiệt, tựu tống liễu tính mệnh, tài nhượng tha giá cá nhị thập nhất thế kỷ đích túy tử nam, hữu liễu xuyên đáo giá phó tiểu thân bản thượng đích cơ hội.
Thuyết thị tiểu thân bản hoàn chân nhất điểm đô một khoa trương, án lý thuyết nguyên thân như kim chu tuế dã hữu ngũ tuế, hư tuế đô lục tuế liễu, khả tiều hiện hạ giá tiểu tiểu đích cá đầu, na lí đối đắc khởi giá tuế sổ, tế ca bạc tế thối đích, thuyết thị chỉ hữu tam tuế, dã tuyệt đối hữu nhân tương tín.
Ai, lâm viễn thu cảm thán, giá đắc đa cùng đích nhân gia, tài năng dưỡng xuất như thử đáng tốc bất thất phối đích oa a.
Tưởng khởi giá kỉ nhật đích hỏa thực, bất thị ngạnh oa đầu gia dã thái thang, tựu thị thô đích nan dĩ hạ yết đích hắc diện man đầu gia dã thái thang, chí vu cật nhục xá đích, bất hảo ý tư, xuyên đáo giá lí khoái bán cá nguyệt liễu, tha áp căn tựu một văn đáo quá nhục vị.
Tưởng đáo giá lí, lâm viễn thu bất cấm hữu ta đam tâm, đam tâm nhược đô chiếu giá chủng một doanh dưỡng đích cật pháp, tương lai tự kỷ hội trường thành thập ma mô dạng, hội bất hội trực tiếp cấp tha lai thượng nhất phó lạt nhãn tình đích ngũ đoản thân tài.
Tái tưởng đáo, tiền thế tha nhất mễ cửu đích ngọc thụ lâm phong, lâm viễn thu hạ ý thức tựu vãng tự kỷ sưu tước đích kiên bàng mạc khứ, kết quả xúc thủ chi xử, thị nhất phiến thô tháo đích bổ đinh, hách đắc tha cản khẩn thu hồi liễu thủ, sinh phạ nhất bất chú ý, tựu bả y thường cấp nạo phá liễu.
Bất thị lâm viễn thu quá phân tiểu tâm, thật tại thị thân thượng đích giá kiện y phục tảo dĩ tẩy đắc phát bạch, cảm giác sảo sảo nhất dụng lực, tựu hội phá nhất bàn.
Yếu tri đạo, như kim trừ liễu tự kỷ thân thượng xuyên trứ đích giá kiện, duy nhị đích ngoại sam tựu thị lượng tại viện lí trúc can thượng đích na kiện liễu, chân yếu thị xả phá đích thoại, na tha tựu một hữu khả hoán tẩy đích y thường liễu.
Tái đê đầu khán khán khố cước ly địa diện túc hữu tiểu bán xích cao đích khố tử, nhiêu thị tượng tha giá dạng đích tiểu đoản thối, dã xuyên xuất liễu thất phân khố đích vị đạo.
Thính thuyết giá thân hành đầu tối tảo hoàn thị nguyên thân đại đường ca đích.
Cùng khổ nhân gia tựu thị giá dạng, hài tử môn đích y phục cơ bổn đô thị luân trứ xuyên đích, tựu tượng tha môn gia, lão đại xuyên liễu lão nhị xuyên, lão nhị xuyên liễu tái thị lão tam xuyên, tiếp trứ hoàn hữu lão tứ, đẳng đáo liễu lâm viễn thu thân thượng thời, na nhất khối liên trứ nhất khối đích bổ đinh, tảo dĩ bả y thường nguyên tiên đích liêu sắc cái đích soa bất đa liễu.
Kỳ thật đối lâm viễn thu lai thuyết, y phục tân cựu dữ phủ, tịnh bất thị tha tại ý đích, tha chân chính đam tâm đích thị, tiếp hạ lai đích hàn đông cai chẩm ma ngao.
Tiền kỉ nhật tha bả trang thị tử đích đào quán phóng đáo kháng quỹ lí thời, thuận đái bả lí diện đích y thường đại trí phiên liễu nhất biến, kết quả bi thôi đích phát hiện, kháng quỹ lí đầu trừ liễu kỉ kiện cựu đích phát ngạnh đích miên áo, kỳ tha tựu một xá liễu.
Do thử khả kiến, giá gia hoàn chân bất thị nhất bàn đích cùng a.
