Thính đáo lâm đại trụ đích thoại, lâm viễn thu tiên thị nhất lăng, đẳng phản ứng quá lai thị chẩm ma hồi sự hậu, tâm lí đốn thời kinh hỉ liễu khởi lai.
Giá khả chân thị hạp thụy tống lai liễu chẩm đầu.
Tự đả xuyên việt quá lai hậu, lâm viễn thu tựu nhất trực tại phát sầu vãng hậu đích xuất lộ.
Lâm viễn thu tâm tưởng, kí nhiên tự kỷ giá bối tử chú định yếu tại cổ đại sinh căn, na tha khẳng định đắc trảo nhất cá tối thư thích đích hoạt pháp, tổng bất năng tùy ngộ nhi an đích đương nhất bối tử diện triều hoàng thổ bối triều thiên đích nông dân ba.
Tiền thế lâm viễn thu dã tằng kinh tại nông thôn đãi quá, tiểu thời hầu ba mụ công tác mang, một thời gian chiếu cố tha hòa đệ đệ, vu thị tựu bả tha lưỡng bái thác cấp mỗ mỗ mỗ gia đái trứ liễu.
Khả dĩ thuyết, lâm viễn thu đích đồng niên thị tại hương thôn trung độ quá đích, nhất trực đáo khai thủy độc sơ trung liễu, lâm viễn thu tài hồi đáo phụ mẫu thân biên.
Mỗ mỗ mỗ gia gia tựu tại hương hạ, na lí hữu nhất nhãn vọng bất đáo biên đích điền địa hòa hứa đa thuần phác đích chủng điền nhân. Sở dĩ đối vu vụ nông nhân đích sinh hoạt nhật thường, lâm viễn thu tự nhiên tri đạo đích nhất thanh nhị sở.
Hàn lai thử vãng, thu thu đông tàng.
Nông dân môn tại địa lí tòng niên đầu mang đáo niên vĩ, sở đắc thu nhập, dã tương tương cú duy trì nhất gia nhân đích tối đê khai tiêu. Nhược thị tưởng yếu nhật tử sảo vi quá đích hảo ta, na tựu tất tu đắc tưởng pháp tử tránh ngoại khối, phủ tắc xá đô tố bất liễu.
Giá hoàn thị tại hiện đại xã hội, hữu tạp giao thủy đạo, hữu hóa phì nông dược, nhất mẫu địa năng sản thượng thiên cân đạo cốc đích tình huống hạ.
Nhi nhãn hạ, điền bất phì, địa bất tráng, mẫu sản lượng đại khái dã tựu nhị bách đáo tam bách cân chi gian, giao liễu hà quyên tạp thuế hậu, thặng hạ đích lương thực, khủng phạ liên cật bão đỗ bì đô nan, canh biệt đàm năng quá thượng thập ma hảo nhật tử liễu.
Tái tắc, cổ đại xã hội, hoàng quyền chí thượng, phổ thông bách tính hữu các chủng đích thân bất do kỷ. Tựu bỉ như thời bất thời phân phái hạ lai đích dao dịch, oạt câu cừ, giang thạch khối, lũy thành tường. Giới thời tự kỷ thị khứ dã đắc khứ, bất khứ dã đắc khứ, chân thị tưởng tưởng đô khả phạ.
Canh khả phạ đích tựu thị, nhược hữu thời cục động đãng, thuyết bất định hoàn hữu binh dịch yếu phục, chiến tràng thượng đao thương vô nhãn, tùy thời đô hữu tiểu mệnh giao đại đích khả năng.
Sở dĩ, đương kim thế đạo, tha nhất cá để tằng bách tính, nhược bất tưởng ôn bão nan tế, bất tưởng bị nhân ấn biển tha viên, nhược tưởng hoạt đích hữu tôn nghiêm, khủng phạ dã chỉ hữu độc thư khảo công danh giá điều lộ liễu, đáo thời tựu toán chỉ trung cá tú tài, dã năng nhượng nhật tử quá đắc khinh tùng hứa đa.
Tiền thế lâm viễn thu tuy thị cá học mỹ thuật thiết kế đích, khả luận khởi độc thư đích bổn sự lai, dã thị đinh điểm bất soa đích, tất cánh yếu thị văn hóa khóa quá bất liễu quan, tha tựu toán họa công tái hảo, dã tẩu bất tiến quốc nội nhất lưu mỹ thuật học viện đích đại môn.
Sở dĩ, tại học tập thượng, lâm viễn thu thị nhất điểm đô bất đam tâm đích, tha tương tín, chỉ yếu tự kỷ khẳng hoa tâm tư, khẳng nỗ lực, tại cử nghiệp thượng, nhất định hội hữu kiến thụ.
Chỉ thị, yếu cung xuất nhất cá độc thư nhân, tịnh bất thị kiện dung dịch đích sự. Bất thuyết mỗi niên yếu giao cấp phu tử đích thúc tu, tựu thị bút mặc chỉ nghiên thượng, dã thị nhất bút bất tiểu đích hoa phí.
Canh hà huống, tại tự kỷ tiền đầu, hoàn hữu tứ cá đường ca ni, toàn đô tống khứ tộc học đích thoại, gia lí khẳng định phụ đam bất khởi.
Sở dĩ, tha giá cá bài tại tối mạt vĩ đích tiểu tôn tử, năng luân đắc đáo mạ?
Tưởng đáo giá lí, lâm viễn thu nhẫn bất trụ triều trác thượng kỉ cá đại nhân khán khứ. Kết quả, kỉ nhân dĩ kinh thuyết khởi liễu minh nhật hạ địa thu la bặc đích sự liễu.
Khán tha môn đích biểu tình, hảo tượng tộc học đích sự tựu thị tùy khẩu nhất thuyết, cụ thể gia lí yếu tống thùy khứ, cai chẩm dạng báo danh, dĩ một hữu hạ văn liễu.
Tái khán kỉ cá đường ca, phủng oản đích phủng oản, hát thang đích hát thang, nhất cá cá thủ lí nã trứ man đầu khẳng đích chính hoan.
Đô thuyết bán đại tiểu tử cật cùng lão tử, quả nhiên thị một thác đích.
Bất quá, giá ta đô bất thị trọng điểm.
Nhân vi lâm viễn thu đột nhiên phát hiện, chỉnh cá gia lí, hảo tượng chỉ hữu tha tại ý trứ tộc học khai khóa đích sự.
Giá tình hình, chẩm ma hòa tự kỷ tưởng đích hoàn toàn bất nhất dạng ni.
Nan đạo đô dĩ kinh thương lượng hảo liễu?
Biệt thuyết, hoàn chân hữu giá chủng khả năng.
Tòng tự kỷ xuyên quá lai đáo hiện tại dã tựu bán cá lai nguyệt, gia lí khả năng tại bán cá nguyệt tiền tựu dĩ kinh thương lượng hảo liễu giá kiện sự dã bất nhất định.
Lâm viễn thu phiên liễu phiên não hải lí đích ký ức, bán điểm yếu khứ thượng học đường đích ấn tượng đô một hữu, khả kiến giá cá nhân nhất định bất thị tha.
“Tứ ca, nhĩ tưởng khứ tộc học niệm thư mạ?” Lâm viễn thu phách liễu phách nhất bàng đích lâm viễn bách.
Lâm viễn bách tiểu não đại diêu thành liễu bát lãng cổ, niệm thư na hữu tróc trùng tử hảo ngoạn a.
“Na đại ca tha môn khứ bất khứ a?”
Lâm viễn thu kế tục, tha tổng yếu đả thính thanh sở tài hành, biệt đáo thời bả nhân gia đích niệm thư cơ hội cấp khiêu lai liễu.
“Bất khứ a, nãi thuyết cha gia tổ phần khả một mạo thanh yên, sỏa tử tài vãng lí đầu đáp ngân tử lí.”