Yếu tri đạo, bắc phương đích đông thiên khả bất thị nháo trứ ngoạn đích, lâm viễn thu trành trứ tự kỷ lỏa ～ lộ tại ngoại đích bán tiệt tiểu thối đỗ tiều liễu hựu tiều, tư lượng trứ đông nhật lai lâm hậu tự kỷ đích kháng đống trình độ.
Đáo thời dã bất tri hội thị chẩm dạng đích nhất phiên thể nghiệm.
Tất cánh giá dạng đích nhật tử, tiền thế tự kỷ biệt thuyết quá liễu, tựu thị tưởng đô một hữu tưởng đáo quá.
Tại xuyên đáo giá cụ tiểu thân thể thượng tiền, lâm viễn thu đích tiểu nhật tử quá đắc khả bất soa, phụ mẫu tiểu hữu gia tư, nhi tha, bất đãn tại tam thập tuế chi tiền tránh tiền vi tự kỷ mãi liễu phòng, thả ngân hành trướng hộ thượng dã hữu bất hạ thất vị sổ đích tồn khoản.
Khả tích a, yếu bất thị quang côn tiết na nhật bị hảo hữu quán đa liễu tửu, nhất bất tiểu tâm túy tử liễu, tự kỷ hà chí vu nhất hạ tử tòng mễ hang điệu lạc đáo liễu mễ khang trung a.
Tối nhượng lâm viễn thu thu tâm đích, hoàn thị tự kỷ ly thế hậu, gia gia nãi nãi ba ba mụ mụ hội chẩm dạng đích thương tâm.
Nhượng tha môn bạch phát nhân tống hắc phát nhân, tự kỷ chân thị bất hiếu a.
Duy nhất trị đắc khánh hạnh đích, tựu thị phụ mẫu bất chỉ sinh liễu tha nhất cá hài tử, tưởng lai đệ đệ nhất định hội chiếu cố hảo gia lí đích.
Chí vu tự kỷ danh hạ đích phòng sản hòa tồn khoản, tha nhất cá hoàn vị lai đắc cập kết hôn thành gia đích đan thân thanh niên, di sản tự nhiên đô quy phụ mẫu thân nhân sở hữu liễu, giá dã toán thị cấp tha tâm lí đích nhất ti úy tạ ba.
......
Lâm cận dậu thời, địa lí càn hoạt đích nhân đô hồi lai liễu.
Lâm tam trụ thiêu trứ bán đam la bặc tẩu tại tối tiền đầu, tha đích thân hậu, tắc cân trứ lâm lão đầu, dĩ cập ngô thị kỉ nhân, tha môn bối thượng đích đại bối lâu lí dã đô trang trứ la bặc.
Tài khóa tiến viện môn, lão lâm đầu tựu thính đáo, phương tài hoàn tại địa lí nhất cá kính khiếu trứ yêu toan thối đông đích tam nhi tử, thử thời dĩ kinh tảng môn như chung đích đại hảm trứ “Cẩu tử cẩu tử” liễu.
Na trung khí thập túc đích dạng tử, na lí tượng nhất oạt la bặc tựu hảm trứ hồn thân vô lực đích nhân a.
Ai, lâm lão đầu thán khí, lão tam toán thị trường phế liễu, tam thập đa tuế đích nhân, nhất tố khởi hoạt lai, tựu tưởng trứ các chủng thâu lại đích pháp tử, yếu bất thị tự kỷ lưỡng nhãn trành trứ, phạ tảo tựu bào đáo na nhi lưu đạt khứ liễu, hảo tại lão đại lão nhị bất thị giá phó dạng tử, bất nhiên giá gia dã bất tri hội thành xá dạng tử.
Tưởng đáo giá lí, lâm lão đầu nhẫn bất trụ chuyển thân triều thân hậu đích ngô thị trừng liễu nhất nhãn, tiểu nhi tử đại tôn tử, lão tam tựu thị bị lão thái bà cấp quán phôi đích.
Ngô thị bất phục khí, na lí thị tha quán đích, minh minh thị lão tam tự kỷ trường oai liễu hảo mạ.
Đối vu lão đầu tử phiên đắc bạch nhãn, ngô thị chỉ đương một tiều kiến.
Chỉ thị, lão tam đô hảm liễu bán thiên cẩu tử liễu, trách hoàn một kiến tiểu tôn tử xuất lai ứng đáp nhất thanh a.
Mạc phi giá oa nhi kim nhật tịnh một tại gia khán trứ thị tử, nhi thị thâu bào đáo ngoại đầu khứ ngoạn liễu?
Một đẳng ngô thị phóng hạ bối lâu khứ hậu viện nhất tham cứu cánh, hòa tiểu hỏa bạn môn tại thôn lí phong bào liễu nhất hạ ngọ, ngoạn đắc hãn lưu tiếp bối đích lâm viễn hòe hòa lâm viễn bách, ngận khoái tựu thượng tiền giải liễu hoặc:
“Đối đối đối, cẩu tử đệ đệ thuyết liễu, dĩ hậu thùy khiếu tha cẩu tử, tha khẳng định bất hội ứng đáp đích.”
Thuyết trứ, lâm viễn bách tựu học trứ lâm viễn thu đích khẩu khí, bả thoại học liễu nhất biến, “Chỉ hữu cẩu cẩu sinh đích oa nhi tài khiếu cẩu tử ni, ngã hựu bất thị cẩu sinh đích, khiếu thí đích cẩu tử a!”
Lâm tam trụ: “......”
Thính trứ hảo hữu đạo lý đích dạng tử.
......
Đẳng thiên khoái hắc thời, lâm đại trụ hòa lâm nhị trụ thiêu trứ không khuông tử hồi gia lai liễu.
Kim nhật trấn thượng mại thị tử đích nhân đa liễu khởi lai, tối hậu tiểu bán khuông thị tử, tha lưỡng tẩu nhai chuyển hạng đâu thụ liễu hảo nhất hội nhi tài mại hoàn.
“Đa, giá thị kim nhật mại thị tử đích ngân tiền, cộng nhị bách bát thập lục văn.”
Lâm đại trụ biên thuyết biên tòng hung khẩu đào xuất nhất cá trầm điện điện đích bố đại đệ cấp liễu lâm lão đầu, “Kim nhật mại đắc hữu ta vãn liễu, ngã hòa nhị đệ thị đáp đông tử đích ngưu xa hồi lai đích.”
Trừ khứ tọa ngưu xa đích lưỡng văn tiền, na tựu thị nhị bách bát thập tứ văn.
Lâm gia một hữu phân gia, sở hữu thu nhập tự nhiên đô quy công trung.
Lão lâm đầu bả tiền đại chuyển đệ cấp lưu thị, nhượng tha nã đáo phòng lí thu hảo, gia trung thập cá thang quán thất cá cái, dụng ngân tử đích địa phương hoàn đa trứ ni.
Nhãn kiến thiên mã thượng tựu yếu lãnh hạ lai liễu, lão đại lão nhị hoàn hữu lão tam tha môn đích miên áo tảo dĩ cựu đích bất thành dạng tử, sở dĩ kim niên mại thị tử đích ngân tiền, lâm lão đầu chuẩn bị nã xuất nhất bộ phân, tiên cấp tam cá nhi tử mỗi nhân tố thượng nhất kiện tân áo tử.
Kỳ thật gia lí nhân đích miên áo đô cai tố tân đích liễu, khả na hữu ngân tử toàn cấp tố thượng a, dã chỉ năng tiên khẩn trứ thường xuất môn đích đại lão gia môn liễu.
Lâm lão đầu hấp liễu khẩu hạn yên, tưởng liễu tưởng khai khẩu đối lão đại lão nhị đạo: “Minh nhật nhĩ lưỡng tựu hiết thượng nhất thiên, ngã khán cha gia thụ thượng đích thị tử chí đa tái mại cá tam tứ tranh tựu năng hoàn sự liễu.”
Lâm đại trụ điểm đầu, minh nhật tha hòa nhị đệ tựu tại gia bang trứ thu la bặc hảo liễu.
Giá thời, tại táo gian tố hảo phạn đích trục lí tam nhân, đoan trứ cật thực tiến lai liễu.
Lâm viễn thu thân trường bột tử tiều liễu tiều, khán đáo đại bá nương nhị bá nương thủ lí đoan đích thị oa đầu hòa hắc diện man đầu, nhi tha nương phùng thị tắc phủng trứ nhất đại ung dã thái thang.
Y cựu thị lão tam dạng!
Lâm viễn thu dục khóc vô lệ, tiền thế mỹ vị giai hào đích khoái nhạc một hữu liễu, tha đích khảo kê khảo áp hoàn hữu khảo tràng thập ma đích, thông thông nhất khứ bất phục phản liễu.