Lâm viễn thu: “……”
Cảm tình tự kỷ tại giá nhi củ kết liễu bán thiên, gia lí áp căn tựu một hữu yếu tống hài tử khứ thượng học đích đả toán.
Giá khả bất hành, bất niệm thư bất thức tự, na tự kỷ tương lai khởi bất chỉ năng tại địa lí đả chuyển liễu.
Tha nhất định đắc niệm thư khứ!
Lâm viễn thu triều tiện nghi đa khán khứ.
Thoại thuyết oa nhi tưởng thượng học, tự nhiên yếu trảo đương đa đương nương đích liễu.
Khả thử thời đích lâm tam trụ chính đê trứ đầu, thủ lí nã liễu căn trúc miệt điều tử, chính tại nhận nhận chân chân dịch trứ nha.
Nhi tử đầu khứ đích mục quang, tha một tiều kiến.
Lâm viễn thu nạp muộn, vãn phạn trừ liễu oa đầu tựu thị man đầu, hựu một trư nhục tắc nha, tiện nghi đa dịch đích na môn tử đích nha a.
Toán liễu, tha hoàn thị trảo tiện nghi nương ba.
Lâm viễn thu hựu chuyển đầu khán hướng phùng thị, cương chuẩn bị hảm thượng nhất chủy, hảo ma, chỉ kiến tọa tại lánh ngoại nhất trác đích phùng thị, chính mi phi sắc vũ, liên bỉ đái hoa đích hòa lưỡng cá trục lí liêu trứ thôn lí đích mỗ mỗ mỗ ni.
Chân khả vị cật phạn bát quái lưỡng bất ngộ.
Đắc, kháo nhân bất như kháo kỷ, bất nhiên thác quá giá cá thôn tựu một giá cá điếm liễu.
Chí vu năng bất năng đồng ý, tổng yếu vấn quá tài tri đạo.
Thoại thuyết, bất nhưng khỏa thạch tử đáo thủy lí, na lí hội tri đạo đường lí hữu một hữu ngư ni.
Nã định chủ ý, lâm viễn thu dã bất do dự, học trứ ngũ tuế hài đồng cai hữu đích thuyết thoại khẩu khí, trực tiếp triều thượng thủ đích lâm lão đầu thuyết đạo: “Gia gia, tôn nhi tưởng khứ niệm thư!”
Kết quả thanh âm thái khinh, lâm lão đầu một thính kiến.
Vu thị lâm viễn thu xả khai tảng tử, “Gia gia, tôn nhi tưởng khứ tộc học độc thư!”
Giá hạ chỉnh đường ốc đích nhân đô thính đáo liễu, đốn thời “Bá” đích nhất hạ, toàn đô khán liễu quá lai.
Đẳng kiến đáo thị lâm viễn thu hậu, chúng nhân lập mã thu hồi mục quang, cai càn ma kế tục càn ma.
Bì oa nhi nháo trứ ngoạn ni.
Lâm lão đầu triều lâm viễn thu huy huy thủ, “Cẩu tử cật hảo liễu tựu hạ trác ngoạn khứ, biệt sảo đáo đại nhân thuyết thoại.”
Giá thị dĩ vi tha tại hạt hồ nháo ni.
Lâm viễn thu giác đắc, nhất định thị tự kỷ đích thuyết thoại phương thức bất đối.
Vu thị, tha cản khẩn na liễu na tiểu thí cổ, tòng điều đắng thượng hạ liễu địa, tam lưỡng bộ tẩu đáo lâm lão đầu diện tiền, nhi hậu ngưỡng khởi tiểu não đại, vô bỉ nhận chân đích thuyết đạo: “Gia gia, tôn nhi tưởng khứ học đường độc thư thức tự.”
Thanh âm hồng lượng, thổ tự thanh tích.
Sở hữu nhân tái thứ khán liễu quá lai.
Một đẳng lâm lão đầu tố xuất phản ứng, nữ nhân nhất trác đích ngô thị bất nhạc ý liễu.