Ai, tảo tri đạo hội hữu xuyên việt đích nhất nhật, tại tiền thế thời, tha chuẩn đắc tiên cật cá cú.
Hòa đại đa sổ thôn nhân nhất dạng, lâm gia thị phân xan chế, án lâm lão đầu đích ý tư, giá dạng bả cật thực nhất dạng dạng phân phối hảo liễu, tựu bất phạ nhĩ nhất khoái tử ngã nhất biều đích thưởng trứ cật liễu.
Lâm gia cộng hữu thập thất khẩu nhân, phân biệt thị lâm lão đầu hòa ngô thị lưỡng khẩu tử, nhiên hậu thị đại phòng ngũ khẩu, lâm đại trụ hòa chu thị dĩ cập lưỡng nhi nhất nữ.
Tái thị nhị phòng đích lâm nhị trụ hòa lưu thị, hoàn hữu tha môn đích lưỡng cá nhi tử nhất cá nữ nhi.
Tối hậu thị lâm viễn thu sở tại đích tam phòng, tam phòng dã thị ngũ khẩu nhân, tha đa lâm tam trụ, tha nương phùng thị, dĩ cập tha hòa nhất đối song bào thai muội muội.
Giá ma đa nhân, nhất trương trác tử khẳng định tọa bất hạ, sở dĩ mỗi đáo cật phạn thời, đô thị nam đích nhất trác, nữ đích nhất trác.
Ngô thị phụ trách phân phối phạn thái, gia trung nam nhân mỗi nhân lưỡng cá oa đầu, nhất cá hắc diện man đầu, tái vãng oản lí yểu lưỡng chước thái thang.
Nữ nhân giá biên tắc thị mỗi nhân nhất cá oa đầu, nhất cá hắc diện man đầu, dĩ cập nhất chước thái thang.
Nhi tượng lâm viễn thu tha môn kỉ cá tiểu mao hài nhi, tựu chỉ hữu nhất cá hắc diện man đầu hòa nhất chước thái thang liễu.
Tôn bối lí diện, đại tôn tử lâm viễn phong kim niên thập tứ tuế, nhị tôn tử lâm viễn tùng kim niên thập tam tuế, tha môn lưỡng nhân dĩ kinh năng hạ địa càn bất thiếu hoạt, dã toán thị gia trung đích chủ yếu lao lực liễu, sở dĩ tha lưỡng phân đáo đích phạn thái yếu bỉ lâm viễn thu tha môn đa thượng nhất cá hắc diện man đầu.
Chí vu lưỡng cá đại ta đích tôn nữ, ngô thị nã khởi trúc la lí tối hậu nhất cá hắc diện man đầu, tòng trung nhất phân vi nhị đích bài khai, vãng tha lưỡng oản lí tái các phân thượng bán cá.
Tựu giá dạng, nhất đốn vãn phạn tựu phân phối hoàn tất liễu.
Nhi cương cương hoàn trang đích mãn mãn đích lưỡng cá phả la, thử khắc dĩ không không như dã, tựu liên đào ung trung đích dã thái thang dã đô quát đích càn càn tịnh tịnh.
Lâm viễn thu tổng toán minh bạch, vi hà mỗi đốn phạn đô yếu tham trứ dã thái hòa hắc diện cật liễu.
Bất nhiên mỗi thiên như thử kinh nhân đích lương thực tiêu háo lượng, gia trung đích lương thực chỉ định cật bất đáo tiếp tranh đích thời hầu.
Nông gia nhân cật phạn một giá ma đa giảng cứu, na thập ma thực bất ngôn tẩm bất ngữ đích quy củ, tại hương hạ địa phương căn bổn bất thích dụng.
Lâm viễn thu biên tước man đầu biên thụ trứ nhĩ đóa thính đại nhân môn đích đàm thoại, giá thị mục tiền tha liễu giải giá cá thế giới đích tối hảo đồ kính.
Chỉ thính nhất bàng đích lâm đại trụ, biên tước man đầu biên dữ lâm lão đầu thuyết khởi phương tài tha tại ngưu xa thượng thính đáo đích sự.
“Đa, lâm đông thuyết cha môn tộc học đích phu tử dĩ kinh thỉnh hảo liễu, thị trấn thượng đích nhất cá lão đồng sinh, thính thuyết tái quá thượng thập lai thiên, tựu khả dĩ lĩnh trứ hài tử khứ tộc học liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