“Hảo hảo đích niệm xá thư, nhĩ đương học đường thị nhượng nhĩ chiêu miêu đậu cẩu đích địa nhi a, khứ khứ khứ, nhất biên khứ, biệt sảo trứ nhĩ gia hòa đại bá thuyết thoại!”
Thuyết hoàn, ngô thị chuyển đầu triều phùng thị ngoan ngoan trừng liễu nhất nhãn, bất dụng đa sai, giá thoại định thị lão tam tức phụ giáo cẩu tử thuyết đích.
Đỗ tử đô hoàn một điền bão ni, cư nhiên hoàn tưởng trứ niệm thư, lão tam tức phụ khả chân thị cá linh bất thanh đích.
Kiến bà bà nã nhãn trừng trứ tự kỷ, phùng thị mang diêu đầu, gia lí xá tình huống tha hựu bất thị một trường nhãn, chẩm ma khả năng hòa nhi tử đề niệm thư đích sự.
Tái thuyết thượng học đường hữu xá hảo đích, phí tiền phí thần bất thuyết, hoàn tam ngũ bất thời yếu ai phu tử đích thủ bản tử. Tự kỷ tựu cẩu tử giá ma nhất cá bảo bối ngật đáp, yếu thị bị đả phôi liễu khả trách chỉnh.
Phùng thị tảo tựu hòa lâm tam trụ thương lượng hảo liễu, lưỡng nhân chuẩn bị đẳng cẩu tử tái đại nhất ta, tựu tống tha khứ trấn thượng đích tửu lâu đương hỏa kế. Đáo thời tựu khứ trấn thượng tối đại đích na gia, khiếu túy hương lâu đích, thính thuyết na lí đích tửu thái hựu quý hựu hảo cật, giá dạng tha gia cẩu tử tựu hữu khẩu phúc liễu.
Kiến lão nương huấn tha nhi tử, lâm tam trụ hữu ta bất nguyện ý liễu, “Nương, cẩu tử tưởng niệm thư thị hảo sự, nhĩ mạ tha tác xá.”
“Hảo sự? Nhĩ thuyết đắc khinh xảo, niệm thư bất hoa ngân tử a, cha gia như kim hoàn nhẫm trứ bàng nhân đích địa chủng ni.”
Yếu bất thị ly đích viễn, ngô thị hận bất đắc nhất ba chưởng hô quá khứ.
Niệm cá thí đích thư, dã bất tưởng tưởng gia lí thị cá thập ma quang cảnh, thập lục mẫu địa, kỳ trung tựu hữu thập mẫu thị hướng biệt nhân tô chủng đích, mỗi niên bào khứ tô kim hòa điền thuế, dư hạ đích lương thực chỉ cú khỏa phúc. Đại tôn tử phiên niên tựu thập ngũ liễu, chí đa quá cá nhất lưỡng niên tựu đắc thành thân, gia lí thú tôn tức đích ngân tử đô hoàn một toàn xuất lai ni, na lí hoàn hữu nhàn tiền vãng học đường lí đâu.
Hà huống ngạt trúc na lí sinh đích xuất hảo duẩn, tựu lão tam hòa phùng thị giá đối cật xá xá một cú, tố xá xá bất hành đích phụ mẫu, cẩu tử yếu thị năng niệm thư, tha “Ngô” tự đảo quá lai tả.
Lâm tam trụ nạp muộn, “Bất thị thuyết tộc học bất thu thúc tu mạ?”
Thượng thứ tộc lí khai từ đường thời, tha minh minh thính đáo tộc trường thị giá dạng thuyết đích.
“Thị bất dụng thúc tu, khả thư bổn xá đích hoàn bất chiếu dạng yếu mãi, hoàn hữu na chỉ mặc nghiên đài, giá ta đông tây dạng dạng đô bất tiện nghi, nhĩ đào đào tự kỷ đích khẩu đại, khán năng nã xuất kỉ cá đồng bản lai!”
“Ngã na lai đích tiền a, gia trung ngân tiền bất đô tại nương nhĩ thủ lí mạ!”
Lâm tam trụ mạc liễu mạc không không đích y đâu, hữu ta bất phục khí. Tái khán tự kỷ nhi tử nhãn ba ba đích, tha nhẫn bất trụ hựu chuyển đầu khán hướng lâm lão đầu, “Đa, ngã gia cẩu tử thông tuệ, yếu thị nhượng tha niệm thư đích thoại, tương lai thuyết bất chuẩn hoàn năng khảo cá đại quan đương đương ni.”
Lâm tam trụ khả thị tiều đắc thanh thanh sở sở đích, phương tài đại ca thuyết đáo tộc học đích sự thời, kỉ cá chất tử chỉ cố phủng trứ oản cuồng cật, đầu đô một xá đắc sĩ nhất hạ. Chỉ hữu tha gia cẩu tử, thụ trứ nhĩ đóa tại nhận chân thính, giá thuyết minh thập ma, thuyết minh tha nhi tử dữ bàng đích hài tử bất nhất dạng, thị cá linh lị đích, giá yếu thị khứ thượng học đường đích thoại, thuyết bất định hoàn chân năng niệm xuất cá danh đường lai.
Đương đại quan?
Lâm lão đầu nhẫn bất trụ diêu đầu, lão tam thuyết thoại dã bất quá quá não tử, đại quan yếu thị giá ma hảo khảo đích thoại, lâm hữu chí dã bất hội khảo liễu nhị thập đa niên tài trung tú tài liễu.
Tha môn lão lâm gia thế đại đô tại thổ lí bào thực, tòng bất khứ tưởng na sơn cao thủy viễn đích đông tây, hoàn thị đạp đạp thật thật chủng địa ba.
Lâm lão đầu đê đầu khán liễu khán mãn kiểm trĩ khí vị thoát đích tiểu tôn tử, sấu sấu tiểu tiểu đích nhất cá, chẩm ma đô bất năng bả tha hòa tương lai đích đại quan đối thượng hào.
Ai, tiểu hài tử gia gia, tưởng nhất xuất thị nhất xuất đích, thuyết bất định đáo minh nhật tựu toàn vong quang quang liễu.
Lâm lão đầu hấp liễu khẩu hạn yên, nhất chuy định âm đạo, “Dĩ hậu tái thuyết ba!”
Lâm viễn thu mãn kiểm hắc tuyến, đương cá bào đường tựu tưởng cật hương hát lạt, đương tửu lâu thị nhĩ gia khai đích a.
“Bất khứ, ngã tựu yếu niệm thư!”
Thuyết trứ, lâm viễn thu tựu khai thủy đoạ cước, bả ngũ tuế hài tử đích ảo tính biểu hiện đích lâm li tẫn trí.
Yếu thị tái bất hành đích thoại, lâm viễn thu chuẩn bị biên hào biên mãn địa đả cổn thí thí, phản chính tha hiện tại hoàn “Tiểu” ni.
“Khứ khứ khứ, cha khứ niệm cha khứ niệm.”
Khán đáo nhi tử nhất phó chuẩn bị đại khóc đích dạng tử, lâm tam trụ mang nhất bả bão khởi tha, “Đa đa minh thiên tựu đái cẩu tử khứ báo danh!”
Tự kỷ nhi tử tài tòng quỷ môn quan lạp hồi lai ni, lâm tam trụ khả xá bất đắc tha khóc. Phản chính hựu bất dụng giao thúc tu, tiên tống cẩu tử quá khứ hỗn thượng kỉ thiên tái thuyết. Tiểu oa nhi gia gia đích, thuyết bất định một niệm thượng kỉ thiên, tự cá nhi tựu bất tưởng khứ liễu ni.
Chí vu thư bổn xá đích, khả dĩ tiên bất mãi, thật tại ai bất trụ đích thoại, bất thị hoàn khả dĩ khiếm trứ tộc lí đích ma.
Ân, tựu giá ma bạn!
Lâm tam trụ mạc liễu mạc hồ tử, giác đắc tự kỷ thật tại thái thông minh liễu.
Ngô thị khí kết, “Kim nhi nương bả thoại các giá nhi, cẩu tử yếu thị khứ niệm thư đích thoại, nhất ứng hoa tiêu nhĩ môn lưỡng phu thê tự kỷ tưởng pháp tử, công trung khả bất hội đào nhất văn tiền thiếp bổ!”
“Hiểu đắc liễu hiểu đắc liễu!” Dĩ hữu liễu đả toán đích lâm tam trụ, ứng đáp đích nhất điểm đô bất hàm hồ.
Lâm viễn thu tịnh bất tri đạo lâm tam trụ đích tâm trung sở tưởng. Chỉ dĩ vi đối phương hạ định quyết tâm, dĩ hậu yếu nỗ lực tránh tiền cung tha niệm thư liễu.
Tưởng đáo giá lí, lâm viễn thu đốn thời hữu ta cảm động, tiện nghi lão đa tuy nhiên hữu ta bất trứ điều, khả quan kiện thời khắc, hoàn thị thân đa kháo phổ a.
Tuy thính ngô thị giá dạng thuyết, khả chu thị hoàn thị hữu ta bất phóng tâm, biệt khán bà bà đối tiểu thúc thuyết thoại một cá hảo khẩu khí, khả ngô thị tri đạo, bà bà tối thị hỉ hoan tiểu thúc, đáo thời hầu thuyết bất định hội thâu thâu tắc ngân tử cấp tha.
Viễn phong mã thượng tựu đáo thuyết thân đích niên kỷ, đáo thời khả biệt liên thú nhi tức đích sính ngân đô nã bất xuất lai.
Chu thị khán liễu khán nhất bàng đích nhị trục lí, kiến lưu thị chính hảo dã triều tự kỷ khán quá lai, nhãn lí đích đam tâm tịnh bất bỉ tha thiếu.
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn hậu, chu thị tựu tiên khai khẩu liễu, “Tam đệ dã thái sủng trứ hài tử liễu, na năng hài tử tưởng tố xá tựu do trứ tha tố xá, giá niệm thư đích hoa tiêu khả bất tiểu, nhĩ hòa tam đệ muội khứ na lí trảo giá ma ta ngân tử lai. Tái thuyết liễu, long sinh long, phượng sinh phượng, lão thử đích nhi tử hội đả động, cha tựu thị thổ lí trảo thực đích trang giá nhân, biệt tưởng thập ma đương đại quan đích mỹ mộng, hoàn thị hảo hảo thủ trứ điền địa lai đích thật tại.”
Chu thị chỉ soa minh thuyết, tựu nhĩ môn lưỡng cá lại hán phu thê, na lí sinh đắc xuất hội niệm thư đích oa a.
Lưu thị cân trứ điểm đầu, “Đại tẩu thuyết đích tại lý.”
Kiến lâm lão đầu dã thị nhất phó tán thành đại nhi tức thuyết pháp đích mô dạng, lâm viễn thu tâm lí trực đột đột, khả biệt bả tha niệm thư đích sự cấp chỉnh hoàng liễu.
Giá hạ tha dã cố bất đắc tự kỷ tài ngũ tuế đích niên kỷ liễu, mang khai khẩu đạo: “Bất đối bất đối, đại bá nương, bất thị giá dạng đích, biệt khán na ta đại quan lão gia uy phong lẫm lẫm, vãng thượng sổ tam đại, thuyết bất định dã thị tượng cha giá dạng chủng địa đích trang giá hán lí!”
Lâm lão đầu cật kinh, “Giá thoại thị nhĩ tự kỷ tưởng đích?”
Lâm đại trụ hòa lâm nhị trụ dã thị bất cảm trí tín đích tranh đại nhãn tình, cẩu tử xá thời hầu giá ma thông minh liễu?
“Bất thị a, thị tôn nhi thính nha môn khẩu đích nhân thuyết đích nha.”
Lâm viễn thu nhận vi hoàn thị dụng giá cá tá khẩu tối hảo, bất nhiên tha nhất cá ngũ tuế đích hài tử na lí đổng đắc giá ma đa, phản chính na nhật nguyên thân mê lộ hậu, nhất cá nhân tại nha môn khẩu du đãng liễu bán nhật, giá kỳ gian cụ thể bính đáo liễu thùy, thính thuyết liễu thập ma, dã chỉ hữu nguyên thân tự kỷ tri đạo.
Nhất thính đáo “Nha môn khẩu” tam cá tự, ngô thị tâm đông đích trực ô hung khẩu, ai u, tha đích bán lưỡng ngân tử a!
Yếu bất thị na nhật lão tam ngạnh yếu đái hài tử khứ trấn thượng nhàn cuống, cẩu tử tựu bất hội bào đâu. Bất bào đâu dã tựu bất hội nhất cá nhân tẩu đáo nha môn khẩu na lí, canh bất hội khán đáo phạm nhân bị bản tử đả đích huyết hô lạp tra đích tràng cảnh, nhi hậu hách đắc cẩu tử hồi đáo gia tựu phát khởi liễu cao nhiệt, nhất liên hảo kỉ thiên, thỉnh y cật dược, túc túc hoa liễu tha bán lưỡng ngân tử, tài kham kham bả tiểu mệnh kiểm liễu hồi lai.
Giá hội nhi tái khán lão tam khiên trứ cẩu tử, lão tam tức phụ tại nhất bàng mãn kiểm thị tiếu, phu thê lưỡng cá đô thị nhất phó ngã nhi tử thiên hạ đệ nhất thông minh đích đắc ý dạng, ngô thị khí đắc trực huy ca bạc, “Tẩu tẩu tẩu, bất tưởng khán đáo nhĩ giá cá tao tâm ngoạn ý!”
Tẩu tựu tẩu! Lâm tam trụ nhất bả cử khởi bảo bối nhi tử, nhượng tha kỵ tại tự kỷ bột tử thượng, tiếp trứ chuyển thân triều lưỡng cá khuê nữ đạo, “Tẩu! Yến nhi thảo nhi, khoái cân đa đa hồi phòng khứ!”
Kiến tiểu nhi tử lĩnh trứ tức phụ nhi nữ càn thúy lợi lạc đích xuất liễu đường ốc, ngô thị tứ xử trảo trứ tảo bả, giá tao tâm ngoạn ý tựu thị khiếm tấu.
......
Đệ nhị nhật, tài cật quá tảo phạn, lâm viễn thu tựu thôi trứ khứ báo danh liễu, “Đa, kim nhật tựu khứ cấp ngã báo danh ba.”
Bất xác định hạ lai, tổng thị bất thái phóng tâm.
Lâm tam trụ diêu đầu, “Kim thiên khả bất hành, đãi hội nhi đa đa hoàn yếu khứ địa lí oạt la bặc ni.”
Đối nga, oạt la bặc!
Lâm tam trụ nhất bả khiên quá nhi tử đích thủ, triều táo gian đại thanh hảm đạo, “Nương, kim nhật ngã hoàn yếu đái cẩu tử khứ tộc thúc na nhi báo danh, tựu bất khứ địa lí liễu cáp.”
Ngô thị nã trứ can diện trượng trùng liễu xuất lai, nhãn kiến một hữu truy thượng đích khả năng, khí đắc dụng lực bả can diện trượng suý liễu xuất khứ.
Chỉ thính đắc “Bang đương” nhất thanh, phá cựu đích viện môn bị tạp đích tả hữu hoảng đãng.
Tam phòng môn khẩu, cương tưởng thuyết tự kỷ dã cân trứ quá khứ tiều nhất tiều đích phùng thị, lập mã thu hồi liễu mại xuất đích thối.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
